Vous croyez que le ciel est la récompense de ceux qui sont sauvés. En êtes-vous certain? Avez-vous déjà cherché des preuves? Presque tous les soi-disant Chrétiens croient que lorsqu’ils meurent, ils vont au ciel. Pourquoi? Quelle assurance ont-ils? Par quelle AUTORITÉ des millions de personnes croient qu’ils iront au ciel?

Soyez honnêtes. Vous vous considérez probablement comme un Chrétien. Vous voulez certainement être sauvés. On vous a probablement assuré que vous irez au ciel (au paradis) à la fin de vos jours. Ne devriez-vous pas demander des PREUVES que le ciel est réellement ce que vous voulez, et que ferez-vous une fois là?

Il est temps que vous sachiez si vous passerez toute votre éternité au ciel!

Une formule facile

Paul déclara aux Romains: «Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé.» (Rom. 10: 9). Au verset 13, Paul ajoute: «Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé».

Certains versets populaires sont souvent cités afin de valider la «simplicité», de l’idée de juste croire en Christ pour être sauvé. Cela permet de démontrer que le salut est réellement facile et accessible à tous. Le ciel devient alors une supposition «une garantie» dans une formule qui, virtuellement, tous les soi-disant Chrétiens prennent pour acquis: «Si vous croyez en Jésus, c’est garantie que vous irez au ciel» ou encore «Donnez votre cœur à Jésus et vous serez sauvés»!

Un évangéliste bien connu internationalement a déjà répondu à cette question, à la télévision: «Que ferons-nous au ciel?». Sa réponse: «Je ne le sais pas, mais ce sera merveilleux!». Quelle ignorance! Mais, s’il ne le sait pas, comment peut-il savoir que ce sera merveilleux?

Des réponses comme celle-là, est la raison pour laquelle les gens prennent pour acquis qu’ils seront sur des nuages, qu’ils seront dans une ville d’or, marchant dans ses rues pavées d’or avec des murs tapissés de perles, jouant de la harpe, ayant des ailes dans le dos, ou se promenant dans un merveilleux jardin tout le jour! Toutes ces idées sont des idées d’hommes, tout simplement de la fiction. La Bible n’enseigne rien de cela, maleureusement, tous les gens y croient comme une certitude.

Alors, regardons aux faits, à la VÉRITÉ, de ce que Dieu enseigne.

Nous avons plusieurs livres et livrets expliquant en détail la véritable récompense de ceux qui sont sauvés. Ce livret examinera la vérité sur ce sujet, toutefois, il ne couvrira pas tout au sujet du salut (pour en savoir plus au sujet du salut, vous pouvez lire notre livret: Qu’est-ce au juste que le salut?). Ce n’est pas le but de ce livret, mais, ce livret fut écrit dans le but d’examiner et de prouver si le ciel est la destination, la récompense, de ceux qui sont sauvés.

Une des règles de base de l’étude biblique, c’est de toujours commencer avec les versets les plus clairs sur tout sujet. Puis, de rassembler les versets moins clairs avec les autres pour former un tableau, comme un puzzle.

Le sujet d’aller au ciel est un exemple classique du besoin de commencer avec les versets plus clairs, plus évidents. Nous en examinerons quelques uns, ensuite, nous examinerons tous les supposés «versets servant de preuves» de ce sujet. Ils seront correctement expliqués, et la fausse idée de ceux qui iront au ciel comme récompense, s’effondrera!

Des versets clairs

Le passage biblique le plus considéré et utilisé pour expliquer et prouver la croyance «que ceux qui sont sauvés vont au ciel», c’est dans le Sermon sur la Montagne (Matthieu 5: 1 jusqu’à 7: 29), et il n’y a qu’un seul verset qui mentionne L’HÉRITAGE des saints, lisez-le par vous-même: «Heureux les débonnaires, CAR ILS HÉRITERONT LA TERRE!» (V. 5.)

Avez-vous déjà entendu de la part d’un ministre du culte, dire que le but de Dieu pour les Chrétiens est d’hériter de la TERRE? J’en doute. Et voilà, ce sont les paroles de Christ!

Un autre verset très clair ajoute un autre élément.

L’apôtre Jean enregistra ce qui suit: «tu as fait d'eux (les saints) un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ILS (les saints) RÉGNERONT SUR LA TERRE» (Apo. 5: 10).

La récompense des saints de Dieu sera d’hériter de la Terre et d’y régner avec Christ, comme des rois et des sacrificateurs (enseignants). Cela est très clair!

Je vous demande encore, avez-vous déjà entendu un ministre ou un prêtre quelconque dire que Ie but de Dieu pour vous est de régner sur la Terre comme un roi ou un sacrificateur?

Soyez honnêtes, bien sûr que non! Vous devez admettre que régner comme un ROI est plus attirant que de jouer de la lyre sur un nuage pour l’éternité…

Maintenant, croirez-vous les paroles claires de la Bible, ou continuerez-vous de croire dans les fausses idées populaires de ce monde?

Ce que Daniel savait

Allons maintenant dans l’Ancien Testament. Le prophète Daniel, a écrit au sujet du rôle des saints comme des rois et des sacriifiteurs lors du retour de Christ et de l’établissement du royaume de Dieu sur Terre. Avant d’examiner trois versets clés, un peu d’histoire est important.

Avant le retour de Christ, Dieu remettrra officiellement à Christ l’autorité de régner sur la Terre. Notez: «On lui DONNA la domination, la gloire et le règne» (Dan. 7: 14).

Où sera situé ce royaume? Daniel répond: «…et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit» (Dan. 7: 14).

Ce sera SUR la Terre!

Mais, comment Dieu administrera et règnera sur tous les peuples, toutes les nations de la Terre? Daniel répond: «…mais les saints du Très Haut recevront le royaume, et ils posséderont le royaume éternellement, d'éternité en éternité» (Dan. 7: 18). L’ultime destinée des Chrétiens (les saints qui seront vivants seront transformés ou ceux qui se sont qualifiés et qui sont morts seront ressuscités au retour de Christ) est de joindre Christ et de partager avec Lui, sous Lui, la gouvernance dans le royaume de Dieu sur toutes les nations et les peuples durant les 1, 000 années de cette partie du plan de salut de Dieu, SUR LA TERRE!

Ensuite, lisez le verset 22: «jusqu'au moment où l'ancien des jours vint donner droit aux saints du Très Haut, et le temps arriva où les saints furent en possession du royaume», et le verset 27: «Le règne, la domination, et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux, seront donnés au peuple des saints du Très Haut. Son règne est un règne éternel, et tous les dominateurs le serviront et lui obéiront».

Christ et les saints règneront sur tous les peuples et toutes les nations sur la Terre.

Vous avez sûrement entendu dire ou lu dans la Bible que Christ est le ROI des rois, et le SEIGNEUR des seigneurs, maintenant, vous savez pourquoi!

Confirmons l’endroit, où le règne aura lieu, où Christ règnera. Jésus déclara: «A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu'à la fin mes oeuvres, je donnerai autorité sur les nations. Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d'argile, ainsi que moi-même j'en ai reçu le pouvoir de mon Père» (Apo. 2: 26-27). Quelques versets plus loin, Il ajoute: «Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône» (3: 21).

Les Chrétiens sont des vainqueurs. Ils n’abandonnent pas, ils ne font pas juste de croire au/dans le nom de Jésus et qui attendent pour monter au ciel. Ils savent qu’ils sont présentement en entrainement pour devenir des enseignants et des rois! C’est la raison pour laquelle l’apôtre Jude a écrit: «C'est aussi pour eux qu'Énoch, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces termes: Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d'impiété qu'ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu'ont proférées contre lui des pécheurs impies» (Jude 14-15).

Avez-vous noté que Jésus Christ «vient» sur la Terre au lieu que les Chrétiens «vont» au ciel? Et que les saints l’assistent à exécuter le jugement?

Les mots «sur Mon trône» sont utilisés parce que Christ comprenait que Son trône est ou sera, sur la Terre, contrairement au trône du Père, qui est au ciel. Luc 1: 32 Ces mots démontrent que Christ s’asseoira à Jérusalem sur le trône de David.

Maintenant, notez: «Et je vis des trônes; et à ceux qui s'y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans… Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans.» (Apo. 20: 4, 6).

Peut-on être plus clair? Lorsque Christ retournera, les saints règneront avec Lui! Ensemble, ils règneront sur tout le monde pour 1, 000 ans!

Ce que Christ a dit au sujet du ciel

Tournons la question de côté. Nous avons vu ce que Christ a dit au sujet DE CE QU’EST l’appel et la récompense d’un Chrétien, mais n’a-t-Il jamais dit quelque chose DE CE QUE N’EST PAS cette récompense? Jésus a-t-Il fait quelque claire déclaration au sujet de personnes étant ou allant au ciel? Oui, Il en a fait, et d’une étonnante clarté!

Christ a dit: «Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel» (Jean 3: 13).

Et voilà! Jésus a dit quelque chose au sujet de personnes étant ou allant au ciel. Croyez ce verset pour ce qu’il déclare exactement, ni ajouté rien, ni enlevé rien: AUCUNE PERSONNE, PAS UN HOMME (ou femme ou enfant), n’a jamais été, ni actuellement est, au ciel!

La vraie question est de savoir si vous croyez Christ, Le croyez-vous? Croyez-vous dans ce qu’Il a dit? Ou croyez-vous dans les ministres de ce monde, qui suggèrent virtuellement, avec leurs propres idées au sujet du salut, que Christ était séduit ou ignorant, ou qu’Il ne savait pas de ce qu’Il parlait?

