La plus grande des doctrines de la Bible est la connaissance de ce qu’est le véritable Évangile. Vous allez comprendre pourquoi.
Sachez-le. Il n’existe qu’un seul Évangile correct. Tous les autres ne sont que des perversions inventées par Satan dans le dessein de remplacer l’incroyable vérité de ce Message. C’est cette connaissance grandiose que Satan et ses ministres semblent toujours pervertir en premier lieu.
Au tout début de Son ministère, le Christ a dit : «Repentez-vous, et croyez à la BONNE NOUVELLE (l’Évangile)» (Mc 1 :15). Mais qu’est-ce au juste que le véritable Évangile? En existe-t-il plus d’un que Dieu approuve? Les réponses à ces questions, et à bien d’autres au sujet de l’Évangile se trouvent dans la Bible, et il est absolument VITAL pour vous que vous les compreniez. Ces réponses sont demeurées inconnues pour la grande majorité des gens.
Beaucoup de connaissances erronées.
Des milliers de nouveaux livres sur la religion sont publiés chaque année en Amérique et nous y retrouvons au-delà de 2000 congrégations et sectes différentes. Malgré cela, il semble qu’il n’y ait jamais eu tant de confusion et de désaccord parmi les Chrétiens traditionnels, en Amérique comme ailleurs dans le monde entier, en ce qui concerne les grands problèmes de la civilisation. POURQUOI? Pourquoi y a-t-il tant de connaissance disponible et, en même temps, tant d’ignorance en ce qui concerne la vérité sur les GRANDES questions de la vie?
La réponse à cela est directement reliée à L’ÉVANGILE!
La grande majorité des gens ont appris, et cru, que l’Évangile ne parle que de la personne de Jésus. Bien entendu, le rôle du Christ est un sujet extrêmement important, mais Il n’est pas l’Évangile. La Bible nous montre que Christ est prêché de concert avec l’Évangile. Je le répète, le rôle du Christ est absolument vital pour le christianisme et doit être bien compris, mais Il n’est pas l’Évangile!
Certains proclament un «évangile du salut» ou un «évangile de grâce». D’autres encore croient en un «évangile de miracles» ou en un «évangile social» ou de «nourriture» ou de «guérisons» ou de «foi». Pour d’autres, lorsqu’ils entendent ce mot, ils pensent à la «musique évangélique» [gospel]. Toutes ces choses ne sont que des idées d’hommes qui ignorent la vérité biblique.
Rendons-nous à Luc 4 :43 et lisons le verset : «Il faut aussi que j’annonce aux autres villes la bonne nouvelle du ROYAUME DE DIEU; car c’est pour cela que j’ai été envoyé». Voilà l’Évangile que Jésus a prêché. Et c’est dans ce contexte qu’Il a dit dans Marc 1 :15 : «Repentez-vous, et croyez à la BONNE NOUVELLE». De quel Évangile parlait-il? De celui du «Royaume de Dieu». Le verset 1 de ce chapitre dit : «Commencement de l’Évangile de Jésus-Christ». Son Évangile était au sujet du ROYAUME DE DIEU — pas autre chose! C’est cet Évangile qu’il faut croire, pas à un substitut ou à une contrefaçon. Or, le monde ne connaît tout simplement pas cet Évangile!
Il y en a peu qui peuvent saisir cela. Pourquoi? Pourquoi n’y a-t-il que si peu de personnes capables de saisir l’incroyable avenir que réserve l’appel chrétien? Paul nous a expliqué : «Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’oeil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment. Dieu nous les a révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu» (I Cor 2 :9-10). Sans l’intervention de Dieu pour ouvrir notre esprit, il est impossible de comprendre les choses de Dieu. Il est même impossible de nous approcher de Dieu (Jn 6 :44, 65). De façon littérale, ce verset dit que le dessein de Dieu n’a jamais pénétré l’esprit humain.
Dieu, à cette époque et selon Son propre dessein, n’a ouvert l’esprit à la vérité de l’Évangile qu’à quelques-uns et les a placés dans Son Église. Le reste du monde demeure aveugle. Comprenez ce qui suit : le diable ne veut pas que les êtres humains jouissent de ce qui lui est refusé à jamais, devenir membre de la famille divine, ce dont nous allons parler.
La grande majorité ne peut réaliser la séduction qui a frappé l’ensemble d’un «christianisme» qui nie les vérités simples de la Bible! Le plan de Dieu pour l’humanité est renversant et ne peut être comparé à rien de ce que les êtres humains ont pu inventer pour le remplacer. Le monde préfère ignorer les passages simples et clairs que l’on retrouve dans la Parole de Dieu au sujet du Royaume de Dieu. Ce livre explique l’étonnante vérité que tant de gens ignorent et il révèle ce que peut être votre avenir!
Avertissement sévère de ne pas altérer l’Évangile.
Ce sujet est tellement important que Dieu a inspiré Paul à émettre aux Galates d’alors, et à nous aujourd’hui, l’avertissement suivant : «Je m’étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un AUTRE ÉVANGILE. Non pas qu’il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l’Évangile de Christ. Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait UN AUTRE ÉVANGILE que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème! Nous l’avons dit précédemment, et je le répète à cette heure : si quelqu’un vous annonce UN AUTRE ÉVANGILE que celui que vous avez reçu, qu’il soit anathème!» (Gal 1 :6-9).
Voilà des paroles sévères! Un peu plus loin, Paul dit qu’il veut que la «la vérité de L’ÉVANGILE [soit] maintenue parmi vous» (2 :5). Il existe donc un vrai Évangile, tous les autres étant faux. Donc , vous pouvez maintenant mieux comprendre la mise en garde faite précédemment par Paul dans Gal 5 :7-9.
Bien qu’il y en ait qui affirme que Paul a enseigné un Évangile différent ou plus élaboré, il est clair qu’il ne fit jamais une telle chose. Ironiquement, Dieu a utilisé Paul afin qu’il prononce une malédiction contre quiconque, homme, ange ou apôtre qui permettraient de tels faux enseignements — «Mais, quand nous-mêmes [apôtres]… annoncerait UN AUTRE ÉVANGILE» — ou choisirait de violer cet ordre (1 :8).
Quel puissant passage et quel AVERTISSEMENT!
Paul a expliqué que les apôtres avaient la responsabilité de préserver le véritable Évangile. Voyez I Thessaloniciens 2 :4 : «mais, selon que Dieu nous a jugés dignes de nous confier l’Évangile, ainsi nous parlons, non comme pour plaire à des hommes, mais pour plaire à Dieu, qui sonde nos cœurs». C’est une responsabilité qui ne doit pas être prise à la légère. Les vrais ministres doivent toujours enseigner ce que Dieu ordonne, et non ce qui plaît aux hommes (incluant les «érudits» bibliques). Il est donc impossible que Paul ait enseigné un Évangile différent au sujet de la personne du Christ ou un évangile de «paix». Il aurait prononcé une malédiction contre lui-même!
Il était prophétisé que Jésus apporterait l’Évangile.
Jésus vint comme un «annonceur» apportant une nouvelle. Partout où Il alla, Il annonça la même nouvelle concernant un SUPER GOUVERNEMENT universel à venir qui serait établi lors de Son retour.
