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OĂ¹ se trouve l’Église de Dieu aujourd'hui ?
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Il existe une seule organisation qui enseigne l’entière vĂ©ritĂ© de la Bible et qui est appelĂ©e Ă  vivre de “toute parole de Dieu.†Savez-vous comment la trouver ? Christ a dit qu’elle :

  • enseignerait tout ce qu’Il a ordonnĂ©
  • appelerait les membres mis Ă  part par la vĂ©ritĂ© pour sortir du monde
  • serait un petit troupeau
A propos de l’auteur
Photo of David C. PackDavid C. Pack 

Fondateur et Pasteur Général de l’Église de Dieu Restaurée, Rédacteur en Chef du magazine The Real Truth et voix du programme télévisuel The World to Come, David C. Pack a atteint plusieurs millions de personnes dans le monde entier en proclamant les puissantes vérités de la Bible inconnues par la plupart des gens. Il est l’auteur de 80 livres et livrets, et a personnellement établi plus de 50 congrégations. Il est également apparu en tant qu’invité sur The History Channel. M. Pack a fréquenté l’Ambassador Collège à Pasadena, en Californie. Il est entré au ministère de l’Église de Dieu Universelle en 1971 et a été personnellement formé par son fondateur, Herbert W. Armstrong.

L’Amérique et l’Angleterre en prophétie

par David C. Pack

Toutes les nations sont prĂ©sentement en course vers la plus grande catastrophe prĂ©dite qui surviendra très bientĂ´t, dans ce que nous appelons les «derniers jours» ou «les temps de la fin». L’humanitĂ© plonge tĂªte première, aveuglĂ©e, plutĂ´t orientĂ©e vers les plaisirs et grandement dĂ©tachĂ©e des Ă©vènements importants qui surviennent quotidiennement. Les leaders et les dirigeants des gouvernements: amĂ©ricain, britannique, canadien, australien et sud-africain, et de bien d’autres nations occidentales, prendraient sĂ»rement des mesures draconiennes s’ils savaient seulement ce qui va bientĂ´t arriver. De grandes vĂ©ritĂ©s prophĂ©tiques, rĂ©vĂ©lant d’extraordinaires changements climatiques surviennent actuellement, partout sur la planète et qui feront bientĂ´t chanceler toute la civilisation, ces grandes vĂ©ritĂ©s prophĂ©tiques sont sans grands intĂ©rĂªts. Mais les nations occidentales, avec le reste du monde, restent dans l’ignorance, pourquoi? Maintenant, vous pouvez apprendre et comprendre ce que des millions de personnes ne savent pas et ne comprennent pas encore!

Introduction

De grandes prophéties enregistrées il y a longtemps, ont été accomplies. D’autres, sont en train de survenir, et d’autres encore, le seront très bientôt. Elles impliquent toutes les plus grandes nations de l’histoire du monde, et elles font parties d’un plan divin bien au-delà de l’imagination des plus brillants esprits de ce monde!

Approximativement un tiers de la Bible est de la prophĂ©tie, l’histoire Ă©crite Ă  l’avance. Plus de 80 % de cette future histoire a Ă  Ăªtre accomplie. Tragiquement, la majoritĂ© des lecteurs de la Bible ignore complĂ©tement les terribles Ă©vènements mondiaux Ă  survenir bientĂ´t, et qui affeteront toutes les nations, ces Ă©vènements affecteront en premier les plus grandes nations. De grandes prophĂ©ties de la Bible leur sont cachĂ©es, et elles sont incomprĂ©hensibles pour eux. Le rĂ©sultat est que la majoritĂ© n’a simplement aucune idĂ©e de ce que le futur leur rĂ©serve. MĂªme ceux qui sont intĂ©ressĂ©s Ă  apprendre, restent empĂªtrer dans la mĂ©comprĂ©hension, et l’illusion des fausses idĂ©es populaires et des opinions. Ils restent ignorants de la vraie connaissance importante et fascinante, et incroyable! De la connaissance qui changerait leur vie!

Ce n’est pas nécessaire que cela vous inclut!

Dieu a voulu que ces prophĂ©ties au sujet de ces grandes nations soient connues, comprises, autrement, Il ne les aurait pas enregistrĂ©es. Elles impliquent des Ă©vènements qu’aucun homme ne pourrait accomplir, mais Dieu le peut, et leurs accomplissements ne dĂ©pendent pas des Ăªtres humains. «Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă  laquelle vous faites bien de prĂªter attention» (2 Pierre 1: 19). Vous Ăªtes mieux de «porter attention» Ă  ce que Dieu rĂ©vèle.

Les civilisations les plus prospères, éduquées et influentes, naissent et disparaissent, sans exceptions. Le modèle de l’histoire est que les grandes nations telles que Rome, l’Égypte, Babylone, la Grèce, la Perse, ainsi que bien d’autres empires puissants, s’élevèrent et retombèrent dans un écroulement final.

Est-ce que cela sera le mĂªme futur pour l’AmĂ©rique et pour l’Angleterre?

Tout est en jeu pour les peuples Anglo-Saxons, littĂ©rallement. De cataclysmiques prophĂ©ties doivent Ăªtre accomplies, et elles commenceront bientĂ´t Ă  survenir sur des populations ignorantes. Vous pouvez, vous devez, comprendre tout ce qui est sur le point d’arriver pour des centaines de milliers de personnes.

L’ultime futur de l’Amérique et de l’Angleterre (surtout pour leur population) et pour le monde occidental est étonnant, avec leur plus grande période de prospérité et d’influence mondiale à venir. Mais ce temps-là ne viendra pas comme leurs leaders l’espèrent.

Ce qui suivra est entièrement inattendu.

Lorsque certains passages de la Bible sont mis ensemble, d’une manière claire et prĂ©cise, comme les pièces d’un casse-tĂªte, (n’oubliez pas que la Bible s’interprète elle-mĂªme), les prophĂ©ties au sujet de l’AmĂ©rique et de l’Angleterre (et certaines autres nations occidentales) ne sont pas difficiles Ă  comprendre. En fait, vous vous demanderez pourquoi si peu de personnes peuvent les comprendre.

Dieu a laissé un message clair dans Sa Parole, un sentier clair pour ceux qui veulent lire et comprendre, et qui veulent accepter leurs avertissements, il est impossible de se méprendre. Si cela vous arrive, il est nécessaire de lire tout le livre, jusqu’au dernier chapitre.

Puisse Dieu vous aider Ă  comprendre tout ce que vous Ăªtes sur le point d’apprendre!

Chapitre Un – Les grandes nations en prophĂ©tie

Supposez que vous pourriez connaitre la direction et la conclusion des Ă©vènements mondiaux, de l’histoire mondiale, Ă  l’avance de leur accomplissement. Et si vous pourriez savoir la fin de ces nations avant qu’elle ne survienne? Si le futur des grandes nations pouvait Ăªtre connu? En d’autres mots, imaginez que vous connaissiez les grands titres des journaux de demain avant qu’ils ne soient mĂªme imprimĂ©s? Et de savoir comment les Ă©vènements vous affecteront personnellement.

Maintenant, imaginez connaitre en détail, exactement, ce qui est en réserve pour les États-Unis et l’Angleterre, les plus grandes nations de toute l’histoire. Les gouvernements et les leaders de l’Ouest ne connaissent pas les changements choquants qui sont juste à l’horizon pour les États-Unis, l’Angleterre, le Canada, l’Australie, la Nouvelle Zélande, l’Afrique du Sud, et certaines nations de l’Europe de l’Ouest, incluant le Moyen Orient, au centre de l’explosion des évènements.

Mais, vous pouvez savoir, et si vous lisez soigneusement, vous le saurez bientĂ´t!

Des signes Ă©vidents abondent

Des bouleversements, des peurs, et de la confusion saisissent maintenant les nations de l’Ouest. Le terrorisme, les mauvaises décisions économiques et l’incertitude répandue ont laissé les peuples confus, ne sachant pas vers qui ou quoi se tourner pour obtenir des réponses au sujet du futur, maintenant dans la pensée de milliards de gens!

Plusieurs personnes ne ressentent pas que les différences entre les nations s’intensifient, menaçant de sortir hors de contrôle. De nouveaux et différents blocs de pouvoir se forment, avec des alliances traditionnelles chancellantes, déclinantes ou disparaissantes.

Des signes Ă©vidents de grandes difficultĂ©s ou d’incapacitĂ©s Ă  rĂ©soudre les plus grands problèmes fondamentaux de base de l’humainitĂ© sont visibles partout. Plusieurs personnes ressentent que le monde se heurte contre de terribles troubles, mĂªme vers la calamitĂ©. Des maladies, des famines et des guerres balaient la planète comme jamais auparavant. De nouvelles maladies apparaissent continuellement et les anciennes rĂ©apparaissent pires qu’avant. Cela en plus des famines, qui suivent toujours les guerres, dĂ©ciment des populations entières locales. Des armes de destruction, comme les gaz biologiques qui sont si horriblement destructeurs, qu’ils Ă©tourdissent l’esprit, maintenant mettent en danger l’humainitĂ© comme jamais auparavant. Plusieurs nations apprennent Ă  vivre «en Ă©tat d’alerte continuelle» contre les cellules terroristes, qui peuvent frapper sans aucun avertissement, n’importe oĂ¹.

Les conditions mondiales, les évènements et les tendances parlent à tous les jours en des termes terrifiants, de la manière que les choses pourraient tournées promptement dans la mauvaise direction. La course des nations, incluant les plus grandes nations, pend dans la balance. L’histoire démontre que toutes les grandes civilisations, éventuellement, s’écroulent, étant devenues décadentes, inondées par la prospérité matérielle, la convoitise, et la mauvaise éducation dans la mauvaise connaissance. C’est en train d’arriver encore!