Maintenant, pensez à tous les serviteurs de Dieu qui ont vécu durant les 4,000 ans avant la déclaration de Christ: Abel, Hénoc, Noé, Abraham, Isaac, Jacob, Moïse, Josué, Samuel, David, Ésaïe, Jérémie, Ézéchiel, Daniel, ainsi que de nombreux autres, ils ne sont pas au ciel, parce que Christ le dit!

Si le ciel est la récompense de ceux qui sont sauvés, alors, aucun de ces hommes n’ont pu l’atteindre. Ils ont tous FAILLIT! Chacun d’eux ont manqué le salut.

Mais, bien sûr, ils n’ont pas faillit, Parce que le ciel n’est pas la récompense de ceux qui sont sauvés! Mais hériter du leadership de la Terre l’est. C’est ce que nous verrons et apprendrons.

Notez que le verset 13 vient seulement trois versets avant le verset 16, le verset le plus connu universellement cité dans la Bible: «Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.» (Jean 3: 16).

Pourquoi la majorité des gens veulent-ils croire au verset 16, alors qu’ils refusent de croire au verset 13? Réfléchissez à cette question et essayez d’y répondre.

Maintenant, demandez-vous: Si tous les personnages de l’Ancien Testament ne sont pas au ciel, où sont-ils?

Où est David?

Le roi David règna sur la nation d’Israël environ 1,000 ans avant Christ. Christ savait exactement où se trouvait David lorsqu’Il fit Sa déclaration dans Jean 3. Il n’était pas confus ou mal informé. Puisque nous savons que David n’était pas au ciel, alors, où était-il?

Voici une preuve très claire.

L’apôtre Pierre répond à cette question dans son sermon lors du jour où Christ institua Son Église: «Hommes frères, qu'il me soit permis de vous dire librement, au sujet du patriarche David, qu'il est mort, qu'il a été enseveli, et que son sépulcre existe encore aujourd'hui parmi nous» (Actes 2: 29).

David est littéralement mort et enterré. C’est très simple à comprendre, vous y croyez ou vous n’y croyez pas. Vous croyez ce que Dieu dit, ou vous ne Le croyez pas. Que croyez-vous?

Plusieurs personnes croient que la déclaration de Pierre était incomplète ou qu’il a juste oublié que David était au ciel. C’est une excuse ridicule, et un tordage malhonnête des écritures. Voici ce que Pierre ajouta cinq versets plus loin, enlevant tout doute: «…CAR DAVID N'EST POINT MONTÉ AU CIEL…» (Actes 2: 34).

C’est une déclaration très claire. Le roi David n’est pas au ciel. Dieu a dit que David était: «J'ai trouvé David, fils d'Isaï, homme selon mon coeur» (Actes 13: 22). Si le ciel est la récompense de ceux qui sont sauvés, et que David n’y est pas parvenu, alors, personne ne va réussir à y aller.

David attend dans la tombe la résurrection des morts, lorsque les justes recevront leur héritage éternel.

La Bible est très spécifique au sujet de la résurrection de David, et de son poste d’autorité sur les tribus d’Israël. Cela ajoute plus de preuves que David n’est pas vivant présentement, mais, en fait, est mort et enterré. Des siècles après sa mort, le prophète Jérémie dit qu’il serait ressuscité: «Ils serviront l'Éternel, leur Dieu, et DAVID, leur roi, que je leur SUSCITERAI» (Jér. 30: 9). Pour être ainsi «suscité», la personne doit être présente et vivante, ici David est mort, alors Dieu devra le «ressusciter» premièrement.

Le prophète Ézéchiel a aussi prédit la résurrection de David: «J'établirai sur elles un seul pasteur, qui les fera paître, mon serviteur David; il les fera paître, il sera leur pasteur. Moi, l'Éternel, je serai leur Dieu, et mon serviteur David sera prince au milieu d'elles. Moi, l'Éternel, j'ai parlé» (Ézéch. 34: 23-24). Voir aussi Ézéch. 37: 24.

Lisez attentivement tout le chapitre. Il est évident qu’Ézéchiel 34 parle de la tribu physique d’Israël (versets 2, 3, 30, 31), et comment David sera leur pasteur après avoir été ressuscité des morts.

Les apôtres règeront sous David

Considérez les 12 apôtres. Ils ont tous entendu le sermon de Pierre (Pierre était le chef des apôtres, c’est pour cela qu’il donna le sermon). Ils savaient ce que seraient leur rôle après la résurrection.

Christ leur avait expliqué préalablement: «… Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l'homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m'avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d'Israël» (Matt. 19: 28).

Les apôtres savaient qu’ils auraient à se rapporter (ou à se soumettre à) David dans le royaume de Dieu. Chacun d’eux règnera sur une tribu, et David sur les 12 tribus.

Il y a encore beaucoup d’autres choses qui doivent être comprises, mais continuez à lire pour voir où vous pourriez un jour remplir un rôle.

Co-héritiers avec Christ

Lorsque Dieu appelle les gens au repentir, et qu’ils sont baptisés, Il leur donne Son Saint Esprit (Actes 2: 38). C’est cet Esprit avec l’esprit humain, qui rend une personne un Chrétien. Paul déclara: «…car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu» (Rom. 8: 14).

Cela est clair, mais ce qui N’EST PAS clair, ou connu, c’est ce que Paul ajouta: «Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi HÉRITIERS: héritiers de Dieu, et COHÉRITIERS DE CHRIST, si toutefois nous souffrons avec Lui, afin d'être glorifiés avec Lui» (Rom. 8: 17).

Celui qui a l’Esprit de Dieu en lui, qui Lui obéit, qui est dans Son Église, et est un vrai serviteur de Christ, est un héritier avec Christ! Un héritier n’a pas encore hérité. Un héritier est celuii qui hérite plus tard, il héritera ce qui lui est promis.

Nous avons lu que les Chrétiens hériteront la Terre, et ils règneront avec Christ. Comment, quand, où et pourquoi cela arrivera-t-il? Une fois les réponses connues, le salut de contrefaçon au sujet du ciel, enseigné par les églises de ce monde, s’effondre subitement, comme un château de carte!

Mais, comment quelqu’un devient un co-héritier avec Christ?

Une ancienne promesse

Réalisez-vous qu’un Chrétien est un enfant d’Abraham? Probablement pas. C’est ce que Paul dit aux Gentils de la Galatie: «reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d'Abraham» (Gal. 3: 7).

Paul, dans son épitre aux Galates, appelle Abraham «le père des fidèles». C’est ce que dit le verset mentionné plus haut. Comprendre les mots «…qui sont fils d'Abraham», est une clé pour comprendre ce que les Chrétiens hériteront.

Il y a longtemps, Dieu fit une promesse à Abraham. Notez: «Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n'est pas dit: et aux postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule: et à ta postérité, c'est-à-dire, à Christ» (Gal. 3: 16). Cela parle de promesses spécifiques faites à Abraham et à postérité, ses enfants. Voici comment cela est lié aux Chrétiens: «Et si VOUS êtes à Christ, VOUS êtes donc la postérité d'Abraham, héritiers selon la promesse» (Gal. 3: 29).

C’est une déclaration fascinante. Tous les fidèles Chrétiens sont des héritiers, ils n’ont pas encore hérité, à ce qui fut promis à Abraham.

Saisissez bien ceci: Votre salut est directement lié à cette promesse!

Ensuite, VOUS avez besoin de savoir ce qu’est la promesse faite à Abraham. La réponse est très importante, parce qu’elle explique comment VOUS passerez l’éternité!

Sûrement, Dieu ne s’attend pas à ce qu’une personne accepte aveuglément ce qui fut promis sans l’investiguer au préalable. La Bible révèle la nature de cette promesse. Une fois que vous aurez découvert ce que Dieu a dit, Son but pour l’humanité peut être compris. Il est révélé dans quelques versets.

Préparez-vous à être étonnés! Vous êtes sur le point de lire des choses que personne ne comprend, ou même peut comprendre, sans que Dieu ne lui révèle.

Paul a écrit: «Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'oeil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment. Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu» (I Cor. 2: 9-10).

Puisse l’Esprit de Dieu vous ouvre l’esprit afin de comprendre ce qu’Il a promis, par ce que c’est au-delà la compréhension humaine et de votre imagination, en fait, la réalité dépasse de loin la fiction!

Confirmation de la promesse

Le rôle de Christ à Sa première venue, avait un impact direct sur ce sujet suprêmement important: «Je dis, en effet, que Christ a été serviteur des circoncis, pour prouver la véracité de Dieu en confirmant les promesses faites aux pères» (Rom. 15: 8).

Nous verrons comment le sacrifice de Christ accomplit cela. Premièrement, nous devons identifier qui sont les «pêres»: «Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu DE NOS PÈRES...» (Actes 3: 13).

Les pêres sont référés, identifiés, comme étant: Abraham, Isaac et Jacob. Vous hériterez tout ce qui LEUR fut promis, pas quelques inventions créées par les hommes (de la fiction)! Qui ne croient même pas en Dieu et encore moins en Sa Parole, la Bible!

La TERRE est la promesse

Le patriarche Abraham était obéissant et fidèle en toutes choses. Tout ce que Dieu lui demandait, il le FAISAIT. Les Chrétiens aussi sont fidèles, obéissants à Dieu (Actes 5: 32), c’est pour cela qu’il est appelé leur père, le père de ceux qui sont fidèles.

Commençons dans le livre de la Genèse, avec ce que Dieu lui dit de faire: «L'Éternel dit à Abram: Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai» (Gen. 12:1).