Alors qu’Il parlait à un groupe d’auditeurs dans le désert, Christ expliqua Son dessein, sa responsabilité. Voyez de quelle façon Il expliqua son mandat : «Il faut aussi que j’annonce aux autres villes la bonne nouvelle du ROYAUME DE DIEU; car c’est pour cela que j’ai été envoyé.! (Lc 4 :43).
Matthieu souligne cela davantage : «Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la BONNE NOUVELLE DU ROYAUME, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple» (Matth 4 :23). La mission du Christ était d’apporter le message du Royaume de Dieu à toutes les villes d’Israël. Il avait été «envoyé» dans ce but.
L’Ancien Testament dit que Jésus viendrait en tant que MESSAGER. Lisez Malachie 3 :1 : «Voici, j’enverrai mon messager [Jean-Baptiste]; Il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez; et le MESSAGER [Christ] de l’alliance que vous désirez»
Christ était le «MESSAGER», et non le message. Son message au sujet du Royaume de Dieu est le cœur même — la pièce maîtresse — de toute la Bible.
Comparez ce passage de Malachie avec cet autre : «La loi et les prophètes ont subsisté jusqu’à Jean [uniquement l’Ancien Testament avait été prêché jusqu’à Jean]; depuis lors, le ROYAUME DE DIEU est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer» (Lc 16 :16). Rappelez-vous que Marc dit que Christ prêchait le Royaume de Dieu (1 :14-15) et qu’il l’appelait l’Évangile de Dieu.
Satan, sachant que la prophétie prédisait la venue du Christ qui annoncerait un message qu’il hait, chercha à le faire périr par la main du roi Hérode alors qu’il n’était qu’un enfant. C’est aussi la raison pour laquelle le diable essaya de le tenter au désert (Matth 4 :11). Il savait que s’il réussissait dans un cas comme l’autre, il pouvait contrecarrer le plan de Dieu et conserver le pouvoir sur les nations. Nous étudierons cela plus en détail plus loin.
La signification du mot «évangile».
Le mot «évangile» vient du mot grec«euangelion» qui signifie «bonne nouvelle». Le mot «royaume» vient du latin regimen et signifie simplement gouvernement. On peut donc affirmer plus exactement que Christ a prêché la «bonne nouvelle du gouvernement de Dieu». Nous verrons tous les aspects de cette BONNE NOUVELLE et quelle est sa relation avec la plus grande des prophéties bibliques.
Les mots Évangile ou bonne nouvelle se retrouvent 108 fois dans le Nouveau Testament. Parfois seuls ou parfois suivis des mots «du royaume». Parfois aussi par les mots «du royaume de Dieu» ou de la phrase équivalente «du royaume des cieux». Veuillez prendre note qu’il est dit «des cieux» et non «au ciel». Il s’agit d’un royaume qui vient du ciel, ce qui fait une grande différence. Il en est de même du Royaume de Dieu qui signifie le royaume qui appartient à Dieu et non le royaume en Dieu. Il est très important de bien comprendre ces points.
Dans tout le Nouveau Testament, le mot «Royaume» se retrouve 41 fois, Royaume de Dieu 67 fois et Royaume des cieux 31 fois. Tous représentent exactement la même chose.
Saisissez bien le point suivant. Le sujet du Royaume est non seulement le thème principal du Nouveau Testament, mais également celui de TOUTE la Bible. Et, incroyablement, pratiquement personne ne sait de quoi il s’agit. Les ministres des Églises de ce monde ignorent ce qu’est le véritable Évangile et ne prêchent jamais à son sujet. Conséquemment, pratiquement toute la terre est dans l’ignorance complète de la vérité la plus importante contenue dans la Parole de Dieu, et TOUS ceux qui l’ont comprise doivent constamment être sur leurs gardes afin de ne pas la laisser s’échapper (Héb 2 :1).
Les apôtres ont prêché le véritable Évangile.
Avons-nous des preuves que d’autres rédacteurs du Nouveau Testament ont prêché le même message? Nous en avons un grand nombre.
Pierre a prêché le Royaume. Voyez : «C’est ainsi, en effet, que l’entrée dans le ROYAUME éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ vous sera pleinement accordée» (II Pi 1 :11).
Il en fut de même de l’apôtre Jacques : «Écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde, pour qu’ils soient riches en la foi, et héritiers du ROYAUME qu’il a promis à ceux qui l’aiment?» (Jc 2 :5).
Matthieu mentionne à trois reprises les mots «bonne nouvelle du Royaume». Voici un autre exemple presque identique à 4 :23 que nous venons de citer : «Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la BONNE NOUVELLE DU ROYAUME, et guérissant toute maladie et toute infirmité» (9 :35).
Dans presque toutes Ses paraboles, Christ a enseigné les éléments de base du Royaume. Matthieu à lui seul, surtout dans les paraboles, fait référence au Royaume à venir plus de cinquante fois.
Luc nous dit que Christ a mandaté Ses disciples pour qu’ils annoncent ce même message : «Jésus, ayant assemblé les douze… les envoya prêcher le ROYAUME DE DIEU» (9 :1-2). Peu de temps après. Il en envoya soixante-dix autres pour prêcher et ils devaient apporter le même message du «ROYAUME DE DIEU» (10 :1, 9).
Jean rapporte les paroles que Christ a prononcées devant Ponce Pilate la nuit où Il a été trahi. C’est un indice très important à comprendre. Il a dit : «Mon ROYAUME n’est pas de ce monde» [de notre société] (18 :36). Nous découvrirons un peu plus loin en détail la façon exacte dont le Royaume de Dieu doit être établi sur Terre.
Rappelez-vous aussi que Philippe a prêché le Royaume aux Samaritains (Ac 8 :12). Notez également qu’il a fait une discrimination entre le Royaume et le Christ : «… qui leur annonçait la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ, hommes et femmes se firent baptiser»
Philippe n’a pas seulement annoncé le Royaume, mais il l’a aussi différencié des enseignements au sujet de Jésus-Christ. Prenez le temps de lire tout le récit. Rappelez-vous que le Messager n’est pas le message. Christ n’est pas l’Évangile. Toutefois, Il va de pair avec celui-ci et Il régnera bel et bien sur toute la Terre lorsque ce Royaume sera établi.
Donc, Luc, l’auteur du livre des Actes, fait une différence entre la prédication au sujet du Royaume de Dieu et la prédication au sujet de Jésus-Christ. Bien que tous deux soient d’une importance vitale, ils sont clairement des sujets distincts.
Nous avons parlé du fait que certains disent que Paul a annoncé un «évangile différent». De toute évidence, ils ignorent que Dieu a utilisé Paul pour prononcer une malédiction contre quiconque ferait une telle chose (Gal 1 :8-9). Nous avons vu que Paul a prêché le Royaume de Dieu. Toutefois, vous remarquerez deux versets dans les Actes qui montrent qu’il n’a pas non plus négligé l’important rôle du Christ dans le processus de salut.
Établissons tout d’abord le fait que Paul a bien prêché le Royaume de Dieu aux Gentils. Actes 19 :8 dit : «Ensuite Paul entra dans la synagogue, où il parla librement. Pendant trois mois, il discourut sur les choses qui concernent le ROYAUME DE DIEU». Nous pouvons voir Paul, à plusieurs endroits dans ses épîtres, enseigner le Royaume de Dieu aux Églises des Gentils. Son message est toujours le même, prêchant et mentionnant le Royaume de Dieu.