En fait, la très grande majoritĂ© est indiffĂ©rente, absolument pas concernĂ©e au sujet des Ă©vènements tumultueux qui les entourent, croyant putĂ´t que les choses se placeront par elles-mĂªmes, «parce que c’est toujours comme ça». Plusieurs personnes croient que les choses, Ă©ventuellement, «retourneront Ă  leur place», elles ferment leurs yeux, choisissant de poursuivre les plaisirs de la vie, et l’accumulation des biens matĂ©riels Ă  une vitesse frantique. Mais Ă  court terme, les choses n’iront pas pour le mieux. Les conditions mondiales sont, et seront pires, mĂªme catastrophiques, et plus que la plupart ne rĂ©alise.

Il faut aussi regarder Ă  la connaissance gĂ©nĂ©rale des jeunes au sujet ds la situation gĂ©ographique des nations, la rĂ©cente «gĂ©nĂ©ration X», et maintenant la dernière et pire «gĂ©nĂ©ration MillĂ©nium», qui dĂ©montrent une parfaite ignorance Ă  la gĂ©ographie de base, et un manque total de connaissance Ă  propos des relations iterpersonnelles et humaines, et encore moins entre les pays, c’est ce que les Ă©tudes rĂ©vèlent, la majoritĂ© des jeunes de 18 Ă  24 ans, ne peuvent mĂªme pas situer les diffĂ©rents pays (nations ou mĂªme les continents!) sur une carte!

Pourquoi les sages et les grands de ce monde ne peuvent trouver la paix? Pourquoi restent-ils dans la plus complète ignorance des stupĂ©fiants Ă©vènements qui frapperont très bientĂ´t toute l’humainitĂ©? ÉsaĂ¯e, dans l’Ancien Testament (Ésa. 59:8), et Paul, dans le Nouveau Testament (NT) (Rom. 3:17), catĂ©goriquement, dĂ©clarent que les hommes «ne connaissent pas le chemin pour la paix». Cette connaissance importante Ă©tait inexistente depuis des dizaines de siècles. Les institutions humaines sont malheureusement mal-informĂ©es, et ultimement sans aucun pouvoir d’intervention au sujet des causes qui engendrent la paix, qui produisent les bons effets que tous les peuples attendent et espèrent, pour la paix mondiale. Finalement, ni la diplomatie ni la guerre n’ont eu des effets, et les connaissances qui produisent de bonnes causes qui conduisent et engendrent la paix, restent inconnue, Ă©liminant tout espoir de succès.

MĂªme si les hommes parlent de la paix, la recherchent, et prĂ©tendent la poursuivre, les leaders et les dirigeants mondiaux semblent toujours se rabattre sur l’outil de la guerre pour l’atteindre, et la souffrance et la misère s’accroissent comme rĂ©sultat. MĂªme NapolĂ©on fit une mise en garde: «vous devez Ăªtre très prudent avec la guerre, parce que, dans tout le processus, vous risquez d’aimer cela». Les nations ont appascensions Ă  aimer la guerre, elles sont maintenant accrochĂ©es. Depuis 6,000 ans, l’homme a prouvĂ© qu’il Ă©tait incapable de bascensionr le cycle de la guerre.

Finalement, la plus grande de toutes les guerres est encore à venir très bientôt!

Qu’en est-il des autres nations?

Dans ce monde incertain, plein d’incertitudes et de craintes, avec beaucoup d’ignorance, plusieurs se questionnent et demandent ouvertement de ce que sera le rĂ´le de l’AmĂ©rique et de l’Angleterre dans les grandes prophĂ©ties prĂ©dites dans la Bible, Ă  survenir dans les «derniers jours». Reconnaissant leur montĂ©e (Ă©lĂ©vation) Ă  une extraordinaire prĂ©Ă©minence et proĂ©minence; importance, Ă©tant devenu si puissant et dominant, que leur impact sur le monde en gĂ©nĂ©ral est Ă©norme, les gens se demandent naturellement: «Qu’en est-il des États-Unis et de l’Angleterre?» SĂ»rement, parmi les plus grandes prophĂ©ties de la Bible, Dieu ne les ignorerait pas. Sont-elles mentionnĂ©es dans la prophĂ©tie? Si oui, oĂ¹? Et, est-ce que ces nations feront une exception Ă  la règle, ou s’effrondreront-elles comme toutes les grandes civilisations avant elles?

Ne sachant pas qui ou quoi croire, plusieurs demandent à leurs ministres, leurs enseignants, leurs dirigeants et ils se rendre comptent qu’ils ne savent pas! D’autres se tournent vers de soi-disant experts en prophétie, en science occulte, vers des voyants, des liseurs de boule de crystal, et des soi-disant prophètes, et de nombreux autres experts, mais les gens réalisent qu’eux non-plus ne savent pas. Réellement, les éducateurs, les enseignants, les scientifiques, en fait, tous les gens «éduqués» de (et selon) ce monde, ne connaissent absolument rien de la réponse à cette question. Déçus et séduits, plusieurs reconnaissent finalement, que c’est au-delà de leur capacité.

Il y a environ 200 ans, l’Amérique et le Commonwealth Britannique reçurent soudainement la proéminence et le pouvoir. Et il n’y a pas très longtemps, la richesse combinée de ces deux nations totalisait plus de 70 pourcent de la richesse et des ressources physiques mondiales, Le reste des autres nations combinées possédaient environ 30 pourcent, considérablement moins, que ces deux nations. De l’Angleterre, il était souvent dit: «Le soleil ne se couche jamais sur l’empire britannique». Maintenant, l’Angleterre a décliné à un niveau de troisième puissance.

Maintenant, considĂ©rez ceci. Environ un tiers de la Bible est de la prophĂ©tie, et presque 90 pourcent de cela reste Ă  Ăªtre accompli. Virtuellement, tout cela a Ă  faire (ou Ă  voir), avec les Ă©vènements mondiaux, les tendances et tout ce qui surviendra pour notre Ă©poque. Les plus grandes nations de tous les temps seront concernĂ©es!

Mais invariablement, les leaders religieux expliquent que l’AmĂ©rique, l’Angleterre, le Canada, l’Australie et la Nouvelle ZĂ©lande ne sont que des nations Gentilles, ce qui en rĂ©sulte que les prophĂ©ties des temps de la fin ne regardent, ni ne s’appliquent absolument pas Ă  ces grandes nations, avec l’AmĂ©rique et l’Angleterre Ă©tant les plus grandes de tous les temps. SĂ©duits, les leaders se concentrent habituellement sur les prophĂ©ties dĂ©crivant les Juifs, tout en restant complĂ©tement ignorants de l’énorme comprĂ©hension disponible pour ceux qui savent oĂ¹ et comment trouver cette connaissance cruciale et importante, qui manque tellement aujourd’hui dans ce monde, surtout au sujet de l’identitĂ© des peuples Anglo-Saxons de l’Ouest. Ces «leaders» ne savent tout simplement pas oĂ¹, comment ou pour quoi regarder, chercher. Alors, les rĂ©ponses restent insaisissables (Dieu dĂ©clare: «Mon peuple est dĂ©truit, parce qu'il lui manque la connaissance» OsĂ©e 4: 6.)

Explosion d’intĂ©rĂªts pour la prophĂ©tie

Plusieurs ressentent que le monde a atteint ce que la Bible appelle la «fin des temps», ou les «derniers jours», cela cause un regain d’intĂ©rĂªts pour les prophĂ©ties bibliques.

LittĂ©ralement, des millions de personnes discutent maintenant d’une manière routinière en employant des termes tels que «l’AntĂ©christ, la Grande Tribulation, le MillĂ©nium, HarmaguĂ©don, la BĂªte, le Faux Prophète, la Colère de Dieu, l’Abomination de la DĂ©solation» et bien d’autres, sans mĂªme savoir ou comprendre la signification de ces termes. Ils ne connaissent tout simplement pas oĂ¹ ni comment regarder dans la Bible pour avoir les bonnes rĂ©ponses Ă  tous ces termes et ces Ă©vènements, et comment toutes ces choses arriveront et se dĂ©rouleront selon l’incroyable plan maĂ®tre de Dieu jusqu’à la fin de cet Ă¢ge. Tout comme le Cube de Rubik, les nombreuses pièces du casse-tĂªte ne parviennent juste pas Ă  s’imbriquer. C’est parce que, au lieu de vĂ©rifier et d’examiner directement les centaines de versets clairs sur ces sujets et les autres aspects des prophĂ©ties, pour obtenir des preuves (I Thes. 5:21), plusieurs semblent se contenter de faire confiance aux experts humains!

Et comme résultat, la confusion et les mésententes au sujet de la manière de résoudre ce grand Cube de Rubik s’accumulent, et elles n’ont jamais été aussi nombreuses.

La Bible contient approximativement 750,000 mots. Puisqu’un tiers est de la prophétie, cela signifie que 250,000 mots sont dévoués aux nombreuses prophéties. Maintenant, demandons: Quel but, possiblement, aurait Dieu à consacrer un tiers de Sa Parole pour un sujet, n’importe quel sujet, et à laisser l’humainité dans les ténèbres à ce sujet? Dieu donna la prophétie pour deux bonnes raisons:

1)-Comme un avertisement pour ceux qui Ă©couteront, et

2)-une preuve de l’existence du vrai Dieu de la Bible, et par conséquent, établir l’aurorité de la Bible.

Ce livre donne toute la vérité de la Bible pertinente aux derniers évènements prophétisés à frapper très bientôt le monde entier, les États-Unis et l’Angleterre en particulier!

Qu’est-ce que la prophétie?

Toute bonne étude sérieuse des prophéties doit commencer par la bonne définition du sujet. Beaucoup de personnes n’ont pas la compréhension de cette connaissance de base.

La prophétie biblique est la révélation, inspirée, et divine prédisant les évènements historiques, écrits à l’avance, reliés au plan de Dieu pour l’humainité. Une définition plus courte, serait simplement de prédire le futur.