Que fit Abram? S’est-il trainé les pieds, trouvé des excuses ou s’est-il plaint? La Bible dit: «Abram partit» (Gen. 12: 4). Il obéit à Dieu sans poser de question, donnant un exemple à chaque Chrétien. L’obéissance qualifia Abraham afin d’hériter les promesses, et cela peut aussi vous qualifier.

Les promesses deviennent plus spécifiques aux prochains versets: «Abram parcourut le pays jusqu'au lieu nommé Sichem, jusqu'aux chênes de Moré. Les Cananéens étaient alors dans le pays. L'Éternel apparut à Abram, et dit: Je donnerai ce pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l'Éternel, qui lui était apparu» (Gen. 12: 6-7).

Le territoire auquel il alla, est celui de la nation moderne d’Israël. C’est la premiêre indication ou signe de ce que Dieu lui promis, et à vous. C’est maintenant évident que la promesse implique un TERRITOIRE!

Mais, quelle est la dimension de ce territoire?

La réponse à cette question se décrit comme ceci: «L'Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l'orient et l'occident; car tout le pays que tu vois, je le donnerai à toi et à ta postérité pour toujours» (Gen. 13: 14-15).

À ce point, ce qu’Abraham pouvait voir, regardant dans les quatre directions, c’était la région autour de lui, d’où il se tenait. Mais cela devait aller à ses enfants pour toujours. Avez-vous notez cela? Pour toujours signifie À JAMAIS, pour l’éternité!

Mais vous allez voir que l’étendu de la promesse et du territoire impliqué est sur le point de s’accroitre au-delà des frontières de Canaan. Comme dans un contrat notarié (ou une alliance), lorsqu’une personne hérite une terre, des frontières ou des limites doivent être spécifiées. Telles que les dimensions, la superficie. Dieu sait cela. Notez: «En ce jour-là, l'Éternel fit alliance avec Abram, et dit: Je donne ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d'Égypte (le Nil) jusqu'au grand fleuve, le fleuve Euphrate» (Gen. 15: 18).

Cela est spécifique! Le Nil traverse tout L’Égypte, du nord au sud, et l’Euphrate divise l’Iraq presque directement au milieu, du nord-est au sud-ouest. Ce territoire est sur la Terre! Pas au ciel! Et si vous regardez une carte de cette région, cela vous montrera beaucoup de territoire. C’était plus qu’Abraham ne pouvait voir. Mais la quantité est en réalité beaucoup plus grande que cela.

De nombreux versets expliquent que toute la Terre était le territoire qui, ultimement, serait donné à Abraham. En voici un: «…et le père des circoncis, qui ne sont pas seulement circoncis, mais encore qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham quand il était incirconcis. En effet, ce n'est pas par la loi que l'héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c'est par la justice de la foi» (Rom. 4: 12-13).

Maintenant vous savez pourquoi nous avons commencé avec: «Heureux les débonnaires, car ILS HÉRITERONT LA TERRE» (Matt. 5: 5)! C’est toute la Terre, le monde entier, dont les Chrétiens sont héritiers. Cela arrivera parce que Dieu garde Ses promesses!

L’obéissance est le test

La promesse de Dieu à Abraham était toutefois, conditionnelle. Abraham devait prouver qu’il était obéissant à tout ce qu’il était commandé ou ordonné de faire. Dieu lui ordonna de sacrifier son unique fils, Isaac. Sans hésitation, il s’empressa de faire exactement ce que Dieu lui demandait. Notez: «L'ange de l'Éternel appela une seconde fois Abraham des cieux, et dit: Je le jure par moi-même, parole de l'Éternel! Parce que tu as fais cela, et que tu n'as pas refusé ton fils, ton unique, je te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix» (Gen. 22: 15-18).

Après qu’Abraham eut prouvé qu’il obéirait, et en obéissant, la promesse devint inconditionnelle. Combien de gens voudraient, obéiraient à cet ordre, de sacrifier leur unique fils ou fille, si Dieu le leur demandait? Abraham le fit, il obéit à Dieu en toutes choses. Voici comment Dieu décrit son obéissance: «…parce qu'Abraham a obéi à ma voix, et qu'il a observé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois» (Gen. 26: 5).

La Bible dit clairement: «Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi.» (I Jean 3: 4). Abraham garda cette loi, et nous le devons aussi, et nous hériterons ce qui lui fut promis.

Isaac et Jacob Inclus

Dans le prochain récit, Dieu inclut le fils d’Abraham, Isaac, dans la promesse. Notez que Dieu répéta ce qu’Il avait promis à Abraham: «L'Éternel lui apparut, et dit: Ne descends pas en Égypte, demeure dans le pays que je te dirai. Séjourne dans ce pays-ci: je serai avec toi, et je te bénirai, car je donnerai toutes ces contrées à toi et à ta postérité, et je tiendrai le serment que j'ai fait à Abraham, ton père. Je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel; je donnerai à ta postérité toutes ces contrées; et toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce qu'Abraham a obéi à ma voix, et qu'il a observé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois» (Gen. 26: 2-5).

L’obéissance d’un homme, Abraham, fut suffisant pour passer d’étonnantes bénédictions qui éventuellement, incluraient toute la Terre. (Notre livre: l’Amérique et l’Angleterre en Prophétie, explique en détail l’incroyable étendue de ces promesses, et quelles sont les nations modernes d’Israël aujourd’hui.)

Le fils d’Isaac, Jacob, fut plus tard, inclus dans la promesse. Dans ce récit, le nom de Jacob fut changé en celui d’Israël: «Dieu apparut encore à Jacob, après son retour de Paddan Aram, et il le bénit. Dieu lui dit: Ton nom est Jacob; tu ne seras plus appelé Jacob, mais ton nom sera Israël. Et il lui donna le nom d'Israël. Dieu lui dit: Je suis le Dieu tout puissant. Sois fécond, et multiplie: une nation et une multitude de nations naîtront de toi, et des rois sortiront de tes reins. Je te donnerai le pays que j'ai donné à Abraham et à Isaac, et je donnerai ce pays à ta postérité après toi» (Gen. 35: 9-12).

Maintenant, où, dans tous ces versets, les promesses de Dieu, font-elles références au ciel?

Les gentils sont inclus

Dieu promis que toutes les nations seraient bénies à cause d’Abraham. Cela signifie que la promesse du salut est valide pour tous, incluant les Gentils (païens). Paul a écrit ceci à la congrégation des Gentils à Rome: «Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec!» (Rom. 2: 10.)

Les alliances et les promesses de Dieu sont clairement faites à Israël. C’est aussi trouvé dans Romains: «…qui sont Israélites, à qui appartiennent l'adoption, et la gloire, et les alliances, et la loi, et le culte…» (Rom. 9: 4).

Mais, si les promesses ont été faites seulement pour les Israélites, comment les Gentils peuvent être inclus? Paul explique cela dans sa lettre aux Éphésiens. Il y avait de nombreux Gentils dans les congrégations d’Éphèse: «C'est pourquoi, vous autrefois païens (Gentils) dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme» (Ép. 2: 11).

Paul expliqua que les Éphésiens étaient des Gentils, dans le passé. Puis, lors de la conversion, ils devinrent des Israélites esprituels.

Le prochain verset rend cela plus clair: «…souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde» (Ép. 2: 12).

Les gens croient que tous les Israélites étaient et sont des Juifs (mais ceux de Juda sont appelés Juifs, ne sont seulement qu’une des douze tribus d’Israël), les gens croient aussi qu’ils sont les Gentils, et que la Chrétienté est une religion Gentile. La vérité de la Bible est que les Gentils doivent devenir des Israélites esprituels.

Puisque la majorité des descendants modernes d’Israël (Jacob) pensent qu’ils sont Gentils, le monde croit exactement l’opposé de ce que la Bible enseigne. En d’autres mots, ceux qui sont actuellement des Israélites physiques (et des soi-disant Chrétiens) pensent qu’en acceptant Jésus, ils deviennent esprituels ou Chrétiens ou des GENTILS sauvés. La vérité est que ceux qui sont réellement Gentils physiques ne peuvent seulement être de vrais Chrétiens qu’en devenant des ISRAÉLITES ESPRITUELS!

Pouvez-vous voir comment la vérité de Dieu est tordue et déformée au monde (Actes 17: 6)?

Les Éphésiens étaient des Gentils (païens) qui étaient devenus des Israélites esprituels. Ils changèrent de l’état d’étrangers à Dieu, étrangers à Sa promesse et sans espoir, à être inclus dans le Plan de Salut de Dieu: «Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ… Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu» (Ép. 2: 13, 19).

Quand recevrons-nous notre héritage?

Rappelez-vous ce que Christ a dit: «PERSONNE N'EST MONTÉ AU CIEL, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel» (Jean 3: 13). Dans Jean, Il reconfirma à deux reprises en disant à Ses disciples: «…vous ne pouvez venir où je vais (au ciel, auprès de Son Père)... Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez; et, comme j'ai dit aux Juifs: Vous ne pouvez venir où je vais, je vous le dis aussi maintenant» (Jean 8: 22; 13: 33).

Un peu plus tard, Il ajouta: «Il y a plusieurs demeures (postes d’autorité) dans la maison de mon Père. Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place (postes d’autorité)» (Jean 14: 2). Mais, où exactement, est cette demeure où il prépare des postes? Plusieurs personnes prennent pour acquis que Christ voulait dire au ciel. C’est parce qu’elles n’ont pas lu le verset suivant: «Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place (poste), je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi» (Jean 14: 3). Les Chrétiens ne rejoindront pas Christ au ciel, Christ Lui-même, reviendra sur la Terre!