Voyons cela dans Actes 20 :25 : «… vous tous au milieu desquels j’ai passé en prêchant le ROYAUME DE DIEU», et verset 21 : «annonçant … la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ». Ce récit montre clairement que Paul a prêché le même Évangile — en même temps que le rôle du Christ — à la fois aux Juifs et aux Gentils. (Les Éphésiens étaient majoritairement des païens convertis).
Notez ensuite le chapitre 28, versets 30-31 : «Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu’il avait louée. Il recevait tous ceux qui venaient le voir, prêchant le ROYAUME DE DIEU et enseignant ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ». Tout comme Philippe, Paul savait que l’Évangile et le Christ étaient deux sujets séparés.
Finalement, regardons rapidement un dernier passage dans II Corinthiens 11 :4 où Paul fait encore une distinction entre l’Évangile et la personne du Christ. «Car, si quelqu’un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché… ou un autre Évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien». Paul exhortait les Corinthiens à repousser les faux docteurs et à s’attacher à ce qu’il leur avait enseigné. Il distinguait pleinement les enseignements concernant un faux Jésus et ceux d’un faux évangile qui, à ses yeux, étaient deux erreurs séparées.
Demandez-vous à nouveau : Si Christ est l’Évangile, alors pourquoi Paul (à quatre reprises) et Philippe parlent-ils de ces sujets comme s’ils parlaient de deux choses séparées?
Tous les prophètes de l’Ancien Testament ont prêché le Royaume.
Plusieurs ont supposé que l’Évangile est le message exclusif du Nouveau Testament. Rien n’est plus loin de la vérité! La Bible est littéralement remplie, autant dans l’Ancien que dans le Nouveau Testament, de descriptions variées et de prophéties au sujet du Royaume de Dieu.
Considérons l’énoncé surprenant de Pierre que l’on retrouve dans Actes 3 :19-21 : «Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu’il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus-Christ, que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de [tous, selon KJV] ses saints prophètes».
Notez que Pierre parle de la présence [sur Terre] du Christ — «de la part du Seigneur» (v.19), le verset 20 disant de Dieu qu’Il «envoie… Jésus-Christ». Le verset 21 décrit le Royaume de Dieu comme le «rétablissement de toutes choses». Pierre affirme que ce «rétablissement» (Christ établissant Son Royaume) est quelque chose dont «Dieu a parlé anciennement [depuis toujours].par [KJV : tous] ses saints prophètes».
Cela est une affirmation étonnante! Mais, est-ce vrai?
Dieu a-t-Il réellement utilisé chacun de Ses prophètes pour annoncer Son Royaume? Pourquoi les érudits et autres spécialistes du domaine ignorent-ils cela, ou même le rejettent-ils? Examinons l’Ancien Testament.
Les prédicateurs antédiluviens.
Jude a écrit «qu’Enoch [arrière-grand-père de Noé]… a prophétisé en ces termes : voici, le Seigneur est VENU avec ses saintes myriades, pour exercer un jugement contre TOUS» (v.14-15). Ceci faisait de toute évidence allusion au Christ qui viendrait établir un gouvernement qui régnerait sur TOUTES les nations.
Dans II Pierre 2 :5, il est fait référence à Noé en tant que «huitième… prédicateur de la justice». Jude a écrit qu’Énoch était le septième depuis Adam. Donc, Noé qui l’a suivi était le «huitième». Si nous commençons par Abel et incluons Énoch, il y avait donc sept hommes qui ont tenu ce rôle avant Noé. La vie de ces hommes a couvert toute la période entre Adam et le Déluge et ils ont tous prêché le même message.
Une étude attentive de Jude révèle qu’Énoch a également prêché à propos du péché et de la justice. Bien que nous puissions dire beaucoup de choses au sujet de cette période de 16 siècles et demi, qu’il suffise de dire que tous ces hommes ont proclamé le même message. Rappelez-vous, Pierre a dit : «anciennement» et les mots grecs utilisés signifient depuis toujours.
Qui d’autre a prêché le Royaume?
Abraham, Moïse, Samuel et David.
Existe-t-il des preuves que l’Évangile ait été prêché pendant la période qui suivit le Déluge?
Dans Genèse 12 :3, Dieu dit à Abraham, «… toutes les familles de la terre seront bénies en toi». On en voit aussi la référence dans Galates 3 :8 mais exprimé de façon un peu différente : «… Toutes les nations seront bénies en toi!». Et ce même verset dit que la Bonne Nouvelle a été annoncée à Abraham.
Cela est fascinant! Non seulement Abraham s’est vu prêché l’Évangile (sans aucun doute par Melchisédek, i.e. le Christ), mais il a aussi été prêché dans la Genèse par l’intermédiaire des écrits de Moïse, au sujet d’Abraham. Réfléchissez! Comment toutes les nations de la Terre peuvent-elles être bénies à moins que Christ n’établisse Son Gouvernement sur la Terre?
Bien que Moïse ne fût pas un «prédicateur de justice» ou un apôtre, il était un prophète et un juge, ainsi que le premier homme que Dieu a choisi pour conduire Israël. Peut-être n’avez-vous jamais considéré Moïse comme une personne ayant prêché l’Évangile. Et pourtant, la Bible révèle qu’il l’a fait à l’ancien Israël alors qu’ils étaient dans le désert. Nous venons de voir que Genèse 12 :3 fait référence à l’Évangile, tout comme Nombres 24 :17-19, et tous deux ont été écrits par Moïse.
Actes 3 :22 affirme nettement que Moïse a prédit que Dieu susciterait Jésus-Christ qui serait un grand prophète (Deut 18 :15) qui prêcherait au monde entier (Ac 3 :23) lors de Son retour. La majorité ne connaît Moïse que comme celui qui mena Israël hors d’Égypte et non de cette dernière façon.
Hébreux 3 :9 et 4 :2 démontre aussi que Moïse a prêché l’Évangile à l’ancien Israël. «Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu’à eux [ancien Israël]» (4 :2). Ces versets, avec ceux d’Actes 3, montrent que la période incluait l’époque de Samuel.
Actes 3 :24 souligne que Samuel a aussi prêché l’Évangile. Notez : «Tous les prophètes qui ont successivement parlé, depuis Samuel, ont aussi annoncé ces jours-là [l’avènement du Christ et du Royaume]». Voilà des énoncés forts et clairs. On ne peut passer par-dessus. Réfléchissez un instant à ce que vous venez de lire. Ce verset déclare que «TOUS les prophètes» de Dieu ont… parlé et annoncé ces jours
Finalement et bien que tous sachent que David était roi, pratiquement personne ne sait qu’il a prêché le Royaume de Dieu. Dans Psaume 67 :4, il a écrit : «… Car tu juges les peuples avec droiture, et tu conduis les nations sur la Terre». Ceci constitue une référence directe au Gouvernement à venir de Dieu.
Ésaïe, Jérémie, Ézéchiel et Daniel.
Le prophète Ésaïe a fait des déclarations très nettes au sujet du Royaume de Dieu, sur la façon dont il apparaîtrait et apporterait la paix à toutes les nations sur la Terre. Il a aussi affirmé clairement que ce Royaume de Dieu impliquait un GOUVERNEMENT, notez : «Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la DOMINATION reposera sur son épaule; on l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. Donner à L’EMPIRE de l’accroissement, et une paix sans fin au trône de David et à son ROYAUME, l’affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dès maintenant et à toujours» (9 :6-7).