L’apĂ´tre Pierre a Ă©crit ceci au sujet de la manière que Dieu veut que la prophĂ©tie illumine la comprĂ©hension de ceux qui l’étudient: «Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophĂ©tique, Ă  laquelle vous faites bien de prĂªter attention, comme Ă  une lampe qui brille dans un lieu obscur… (II Pierre 1:19). Ce verset rĂ©vèle le but de Dieu en ce qui regarde Sa parole «certaine» de prophĂ©tie, prĂ©vue pour jeter de la «lumière» dans les «lieux obscurs», afin que les gens «prĂªtent attention». Vous devez vouloir faire ou porter attention Ă  ce qui est Ă©crit.

Continuez: «…sachant tout d'abord vous-mĂªmes qu'aucune prophĂ©tie de l'Écriture ne peut Ăªtre un objet d'interprĂ©tation particulière» (II Pierre 1: 20). Ce verset est très important Ă  comprendre. Aucun verset, ou mĂªme deux ou trois passages, ne sont suffisents pour donner toute la comprĂ©hension prophĂ©tique. Dieu dit que Sa Parole est Ă©crite: «Car c'est prĂ©cepte sur prĂ©cepte, prĂ©cepte sur prĂ©cepte, règle sur règle, règle sur règle, un peu ici, un peu lĂ ... Et pour eux la Parole de l'Éternel sera prĂ©cepte sur prĂ©cepte, prĂ©cepte sur prĂ©cepte, règle sur règle, règle sur règle, un peu ici, un peu lĂ . Afin qu'en marchant ils tombent Ă  la renverse et se bascensionnt, afin qu'ils soient enlacĂ©s et pris» (Ésa. 28:10, 13). Une personne doit savoir comment mettre ensemble plusieurs versets qui sont reliĂ©s Ă  un sujet prĂ©cis, pour avoir toute la comprĂ©hension.

Continuons dans II Pierre 1:21: «car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu». En bref, la prophétie vient de Dieu, par Ses serviteurs, comme il les inspire à enregistrer Ses Paroles.

Personne ne peut faire cela!

Dieu seul peut accomplir les prophĂ©ties. Aucun Ăªtre humain n’a mĂªme la connaissance des futurs Ă©vènements mondiaux destructeurs, encore moins la puissance pour les rĂ©aliser des siècles voir des millĂ©naires après sa vie. Dans ÉsaĂ¯e 41:21-23, Dieu met au dĂ©fi tous les soi-disant prophètes de ce monde pour essayer de faire arriver ce que seulement Lui peut faire.

Dans ÉsaĂ¯e 48, Dieu dit: «Dès longtemps j'ai fait les premières prĂ©dictions, elles sont sorties de ma bouche, et je les ai publiĂ©es: Soudain j'ai agi, et elles se sont accomplies…Je t'ai annoncĂ© dès longtemps ces choses, je te les ai dĂ©clarĂ©es avant qu'elles arrivassent…» (versets 3, 5).

La version biblique du Français Courant traduit le verset 3 de cette façon: «Depuis longtemps, j’ai annoncé les premiers événements; je vous les avais promis, je vous en avais informés. Tout à coup j’ai agi, et ils se sont produits». Ce que Dieu planifie, arrive! S’Il nous dit quelque chose, n’importe quoi, qui doit arriver, cela arrivera!

ÉsaĂ¯e 46:9-10 dĂ©clare: «Souvenez-vous de ce qui s'est passĂ© dès les temps anciens; Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre, Je suis Dieu, et nul n'est semblable Ă  moi. J'annonce dès le commencement ce qui doit arriver, et longtemps d'avance ce qui n'est pas encore accompli; Je dis: Mes arrĂªts subsisteront, et j'exĂ©cuterai toute ma volonté».

Ce sont des paroles fortes, et tous les sceptiques devraient bien les écouter! Mais Dieu va encore plus loin. Non seulement les hommes ne peuvent prédire et ensuite d’accomplir ce qu’ils ont prédit, mais Dieu est capable de renverser et de contrecarrer les projets des gouvernements et des nations: «L'Éternel renverse les desseins des nations, Il anéantit les projets des peuples; Les desseins de l'Éternel subsistent à toujours, et les projets de son coeur, de génération en génération. Heureuse la nation dont l'Éternel est le Dieu! Heureux le peuple qu'il choisit pour son héritage! L'Éternel regarde du haut des cieux, Il voit tous les fils de l'homme; Du lieu de sa demeure Il observe tous les habitants de la terre, Lui qui forme leur coeur à tous, qui est attentif à toutes leurs actions» (Psa. 33:10-15).

Oui, les hommes ont leurs propres plans pour résoudre les gros problèmes complexes dont fait face la civilisation, mais Dieu les renverse, les écrase, les amène à rien. Dieu nous a clairement dit comment Il planifie faire cela à la conclusion des 6,000 ans du règne de l’homme.

Dieu révèle Son but à l’avance

Dieu nous donne une promesse «certaine» de ce qui arrivera, avant mĂªme qu’arrivent les Ă©vènements dont Il prĂ©dit: «Car le Seigneur, l'Éternel, ne fait rien sans avoir rĂ©vĂ©lĂ© son secret Ă  Ses serviteurs les prophètes» (Amos 3:7).

Dieu garde Ses promesses. Il révèle toujours les évènements majeurs avant qu’ils ne surviennent.

Tous veulent savoir ce que le futur rĂ©serve. Plusieurs ont des opinions, mais peu de gens ne savent oĂ¹ trouver les rĂ©ponses. D’autres, pensent qu’ils comprennent les prophĂ©ties de la Bible, et c’est fort probable en ce qui concerne le livre de l’Apocalypse. Mais, lorsque ce livre est bien compris, toutes les interprĂ©tations humaines populaires sont ridicules, elles ne sont qu’un amoncellement d’idĂ©es, oĂ¹, un peu de vĂ©ritĂ© mĂ©langĂ©e avec beaucoup de faussetĂ© et d’erreurs. Ces idĂ©es sont douloureuses Ă  lire, mais un très grand nombre de personnes croient de tels scĂ©narios dangereux.

Quelle est la vérité au sujet de ces prophéties? Qu’est-ce que la Bible dit réellement au sujet de ces évènements précédant le retour de Christ? Les conditions mondiales rendent cette question plus actuelle que jamais auparavant. De tout ce qui est survenu durant les 6,000 dernières années, rien ne semblent se comparer à ce qui doit survenir sur ce monde!

Comprenez! Le Dieu Tout-Puissant interviendra bientĂ´t et sauvera l’humainitĂ© d’elle-mĂªme. Mais avant que cela n’arrive, les troubles et les problèmes mondiaux augmenteront grandement, s’intensifiant Ă  des proportions hors de toute mesure. Cela sera suivi par des Ă©vènements cataclysmiques inattendus qui brasseront le monde entier! La civilisation telle que nous la connaissons, changera Ă  jamais.

Plusieurs personnes en sont venues Ă  croire que cela a toujours Ă©tĂ© la volontĂ© et l’intention de Dieu de laisser la prophĂ©tie scellĂ©e, fermĂ©e Ă  la comprĂ©hension. Mais vous serez intriguĂ©s, mĂªme fascinĂ©s, par la clartĂ© limpide de ce qui peut Ăªtre connu au sujet du futur. Les Ă©vènements sont en train de culminer vers la fin, mais vous pouvez les comprendre!

L’introduction au livre de l’Apocalypse démontre que l’intention de Dieu est de révéler à Ses serviteurs ce qui est en réserve pour le futur pour toutes les nations. L’Apocalypse (ou la Révélation) vient de Christ, pas de Jean, qui agissait en tant que scribe pour enregistrer ce que Christ révèla à tous ceux qui veulent entendre Ses paroles: «Révélation de Jésus Christ (Apocalypse signifie révélation), que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître, par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean, lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus Christ, tout ce qu'il a vu. Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites! Car le temps est proche» (Apo. 1:1-3).

Évidemment, personne ne peut expliquer, garder, les grandes prophéties de l’Apocalypse s’il ne les comprend pas. Alors, Dieu doit pourvoir les clés nécessaires pour les comprendre. Nous allons examiner ces clés.

Les prophéties sont comprises seulement par les servteurs de Christ

Matthieu 24, Marc 13 et Luc 21, sont des récits parallèles de ce que Christ prophétisa sur le Mont des Oliviers. Cette très importante prophétie est un rappel du livre de l’Apocalypse et de Daniel. Elle énumère la série d’évènements qui couvrent toute la période de la première venue jusqu’au retour de Christ, une période couvrant 2,000 ans.

La très grande majorité des gens ne comprennent pas les évènements de cette prophétie parce qu’ils ne comprennent pas les clés qui permettent de les comprendre, et ils ne comprennent pas que Christ parla en privé à Ses disciples, Ses serviteurs. Cela, vous devez le comprendre parce que ça identiifie ceux qui sont et qui ne sont pas capables de comprendre ce qui est en réserve pour le futur, pour le monde entier!

Matthieu emploit beaucoup de dĂ©tails, nous commencerons par son Ă©pitre, la prophĂ©tie dĂ©bute au verset 3 du chapitre 24: «Il s'assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier (ou en privĂ©) lui poser cette question: Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde (de cet Ă¢ge)?

Les versets 4-15 suivent avec la liste complète des évènements que Christ révèla, et qui doivent survenir les uns après les autres jusqu’à Son retour. Le verset 15 conclut avec une référence au prophète Daniel et à: «…celui qui lit fasse attention!»

Toutes les prophéties sont scellées jusqu’au «temps de la fin»

Bien entendu, la majorité des gens aujourd’hui ne comprennent pas, et ne comprendreront pas, les choquants évènements dévastateurs qui frapperont très bientôt toute la civilisation. Voici pourquoi. Les serviteurs de Dieu Lui obéissent (Actes 5:32). La compréhension découle directement de l’obéissance à Dieu: «La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse (en anglais: de la compréhension); Tous ceux qui l'observent (qui Lui obéissent) ont une raison saine…» (Psa. 111:10).