Le reste du verset enlève tout doute au sujet de l’endroit où seront les Chrétiens: «…afin que là où je suis vous y soyez aussi» (Jean 14: 3). Nous serons avec Christ à l’endroit même où Il sera, où Il aura préparé une place pour chacun des Chrétiens. Où sera cette place qu’Il aura préparée?

Dans Matthieu, Jésus décrit Son retour: «Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs» (Matt. 25: 31-32). Christ est ici montré dans cette parabole du berger séparant les brebis d'avec les boucs, sur Son trône sur la Terre. À ce point, Il dit aux saints: «Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde» (Matt. 25: 34).

Nous allons hériter du royaume de Dieu. Quel merveilleux futur pour les saints. Si seulement les hommes écoutaient les paroles de Christ pour ce qu’elles disent exactement!

Comprenez-vous Ses paroles, et les croyez-vous?

Lorsque le royaume de Dieu sera établit, tout le monde apprendra les vérités de Dieu. Il n’y a seulement qu’un très petit nombre de personnes actuellement, qui connait le vrai bonheur de connaitre le vrai Dieu, la paix d’esprit que procure Sa vérité, le bonheur et les bénéfices de pratiquer Ses lois et de Lui obéir en toutes choses.

Éventuellement, la prospérité universelle, la joie et la paix mondiale couvrira littéralement toute la Terre. Tous les êtres humains seront enseignés les lois merveilleuses de Dieu. Satan et ses démons seront liés, les maladies, les souffrances, les famines, la pauvreté et l’ignorance crasse ainsi que le péché, ne seront plus tolérés.

Abraham n’a pas encore hérité

Quand, exactement, les Chrétiens héritent-ils? Abraham est une clé importante pour bien comprendre cela. Où est-il présentement? Est-il au ciel? A-t-il déjà hérité des promesses qui lui furent faites? Il y a trois versets qui répondent à ces questions lorsqu’ils sont mis ensembles. Ils forment un tableau complet.

Rappelez-vous que Dieu dit à Abraham de partir et il Lui obéit. Voici ce que Paul dit à ce sujet: «C'est par la foi qu'Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu'il devait recevoir en héritage, et qu'il partit sans savoir où il allait. C'est par la foi qu'il vint s'établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. Car il ATTENDAIT la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur» (Héb. 11: 8-10).

Il y a plusieurs éléments importants ici. Abraham devait recevoir son héritage, il regardait avec foi ce que Dieu construisait, et il comprenait que c’était dans un pays étranger. Lui et son fils restèrent héritiers toute leur vie, et ils le sont encore!

Voici une déclaration remarquable. Chaque Chrétien doit saisir et vivre par cela: «C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre» (Héb. 11: 13). Le territoire qu’Abraham, Isaac et Jacob séjournèrent n’est jamais devenu leur propriété durant leur vie. Ils sont morts dans la foi, et ils espéraient et croyaient dans les promesses de Dieu.

De nombreuses personnes ne veulent pas qu’on leur explique les vérités de Dieu. Elles préfèrent croire dans les traditions vides des hommes aux vérités extraordinaires de Dieu. Plusieurs personnes ont payé de leur vie pour avoir dit à d’autres, ce que je viens tout juste de vous dire.

Le diacre Étienne fut martyrisé, lapidé à mort, après avoir dit à ceux qui l’écoutaient: «…Hommes frères et pères, écoutez! Le Dieu de gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu'il était en Mésopotamie, avant qu'il s'établît à Charran; et il lui dit: Quitte ton pays et ta famille, et va dans le pays que je te montrerai. Il sortit alors du pays des Chaldéens, et s'établit à Charran. De là, après la mort de son père, Dieu le fit passer dans ce pays que vous habitez maintenant; il ne lui donna aucune propriété en ce pays, pas même de quoi poser le pied, mais il promit de lui en donner la possession, et à sa postérité après lui, quoiqu'il n'eût point d'enfant» (Actes 7: 2-5).

Ces versets confirment Hébreux 11. Abraham ne reçu aucun héritage de son vivant. Le récit déclare: «il ne lui donna aucune propriété en ce pays, pas même de quoi poser le pied».

Est-ce que Dieu peut être plus clair?

Alors, où est donc Abraham? La Bible répond: «… Abraham est mort, les prophètes aussi, et tu dis: Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort. Es-tu plus grand que notre père Abraham, qui est mort? Les prophètes aussi sont morts. Qui prétends-tu être?» (Jean 8: 52-53.) Les Chrétiens sont des héritiers durant leur vie, tout comme Abraham, ils voient les promesses de Dieu de loin. Et tout comme Abraham, lorsqu’ils meurent, ILS SONT MORTS! Ils attendent dans la tombe pour hériter lors du retour de Christ. Verset après verset, cela est confirmé.

Jésus enseigna la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Les ministres de ce monde ont pervertit la vérité au sujet du salut, et ils ont substitué l’évangile du royaume de Dieu en créant un autre évangile au sujet de la personne de Jésus. Mais la vérité est que Jésus annonça qu’un SUPER GOUVERNEMENT mondial, règnerait un jour sur Terre. Il serait précédé par un temps de terribles troubles mondiaux, et de confusion, notre époque MAINTENANT! Les saints recevront alors leur héritage au retour de Christ et de l’établissement de Son gouvernement. Les vrais étudiants de la vérité ne peuvent mettre de côté l’enseignement clair de la Bible!

Paul a écrit: «Ce que je dis, frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite pas l'incorruptibilité» (I Cor. 15: 50).

Les êtres humains charnels ne peuvent entrer dans le royaume de Dieu, ou la famille de Dieu, régnant sur toute la Terre, sur toutes les nations!

Christ dit à Nicodème: «En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître? Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit» ((Jean 3: 3-6).

La Parole de Dieu enseigne qu’une résurrection des morts surviendra au retour de Christ. Plusieurs ne croient pas cela, ils préfènt croire que les morts montent directement au ciel. Probablement, il n’y a rien qui pourra changer leur idée.

Paul expliqua: «Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts? S'il n'y a point de résurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscité. Et si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine» (I Cor. 15: 12-14). C’est la réponse de Dieu à ceux qui ne croiront pas dans la résurrection des morts. Paul continue: «Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n'est pas ressuscité. Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés, et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus» (I Cor. 15: 16-18).

Il y a des versets plus forts que ceux-là. Plusieurs personnes sont actuellement mortes en Christ! Clairement, ils ne sont pas en train de dormir au ciel, attendant depuis des milliers d’années leur résurrection. S’il n’y a pas de résurrection, alors la religion des Chrétiens est vaine! C’est ce que dit Dieu!

Voici ce qui arrivera à la résurrection: «Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité» (I Cor. 15: 51-53).

Ce n’est seulement qu’à la résurrection que la chair est changée en Esprit.

Examinons un autre verset important de Paul, afin d’enlever tout doute au sujet du moment que cela surviendra et ce qui arrivera lorsque cela arrivera: «Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n'ont point d'espérance» (I Thess 4: 13). La très grande majorité des gens est complétement ignorante au sujet de la résurrection, et de ceux qui sont morts (qui dorment), mais une telle ignorance n’est pas nécessaire.

Notez ce que Paul ensigna lorsqu’il dit: «…afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n'ont point d'espérance» (I Thess 4: 14).

Maintenant, examinons quand, la résurrection survient. Notez: «Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des NUÉES, à la rencontre du Seigneur dans les AIRS, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur» (I Thess. 4: 16-17).

Les nuages ne sont qu’à quelques milles au-dessus du sol, les avions volent plus haut que cela. De la même manière, ceux qui seront ressuscités pour être avec le Christ sur Terre, là, où sont les nuages (l’atmosphère), l’air qui entourre la Terre fait partie de la Terre, pas l’espace intersidéral.

Rappelez-vous ce que Christ a dit: «Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, JE REVIENDRAI, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi» (Jean 14: 3). Le prophète Ésaïe a écrit: «Voici, le Seigneur, l'Éternel VIENT avec puissance, et de son bras IL COMMANDE; Voici, le salaire est avec lui, et les rétributions le précèdent» (És. 40: 10). Au sujet de cet évènement, Daniel a écrit: «Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l'opprobre, pour la honte éternelle» (Dan. 12: 2). La connaissance que les morts dorment dans la poussière, était comprise bien avant le Nouveau Testament.

Finalement, le prophète Zacharie de l’Ancien Testament parla expressément de l’endroit où Christ ira après avoir rencontré les saints dans les nuages (l’atmosphère). Notez: «Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l'orient; La montagne des oliviers se fendra par le milieu, à l'orient et à l'occident, et il se formera une très grande vallée: Une moitié de la montagne reculera vers le septentrion, et une moitié vers le midi» (Zach. 14: 4).

Comprenez-vous maintenant pourquoi Abraham, Isaac, Jacob ainsi que tous les autres, non pas encore hérité des promesses faites par Dieu? Ils sont morts, endormis dans la tombe, ils attendent les promesses qu’ils ont vu de loin durant leur vie. Sans une résurrection, aucun d’eux, ou même VOUS, ne peuvent rien hériter. Tout ce qu’ils ont fait, ne servirait à rien, ce serait en vain.

Prenez un moment et questionnez-vous vous-mêmes! Croyez-vous en ce que vous venez de lire, tous ces versets de la Parole de Dieu? Ces versets ne peuvent être ignorés, pensez-vous que vous pouvez les expliquer autrement? Pourriez-vous faire cela?

De supposés «versets servant de preuves», examinés

La très grande majorité des gens lisent la Bible avec des idées préconçues. Ils l’étudient afin de trouver des versets pour prouver leurs idées. Le ciel est un exemple classique.