Cette prophétie est tellement évidente que nous n’avons rien à dire de plus.
Le prophète Jérémie a prédit, «Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où je susciterai à David un germe juste [Christ]; Il régnera en roi et prospérera, Il pratiquera la justice et l’équité dans le pays [KJV : sur la Terre]. En son temps, Juda sera sauvé, Israël aura la sécurité dans sa demeure; et voici le nom dont on l’appellera : L’ÉTERNEL NOTRE JUSTICE» (23 :5-6; lisez aussi 7-8)
Tout comme dans le cas d’Ésaïe, ces versets ne requièrent pas d’explication. Jérémie parle clairement d’événements qui ne peuvent décrire autre chose que la période qui suit l’instauration du Royaume de Dieu sur Terre. Il a donc prêché à la maison de Juda.
Le livre d’Ézéchiel décrit un temps où Dieu rassemblera Son peuple après la captivité à venir. Il s’agit de la période qui suit immédiatement la Grande Détresse (Matth 24 :21-22) — la période de calamités qui doivent frapper les descendants modernes de l’ancien Israël. Notez : «Je vous retirerai d’entre les nations, je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous ramènerai dans votre pays» (36 :24).
Les dix versets suivants décrivent une période de reconstruction et de prospérité qui ne peuvent exister qu’après le retour du Christ. Prenez le temps de les lire.
Daniel a écrit ce qui suit : «Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un ROYAUME qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d’un autre peuple; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement» (2 :44).
Ce prophète a-t-il prêché le Royaume de Dieu? La Bible répond, oui! — et nous verrons plus loin qu’il l’a fait à bien d’autres endroits.
Tous les prophètes mineurs.
Avec la seule exception possible de Jonas (qui a sans aucun doute prêché l’Évangile sans le consigner dans son livre), on peut démontrer que tous les autres prophètes dits «mineurs» ont, d’une façon ou d’une autre, prêché l’Évangile du Royaume de Dieu. Rappelez-vous, lire les mots «Évangile du Royaume de Dieu» n’est pas la seule manière de décrire l’Évangile, comme Genèse 12 :3 et Galates 3 :8 l’ont déjà démontré.
Révisez les versets suivants. Dans chacun des cas, vous constaterez qu’ils font référence directement ou indirectement au Royaume de Dieu. Osée 2 :16,19, 3 :5; Joël 2 :21-27; Amos 9 :11-15; Abdias 21; Michée 4 :1-3; Habbakuk 2 :14; Sophonie 3 :14-20; Zacharie 14 :1-3, 8-9; Malachie 3 :1-3.
Après avoir lu ces passages, il est évident que Pierre était dans le vrai en écrivant que «Dieu a parlé anciennement par la bouche de [tous] ses saints prophètes» en vue du «rétablissement de toutes choses», événement qui se produira lors de l’instauration du Gouvernement de Dieu sur la Terre.
Il est crucial de mentionner un dernier point. Actes 3 :21 déclare, «Dieu a parlé… par la bouche…». L’Évangile du Royaume est un message de la part de Dieu.
Nous devons nous rendre compte que c’est DIEU qui parle par l’intermédiaire de Ses serviteurs — prophète, patriarche, juge, diacre, prédicateur de justice, roi, pasteur, évangéliste ou apôtre! Si un homme était réellement Son serviteur, alors Dieu lui donnait toujours le même message, et ce, depuis le début des temps.
Existe-t-il un Évangile séparé au sujet de Jésus-Christ?
Tel que mentionné, Marc 1 :1 parle du «commencement de l’Évangile de Jésus-Christ». Demandons-nous, «l’Évangile de Jésus-Christ» est-il un évangile différent, un second évangile? Paul a-t-il oublié qu’il y avait un autre évangile que celui du Royaume?
La réponse est un non catégorique. Mais la plupart des prédicateurs enseignent que l’Évangile est au sujet de Jésus-Christ, affirmant aussi qu’Il est le Royaume de Dieu et que l’Évangile du Royaume est Christ. Nous avons vu que cela est faux et non biblique! L’Évangile de Jésus-Christ est Son Évangile, Son message à propos du Royaume de Dieu.
Nous avons vu que Jésus était un Messager envoyé par Dieu pour proclamer une NOUVELLE! Non pas au sujet de sa personne, mais bien au sujet du Royaume de Dieu qui sera instauré sur la Terre entière. Dans Jean 12 :49-50, Jésus a dit, «Car je n’ai point parlé de moi-même; mais le Père, qui m’a envoyé, m’a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer. Et je sais que son commandement est la vie éternelle. C’est pourquoi les choses que je dis, je les dis comme le Père me les a dites». Il est maintenant clair que Christ agissait comme Messager, comme PORTE-PAROLE du Royaume de Dieu.
Dans Jean 14 :24, Jésus a dit, «… Et la parole que vous entendez n’est pas de moi, mais du Père qui m’a envoyé». Christ a apporté un message de la part du Père, et non Son propre message. Ceci doit être absolument clair. Rappelez-vous, Il a dit dans Luc 16 :16 que «la loi et les prophètes ont subsisté [été prêchés] jusqu’à Jean; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé»
Voilà ce que fait cette Œuvre aujourd’hui. Par ce livre, la vérité au sujet du Royaume de Dieu est proclamée et vous est prêchée, à vous, ainsi qu’à des milliers d’autres personnes.
Le Royaume de Dieu s’en vient.
Ne vous y trompez pas! Étant données les conditions actuelles de notre planète, il n’existe aucun être humain qui est capable d’établir un gouvernement mondial qui serait fonctionnel. Jésus-Christ doit bientôt revenir et établir SON Royaume.
Les disciples ne savaient pas quand Christ établirait Son Royaume. Il a dû leur expliquer au moyen d’une parabole. Notez : «Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu’il était près de Jérusalem, et qu’on croyait qu’à l’instant le ROYAUME DE DIEU allait paraître» (Luc 19 :11). Cette longue parabole montre que beaucoup de temps devait s’écouler avant qu’il soit instauré.
Avant Son ascension au ciel, dans Actes 1 et suite à plusieurs rencontres avec Ses disciples, Christ Se réunit avec eux une dernière fois. Il continua de leur expliquer le Royaume de Dieu jusqu’au dernier moment. Mais ceux-ci demeuraient confus en ce qui concerne le moment où il serait établi; «… jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel… [Il leur parla] des choses qui concernent le ROYAUME DE DIEU… Alors, les apôtres réunis lui demandèrent : Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le ROYAUME d’Israël? (v. 2-3,6).
Christ leur dit, «Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments…» (v. 7). Même aujourd’hui nous ne pouvons savoir exactement quand il viendra, mais il nous est possible de savoir que le moment approche.
Voyez maintenant Daniel 7 :18 : «mais les saints du Très-Haut recevront le royaume, et ils posséderont le royaume éternellement, d’éternité en éternité». Puis au verset 22 nous lisons, «jusqu’au moment où l’ancien des jours [ici le Christ, mais le Père au verset 13] vint donner droit aux saints du Très-Haut, et le temps arriva où les saints furent en possession du royaume».