Tous ceux qui obĂ©issent Ă  Dieu, dĂ©sirant Ăªtre Ses disciples, Ses serviteurs, seront capables de coimprendre toutes les grandes prophĂ©ties qui doivent s’accomplir dans les derniers jours! Presque tous les soi-disant ChrĂ©tiens refusent d’obĂ©ir Ă  Dieu, rejetant Son autoritĂ©, et par le fait mĂªme, ils restent aveugles. Peu importe les efforts accomplis pour comprendre, rien n’y fera pour leur permettre s’ils ne gardent Ses Lois.

C’est la première clĂ© pour comprendre la signification des principales prophĂ©ties pour l’AmĂ©rique et l’Angleterre. Ces prophĂ©ties ne peuvent Ăªtre comprises, seulement, que par le vĂ©ritable peuple de Dieu. Tous les autres restent dans la confusion, jusqu’à ce que ne survienent les Ă©vènements prĂ©dits et qui affecteront chaque Ăªtre humain sur la Terre!

Ensuite, la deuxième clĂ©, aussi cruciale, qui doit Ăªtre identifiĂ©e et comprise, par tous ceux qui cherchent Ă  connaitre le but de Dieu. Sans cette clĂ©, les nations sont restĂ©es dans l’aveuglĂ©ment total en ce qui regarde mĂªme la question de la survie des humains sur cette planète. Des Ă©calles couvrent leurs yeux. Bien sĂ»r, les cyniques et les sceptiques ont rejetĂ© toutes les prophĂ©ties de l’Ancien Testament comme Ă©tant antiques, la poĂ©sie et la littĂ©rature de l’Ancien HĂ©breu Ă©tant inutile aujourd’hui.

Ils apprendront bientôt combien ils sont terriblement dans l’erreur!

Maintenant, notez que cette deuxième clé, personne ne l’a comprise. Toutes les principales prophéties de la Bible ont été «scellées » jusqu’au «temps de la fin».

Daniel, sous l’inspiration directe de Dieu, rend ce point très clair, pour tous ceux qui le croiront. Reconnaissez que Dieu parle par Daniel, au lieu que Daniel donne ses propres commentaires ou opinions au sujet des Ă©vènements futurs. Tout comme Jean enregistra l’Apocalypse, comme un scribe, Daniel fit la mĂªme chose, il enregistra ce qui lui Ă©tait montrĂ© et rĂ©vĂ©lĂ©. Daniel prĂ©dit une Ă©poque, qui est maintenant, lorsque la «connaissance augmentera» (Dan. 12: 4). Le message de Daniel n’avait aucune application pour son temps!

Le livre de Daniel couvre une pĂ©riode de 2,500 annĂ©es d’évènements qui doivent Ăªtre accomplis. De plus, les Ă©crits de Daniel parallèlent la prophĂ©tie du Mont des Oliviers et du livre de l’Apocalypse (et avec plusieurs autres livres des prophètes). Des gĂ©nĂ©rations d’étudiants de la Bible, ne croyant pas Dieu, ont essayĂ© d’interprĂ©ter la prophĂ©tie de Daniel. Tous ont Ă©chouĂ©, rĂ©sultant en de nombreuses confusion et de dĂ©saccords sans fin.

Voici ce qu’un ange puissant dit à Daniel: «Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu'au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera» (Dan. 12:4). (Notes que nous avons cité à plusieurs repascensions l’expression: «au temps de la fin».)

Insatisfait et ne comprenant pas ce qu’on lui disait, Daniel chercha Ă  comprendre. Notez: «J'entendis, mais je ne compris pas; et je dis: Mon seigneur, quelle sera l'issue de ces choses?» (V. 8). L’ange lui rĂ©pondit: «…Va, Daniel, car ces paroles seront tenues secrètes et scellĂ©es jusqu'au temps de la fin. Plusieurs seront purifiĂ©s, blanchis et Ă©purĂ©s; les mĂ©chants feront le mal et aucun des mĂ©chants ne comprendra, mais ceux qui auront de l'intelligence comprendront» (versets 9-10). Rappelez-vous que Christ citait Daniel lorsqu’Il dit que, en parlant des Ă©vènements dĂ©crits pour la fin des Ă¢ges, «les sages comprendront».

Rappelez-vous que Dieu dĂ©clara que l’obĂ©issance donne, ou mieux, engendre la comprĂ©hension. Ce n’est donc pas surprenant que Daniel a Ă©crit: «…aucun des mĂ©chants ne comprendra…». Tous ceux qui se rebellent contre la Loi de Dieu, peu importe ce qu’ils pensent d’eux-mĂªmes, tombent dans cette catĂ©gorie.

Personne ayant des yeux pour voir, ne peut douter que nous sommes rendus Ă  «la fin des temps»! Dieu a promit qu’Il rendrait la prophĂ©tie comprĂ©hensible lorsque ce temps arriverait. Dans le mĂªme passage dĂ©crivant le but de Dieu pour sceller la prophĂ©tie jusqu’au temps de la fin, Il prĂ©dit que: «la connaissance augmentera». Nous vivons dans une ère que nous appelons «lâ€™Ă¢ge de l’Information». Personne ne doute que la connaissance a augmentĂ© d’une manière gĂ©nĂ©rale, et c’est extraordinaire. Mais la signification importante ici, doit Ăªtre comprise dans le contexte de la connaissance de la vraie signification des prophĂ©ties rĂ©vĂ©lĂ©es, relatives au temps de la fin.

Ainsi, la deuxième clĂ© importante, pour bien comprendre les prophĂ©ties bibliques, est que toutes les gĂ©nĂ©rations prĂ©cĂ©dentes, mĂªme pour les serviteurs de Dieu, n’ont eu aucune chance de comprendre les Ă©vènements dĂ©crits dans ce livre, ou dans d’autres passages bilbliques.

Ferez-vous tout en votre pouvoir pour les comprendre, et de prendre de bonnes décisions ensuite?

Une clé maîtresse non reconnue, maintenant comprise

Ce fut comme si un immense cadenas fermait, barrait la source rĂ©vĂ©lant oĂ¹ la civilisation se dirigeait jusqu’au vingtième siècle, la clĂ© de ce cadenas Ă©tait perdue. Le monde ne savait pas oĂ¹ regarder. Mais cette clĂ© maitresse a Ă©tĂ© trouvĂ©e. Avez-vous dĂ©jĂ  perdu vos clĂ©s? Le monde, tout comme vous, est littĂ©ralement sans clĂ©s.

Cette grande clé maîtresse pour «débarrer» correctement la compréhension des évènements majeurs de la fin des temps a été retrouvée, identifiée récemment. Après tout, pour que Dieu accomplisse Son but, et garde fermées, scellées, les grandes prophéties de Daniel, s’appliquant aux derniers jours, Il devait retenir cette grande clé maîtresse de tous Ses serviteurs vivant jusqu’avant la période immédiate au retour de Christ.

Vers le milieu de l’année-1930, Dieu commença à révéler l’émorme compréhension contenue dans la Bible. Le temps d’avertir les nations des évènements cataclysmiques était arrivé. Alors, le temps de rendre compréhensible les prophéties de la fin des temps était aussi arrivé!

Ce livre ne fait que cela. Il rĂ©vèle l’identitĂ© des amĂ©ricains et des britanniques et de tous les pays du monde occidentale, et ce qui est prĂ©dit pour ces pays juste avant le retour de Christ, il est une des plus importantes clĂ©s aidant Ă  comprendre jusqu’à 90 pourcent des prophĂ©ties Ă  Ăªtre accomplies.

La plus importante clé à connaître est sûrement l’identité des descendants modernes d’israël, et aussi des États-Unis et de l’Angleterre dans la prophétie biblique. Voici l’histoire, commençons par la nation originale d’Israël.

Elle se sépara en deux nations distinctes. Littéralement, des centaines de prophéties parlent au sujet de l’ancien Israël, employant souvent les termes: «Maison d’Israël», et «Maison de Juda». Ces deux nations furent pascensions en captivité, Israël fut déporté environ 120 ans avant Juda.

En l’espace de trois ans, de 721 Ă  718 av. J.C., la Maison d’IsraĂ«l fut envahie, vaincue et expatriĂ©e vers la captivitĂ© par l’Assyrie, au cÅ“ur de leur territoire situĂ© dans la rĂ©gion du Caucase (II Rois 17:18, 23-24). Lorsque Daniel enregistra sa prophĂ©tie, il Ă©tait un Juif emenĂ© en esclavage avec tous les autres de la Maison de Juda (et la tribu de Benjamin) Ă  Babylone, environ 120 ans après IsraĂ«l, de 604 Ă  585 av. J.C., il est important de noter ici, que les prophĂ©ties de Daniel n’ont rien Ă  voir avec ce qui Ă©tait dĂ©jĂ  arrivĂ© avec les deux Maisons, avant qu’il n’écrive ses prophĂ©ties.

Les anciens Assyriens, aujourd’hui les Allemands, migrèrent Ă©ventuellement vers le centre de l’Europe, amenant avec eux leurs esclaves IsraĂ©lites. Le monde et l’histoire ont perdu toute trace de ces peuples IsraĂ©lites, les dix tribus perdues, parce qu’ils ont Ă©tĂ© emenĂ©s captifs en deux occasions, loin de leur teritoires, et ils n’y revinrent jamais. Ces tribus perdirent de vue leur propre origine, mais pas leur caractĂ©ristiques inhĂ©rentes. Mais les Juifs retinrent leur identitĂ© et dertaines connaissances pour que le monde puisse les indentifier correctement, (et ils savaient qui ils Ă©taient). Comme rĂ©sultat, le monde et l’histoire croeint que les Juifs sont actuellement IsraĂ«l, au lieu que dâ€™Ăªtre seulement une tribu parmi les douze originales, descendants de Jacob dont le nom fut changĂ© pour IsraĂ«l.