De vastes millions de personnes ne croiraient pas qu’ils iront au ciel à leur mort à moins qu’on leur dise que c’est ce que dit la Bible. Maintenant, vous savez que ce N’EST PAS ce que dit la Bible. Cependant, il y a de supposés versets prouvant cela, ils sont souvent cités pour prouver la fausse idée que ceux qui sont sauvés vont au ciel.

Ce livret ne serait pas complet sans examiner ces versets soi disant «preuvres» que les sauvés vont au ciel. La prochaine section examinera ces versets souvent cités comme «preuves». Comme vous les lirez, demandez-vous pourquoi Dieu contredirait Lui-même directement les claires déclarations que vous avez lues, venant de Sa Parole!

Quelques uns d’eux n’exgigeront que peu d’explications. D’autres, demanderont plus de compréhension et d’explications dans leur signification. Est-ce que les références de la Bible au sujet du royaume des cieux, signifient que les Chrétiens vont là? Examinons-en quelques uns.

Luc 23: 42-43—Le voleur sur la croix

Luc 23: 42-43: «Et il (le voleur) dit à Jésus: Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne. Jésus lui répondit: Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis».

Tout comme dans le principe du «repentir de dernière seconde», soi-disant représenté par le voleur, ce récit est souvent cité comme «preuve» que «les «sauvés vont au ciel». Ce verset ne prouve ni l’un ni l’autre, et il y a un certain nombre de points à examiner.

Considérez ces hommes:

• le roi David était «un homme selon le cœur de Dieu» (I Sam. 13: 14; Actes 13: 22).
• Abraham était «l’ami de Dieu» (II Chr. 20: 7) et «le père des fidèles» (Gal. 3: 7-9).
• Moïse fut l’homme le plus humble à avoir jamais vécu (Nom. 12: 3) et parla avec Dieu personnellement (Ex. 33: 11).

Lisez soigneusement Hébreux 11: i-38, et surtout les versets 39-40: «Tous ceux-là, à la foi desquels il a été rendu témoignage, n'ont pas obtenu ce qui leur était promis, Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu'ils ne parvinssent pas sans nous à la perfection».

Si ces grands serviteurs de Dieu, ne sont pas montés au ciel, comment est-ce alors possible, qu’un voleur repentant à la fin de sa vie, pourrait recevoir une récompense «une garantie» de se trouver au ciel?

Est-ce que Christ alla directement au paradis, qui est au ciel (II Cor. 12: 4)? A-t-il promis au voleur qu’Il le rejoingne là, le même jour? Non! Notez les mots clés: «…quand tu viendras dans ton règne» (Luc 23: 42). Ces mots nous démontrent qu’il y a un important élément de temps impliqué.

Avant de continuer dans Luc 23, lisez attentivement ce que dit Pierre: «…dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison, qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l'arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c'est-à-dire huit, furent sauvées à travers l'eau» (I Pierre 3: 19-20).

Ce verset est souvent cité pour prouver que Christ prêcha aux démons en enfer, durant les 72 heures qu’Il était supposément au ciel, et que Son corps était dans la tombe. Ce raisonnement démontre l’inconsistence de ceux qui ne connaissent pas la Bible, parce qu’ils ne l’étudient pas soigneusement. Ce raisonnement ignore aussi l’élément de temps dans I Pierre 3: 19. Une lecture attentive révèle que Christ prêcha aux «esprits en prison» juste avant le déluge, et non pas lorsqu’Il était dans la tombe. Le mot Grec pour prison est tartaroo, qui veut dire prison ou place de restriction, la Terre (Après leur rébellion contre Dieu, Satan et ses démons furent confinés à la Terre).

Est-ce que Christ aurait pu (1) prêché aux démons en enfer tout en se (2) reposant au paradis (ciel)? Et cela durant les 3 jours et les 3 nuits passés dans la tombe? Les deux points sont impossibles et ne sont pas vrais.

Maintenant, notez ce que Christ dit à Marie de Magdala dans Jean 10: 17: «Jésus lui dit: N e me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.», 4 jours après ce que survint dans Luc 23: 43, Il n’était pas encore monté au ciel Aurait-Il oublié si tôt ce qu’Il avait dit au voleu?

Relisez Luc 23: 43: «Jésus lui répondit: Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis». Maintenant, déplacez la virgule après le mot aujourd'hui: «Jésus lui répondit: Je te le dis en vérité aujourd'hui, tu seras avec moi dans le paradis». Voyez-vous toute la différence? Cela change complétement tout le sens de la phrase. Et c’est de cette manière que la phrase devrait être lue, parce que c’est de cette manière qu’elle est écrite dans l’original Grec! Au verset 42, le voleur dit: «… Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne».

Le voleur n’aurait pas dit «souviens-toi de moi» à moins qu’il savait exactement, que beaucoup de temps passerait avant que Christ n’accomplisse Sa promesse. Christ utilisa le mot «aujourd'hui» comme s’Il disait: «Tout de suite, pendant que je te parle, pendant que nous sommes en train de mourir sur la croix, je peux te dire avec certitude que tu sera avec moi au paradis».

Notez le verset 42, l’emphase est que Christ viendrait quelque part, et non pas que le voleur irait quelque part. Christ ne pouvait littéralement pas dire «le même jour», puisqu’il ne serait ressuscité que trois jours et trois nuits plus tard après avoir été mis dans la tombe (Matt. 12: 40). (Lisez notre livret: Christ n’est pas ressuscité un Dimanche.)

Clairement, au moment que Christ dit cela, Il n’était pas encore mort. Les trois jours et trois nuits n’étaient pas encore commencés. Puisque Dieu ne peut mentir (Tite 1: 2), et que Christ et le Père sont d’un même Esprit (Jean 10: 30), Il NE DISAIT PAS au voleur qu’ils seraient au ciel CE MÊME JOUR! Comprenez-vous cela? Si vous ne comprenez pas cela, relisez la dernière section.

La signification du récit dans Luc 23 est tordue, déformée, à cause d’une erreur de grammaire de la part des hommes. La virgule fut déplacée erronnément par les traducteurs, et cela changea complétement le sens.

La Bible enseigne qu’il y a trois résurrections (Apo. 20: 5-15). Puisque le voleur n’était pas baptisé et reçu le don du Saint-Esprit (Actes 2: 38), il ne pourra pas être ressuscité à la 1^ère résurrection (I Thess. 4: 16). Puisque Christ ne le condamna pas, nous savons qu’il ne sera pas ressuscité à la 3^ème résurrection, qui est pour ceux qui ne se repentent pas. Ils seront détruits (Apo. 20: 6, 14-15). Le voleur aura son opportunité pour le salut à la 2^ème résurrection, qui aura lieu après le millénium, au moment du Jugement du Grand Trône Blanc (Apo. 20: 5). À ce moment-là, le monde connaitra réellement le vrai paradis, sur Terre, pour une période de 100 ans, parce que Satan aura été lié et isolé, plus jamais capable d’influencer et de séduire l’humanité (Apo. 12: 9; 20: 1-3).

Matthieu 7: 21—Le royaume des cieux

Matthieu 7: 21: «Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! N'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux».

La Bible enseigne que Christ et les apôtres enseignèrent l’évangile du royaume de Dieu. Le mot évangile est trouvée plus de 100 fois dans la Bible. Voici les différentes façons que ce mot est utilisé:

• évangile (seul),
• évangile du royaume,
• évangile du royaume de Dieu,
• évangile du royaume des cieux.

Les mots royaume de Dieu, est synonyme de royaume des cieux.

Matthieu 5: 11-12—Votre récompense sera grande «au ciel»

Matthieu 5: 11-12: «Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande DANS les cieux; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous».

Ces versets sont cités juste sept versets après que Christ déclara: «Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre!» (Matt. 5: 5), Christ oublia-t-Il ce qu’Il venait tout juste de dire? Ou, enseigna-t-Il une autre récompense, différente de la première? Une pour les humbles et une autre pour ceux qui sont persécutés? Que veut donc dire ce verset?

Notez:«Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus Christ d'entre les morts, pour un HÉRITAGE qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux» (I Pierre 1: 3-4).

Vous connaissez maintenant la définition du mot héritage. Notez le mot réservé. C’est la RÉCOMPENSE des Chrétiens qui est réservée dans les cieux, et qui sera révélée (c'est-à-dire le salut) dans les derniers temps (v. 5). Chaque Chrétien détient un héritage, une récompense future. Pierre ne dit pas un mot au sujet d’aller au ciel pour obtenir cette récompense ou pour rester là. Il ne dit seulement que notre récompense est réservée là, jusqu’au temps de la fin, lorsque Christ reviendra. De cette manière, la récompense d’un Chrétien reste «un HÉRITAGE qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir».

Plusieurs disent que I Pierre 1: 4 est en soi, une preuve en elle-même. Reconnaissez que ce verset ne dit pas que les Chrétiens vont au ciel pour recevoir leur récompense. Et voici pourquoi. Apocalypse 22: 12 déclare: «Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre». Christ va venir sur la Terre et Ses rétributions (nos récompenses) sont avec Lui, pas au ciel.

Hébreux 12: 22-23—Des esprits des justes parvenus à la perfection

Hébreux 12: 22-23: «Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le choeur des anges, de l'assemblé des premiers-nés INSCRITS dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection»

Est-ce que ce passage prouve qu’il y a DES ÂMES IMMORTELLES «des esprits des justes parvenus à la perfection» AU CIEL»?