Finalement, prenez note du verset 27 : «Le règne, la domination, et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux, seront donnés au peuple des saints du Très-Haut. Son règne est un règne éternel, et tous les dominateurs le serviront et lui obéiront».
Daniel savait que les saints, un jour, régneraient sur Terre avec le Christ.
Le premier sermon que Jésus donna, appelé le «Sermon sur la montagne» affirme que les débonnaires [les doux] hériteront la terre (Matth 5 :5). En fait, Christ citait David qui avait dit cela dans Psaume 37 :11 (un autre endroit où David a proclamé l’Évangile). La déclaration à cet endroit est la même. D’autres prophéties montrent que David lui-même un jour régnera sur toutes les tribus d’Israël en tant que membre du Royaume de Dieu.
Notez trois versets différents dans l’Apocalypse. Jean cite le Christ qui dit : «Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône» (3 :21). Également 2 :26-27 : «A celui qui vaincra… je donnerai autorité sur les nations. Il les paîtra avec une verge de fer». Finalement, «tu as fait d’eux un ROYAUME et des SACRIFICATEURS pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre» (5 :10).
Les religions traditionnelles vous ont-elles mentionné ces versets? Probablement que non. Et pourtant, ces versets sont dans la Bible depuis des milliers d’années.
Il n’est donc pas étonnant que lorsque Christ était jugé devant Pilate, Il ait dit : «Mon ROYAUME n’est pas de ce monde. Si mon ROYAUME était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon ROYAUME n’est point d’ici-bas» (Jn 18 :36). Lors de cet échange, Pilate lui demanda, «Es-tu roi? Et Christ lui répondit, «Tu le dis, je suis roi» (v.37).
Jésus savait pleinement qu’Il était né pour être Roi!
Christ deviendra Roi.
Le premier avènement du Christ devait être un grand événement. Ésaïe a prophétisé qu’Il naîtrait d’une vierge : «C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, voici, la jeune fille [une vierge] deviendra enceinte, elle enfantera un fils, et elle lui donnera le nom d’Emmanuel» (7 :14).
Avant la naissance de Jésus, un ange apparut à Marie afin de lui expliquer le dessein de Dieu et ce qui lui arriverait : «Au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth… auprès d’une vierge fiancée» (Lc 1 :26-27).
Au verset 30, Gabriel parle du Christ et de la façon dont il régnera sur le trône de David. Notez : «L’ange lui dit : ne crains point, Marie; car tu as trouvé grâce devant Dieu. Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de JÉSUS. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le TRÔNE de David, son père. Il RÉGNERA sur la maison de Jacob éternellement, et son RÈGNE n’aura point de fin» (v.30-33).
Christ n’a jamais douté de Sa mission ni de Son but. C’est la raison pour laquelle Il a continuellement prêché le Royaume de Dieu partout où Il est allé.
Ésaïe a donné plus de détails sur la façon dont le Royaume de Dieu s’étendrait sur la Terre pour finalement couvrir toutes les nations : «Il arrivera, dans la suite des temps, que la montagne de la maison de l’Éternel sera fondée sur le sommet des montagnes, qu’elle s’élèvera par-dessus les collines, et que toutes les nations y afflueront. Des peuples s’y rendront en foule, et diront : venez, et montons à la montagne de l’Éternel, à la maison du Dieu de Jacob, afin qu’il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de l’Éternel. Il sera le juge des nations, l’arbitre d’un grand nombre de peuples. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, et de leurs lances des serpes : une nation ne tirera plus l’épée contre une autre, et l’on n’apprendra plus la guerre» (2 :2-4).
La même prophétie est répétée dans Michée 4 :1-3. Ces passages prédisent que le Royaume de Dieu couvrira le monde entier. Voilà pourquoi Christ a comparé le Royaume à du levain (Lc 13 :20-21), qui prend toujours plus de place jusqu’à envahir toute la pâte. Le but suprême de votre vie est de participer à la propagation du GOUVERNEMENT de Dieu.
En face de l’édifice des Nations Unies, nous retrouvons la sculpture d’un homme forgeant une charrue à partir d’un sabre. Je l’ai vu des centaines de fois, car j’ai dirigé des services religieux juste de l’autre côté de la rue pendant des années. Toutefois, personne ne prête attention à cette statue ou même croit l’extraordinaire prophétie que décrit celle-ci.
Jésus-Christ est venu afin de devenir le ROI qui un jour RÉGNERA sur la Terre. Après Son retour, la souffrance, la misère, le malheur et tous les troubles et les méchancetés du monde disparaîtront, et la paix «éclatera» littéralement en même temps que s’installeront une joie suprême et l’harmonie, la prospérité et l’abondance pour toutes les nations. Il n’y a jamais eu un seul gouvernement humain qui ait été capable d’apporter de telles choses, même à un seul pays. Voilà le cœur même de l’Évangile que Jésus a apporté.
Le croyez-vous? Voudrez-vous le croire?
L’annonce du Royaume de Dieu doit se poursuivre de nos jours.
Dans la prophétie du Mont des Oliviers de Matthieu 24 (et 25), Christ se fit demander quels seraient les signes de Son avènement et de la fin du monde (de l’âge). Il dit qu’un grand nombre de choses devraient d’abord arriver
Un des événements qui devait précéder Son retour est décrit dans le verset 14 : «Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin». Le véritable Évangile devait être prêché «jusqu’à la fin». Ceci montre clairement que quelqu’un doit le prêcher maintenant, car la fin n’est pas encore arrivée.
Un peu d’histoire : La connaissance du véritable Évangile a été rétablie par M. Herbert W. Armstrong (1892-1986). Il n’avait pas été prêché au monde depuis près de 1900 ans jusqu’à ce que M. Armstrong commence à le faire en janvier 1934 moment où la prophétie de Matthieu 24 :14 commença à s’accomplir. Comprenez bien! Ce message n’avait pas été prêché depuis la première partie du premier siècle. Dieu S’est servi du ministère de M. Armstrong qui dura 52 années, jusqu’à sa mort, pour enseigner cette connaissance à des millions de personnes à travers le monde. C’est cet homme qui enseigna le véritable Évangile et c’est sous son autorité que j’ai été entraîné pour porter ce même message au monde.
Rappelez-vous. La fin n’est pas encore là. Donc, l’Église de Dieu restaurée doit poursuivre le mandat, prêchant avec audace ces grandes vérités prophétiques. La venue du Royaume de Dieu est certaine! Vous aussi pourriez en faire partie lorsqu’il arrivera.
Un plan de 7000 ans.
Coupée de Dieu par le péché (És 59 :1-2), l’humanité a cru les mensonges du dieu de ce monde depuis 6000 ans. Le plan de Dieu pour l’humanité s’étend sur 7000 ans. Peu de gens ont compris cela. Par contre, plusieurs ont compris correctement au moins une partie des versets annonçant le règne millénaire du Christ lors de Son retour (Apoc 20 :4-6). Mais, ils ne savent rien à propos des 6000 ans (ou six jours millénaires d’une "semaine de sept jours») alloués à l’homme par Dieu. L’homme doit vivre sous l’influence de Satan jusqu’au début de ce septième jour de 1000 ans qui est maintenant très près.
Sachez que la Bible déclare, «Mais il est une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas IGNORER, c’est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour» (II Pi 3 :8 ; Ps 90 :4). Bien sûr, la majorité ignore pratiquement TOUT ce que la Bible enseigne.