La Bible nomme et identifie certains pays comme l’AmĂ©rique, l’Angleterre, l’Allemagne, la Russie et d’autres grandes nations, quelques unes par leur nom. Mais le monde, encore une fois, ne sait pas oĂ¹ regarder, autrement, il saurait exactement ce qui doit leur arriver, pour lui et les nations dominantes de ce monde!

Les meilleurs penseurs de ce monde, les enseignants, les spécialistes de toutes sortes, sont séduits par la fausse éducation, consistant en de fausses connaissances et de fausses valeurs, leurs pensées sont biaisées et hostiles à la Parole révélée de Dieu Dans Son livre d’instruction à l’humainité. Alors, d’incroyables vérités restent inaccessibles aux leaders et aux autres intellectuels de ce monde qui dédaignent la source qui les révèle.

Pourquoi un déclin national?

Une haine intense et de longue date, est maintenant apparente pour tous, le mĂ©pris et le dĂ©dain augmentent continuellement pour les États-Unis et l’Angleterre, et cela va aller en s’intensifiant. MĂªme les plus petites nations affichent sans aucune peur leur hostilitĂ© Ă  leur Ă©gard. La Bible prophĂ©tise que ces pays perdront Ă©ventuellement leur richesse nationalle, l’orgueil de leur puissance (LĂ©v. 26: 19), ainsi que leur influence et leur grandeur. Les mĂ©dias d’information abondent Ă  ce sujet. Ils vont très bientĂ´t tomber dans l’ignominie totale par le monde entier.

Les mĂ©dias nous montrent continuellement ce dĂ©clin s’empirant, et ça continuera. L’Angleterre a diminuĂ© son importance et son influence mondiale plus vite que l’AmĂ©rique, qui elle-mĂªme, suit sur ses talons le mĂªme dĂ©clin. Et tout cela arrive plus vite que quiconque ne peut le rĂ©aliser, mais ce n’est que le commencement de ce que Dieu a en rĂ©serve pour ces peuples. Ils seront mis Ă  genoux devant le monde entier, laissĂ©s en Ă©merveillement Ă  ce qu’ils ne pouvaient pas voir, de ce qui les a conduits Ă  leur effrondĂ©ment monumental. Les leaders cherchent dans le noir pour des rĂ©ponses qu’ils ne peuvent trouver aux problèmes colossaux les confrontant.

Mais Dieu leur rĂ©vèlera finalement la cause des chĂ¢timents et des souffrances qui sont juste Ă  l’horizon. Ils seront forcĂ©s d’apprendre que: «La justice Ă©lève une nation, Mais le pĂ©chĂ© est la honte des peuples» (Prov. 14:34).

Nos nations étouffent et se noient dans le péché!

Sir Winston Churchill, le fameux premier Ministre de l’Angleterre, proclama: «Un grand design est en train de s’accompir ici-bas». Il savait qu’un Ătre SuprĂªme accomplissait un plan peu connu sur la Terre.

Mais, qu’est-ce que c’est? Churchill ne l’a jamais expliqué parce qu’il ne la savait pas.

Dieu n’a pas laissĂ© l’humainitĂ© sans une source de rĂ©ponses qui rĂ©vèle en dĂ©tail ce qui va bientĂ´t survenir, et ce qu’est Son but. Il connait la nature humaine et ce qu’elle est capable lorsqu’elle est laissĂ©e Ă  elle-mĂªme. Cela Lui permet de savoir et de contrĂ´ler les terribles futurs Ă©vènements Ă  survenir très bientĂ´t!

La fin nest proche, et le temps pour Dieu de rĂ©vĂ©ler Son nbut est arrivĂ©. Le rideau se lève maintenant, lentement et sĂ»rement sur tous ces Ă©vènements prophĂ©tisĂ©s. Ce monde, et cela vous incluat, devez Ăªtre avertit, pendant qu’il y a encore du temps! La prophĂ©tie s’accomplit maintenant avec une certaine intensitĂ©. Si vous Ă©coutez cet avertissement, vous pourriez les Ă©chapper! (Luc 21:36).

Chapitre Deux – Pourquoi la grandeur et la prospĂ©ritĂ© prophĂ©tisĂ©es pour IsraĂ«l ne sont jamais survenues Ă  Juda?

La Bible est la révélation du but de Dieu pour l’humainité. C’est Sa parole écrite et enregistrée de la manière qu’Il travaille avec toute l’humainité, tous les peuples qui ont vécus depuis l’aube des temps. Ce plan majeur confronte directement les plans de l’Amérique, l’Angleterre, le Canada, l’Australie, la Nouvelle Zélande et d’autres nations occidentales.

Mais une brève histoire est nécessaire pour introduire les prophéties au sujet de ces nations. Comme tout projet humain, le plan de Dieu, Son projet, pour sauver l’humainité, a un point de départ. Dieu devait choisir une nation avec qui il pourrait travailler. En essence, toute la Bible, de la Genèse à l’Apocalypse, est principalement l’histoire d’un seul peuple, la nation d’Israël!

Virtuellement, toute la prophétie tourne autour du but de Dieu avec cette seule nation. D’autres nations sont généralement mentionnées seulement lorsqu’elles viennent en contact avec Israël. Pensez-y de cette façon: Tout le thème central de toute la Bible est l’histoire de la nation Israélienne et de leur relation avec le vrai Dieu.

L’histoire n’est pas compliquĂ©e, Ă  moins que les hommes ne la compliquent. Lorsqu’elle est bien expliquĂ©e, l’histoire de nos ancĂªtres devient claire, ainsi que nos origines nationales.

Plusieurs pensent que: «Les Juifs sont le peuple choisi de Dieu». Cela n’est que partiellement vrai, et cela renie l’énorme vérité au sujet duquel les États-Unis et l’Angleterre se sont élevés au premier plan et avec autant de pouvoir.

La Parole Sainte de Dieu, la Bible, révèle clairement que tout Son plan de salut est inséparable de, et relié à, la nation d’Israël. Notez: «…qui sont Israélites, à qui appartiennent l'adoption, et la gloire, et les alliances, et la loi, et le culte…» (Rom. 9:4).

Les Juifs n’ont jamais rempli la grandeur nationale prophĂ©tisĂ©e, et la promesse, Ă  venir sur les descendants modernes de l’ancienne nation d’IsraĂ«l. Vous-Ăªtes vous dĂ©jĂ  demandĂ© pourquoi? Maintenant, demandez-vous:

  • Pourquoi alors, est-ce que les peuples de langue anglaise disent-ils croire en Dieu et en la Bible qui Le dĂ©crit?
  • Pourquoi est-ce que tous les peuples de ce monde, avouant adorer le Dieu de la Bible, Ă©taient Ă  un certain moment enseignĂ©s par ces gens parlant anglais?
  • Pourquoi est-ce que ces mĂªmes gens ont fait beaucoup plus qu’aucun autre peuple, pour prĂ©server la Bible?
  • N’est-ce pas aussi Ă©trange, que ces nations, et non les Juifs, ont rĂ©pandu, fait connaĂ®tre la Bible autour du monde, plus, que toutes les autres nations mises ensemble?

Les Juifs Ă©taient prophĂ©tisĂ©s pour Ăªtre Ă©parpillĂ©s, mais jamais d’atteindre la grandeur nationale. C’est une toute autre histoire pour les États-Unis et le Commonwealth Britannique! Il Ă©tait dit que: «Jamais dans toute l’histoire de l’humainitĂ©, qu’un pays ou une nation n’eut Ă©tĂ© aussi bĂ©ni», et Ă  cause de cette bĂ©nĂ©diction: «Jamais aussi peu de gens n’ont produit autant pour nourrir un aussi grand nombre pour si peu». Cela est très vrai de ces nations, mais cela n’a jamais Ă©tĂ© le cas des Juifs!

Ce livre n’épouse absolument pas le concept raciste israélo-britannique, qui enseigne que l’Angleterre est le royaume de Dieu sur Terre. C’est impossible, parce que l’Angleterre est en train de déclignéer pas de progresser. La Bible n’enseigne pas de telles choses, mais que le royaume de Dieu sera beaucoup plus grand et étendu que l’empire britannique ne l’a jamais été. La promesse de Dieu du salut éternel ne fut jamais et ne sera jamais atteint par l’horrible et décadent empire britannique maintenant destitué.

Avant qu’Israël ne soit

Avant que MoĂ¯se ne conduise la jeune nation d’IsraĂ«l hors d’Égypte, Dieu n’avait pas encore travaillĂ© avec une seule nation ou tout un peuple. Aussi, avant ce temps, il n’y avait pas de Bible, aucune Ă©criture d’enregistrĂ©e. De la crĂ©ation au dĂ©luge, il y a 1656 ans, et la pĂ©riode après le dĂ©luge jusqu’à Abraham, il y a environ 350 ans. Et durant tout ce temps de la jeune histoire humaine, il n’y a pas de preuves indiquant que Dieu a interagi avec une quelconque nation. ExceptĂ© bien sĂ»r de Son intervention Ă  la Tour de Babel, autrement, la Bible n’enregistre que très peu d’interventions, dans les onze premiers chapitres de la Genèse, durant cette pĂ©riode, nous amenant Ă  environ 350 après le dĂ©luge.