La Bible enseigne que Christ, de nombreux anges, et les esprits d’hommes justes sont au ciel! La Bible déclare clairement qu’il y a un esprit dans chaque personne, mais ce n’est pas une âme immortelle (I Cor. 2: 11; Zach. 12: 1; I Cor. 6: 20; Job 32: 8, tous ces passages font références à l’esprit humain qu’il y a dans l’homme. (Pour en savoir plus sur ce sujet, lisez notre livret: Ce que la science ne découvrira jamais sur votre esprit. Il explique en profondeur le sujet de l’âme.)

Les humains n’ont pas d’âmes immortelles, voir Gen. 2: 7; Ézéch. 18: 4, 20; Matt. 10: 28; Rom.6: 23, et bien d’autres versets. (Vous pouvez aussi lire nos livrets: Qu’est-ce au juste que le salut? Et: La vérité sur l’enfer, afin d’en apprendre plus sur le sujet de l’âme immortelle.)

À la fin de la vie d’une personne convertie, Dieu reprend l’esprit de la personne. Cet esprit humain, est un enregistrement complet des détails pertinents de la vie d’une personne. C’est ce que dit la Bible. Notez: «Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ!» (I Thess. 5: 23.)

L’esprit, l’âme et le corps représentent tout ce qu’était la personne; la personnalité, les expériences, la connaissance accumulée et le caractère de chaque être humain sont enregistrés dans l’esprit humain. C’est pour cette raison que l’esprit retourne à Dieu à la mort.

Notez: «Qui sait si le souffle des fils de l'homme monte en haut, et si le souffle de la bête descend en bas dans la terre?» (Éccl. 3: 21). Vous savez maintenant ce que très peu de gens connaissent, c’est qu’il y a un esprit dans l’homme qui retourne à Dieu à la mort.

Étienne comprenait cela, lorsqu’il fit cette prière juste avant de mourir: «Et ils lapidaient Étienne, qui priait et disait: Seigneur Jésus, reçois mon esprit! Puis, s'étant mis à genoux, il s'écria d'une voix forte: Seigneur, ne leur impute pas ce péché! Et, après ces paroles, il s'endormit» (Actes 7: 59-60).

Étienne tomba endormi, c'est-à-dire mort, sachant que Dieu recevrait son esprit et qu’il serait ressuscité à la résurrection.

Hébreux 12: 22-23 est étonnant, révélant que le Dieu de tous les esprits (Nom. 27: 16) de tous les hommes justes rendus à la perfection, ce Dieu, garde tous ces esprits avec Lui.

Les «esprits des justes parvenus à la perfection» sont des esprits humains contenant tout l’historique, l’enregistrement de toute la vie d’une personne, qui a vécue. La Jérusalem céleste, le ciel, est l’endroit où tous les esprits des saints et des humains depuis les derniers 6,000 ans, sont préservés intactes, attendant le retour de notre Seigneur Jésus Christ (I Thess. 5: 23).

Philippiens 1: 23-24—Paul, ne voulait-il pas mourir et être avec Christ?

Philippiens 1: 23-24; «Je suis pressé des deux côtés: j'ai le désir de m'en aller et d'être avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur; mais à cause de vous il est plus nécessaire que je demeure dans la chair».

Est-ce que Paul disait qu’il préférait mourir et d’aller immédiatement au ciel? Faites attention aux suppositions. Rappelez-vous, que ce verset ne peut contredire tout ce que vous avez appris jusqu’ici!

II Tim. 4: 6-8 montre que Paul savait qu’il recevrait sa récompense lors du retour de Christ, plutôt que tout de suite après sa mort: «Car pour moi, je sers déjà de libation, et le moment de mon départ approche. J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi. Désormais la couronne de justice m'est réservée; le Seigneur, le juste juge, me le donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement».

Et «quand» est ce jour? Rappelez-vous: «VOICI, JE VIENS BIENTÔT, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre» (Apo. 22: 12), (voir aussi I Thess. 4: 16-17; I Cor. 15: 52; Dan. 12: 2-2).

Les Chrétiens ne vont pas au ciel immédiatement lorsqu’ils meurent. Ils attendent (au cimetière, dans la tombe), le retour de Christ sur cette Terre, et sa rétribution est avec Lui.

Paul savait que: «Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la Terre (ceux qui sont morts) se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l'opprobre, pour la honte éternelle» (Dan. 12: 2). Il comprenait aussi: «Les vivants, en effet, savent qu'ils mourront; mais les morts ne savent rien, et il n'y a pour eux plus de salaire, puisque leur mémoire est oubliée. Et leur amour, et leur haine, et leur envie, ont déjà péri; et ils n'auront plus jamais aucune part à tout ce qui se fait sous le soleil…Tout ce que ta main trouve à faire avec ta force, fais-le; car il n'y a ni oeuvre, ni pensée, ni science, ni sagesse, dans le séjour des morts, où tu vas» (Éccl. 9: 5-6, 10), et «Leur souffle s'en va, ils rentrent dans la terre, et ce même jour leurs desseins périssent» Ps. 146: 4). Ces versets démontyrent que lorsqu’une personne meurt, ses pensées périssent, et elle n’a aucune connaissqance du temps. Paul savait que son prochain moment de conscience serait dans la résurrection, et, vu que le temps ne compte plus, ce moment senble être tout de suite après la mort, pas 2,000 ans plus tard.

II Cor. 5: 1-8—Est-ce que Paul est maintenant avec le Seigneur?

II Corinthiens 5: 1-8: « Nous savons, en effet, que, si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l'ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n'a pas été faite de main d'homme. Aussi nous gémissons dans cette tente, désirant revêtir notre domicile céleste, si du moins nous sommes trouvés vêtus et non pas nus. Car tandis que nous sommes dans cette tente, nous gémissons, accablés, parce que nous voulons, non pas nous dépouiller, mais nous revêtir, afin que ce qui est mortel soit englouti par la vie. Et celui qui nous a formés pour cela, c'est Dieu, qui nous a donné les arrhes de l'Esprit. Nous sommes donc toujours pleins de confiance, et nous savons qu'en demeurant dans ce corps nous demeurons loin du Seigneur, car nous marchons par la foi et non par la vue, nous sommes pleins de confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur ».

Ce passage est similaire à: «Je suis pressé des deux côtés: j'ai le désir de m'en aller et d'être avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur; mais à cause de vous il est plus nécessaire que je demeure dans la chair» (Phil. 1: 23-24).

Est-ce que II Cor. 5: 8 prouve qu’aller au ciel est la récompense que Paul s’attendait à recevoir à sa mort? Est-ce que l’âme immortelle de Paul attendait d’être libérée de son corps afin de rejoindre Christ? Notez qu’il n’a rien dit au sujet de quand ni où, il serait avec Christ! Rien dans le texte n’implique que cela surviendrait immédiatement. Le verset 2 de II Cor. 5 fait référence aux Chrétiens: «Aussi nous gémissons dans cette tente, désirant revêtir notre domicile céleste», gémir pour devenir Esprit avec Dieu. C’est ce que Paul désirait, par-dessus toutes choses.

Tout le chapitre de II Cor. 5 explique que les Chrétiens ont deux corps: un physique, le premier corps, l’autre, spirituel, à la résurrection. Paul parlait de ce corps spirituel, qui viendra pus tard lors de la résurrection.

II Cor. 5 et le verset 4 est la clef de tout le passage! Nos corps physiques sont un type «d’habits ou de vêtements», et lorsque nous mourrons, nous enlevons cet habit! Paul reconnaissait cela: «Nous savons, en effet, que, si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous avons dans le ciel un édifice qui est l'ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n'a pas été faite de main d'homme. Aussi nous gémissons dans cette tente, désirant revêtir notre domicile céleste, si du moins nous sommes trouvés vêtus et non pas nus. Verset 4: Car tandis que nous sommes dans cette tente, nous gémissons, accablés, parce que nous voulons, non pas nous dépouiller, mais nous revêtir, afin que ce qui est mortel soit englouti par la vie. Et celui qui nous a formés pour cela, c'est Dieu, qui nous a donné les arrhes de l'Esprit. Nous sommes donc toujours pleins de confiance, et nous savons qu'en demeurant dans ce corps nous demeurons loin du Seigneur-car nous marchons par la foi et non par la vue, nous sommes pleins de confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprès du Seigneur»!

Le verset 7 démontre que les Chrétiens marchent par la foi et non par la vue, en regardant vers le salut. Hébreux 11: 13 révèle que les Chrétiens regarde le salut de loin, pas tout de suite après leur mort. Tous les versets désaprouvent le concept d’une âme immortelle (Ézéch. 18: 4, 20; Matt. 10: 28, etc.).

Apocalypse 6: 9-11—Des âmes sous l’autel?

Apocalypse 6: 9-11: «Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu'ils avaient rendu. Ils crièrent d'une voix forte, en disant: Jusques à quand, Maître saint et véritable, tardes-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre? Une robe blanche fut donnée à chacun d'eux; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'à ce que fût complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux».

Le contexte continue avec les âmes posant une question à Dieu.

De nombreuses personnes citent ces versets afin de valider la doctrine de l’âme immortelle et que ceux qui sont sauvés vont au ciel. Cette description n’est pas littéralle, mais plutôt symbolique, comme l’est le livre de l’Apocalypse. Notez les quatre cavaliers d’Apocalypse 6 (décrits plus tôt dans ce livre), personne ne croit que ces chevaux et leurs cavaliers doivent être pris littéralement, mais ils sont plutôt symboliques et font parti d’une vision, vue par Jean.

Une messure de base consistante, doit être utilisée, sans avoir à choisir au hasard ce qui devrait être considéré littéral et ce qui doit être regardé comme une vision. Sûrement, personne ne croit que de telles âmes soient requises de rester en dessous d’un autel au ciel.