Mais vous pouvez le savoir!
L’homme (sous l’influence invisible de Satan) s’est vu octroyer six «jours» ou 6000 ans, pour expérimenter ses propres voies, gouvernements, religions, philosophies, ses systèmes de valeurs et formes d’éducation. Sous l’influence de Satan, il a pratiqué le péché et la désobéissance aux commandements de Dieu pendant tout ce temps. Puis, il a essayé de traiter tous les mauvais effets que ce comportement a produits au lieu de s’attaquer aux causes, qui sont en fait la désobéissance aux Commandements de Dieu. Les gens, qui n’ont jamais connu la précieuse vérité divine, doivent apprendre que leurs voies ne fonctionnent pas.
Bientôt, le monde entier verra l’accomplissement d’Apocalypse 11 :15 : «Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ; et il régnera aux siècles des siècles»
Jésus-Christ est né pour devenir un Roi qui régnera à jamais sur toutes les nations de la Terre avec l’aide d’autres rois devenus des êtres spirituels : «De sa bouche sortait une épée aiguë, pour frapper les nations; il les paîtra avec une verge de fer; et il foulera la cuve du vin de l’ardente colère du Dieu tout-puissant. Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit : ROI DES ROIS ET SEIGNEUR DES SEIGNEURS» (Apoc 19 :15-16).
Ne vous a-t-on jamais enseigné ces passages? Je ne les avais jamais appris ni même jamais entendus à l’église de ma jeunesse, et pourtant, les voilà, écrits dans toute leur clarté pour ceux qui veulent en tenir compte.
L’explication du Royaume de Dieu.
Matthieu 6 :33 dit : «Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu…» Si vous cherchez premièrement une chose dans la vie, il serait bon de savoir exactement ce que c’est.
Le but premier de ce chapitre n’est pas d’expliquer en détail ce qu’est le Royaume de Dieu. (Nous ferons cela plus loin). Nous voulons définir le véritable Évangile et l’extraordinaire potentiel de l’humanité.
Alors, essayons de comprendre. Le mot «royaume» ne signifie que gouvernement. Bien sûr, il n’y a pas de gouvernement sans qu’il y ait une nation à gouverner. Le Royaume est donc au moins une nation avec un gouvernement.
Quatre éléments sont nécessaires à n’importe quel royaume : (1) un territoire, peu importe sa grandeur. Autrement dit, on doit avoir des frontières bien définies qui établissent l’étendue du royaume (2) un dirigeant, un roi, un monarque ou gouverneur qui est à la tête du gouvernement (3) des gens, des sujets qui vivent à l’intérieur de ce territoire et (4) un système de lois et de règlements pour le fonctionnement du gouvernement. Aucun royaume n’est complet sans ces quatre éléments fondamentaux.
Mais quel rapport cela a-t-il avec le gouvernement de Dieu? La majorité des gens ne comprennent même pas les éléments de base du Gouvernement de Dieu. Est-ce un lieu physique littéral sur la Terre, avec des gens et des lois et présidé par un dirigeant? Plusieurs croient qu’il s’agit seulement de quelque chose dans le cœur des gens. D’autres croient que c’est là où vous trouvez une église. D’autres croient que c’est Jésus-Christ Lui-même. Certains croient que ce Royaume est actuellement sur la Terre tandis que d’autres croient qu’il est encore à venir, sans savoir comment cela se produira.
Puis nous pouvons aussi nous demander : comment une personne peut-elle entrer dans le Royaume de Dieu?
On doit naître à nouveau pour entrer dans le Royaume.
Paul a écrit que Christ est le «premier-né d’entre les morts» (Col 1 :18), et aussi le premier-né entre plusieurs frères (Rom 8 :29). Lorsque mis ensemble, ces deux versets montrent que Jésus est tout simplement le premier-né d’entre les morts, mais que plusieurs autres frères suivront. Mais quand et où tous ceux-là naîtront-ils?
Dans Jean 3 :3. Christ a dit à Nicodème, «En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne NAÎT DE NOUVEAU, il ne peut voir le royaume de Dieu». Au verset 6, Christ poursuit, «Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit». Vous n’avez qu’à simplement croire la signification de ces versets. On doit devenir un esprit pour VOIR le Royaume de Dieu.
Paul a enseigné «que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu» (I Cor 15 :50). Les deux versets suivants nous expliquent que la résurrection aura lieu à la septième (dernière) trompette, moment où «les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés».
Christ revient au moment où la septième trompette d’Apocalypse 11 résonne. C’est à ce moment que la résurrection des morts a lieu. Assurez-vous de bien comprendre cet événement qui sera beaucoup mieux expliqué plus loin. Qu’il suffise de dire ici que les gens faits de chair seront changés en esprit – naîtront à nouveau – et entreront dans le Royaume de Dieu. Aucun être physique ne peut entrer dans ce royaume.
Jean 4 :24 déclare, «Dieu est esprit». Sous l’autorité du Père, c’est Christ qui dirigera Son Royaume composé d’êtres spirituels. À Son retour, Christ, en tant que membre de la Famille divine, aura des jeunes «frères et sœurs» qui se seront qualifiés pour régner avec Lui.
Voyez-le de la façon suivante. Il existe un règne végétal, un règne animal, un règne humain et un règne angélique. Et il y a aussi le règne de Dieu.
Prenez note de Genèse 1 :26 maintenant : «FAISONS l’homme à NOTRE image, selon NOTRE ressemblance». En parlant d’Eux-mêmes, Celui qui parlait employait le pluriel. C’est une preuve qu’il y a plus d’un être dans la divinité. Actuellement, il y en a deux! Dans ce passage, le mot hébreu pour Dieu est Élohim. C’est un nom collectif tout comme groupe, famille, équipe et comité. Tous ceux-ci représentent une seule entité qui comprend plusieurs membres ou personnes.
Donc, nous verrons que la Bible enseigne qu’il y a un seul Dieu, composé de deux personnes — le Père et le Christ — et beaucoup plus qui s’ajouteront plus tard. La première fois où Dieu ajoutera des fils à Sa Famille est au moment où le Royaume du Christ est établi. Par contre, entrer dans le Royaume de Dieu n’est pas automatique pour qui que ce soit.
Il y a des conditions pour entrer dans le Royaume.
Nous lisons à plusieurs endroits que Christ a dit que ce sont ceux qui vaincront qui hériteront le Royaume et régneront avec Lui. Pour être dans le Royaume, il faut plus que seulement le désirer. Il y a des CONDITIONS qui doivent être remplies.
Jésus a dit au jeune homme riche qui l’interrogeait au sujet de la vie éternelle, «… Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements» (Matth 19 :17). Il expliquait qu’on doit observer les Commandements pour être sauvé et il a cité spécifiquement cinq d’entre eux.
Maintenant, qu’est-ce que le péché? Comme le commettre entraîne la mort (Rom 6 :23), ne devriez-vous pas savoir ce que c’est? I Jean 3 :4 déclare, «le péché est la transgression de la loi». Il s’agit de la même loi que le jeune homme riche devait observer s’il voulait hériter la vie éternelle.