Le rĂ©cit de la crĂ©ation dĂ©montre comment Dieu commença Son Å’uvre avec les Ăªtres humains sur la plus petite Ă©chelle possible: un homme et une femme. Dieu se prĂ©senta au premier couple, expliquant la base de Son plan, Il leur rĂ©vĂ©la la connaissance du grand but de la vie. Il leur enseigna les voies qui mènent Ă  la paix, Ă  la joie, Ă  une bonne santĂ© et Ă  une vie abondante, tout en dĂ©veloppant un caractère saint, juste et en ayant un libre arbitre. Dieu leur expliqua aussi comment leur descendance (l’humainitĂ©), en choisissant de manger du fruit de l’arbre de la vie, pouvait atteindre la vie Ă©ternelle dans Son royaume. Dieu instruisit entièrement les deux premiers Ăªtres humains, cette instruction incluait toutes Ses lois spirituelles et Ă©ternelles.

En fin de compte, Adam rejeta la voie rĂ©vĂ©lĂ©e de Dieu et se rebella. Ses fils suivirent la voie de l’égoĂ¯sme et de la vanitĂ©, faisant confiance en eux-mĂªmes pour rĂ©soudre leurs propres problèmes par le raisonnement humain, sans l’aide divine. L’humainitĂ© se multiplia, et rĂ©colta ses fruits: la misère, les troubles, toutes les choses mauvaises et les effets des transgressions des lois de Dieu.

Depuis le tout début de l’histoire humaine, il n’y eut que très peu d’individus choisirent d’obéir à Dieu. Abel fut référé comme étant «juste», et quelques générations plus tard, «Hénoc marcha avec Dieu» (Gen. 5: 24), tout comme le fit Noé. Ces hommes furent appelés «…prédicateur de la justice…», ce qui inclut l’obéissance aux commandements de Dieu (Psa. 119:172). Sem, le fils de Noé, peut aussi avoir été l’une des rares personnes à servir Dieu dans la période suivant le déluge.

Dieu appelle Abraham, les huit prédicateurs prédiluviens

Voici une liste référant les huit prédicateurs de la justice, selon la Bible, avant le déluge: Seth, Énosch, Kénan, Mahalaleël, Jéred, Hénoc, Lémec, et Noé.

Après le dĂ©luge, il y eut Sem, alors Ă¢gĂ© de 101 ans, comme prĂ©dicateur de justice, suivit les traces de son père, NoĂ©. NoĂ© avait 600 ans lors du dĂ©luge et il vĂ©cut 350 ans environ après le dĂ©luge et mourut seulement quelques annĂ©es avant la naissance d’Abraham, qui se situe vers l’an 352 après le dĂ©luge. Ă€ cette Ă©poque, la population mondiale s’était multipliĂ©e grandement, la connaissance du vrai Dieu n’était pas rĂ©pandue, et avait mĂªme presque disparue malgrĂ© le travail qu’avaient effectuĂ© NoĂ© et Sem. Ce fut dans ces circonstances que Dieu commença Ă  travailler avec Abraham, celui par qui Il engendrerait ultimement la nation d’IsraĂ«l.

Dieu travaille toujours avec un seul homme à la fois, comme dans le cas de Noé. Dieu décida de se révéler encore à juste un homme: Abraham. Cet homme avait des qualités qui pouvaient servir à Dieu, il était déterminé, naturellement obéissant, Dieu le choisit pour commencer Sa nation. Notez ce que Dieu lui dit: «L'Éternel dit à Abram: Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction» (Gen. 12:1-2).

Et qu’est-ce qu’Abraham fit? S’est-il excusé ou a-t-il refusé? Sa réponse fut: «…Abram partit…» (Gen. 12: 4). Abraham accepta la condition et obéit sans excuse, question ou raisonnement humain. Il ne s’est pas rebellé ni imité la voie d’Adam. Abraham obéit sans poser de question, nous donnant un exemple pour chaque personne qui servira Dieu. L’obéissance le qualifia pour hériter des promesses, et cela peut aussi vous qualifier.

Souvenez-vous de cet extraordinaire exemple. Combien de gens rĂ©agirait comme Abraham aujourd’hui? La plupart argumenterait avec la logique de Dieu en suggĂ©rant une multitude de manières ou de façons que Dieu pourrait accomplir Ses promesses Ă  Abraham lĂ , oĂ¹ il se trouvait! D’autres Ă©critures dĂ©montrent qu’Abraham Ă©tait un homme puissant, riche avec beaucoup de possessions et d’ouvriers, il n’était pas un misĂ©rable pauvre aventurier et nomade, errant dans le dĂ©sert. Cela signifie qu’il avait beaucoup Ă  perdre, Ă  laisser en arrière, Ă  donner pour obĂ©ir Ă  Dieu, ce fut une très grande et lourde dĂ©cision. Mais, il a obĂ©i sans tarder!

Il y a beaucoup plus à réaliser et à comprendre que juste les paroles décrites dans ce récit, ou que de la peu profonde compréhension de la plupart de ceux qui ne lisent tout simplement la Bible. Nous verrons les incroyables conséquences suivant cette décision.

Une grande nation mais, beaucoup plus!

Reconnaissez que l’obéissance d’Abraham était motivée par la promesse: «Je ferai de toi une grande nation ». Virtuellement personne ne saisit la signification de cette gigantesque déclaration, ayant des implications presqu’au-delà la compréhension. Une connaissance et une compréhension fascinante ouvrira bientôt vous yeux.

Quelques temps plus tard, Dieu changea le nom d’Abram en celui d’Abraham, parce qu’il devait Ăªtre le père d’une grande nation: IsraĂ«l. Notez: «Le peuple [IsraĂ«l] que je me suis formĂ© publiera mes louanges» (Ésa. 43:21).

La prophĂ©tie d’ÉsaĂ¯e est pour le futur, elle ne s’est pas encore accomplie. Dieu n’oublie jamais Son but, et il sera rĂ©alisĂ© juste après les Ă©vènements Ă  venir bientĂ´t.

La majorité des étudiants de la Bible ne savent pas que le plan de Dieu comporte une dualité. Le premier homme Adam était humain et physique, le deuxième homme, Christ, était divin et spirituel. L’Ancienne Alliance était matérielle et temporelle, la Nouvelle Alliance est spirituelle et éternelle. Le premier homme était physique, de la poussière, mortel et du royaume humain. Mais, par le Christ, l’homme peut recevoir l’Esprit de Dieu, et devenir spirituel, et alors immortel et dans le royaume de Dieu.

Cela Ă©tablit ce que la grande majoritĂ© a manquĂ©: les promesses faites Ă  Abraham, inclut deux phases sĂ©parĂ©es: la race et la grĂ¢ce. Ceux qui ne connaisent rien de la Bible savent que le salut, par le Messie promis, un descendant d’Abraham, Ă©tait promis par Dieu Ă  Abraham. En d’autres mots, nous recevons le salut par le Christ, qui fut nĂ© d’Abraham des gĂ©nĂ©rations plus tard.

Je dois au moins ajouté que la majorité n’a aucune idée de ce qu’est réellement le salut. Ils n’ont simplement jamais entendu la vérité de ce qu’est l’héritage d’un vrai Chrétien. Mais cette compréhension extraordinaire est couverte en détail dans mes autres livres. Le focus de ce livre, est sur la deuxième partie de la promesse faite à Abraham, qui est complétement ignorée par le monde entier et la Chrétienneté.

Retournons à Genèse 12, pour un moment et notez la grande promesse double faite à Abraham, avec la première partie ayant à voir entièrement avec la promesse physique, matérielle: « L'Éternel dit à Abram: Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi» (Gen. 12: 1-3).

La dernière partie du verset 3, pointant vers le salut, mĂªme s’il n’est pas compris, a Ă©tĂ© le focus du monde. Mais, clairement, il y a ici une dualitĂ©. Cette promesse a deux aspets sĂ©parĂ©s:

1)-Une promesse non-reconnue avec des implications physiques, matérielles, nationales: «Je ferai de toi une grande nation», c’est une référence à la RACE prophétisée provenir d’Abraham, et

2)-La promesse spirituelle gĂ©nĂ©ralement reconnue Ăªtre la GRĂ‚CE par le Christ, la descendance d’Abraham.

Ensuite, notez Genèse 22:18, qui est presque identique à cette promesse de Genèse 12:3, déclarant: «Toutes les nations (familles) de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix». Galates 3:8, 16 confirment que cette descendance, cette postérité, est une référence spécifique au Christ.

Quelques personnes ont essayĂ© de dire que les deux promesses sont accomplies dans l’Église du Nouveau-Testament, affirmant que la Bible appelle l’Église une nation. Il est vrai que Dieu dĂ©crit Son Église du Nouveau-Testament comme une nation: «Vous, au contraire, vous Ăªtes une race Ă©lue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelĂ©s des tĂ©nèbres Ă  son admirable lumière» (I Pierre 2:9).

Certainement, l’Église du Nouveau-Testament est l’Israël spirituelle d’aujourd’hui. Mais nous verrons que c’est impossible pour l’Église de remplir la référence de Dieu pour devenir une «grande nation», promise à Abraham.

Le salut par le Christ

C’est Ă  ce point que la plupart des Ă©tudiants de la Bible et des soi-disant ChrĂ©tiens s’égarrent. Nous devons examiner brièvement comment Abraham est reliĂ© au salut spirituel pour tous les Ăªtres humains. Il est critique de comprendre que la promesse du salut et la promesse matĂ©rielle de grandeur nationale aux descendants physiques d’Abraham font parti de ce que Dieu lui a promis.

Mais, il y en a plusieurs qui «tassent du revers de la main» la promesse physique à la race physique descendant d’Abraham, vous trouverez que cela est impossible à faire lorsque certains versets sont clairement compris. Comme ces versets sont examinés ici, il deviendra très clair qu’ils pointent directement aux États-Unis, l’Angleterre et les nations occidentales. Nous en reparlerons un peu plus loin.

Premièrement, vous n’avez peut-Ăªtre pas compris que chaque ChrĂ©tien est un fils d’Abraham. Mais c’est ce que Paul dit aux Galates paĂ¯ens: «Reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d'Abraham» (Gal. 3:7).