En vision, Jean vit devant lui un livre ou un rouleau scellé de sept sceaux. Comme Christ ouvrit chacun des sept sceaux (Apo. 5: 5), Jean fut montré un aperçu des évènements futurs (Apo. 4: 1). Puisque Jean était «dans l’Esprit», les sept sceaux furent ouverts (v. 2), les évènements qu’il vit, ne se déroulaient pas devant lui comme la vision se révélait. Ils n’étaient qu’un aperçu des choses qui surviendraient plus tard sur Terre.

Lors de l’ouverture du 6^ème sceau (Apo. 6: 9), Jean vit sous l’autel [ou plutôt au bas de l’autel] les âmes de ceux qui furent immolés. Dans Matt. 24: 9-28, Christ révéla la signification des sept sceaux. Il expliqua que le 5^ème sceau symbolisait la venue de la Grande Tribulation, qui surviendra sur la Terre.

Dans la vision, Jean eut un aperçu du futur, avec une longue période de persécution qui eut lieu durant le Moyen-Âge, et un peu plus tard à venir durant la Grande Tribulation. Les âmes de ceux qui furent immolés sont les martyrs Chrétiens à travers les âges: «Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu'ils avaient rendu. Ils crièrent d'une voix forte, en disant: Jusques à quand, Maître saint et véritable, tardes-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre? Une robe blanche fut donnée à chacun d'eux; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'à ce que fût complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux» (Apo. 6: 9-11).

Tous les Chrétiens tièdes auront à souffrir ce martyre (Apo. 3: 14-22). Ceux qui sont morts dans la foi continueront à dormir dans leur tombe (Éph. 5: 14; I Cor. 11: 30) jusqu’à ce que les autres soient aussi des martyres.

Les «âmes» (les saints qui sont déjà morts) crient: «Jusques à quand, Maître saint et véritable, tardes-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre?» (V. 10.) Est comme le sang d’Abel criant à Dieu de la Terre (Gen. 4: 10). Puisque ni le sang ni les morts parlent (Ps. 115: 17; Éccl. 9: 5, 10), la signification est symbolique, pas littérale. Par conséquent, les mots «les âmes sous l’autel» doivent être pris littéralement et ils sont représentatifs d’une future persécution des saints, ceux qui sont tièdes. (Pour en savoir plus sur ce sujet, vous pouvez lire notre livret: L’Apocalypse enfin expliquée!)

Apocalypse 5: 8-10—Qui sont les 24 vieillards?

Apocalypse 5: 8-10: «Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d'or remplies de parfums, qui sont les prières des saints. Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation; tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre».

Plusieurs personnes croient erronément que les 24 vieillards sont des êtres humains sauvés. Cette idée provient d’une mauvaise interprétation de ces versets, croyant qu’ils doivent être pris littéralement et non figurativement, ce qui est la bonne compréhension.

Ces vieillards sont des êtres spirituels créés par Dieu pour être Ses conseillers. Ils furent probablement créés bien avant la création physique, tout comme les chérubins: Michael, Gabriel et Lucifer (qui devint Satan), et qui ne sont que les trois seuls chérubins mentionnés dans la Bible, ensuite, les séraphins, puis les quatre créatures vivantes et les milliards d’autres anges qui servent tous Dieu.

Rappelez-vous les paroles de Christ: «…mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement» (I Cor. 15;23). Les saints auront la vie éternelle, l’immortalité, seulement au retour de Christ!

Les 24 vieillards règnent avec Dieu au ciel et ils ont un rôle de conseiller auprès de Lui. Les saints qui seront ressuscités, règneront sur la Terre (Apo. 20: 4; Matt. 5: 5; Dan. 7: 27).

Apocalypse 19: 1—Y a-t-il beaucoup de personnes au ciel?

Apocalypse 19: 1: « Après cela, j'entendis dans le ciel comme une voix forte d'une foule nombreuse qui disait: Alléluia! Le salut, la gloire, et la puissance sont à notre Dieu ».

Le mot «foule» vient du mot Grec ochlos, et il signifie aussi, gens, personnes, peuple, multitude, armée, beaucoup de gens. Puisque la Bible démontre que la récompense de ceux qui sont sauvés est de régner sur la terre, pas au ciel, il est clair qu’un que l’emploi de ce mot est approprié en français, il décrit bien ce qu’il signifie.

Les mots: «foule nombreuse» au ciel, sont aussi utilisés pour décrire la multitude, l’armée, des anges chantant: «Je regardai, et j'entendis la voix de beaucoup d'anges autour du trône et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers. Ils disaient d'une voix forte: L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire, et la louange» (Apo. 5: 11-12).

Matthieu 17: 1-3—Moïse et Élie, sont-ils au ciel?

Matthieu 17: 1-3: « Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l'écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, s'entretenant avec lui ».

Pierre, Jacques et Jean virent Christ dans Sa gloire, «transfiguré» et apparaissant avec Moïse et Élie. Est-ce que cela signifie que ces deux hommes sont présentement au ciel?

L’explication se trouve au verset 9: «Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts.». Tout le récit n’est qu’une vision. Elle a à faire avec ce que les trois hommes virent (v. 7-8), ce n’est seulement qu’une vision. Rappelez-vous, aucun homme n’est monté au troisième ciel. Cela s’applique aussi à Moïse et à Élie.

II Corinthiens 12: 1-7—Est-ce que Paul a visité le ciel?

Examinons de près II Corinthiens 12: 1-7: «

• 1)- Il faut se glorifier... Cela n'est pas bon. J'en viendrai néanmoins à des visions et à des révélations du Seigneur.
• 2)-Je connais un homme en Christ, qui fut, il y a quatorze ans, ravi jusqu'au troisième ciel (si ce fut dans son corps je ne sais, si ce fut hors de son corps je ne sais, Dieu le sait).
• 3)-Et je sais que cet homme (si ce fut dans son corps ou sans son corps je ne sais, Dieu le sait)
• 4)-fut enlevé dans le paradis, et qu'il entendit des paroles ineffables qu'il n'est pas permis à un homme d'exprimer.
• 5)-Je me glorifierai d'un tel homme, mais de moi-même je ne me glorifierai pas, sinon de mes infirmités.
• 6)-Si je voulais me glorifier, je ne serais pas un insensé, car je dirais la vérité; mais je m'en abstiens, afin que personne n'ait à mon sujet une opinion supérieure à ce qu'il voit en moi ou à ce qu'il entend de moi.
• 7)-Et pour que je ne sois pas enflé d'orgueil, à cause de l'excellence de ces révélations, il m'a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m'empêcher de m'enorgueillir ».

Ces versets soulèvent la question de savoir si Paul a visité le ciel durant sa vie: Est-ce que cela prouve que Paul alla ou monta au ciel, parce qu’il dit: «…ravi jusqu'au troisième ciel», et que c’est aussi notre récompense?

Il n’y a aucun doute que ce récit fait référence à Paul et à personne d’autre. Il utilise le pronom «je» au moins à 14 reprises, en plus des nombreux: me, moi et mon.

Il est aussi clair que cet évènement n’était qu’une vision et une révélation de Dieu.

Le verset 1 mentionnne: «…J'en viendrai néanmoins à des VISIONS et à des RÉVÉLATIONS du Seigneur».

Au verset 7, Paul ajouta: «Et pour que je ne sois pas enflé d'orgueil, à cause de l'excellence de ces RÉVÉLATIONS, il m'a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m'empêcher de m'enorgueillir ».

Le verset 2 montre que l’expérience de Paul était une certitude et réelle pour lui, il ne pouvait discerner si c’était une vision ou quelque chose qui était vraiment arrivée. Paul parlait de lui-même, comme s’il avait connu quelqu’un d’autre dans le passé, dont le récit fait référence.

Au verset 3, il répéta son incertitude pour mettre de l’emphase. Comprenez! Cela ne représente en aucune façon le futur de Paul au ciel! Rappelez-vous encore, Paul ne pouvait littéralement pas être monté au ciel, parce que Christ dit: «Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel» (Jean 3: 13).

Cette expérience inhabituelle fut donnée à Paul, pour une raison bien précise, afin qu’il ait une force spéciale pour persévérer, pour endurer tout ce qu’il lui serait requis de souffrir durant tout son ministère. Dans II Cor. 11:23-33, Paul décrit les terribles épreuves sans fin, et les nombreuses persécutions qu’il expérimenta. Sa capacité à endurer toutes ces difficultés demandaient de la part de Dieu, un encouragement spécial. C’est la raisom pour laquelle Paul fut permis de voir sa future gloire dans la première résurrection, lorsqu’il recevra officiellement le salut!

Les versets 5 et 6 montrent que Paul se décrit lui-même indirectement, afin que les gens n’aient pas une opinion trop haute de lui. Il réalisa que des gens pouvaient le regarder comme une personne spéciale à cause de la vision que Dieu lui avait montrée. C’est pour cela qu’il dit: « 5)-Je me glorifierai d'un tel homme, mais de moi-même je ne me glorifierai pas, sinon de mes infirmités. 6)-Si je voulais me glorifier, je ne serais pas un insensé, car je dirais la vérité; mais je m'en abstiens, afin que personne n'ait à mon sujet une opinion supérieure à ce qu'il voit en moi ou à ce qu'il entend de moi».

Paul resta humble en se glorifiant de ses infirmités. Il reçut une grande inspiration, un grand encouragement, de la vision pour persévérer et endurer au travers les terribles et nombreuses épreuves duranr son ministère. Ce récit n’a rien à voir avec la présence de Paul au ciel durant sa vie.