Plusieurs se disent chrétiens — être des fidèles de Christ. Ils disent croire en Jésus-Christ et rechercher la vérité, alors qu’ils ne veulent absolument pas la vraie vérité de la Bible. Notez ce long échange entre Christ et les Pharisiens : «Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui [il s’agit de «croyants»] : Si vous demeurez dans MA PAROLE, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la VÉRITÉ, et la VÉRITÉ vous affranchira… mais vous cherchez à me faire mourir, parce que MA PAROLE ne pénètre pas en vous… Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la VÉRITÉ que j’ai entendue de Dieu… Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car c’est de Dieu que je suis sorti et que je viens… Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage? Parce que vous ne pouvez écouter ma PAROLE… Et moi, parce que je dis la VÉRITÉ, vous ne me croyez pas [et pourtant, ils croyaient «en» lui]… Si je dis LA VÉRITÉ, pourquoi ne me croyez-vous pas? (Jn 8 :31-32,37,40,42-46). Christ poursuit en accusant carrément ceux qui se diraient chrétiens alors qu’ils avaient en réalité «pour père, le diable».
Plusieurs affirment «connaître Jésus» alors qu’ils ne connaissent à peu près rien du véritable Christ de la Bible. Comme Il l’a dit, ils ne peuvent «écouter» Sa Parole — la VÉRITÉ — bien qu’ils peuvent penser le faire : «Celui qui dit : JE L’AI CONNU, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et LA VÉRITÉ n’est point en lui» (I Jn 2 :4). Le monde est rempli de centaines de millions de ces «Chrétiens» prêchant un Jésus, mais qui ignorent la vérité.
Plusieurs qui ne mettent pas le christianisme en pratique peuvent se retrouver dans la véritable Église, mais finalement ils la quittent tous. Jean poursuit. «Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres; car s’ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu’il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres» (v 19). J’ai constaté cela nombre de fois. Plusieurs semblent croire «en» Christ sans toutefois Le croire — c’est-à-dire croire ce qu’Il a dit, et dit de FAIRE!
Rappelez-vous les paroles de Christ dans Marc 1 :15 : «REPENTEZ-vous, et croyez à la bonne nouvelle». On se repend du péché (Ac 3 :19). Un Chrétien est quelqu’un qui s’est détourné — s’est repenti — de ses péchés, a été baptisé (2 :38) et s’est converti (3 :19). Par une vie de victoires sur le péché, le Chrétien se qualifie pour (mais ne peut jamais gagner) le salut et la naissance spirituelle dans le Royaume de Dieu.
Votre formidable potentiel.
Souvenez-vous que Dieu a fait l’être humain à Son «image» et à Sa «ressemblance». Ce verset entend ce qu’il dit. Dieu vous a créé pour devenir comme Lui dans tous les sens du mot. Par Son Esprit se joignant à l’esprit de chacun de Ses enfants convertis, une nouvelle et véritable vie spirituelle est engendrée. À cet instant, un tout petit «embryon», engendré par l’Esprit vient à l’existence, et est prêt à croître et à se développer spirituellement, d’abord en ce qu’on pourrait appeler un «fœtus», pour ensuite naître.
L’Ancien et le Nouveau Testament montrent cela clairement! Bien que plusieurs comprennent vaguement que les Chrétiens peuvent être, d’une certaine façon des «fils de Dieu», personne ne réfléchit à ce qui suit : «Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons SEMBLABLES à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est» (I Jn 3 :2). Saisissez bien cette connaissance stupéfiante! Nous aurons un jour la même apparence que Jésus-Christ. Romains 8 :16-17 affirme que nous sommes «enfants» de Dieu et «héritiers» avec Christ.
Le roi David avait compris cela il y a 3000 ans lorsqu’il a écrit, «Pour moi, dans mon innocence, je verrai ta face; dès le réveil, je me rassasierai de TON IMAGE» (Ps 17 :15). Soit dit en passant, ce verset contredit la croyance populaire de la «vision béatifique» qui veut que les gens ne verront pas réellement la face de Dieu dans l’autre vie. David savait que nous verrons Dieu, face à face. Jean également. Tous deux savaient qu’à la résurrection — à notre «réveil» — nous serons exactement comme Dieu, selon la forme et le caractère.
Donc, Dieu est en train de Se reproduire Lui-même par les êtres humains qui ont reçu Son Saint-Esprit. Il est en train de créer des enfants qui Lui ressembleront sous tous les rapports.
Mais Pierre a écrit que les Chrétiens doivent CROÎTRE «dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ» (II Pi 3 :18). Les Chrétiens doivent croître pendant cette vie. Pour se voir confier l’autorité et la puissance divine, en tant que cohéritiers avec Christ, ils doivent se qualifier, en forgeant en eux le caractère saint et juste de Dieu.
Paul a expliqué que le rôle des ministres fidèles de l’Église est de paître le troupeau. Jésus a dit : «je bâtirai mon Église» (Matth 16 :18). C’est CETTE Église qui est la «Jérusalem d’en haut… notre mère à tous» (Gal 4 :26 ; Héb 12 :22-23). Comme toute mère, l’Église soigne et nourrit ses enfants, et c’est ce qu’elle a fait depuis 2000 ans. (Nous parlerons davantage de l’Église et de son rôle de mère dans le chapitre dix).
Un passage étonnant.
L’épître aux Hébreux révèle le dessein extraordinaire de Dieu avec une clarté parfaite. Le contexte nous est donné au premier chapitre. Voyez se révéler l’image du salut.
Tout d’abord, il faut comprendre que les anges ont été créés par Dieu pour «exercer un ministère» envers les «héritiers du salut» (v.14). C’est là leur rôle dans le plan de Dieu. Ils n’ont pas l’opportunité de devenir membres de la Famille de Dieu. Voilà pourquoi Satan (en tant qu’ange déchu) hait tellement l’idée que des êtres de chair, petits et frêles puissent se voir offrir ce que lui ne peut avoir ou atteindre.
Paul cite deux passages des Psaumes : «Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit : Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui? Et encore : Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils?» (v. 5) Dieu n’a jamais dit une telle chose à un ange.
Puis, Paul cite un autre psaume pour expliquer ce qu’a toujours été le dessein de Dieu : «Ton TRÔNE, ô Dieu, est éternel; le sceptre de ton RÈGNE est un sceptre d’équité» (v.8). Un sceptre est un bâton qui est un symbole de règne et d’autorité — et dans Son Royaume, Dieu a tous pouvoirs
Finalement, Paul répète la même question d’une façon différente : «Et auquel des anges a-t-il jamais dit : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied? Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut?» (v. 13-14)
Ceci prépare le terrain pour ce que nous devons maintenant comprendre. Saisissons réellement en quoi consiste l’incroyable avenir que Dieu a préparé pour tous ceux qui Le servent.
Ensuite, on peut lire au chapitre 2 une série de versets surprenants. Paul a cité David (Ps 8 :4-6) lorsqu’Il posa la question «Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui…?» (v.6). Puisque Dieu est éternel et qu’Il domine sur tout l’univers et a dans Ses mains toute puissance, il n’est donc pas étonnant que David demande, et que Paul répète, cette question primordiale.
La réponse renversante commence au verset suivant : «Tu l’as [l’homme] abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, tu l’as couronné de gloire et d’honneur (La Vulgate et la KJV ajoutent : «Tu l’as établi sur l’œuvre de tes mains»).