Le livre aux Galates appelle Abraham: «Le père de la foi». C’est parce que ceux qui ont la foi sont ses enfants . Le fait de comprendre les mots: «enfants d’Abraham», est la clé pour comprendre ce que les Chrétiens hériteront.

Le Nouveau-Testament parle aussi de cette promesse faite Ă  Abraham. Notez: «Or les promesses ont Ă©tĂ© faites Ă  Abraham et Ă  sa postĂ©ritĂ© (Ă  ses enfants, descendants)» (Gal. 3:16). Cela parle des promesses spĂ©cifiques faites Ă  Abraham et Ă  sa «descendance», ses enfants. Voici comment cela est liĂ© aux ChrĂ©tiens: «Et si vous Ăªtes Ă  Christ, vous Ăªtes donc la postĂ©ritĂ© d'Abraham, hĂ©ritiers selon la promesse» (Gal. 3: 29). Mais des millions de gens croient se «baser sur les promesses», ils ne savent pas ce que sont les promesses!

Ce verset est une étonnante et fascinante déclaration. Tous les Chrétiens fidèles sont des «héritiers», ils n’ont pas encore hérités, ce qui a été promis à Abraham.

Saississez cela! Votre salut est lié à cette promesse!

Par conséquent, vous avez besoin de savoir ce qui a été promis à Abraham. La réponse est très importante puisqu’elle explique comment vous passerez l’éternité!

SĂ»rement, Dieu ne s’attend pas Ă  ce que quiconque accepte aveuglĂ©ment ce qui a Ă©tĂ© promis sans investigation. (En gĂ©nĂ©ral, les contrats, les ententes, ou les alliances ne fonctionnent pas de cette manière.) La Bible rĂ©vèle la nature de cette promesse. Une fois que vous dĂ©couvrez ce que Dieu a dit, tout Son but pour l’humanitĂ© peut Ăªtre compris. Il est rĂ©vĂ©lĂ© dans une sĂ©rie de versets, parce que c’est une promesse qui se rĂ©vèle peu Ă  peu, comme un rouleau de papier, elle n’est pas rĂ©vĂ©lĂ©e dans un seul passage «…un peu ici, un peu là» (És. 28: 10). L’extraordinaire promesse de Dieu se dĂ©roule lentement et en d’énormes proportions.

PrĂ©parez-vous Ă  Ăªtre Ă©tonnĂ©s! Vous Ăªtes sur le point de lire des choses que personne ne comprend, ou mĂªme peut comprendre, sans que Dieu ne leur rĂ©vèle. Paul a Ă©crit: «Mais, comme il est Ă©crit, ce sont des choses que l'oeil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montĂ©es au coeur de l'homme, des choses que Dieu a prĂ©parĂ©es (Ses promesses) pour ceux qui l'aiment. Dieu nous les a rĂ©vĂ©lĂ©es par l'Esprit…» (I Cor. 2:9-10).

Puisse l’Esprit de Dieu vous ouvrir l’esprit afin de comprendre. Ce qu’Il a promis Ă  IsraĂ«l, et Ă  vous, est au-delĂ  vos rĂªves les plus fous de votre imagination!

Confirmant les promesses

Le rôle du Christ lors de Sa premmière venue, eut un effet direct sur les promesses faites à Abraham: «Je dis, en effet, que Christ a été serviteur des circoncis, pour prouver la véracité de Dieu en confirmant les promesses faites aux pères » (Rom. 15:8).

Nous verrons comment le sacrifice de Christ fit cela. Mais nous devons premièrement identifier qui sont les «pères». Actes 3:13 nous donne la rĂ©ponse: «Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifiĂ© son serviteur JĂ©sus, que vous avez livrĂ© et reniĂ© devant Pilate, qui Ă©tait d'avis qu'on le relĂ¢chĂ¢t».

Ainsi, les pères font référence à Abraham, Isaac et Jacob. Les Chrétiens hériteront ce qui leur a été promis!

La terre promise

Nous avons vu qu’Abraham était obéissant, fidèle. Tout ce que Dieu lui demandait, il le faisait! Parce que les vrais Chrétiens obéissent fidèlement à Dieu (Actes 5:32), c’est une autre façon qu’Abraham est un père, un modèle, un type, pour eux. Il a obéi à Dieu sans Le questionner, il a donné un exemple à chacun des Chrétiens. L’obéissance qualifia Abraham pour hériter des promesses, et ça peut vous qualifier.

Les promesses deviennent plus spĂ©cifiques dans les prochains versets de Genèse 12, comme Abraham commença son voyage: «Abram parcourut le pays jusqu'au lieu nommĂ© Sichem, jusqu'aux chĂªnes de MorĂ©. Les CananĂ©ens Ă©taient alors dans le pays. L'Éternel apparut Ă  Abram, et dit: Je donnerai ce pays Ă  ta postĂ©ritĂ© (Ă  tes enfants). Et Abram bĂ¢tit lĂ  un autel Ă  l'Éternel, qui lui Ă©tait apparu» (Gen. 12: 6-7).

Ce pays, ou teritoire ou terre, dont il alla, est la nation moderne connue sous le nom d’Israël. C’est la première indication de ce que Dieu lui promit. Il est maintenant évident que la promesse implique un pays, un territoire ou une terre avec des frontières non spécifiées, «ce pays ».

Mais, quelles en Ă©taient les dimensions?

La rĂ©ponse Ă  cette question se rĂ©vèle par Ă©tapes. Nous examinerons chacune de ces Ă©tapes. Notez:«L'Éternel dit Ă  Abram, après que Lot se fut sĂ©parĂ© de lui: Lève les yeux, et, du lieu oĂ¹ tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l'orient et l'occident; car tout le pays que tu vois, je le donnerai Ă  toi et Ă  ta postĂ©ritĂ© pour toujours » (Gen. 13:14-15).

Ă€ ce moment-lĂ , de son point de vue, ce qu’Abraham pouvait «voir» dans toutes les quatre directions, Ă©tait la rĂ©gion immĂ©diate oĂ¹ il se tenait. Et, ça devait appartenir Ă  ses enfants «à jamais». Notez que les mots Ă  jamais signifient pour toujours ou pour l’éternitĂ©!

Le verset 16 de Genèse 13 ajoute ceci au sujet de ses descendants: «Je rendrai ta postérité (ses descendants) comme la poussière de la terre, en sorte que, si quelqu'un peut compter la poussière de la terre, ta postérité aussi sera comptée».

Cela signifie qu’un très grand nombre de gens descenderaient éventuellement d’Abraham. Cela introduit aussi deux points qui sont reliés:

1)-Un nombre de cette magnitude, «comme les grains de sable sur le bord de la mer», doit obligatoirement Ăªtre beaucoup plus que juste les Juifs, et

2)-Ce passage suggère que d’autres nations doivent Ăªtre incluses.

Genèse 15 ajoute un peu plus au sujet de la promesse, et commence à démontrer la magnitude de ce que signifie «ta postérité». Relisons ce que Dieu montra à Abraham dans une vision: «Et après l'avoir conduit dehors, il dit: Regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit: Telle sera ta postérité» (Gen. 15: 5).

Mais, l’envergure, la portĂ©e de la promesse, et du territoire impliquĂ©, s’étendait au-delĂ  des frontières de Canaan. Tout comme dans un contrat, lorsqu’une personne hĂ©rite d’une terre, un territoire, les frontières spĂ©cifiques inhĂ©rentes doivent Ăªtre exposĂ©es, dĂ©crites avec prĂ©cision, il faut savoir exactement «combien de terrain est impliqué». Évidemment, Dieu comprenait cela. Notez: «En ce jour-lĂ , l'Éternel fit alliance avec Abram, et dit: Je donne ce pays Ă  ta postĂ©ritĂ©, depuis le fleuve d'Égypte (le Nile) jusqu'au grand fleuve, au fleuve d'Euphrate (en Iraq)» (Gen. 15:18).

C’est très spécifique, précis! Le fleuve Nile, sépare l’Égypte, et le fleuve d’Euphrate, divise l’Iraq d’aujourd’hui, presque directement au milieu, du nord-ouest au sud-est. Ainsi, c’est un territoire qui est situé sur la terre, et non au ciel, comme quelques uns le suggèrent. Et n’importe quelle carte vous montrera que c’est beaucoup d’espace. C’est beaucoup plus qu’Abraham ne pouvait voir. Mais la dimension finale que Dieu voulait lui donner, était actuellement beaucoup plus grande que cela.

Plusieurs écritures expliquent que, ultimement, toute la terre était le territoire donné à Abraham. Voici une de ces écritures: «…notre père Abraham…En effet…l'héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité...» (Rom. 4:12-13).

Christ enseigna: «Heureux les débonnaires (les humbles), car ils hériteront la terre» (Matt. 5:5)! Les Chrétiens seront des «héritiers», du monde entier parce que Dieu garde Ses promesses!

Mais retournons Ă  ce que comprend la promesse faite Ă  Abraham.

Le père de plusieurs nations

Les effets de cette promesse démontrent que des bénédictions furent promises en considération du nomre plus grand que juste «ta postérité», qui est le Christ de Galates 3:16. Cela est très important à comprendre parce que plusieurs personnes manquent ce point entièrement.

Rappellez-vous, les promesses faites Ă  Abraham de la race et de la grĂ¢ce, lui furent rĂ©vĂ©lĂ©es par Ă©tapes. Lisons l’étape suivante, dĂ©crivant l’intention de Dieu: «Lorsque Abram fut Ă¢gĂ© de quatre-vingt-dix-neuf ans, l'Éternel apparut Ă  Abram, et lui dit: Je suis le Dieu Tout Puissant. Marche devant ma face, et sois intègre. J'Ă©tablirai mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai Ă  l'infini. Abram tomba sur sa face; et Dieu lui parla, en disant: Voici mon alliance, que je fais avec toi. Tu deviendras père d'une multitude de nations. On ne t'appellera plus Abram; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d'une multitude de nations » (Gen. 17:1-5).