En fait, Apo. 2: 7 prouve que le paradis est près du trône de Dieu au troisième ciel: «Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le PARADIS de Dieu».

Éphésiens 4: 8—Est-ce que Christ emmena des personnes au ciel?

Éphésiens 4: 8: «C'est pourquoi il est dit: Étant monté en haut, il a emmené des captifs, et il a fait des dons aux hommes».

Est-ce que ce verset enseigne que Christ emmena des personnes «captives» au ciel? Comment est-ce que Christ emmena des «captifs»? Que signifiew ce verset?

La grande Église universelle enseigne que c’est une référence à limbus patri, qui signifie «les limbes», le lieu où les pères de l’Ancien Testament se trouvent (comme Abraham, Moïse, David, Samuel, Ésaïe, etc.). Leur idée implique que ces hommes furent emmenés captifs dans les limbes, avant que Christ ne monte au ciel et rende cela possible pour eux d’y aller aussi. De cette manière, Christ emmena supposément des captifs (les pères) avec Lui en montant au ciel.

Tout ce concept est ridicule, lorsqu’on prend le temps pour y penser, tous ces hommes pris en captivité quelque part, dans un endroit spirituel désert, ou une sorte de prison pendant des milliers d’années jusqu’à ce que Christ puisse les libérer.

Voici la vraie signification: Ceux qui servent (pratiquent) le péché sont en fait prisonniers du péché, et ils en sont les esclaves (Rom. 6: 16-19), jusqu’à ce qu’ils se repentent. Christ est monté au ciel afin d’être notre Souverain Sacrificateur (Héb. 4: 14-16), pour intercéder pour nous comme notre Avocat auprès de Dieu (I Jean 2: 1-2), afin que nous recevions le pardon de nos péchés, et que nous recevions le salut et le don du Saint Esprit de Dieu (Actes 2: 38; 3: 19; 5: 32; Phi. 2: 6; II Cor. 13: 5). À la conversion, les Chrétiens deviennent captifs de Christ (au lieu du péché) et deviennent des serviteurs ou des esclaves de la justice.

Éphésiens 4: 8 fait référence à la conversion, pas au salut. Rom. 6: 17-18 déclare: «Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de coeur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits. Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice». Lorsque cela survient, une personne n’est plus captive du péché et aussi de Satan (II Tim. 2: 26)!

Philippiens 3: 20—Citoyens des cieux en attente?

Philippiens 3: 20: «Mais notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ».

La version biblique du Français Courant, traduit ce passage comme ceci: «Quant à nous, nous sommes citoyens des cieux, et nous attendons ardemment que vienne des cieux notre Sauveur, le Seigneur Jésus Christ».

Est-ce que ce verset prouve que les morts vont au ciel dans la ville qui est dans les cieux, en attente du retour de Christ? Le mot Grec pour citoyen est politeuma. Il est bien traduit dans la version biblique du Français Courant. Le mot politique dérive de ce mot.

C’est un passage fascinant, il révèle que la citoyenneté d’un Chrétien est au ciel, pas sur la Terre. Il explique aussi pourquoi Christ a dit: «Mon royaume n'est pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas» (Jean 18: 36). S’il n’est pas ici-bas, alors, il est ailleurs, un autre endroit, en haut au ciel.

Les Chrétiens sont des ambassadeurs d’un autre gouvernement (II Cor. 5: 20) et citoyens du royaume de Dieu. C’est pour cette raison qu’ils ne participent pas aux systèmes de gouvernements des hommes. Leur citoyenneté découle d’une autorité différente, celle du CIEL! (Pour en savoir pus sur ce sujet, vous pouvez lire nos brochures: Est-ce que les chrétiens votent? Et: Qu’est-ce que le royaume de Dieu?)

La citoyenneté d’un Chrétiens vient DU ciel, par l’autorité de Dieu, qui est AU ciel. Rappelez-vous d’Apocalypse 22: 12: «Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son oeuvre»! Le verset 21 de Phi. 3 montre que c’est de la résurrection qu’il est question (voir I Cor. 15; Jean 5: 25-29), lorsque nos corps seront changés. Phi. 3: 20 ne fait aucune référence à aucune sorte de citoyenneté.

Matthieu 6: 19-23 démontre que les Chrétiens peuvent emmagasiner une récompense éternelle au ciel. L’analogie est que la citoyenneté d’un Chrétien est en réserve au ciel pour lui, là, où personne ne peut lui ravir.

Philippiens 3: 20 utilise les mots: «Mais notre cité à nous est DANS LES CIEUX, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ», pour décrire le retour de Christ. Il reviendra sur Terre avec Sa récomponse. Nous ne monterons pas au ciel pour la recevoir!

Matthieu 22: 31-32—Est-ce que les premiers pères sont vivants?

Matthieu 22: 31-32: «Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit: Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants».

Est-ce que cela dit qu’Abraham, Isaac et Jacob sont vivants?

Ce passage est souvent tordu pour lui faire dire qu’Abraham, Isaac et Jacob ne sont pas réellement morts, puisque cela dit que Dieu est le Dieu «des vivants». Une lecture attentive démontre la fausseté de cet argument.

Christ parlait de la résurrection. Il ne parlait pas de personnes vivant présentement au ciel, mais de ceux qui seront ressuscités dans le futur, puisque Dieu est le Dieu «des vivants». C’est le sujet de ce qu’Il expliquait: La résurrection! Abraham, Isaac et Jacob sont morts. Alors, le Dieu des vivants devra les ressusciter à la vie selon Son Plan. C’était le point spécifique que Christ expliquait. Il n’essayait pas d’expliquer en un seul verset tous les autres points de ce Plan: quoi, quand, où, ou comment!

Dieu demeurera avec les hommes

Ce livre a démontré qu’aucun être humain ne monte au ciel lors de la mort. Le ciel N’EST PAS la récompense de ceux qui sont sauvés!

Éventuellement, Dieu demeurera sur la Terre, Jean décrit ce temps lorsque la nouvelle Jérusalem viendra des cieux: «Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux. Et j'entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux» (Apo. 21: 2-3).

Ce que ces versets révèlent est très clair! Éventuellement, Dieu habitera sur la Terre, lisez soigneusement Apo. 2: 7: «Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu», cet arbre est présentement au paradis. Rappelez-vous du voleur sur la croix, il espérait rejoindre Christ au paradis. À la fin du Plan de Dieu, le paradis sera sur Terre! Dieu nous révèle Son Plan merveilleux à la fin du Nouveau Testament.

Apocalypse 22 commence en nous révélant cet évènement et ce qui surviendra lorsque cela arrivera. L’arbre de la vie guérira toutes les nations de la Terre.

Notez: «Et il me montra un fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l'agneau. Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à la guérison des nations. Il n'y aura plus d'anathème. Le trône de Dieu et de l'agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. Il n'y aura plus de nuit; et ils n'auront besoin ni de lampe ni de lumière, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles» (Apo. 22: 1-5).

Le ciel n’a jamais été la récompoense des Chrétiens. Dieu a promis quelque chose de beaucoup plus grand pour vous que de se promener sur un nuage et jouer de la harpe… Cette idée de salut serait un genre de prison ou de torture comparé à votre véritable destinée, qui est de régner sur les nations avec Christ, SUR LA TERRE!

Qu’est-ce qui serait plus incroyable?

Vous N’IREZ PAS au ciel

À la conclusion de son livret: What Is the Reward of the Saved? Herbert W. Armstrong a écrit ceci dans le dernier sous-titre «The Reward is NOT Heaven» (La Récompense N’EST PAS au ciel):

“Et Jésus dit: «Heureux les débonnaires, car ils hériteront LA TERRE!» (Matt. 5: 5). Cela fait parti du Sermon sur la Montagne, et certainement, chaque Chrétien doit croire le Sermon sur la Montagne! Alors, nous devons croire, si nous sommes Chrétiens, que ce qu’hériteront ceux qui sont sauvés, sera la Terre, et non le ciel! Jésus dit clairement: «Personne n'est monté au ciel…» (Jean 3: 13).

“David était un homme selon le cœur de Dieu. David avait la promesse d’être dans le Royaume de Dieu, régnant sur Israël, sous Christ, lorsque Christ règnera sur toutes les nations. Mais, lors du Jour de la Pentecôte lorsque l’Église du Nouveau Testament commença, Pierre dit: «Car David n'est point monté au ciel…» (Actes 2: 34).

“Salomon, l’homme le plus sage qui n’ait jamais vécu, a écrit: «Le juste ne chancellera jamais, mais les méchants n'habiteront pas LE PAYS» (Pr. 10: 30), dans la version anglaise de King James, nous y lisons: «The righteous shall never be removed: but the wicked shall not inhabit THE EARTH».

“Je crois que la grande majorité de vous tous, avez lu ces passages, tout comme l’expression: «Ainsi parle l’Éternel!». Il n’y a aucun passage dans toute la Sainte Bible qui promet le ciel comme récompense en héritage pour ceux qui sont sauvés. Malgré cela, les gens ont fermé aveuglément leur esprit aux déclarations positives et claires de Dieu Tout-Puissant, et pris pour acquis sans poser de question, cette idée d’aller au ciel!

“Notez quand le Royaume sera hérité, lorsque les héritiers des promesses faites à Abraham recevront finalement leur récompense! Lisez: «Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire…Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.» (Matt. 25: 31, 34). Oui, le Royaume de Dieu est l’héritage qui sera remis. Jésus dit qu’Il allait nous préparer une place. Il a aussi dit que lorsqu’Il reviendrait comme Roi des rois, le Royaume sera établit.

Alors, nous entendrons cet appel joyeux: «Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde»!