Dieu partagera finalement la totalité de Sa création avec Ses fils. Je le répète, Christ n’est que le premier-né de plusieurs fils. La naissance d’un premier-né n’empêche pas la naissance d’autres fils (et filles) dans la même famille. J’ai deux fils et suis moi-même un premier-né avec un frère cadet. Mon père est un deuxième fils ayant un frère aîné, etc.
Paul dit que Dieu a l’intention d’accorder énormément de puissance et d’autorité à Ses fils. «Tu as mis TOUTES CHOSES sous ses pieds. En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n’a RIEN laissé qui ne lui fût soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises» (v.8). Ceci ne s’est pas encore produit, mais c’est ce qui se produira bientôt.
Quand Dieu dit que «toutes choses» seront mises sous les pieds de l’homme, c’est ce qu’Il entend! Le vaste univers, avec ses milliards de milliards d’étoiles et la multitude de ses galaxies seront sous l’autorité des hommes qui seront nés dans la Famille divine. En fait, la version Moffatt traduit «toutes choses» par «L’UNIVERS».
Cela est une connaissance stupéfiante! Prenez le temps d’y réfléchir. Savourez ce que peut être VOTRE avenir.
Avant de poursuivre, considérons un autre verset fascinant à propos d’un aspect du salut incompris auparavant. Nous venons de voir que les Chrétiens attendent un salut extraordinaire. Mais la totalité de la création attend aussi l’apparition de ces nouveaux fils qui doivent agrandir la Famille de Dieu. Lisez attentivement les versets suivants.
«Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. Car la création [toute chose dans l’Univers] a été soumise à la vanité, — non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise (8-21) avec l’espérance qu’elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des ENFANTS DE DIEU. Or, nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière [toutes choses] soupire et souffre les douleurs de l’enfantement. Et ce n’est pas elle seulement; mais nous aussi [les Chrétiens], qui avons les prémices de l’Esprit [le PETIT NOMBRE appelé], nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps» (ou, la naissance en tant que fils) (Rom 8 :19-23).
Tous les futurs «fils de Dieu» seront les libérateurs d’une création maintenant assujettie, condition qui ne fera que s’aggraver. La Terre, le Soleil, la Lune, les étoiles, l’univers, seront bientôt renouvelés et retourneront à un état de beauté, d’harmonie et de tranquillité sous la direction du Christ et des saints ressuscités.
«Conduire à la gloire beaucoup de fils».
Nous pouvons maintenant poursuivre le récit très important d’Hébreux 2. «Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous. Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait CONDUIRE À LA GLOIRE BEAUCOUP DE FILS, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut» (v. 9-10).
Ce passage révèle le potentiel renversant qui attend tous les Chrétiens. Lors du retour du Christ, Paul révèle qu’il aura BEAUCOUP DE FILS qui seront conduits «à la gloire» par le «Prince de leur salut».
Le verset 11 déclare que Christ «n’a pas honte de les [nous, les autres fils] appeler frères». Ces derniers sont ceux à cause de qui Christ est appelé le «premier-né». En vérité, la personne engendrée a été appelée à la «gloire» et à être parmi «beaucoup de fils». Ce sont les souffrances de Christ et Son sacrifice qui Lui permettent d’être appelé le «Prince de leur salut», et potentiellement du vôtre également.
Quel extraordinaire potentiel pour ceux que Christ appelle Ses «frères». Lisez maintenant le dernier verset : «Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul. C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères» (v. 11). Christ et les saints partagent le même salut.
Ce verset montre que les Chrétiens sont «sanctifiés» (mis à part). De quelle façon? Jean dit : «Sanctifie-les par ta vérité: TA PAROLE EST LA VÉRITÉ» (Jn 17 :17).
Les fables et traditions au sujet de la vie après la mort, si chères au cœur des hommes, s’effondrent si elles sont soumises à un examen minutieux. Les chrétiens, sortis d’un monde confus et séduits, sont mis à part, retirés de ce monde par la VÉRITÉ!
Si Christ «n’a pas honte de les [nous] appeler Ses frères», alors nous les fils engendrés par Dieu, ne devons pas non plus avoir honte de défendre la vérité même qui nous sanctifie (Phil 1 :16). Nous devons «acquérir de la maturité» en Christ (Éph 4 :13) et retenir les vraies doctrines divines. Nous devons nous QUALIFIER afin de pouvoir un jour régner aux côtés de Christ sur toutes choses.
Prenez maintenant un peu de recul. Pouvez-vous voir ce qui est décrit ici? Le destin incroyable d’un chrétien est de naître dans le Royaume de Dieu, de devenir un être spirituel qui RÉGNERA sous le Christ, en tant que fils authentique de Dieu. Que peut-il y avoir de plus merveilleux — de plus GLORIEUX — comme avenir pour un Chrétien?
Le Christ revient.
Matthieu 24 :27 affirme que lorsque le Christ reviendra, Son avènement se fera comme l’éclair qui part de l’Orient et se montre jusqu’en Occident. Cela sera un événement fracassant, impossible à rater.
Daniel a parlé du Christ venant sur les «nuées des cieux» (7 :13). Avant Son retour, Dieu lui accorde officiellement L’AUTORITÉ pour régner sur le monde entier. Les saints ne peuvent obtenir d’autorité avec Christ avant qu’Il ne la reçoive Lui-même d’abord. Ce n’est qu’alors qu’Il pourra la transmettre aux autres. Voyez : «On lui DONNA [à Christ] la domination, la gloire et le RÈGNE; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son RÈGNE ne sera jamais détruit» (v. 14).
Toutefois, la responsabilité du chrétien en cette vie est de se QUALIFIER pour faire partie du Royaume de Dieu. Il n’est donc pas étonnant que Christ ait déclaré, «À celui qui vaincra, et qui gardera jusqu’à la fin mes oeuvres, je donnerai autorité sur les nations. Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d’argile, ainsi que moi-même j’en ai reçu le pouvoir de mon Père» (Apoc 2 :26-27), et quelques versets plus loin, «Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône» (3 :21). Au retour du Christ, les saints régneront avec Lui.
L’exultation procurée par la vie éternelle dépasse toute description. Nous posséderons la puissance de Dieu, nous n’éprouverons plus jamais de fatigue, de douleur, de souffrances ou de maux de quelque nature que ce soit. Nous pouvons anticiper des projets excitants et une joie indescriptible pour toute l’éternité.
Qui ne désirerait une telle chose? Comment l’humanité a-t-elle pu ignorer que cela a toujours été sa DESTINÉE — que toute souffrance et misère humaines pouvaient être éliminées, si l’homme comprenait l’origine de la nature humaine, la source de tous les maux — et la vainquait?
POURQUOI ce monde est-il sens dessus dessous? POURQUOI l’homme s’est-il vu offrir la vie éternelle bien qu’il fût mortel, fait de la poussière de la terre? POURQUOI — et comment — est-il différent des animaux? POURQUOI est-il capable de réfléchir et de raisonner, de trouver des solutions aux problèmes, et les animaux en sont-ils incapables? POURQUOI l’esprit humain est-il si supérieur au cerveau des animaux? Quelle est au juste la différence entre eux?
Poursuivez votre lecture afin de connaître les RÉPONSES SIMPLES qui ont échappé aux scientifiques, aux théologiens, aux philosophes et autres éducateurs!