Si Abraham obéissait à Dieu, ainsi, les promesses étaient encore conditionnelles à ce point, ce passage révèle qu’Abraham serait le père de plus d’une nation, «plusieurs», et ses descendants seraient multipliés.

Comprenez ce que ce verset déclare. Il ne fait pas seulement référence aux Juifs, parce qu’ils n’ont jamais été plus qu’une nation. (Ils ont toujours été éparpillés dans plusieurs nations.)

En plus, il n’y a aucune façon possible que ça peut faire rĂ©fĂ©rence Ă  Christ. Le verset 6 de Genèse 17, rend cela mĂªme plus clair: «Je te rendrai fĂ©cond Ă  l'infini, je ferai de toi des nations ( au pluriel); et des rois (au pluriel) sortiront de toi». Cette dernière phrase ajoute quelque chose de nouveau, et extrĂªmement important!

Considérez. Comment est-ce qu’une référence à des nations et à des rois pourrait possiblement faire référence aux enfants spirituels d’Abraham (Gal. 3:29) et à des individus éparpillés dans l’Église, formant une nation sainte†(I Pierre 2:9)? La réponse est que, c’est impossible, et ça doit référer aux descendants ethniques d’Abraham, la promesse de la race.

Maintenant, notez le prochain verset: «J'établirai mon alliance entre moi et toi, et tes descendants après toi, selon leurs générations: ce sera une alliance perpétuelle, en vertu de laquelle je serai ton Dieu et celui de ta postérité après toi» (Gen. 17: 7). La référence ici à leurs générations confirme que c’est beaucoup plus qu’une génération, plus que seulement le Christ.

Le verset 8 renforce la promesse: «Je te donnerai, et à tes descendants après toi, le pays que tu habites comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu», et le verset 9 répète cela pour mettre de l’emphase: «Dieu dit à Abraham: Toi, tu garderas mon alliance, toi et tes descendants après toi, selon leurs générations».

Ce sont des mots très Ă©tonnants! Le cours mĂªme de l’histoire y est tracĂ©. Pour plusieurs gĂ©nĂ©rations, Dieu promis de bĂ©nir les descendants physiques d’Abraham. Bien sĂ»r, le fait que le salut vient en suivant le modèle d’Abraham d’obĂ©issance et de fidĂ©litĂ© aux instructions de Dieu, est d’une Ă©norme importance spirituelle, parce que cela dĂ©finit la voie au salut pour chaque Ăªtre humain (Rom. 15:8)!

Abraham se qualifia par l’obéissance

Rappelez-vous, la promesse originale de Dieu à Abraham était conditionnelle. Abraham devait prouver qu’il était obéissant à tout ce qu’il lui était demandé de faire. Au chapitre 22, Dieu éleva le test à un niveau supérieur, lui demandant de sacrifier son seul et unique fils Isaac, fils qu’il obtint selon la promesse (Rom. 9:7-8). Sans hésiter, il fit exactement ce que Dieu lui demandait.

Notez: «Alors l'ange de l'Éternel l'appela des cieux, et dit: Abraham! Abraham! Et il rĂ©pondit: Me voici! L'ange dit: N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique…. L'ange de l'Éternel appela une seconde fois Abraham des cieux, et dit: Je le jure par moi-mĂªme, parole de l'Éternel! Parce que tu as fais cela, et que tu n'as pas refusĂ© ton fils, ton unique, je te bĂ©nirai et je multiplierai ta postĂ©ritĂ©, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer; et ta postĂ©ritĂ© possĂ©dera la porte de ses ennemis. Toutes les nations de la terre seront bĂ©nies en ta postĂ©ritĂ©, parce que tu as obĂ©i Ă  ma voix » (Gen. 22:11-12, 15-18).

Ă€ ce point, la promesse devint inconditionnelle. Combien de personnes sacrifieraient leur seul et unique fils (ou fille), si Dieu leur demandait? Abraham obĂ©it Ă  Dieu en tout point, peu importe le coĂ»t personnel. C’est la manière que Dieu dĂ©crit son obĂ©issance: «parce qu'Abraham a obĂ©i Ă  ma voix, et qu'il a observĂ© mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois» “(Gen. 26:5).

La Bible dit clairement: «Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi» (I Jean 3:4). Abraham observa cette loi, et nous le devons aussi pour hériter ce qui lui a été promis.

Un autre point important doit Ăªtre compris ici. Dieu dit Ă  Abraham que ses descendants: «…ta postĂ©ritĂ© possĂ©dera la porte de ses ennemis» (Gen. 22: 17). Cela est une rĂ©fĂ©rence Ă  de vraies nations sur Terre, et non au salut par le Christ. Vous devez saisir cela!

Genèse 24:60 rend encore plus clair l’aspect matériel, physique de cette promesse concernant un certain nombre des descendants occupant ces nations actuelles et leurs positions statégiques sur Terre. Notez: «Ils bénirent Rebecca, et lui dirent: O notre soeur, puisse-tu devenir des milliers de myriades, et que ta postérité possède la porte de ses ennemis!»

Les Juifs n’ont jamais possĂ©dĂ© de telles portes stratĂ©giques. Ils ont toujours vĂ©cus parmi et/ou entourĂ© de leurs ennemis. Ne laissez pas des gens ignorants de la Bible, affirmĂ© leur propre signification ou interprĂ©tation au sujet des Juifs, ou vous convaincre d’ignorer de tels textes. Pour que la Bible soit vraie, nous devons chercher et trouver dans l’histoire, un peuple qui occupe plus d’une nation. Rappelez-vous, ils doivent Ăªtre un peuple et ils doivent possĂ©der les portes de leurs enemis, ou la Bible ment ou se trompe!

Isaac et Jacob inclus

Dans le prochain récit, Dieu inclut le fils d’Abraham, Isaac, dans la promesse. Notez que Dieu repéta ce qu’Il avait dit à Abraham: «L'Éternel lui (Isaac) apparut, et dit: Ne descends pas en Égypte, demeure dans le pays que je te dirai. Séjourne dans ce pays-ci: je serai avec toi, et je te bénirai, car je donnerai toutes ces contrées à toi et à ta postérité, et je tiendrai le serment que j'ai fait à Abraham, ton père. Je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel; je donnerai à ta postérité toutes ces contrées; et toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité » (Gen. 26:2-4). Le fils d’Isaac, Jacob, s’est aussi qualifié pour recevoir la promesse de Dieu (Gen. 35:9-12).

L’obĂ©issance d’un homme, Abraham, fut suffisant pour passer d’étonnantes bĂ©nĂ©dictions qui, ultimement, affecteront toutes les nations de la Terre. Cela, bien entendu, comprend les nations paĂ¯ennes.

Abraham n’a pas encore hérité

Une insertion importante est ajoutée ici, expliquant les implications éternelles de la promesse faite à Abraham. Cela implique tous ceux qui obéissent à Dieu:

  • Quand les ChrĂ©tiens hĂ©ritent-ils, n’étant plus hĂ©ritiers? (Abraham est aussi une clĂ© pour bien comprendre cela.)
  • OĂ¹ est-il prĂ©sentement?
  • Est-il au ciel?
  • A-t-il dĂ©jĂ  hĂ©ritĂ© des promesses qui lui ont Ă©tĂ© faites?

Il y a trois versets qui répondent à ces questions, formant un tableau complet:

1)-HĂ©breux 11:8-10. Rappelez-vous que Dieu dit Ă  Abraham de partir et il obĂ©it. Voici ce que Paul dit Ă  ce sujet: «C'est par la foi qu'Abraham, lors de sa vocation, obĂ©it et partit pour un lieu qu'il devait recevoir en hĂ©ritage, et qu'il partit sans savoir oĂ¹ il allait. C'est par la foi qu'il vint s'Ă©tablir dans la terre promise comme dans une terre Ă©trangère, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les cohĂ©ritiers de la mĂªme promesse . Car il attendait la citĂ© qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur».

Il y a plusieurs Ă©lĂ©ments importants ici. Abraham deveit recevoir son hĂ©ritage après. Dans la foi, il cherchait ce que Dieu bĂ¢tissait, mais il comprit que c’était dans un pays Ă©loignĂ©. Lui et son fils (Isaac) et son petit fils (Jacob) restèrent des hĂ©ritiers durant toute leur vie, et ils le sont encore!

2)-Hébreux 11:13. Ensuite, nous avons une remarquable déclaration. Chaque Chrétien doit comprendre cela: «C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre».

Abraham, Isaac et Jacob séjournèrent sur un sol qui ne leur a jamais appartenu, durant toute leur vie. Ilos sont morts dans la foi sans avoir obtenu les promesses de Dieu mais ils avaient les regards fixés dessus, les regardant de loin.

Plusieurs personnes ne veulent pas qu’on leur explique les paroles de Dieu. Ils préfèrent les traditions des hommes, au lieu de l’extraordinaire vérité de Dieu, et cela est une extraordinaire compréhension! Plusieurs ont payé de leur vie pour avoir dit aux autres ce que vous venez tout juste de lire!

3)-Actes 7:2-5. Le diacre Étienne fut lapidĂ© Ă  mort, martyrisĂ©, et juste avant de mourir, il dit Ă  ceux qui l’entouraient: «…Hommes frères et pères, Ă©coutez! Le Dieu de gloire apparut Ă  notre père Abraham, lorsqu'il Ă©tait en MĂ©sopotamie, avant qu'il s'Ă©tablĂ®t Ă  Charran; et il lui dit: Quitte ton pays et ta famille, et va dans le pays que je te montrerai. Il sortit alors du pays des ChaldĂ©ens, et s'Ă©tablit Ă  Charran. De lĂ , après la mort de son père, Dieu le fit passer dans ce pays que vous habitez maintenant; Il ne lui donna aucune propriĂ©tĂ© en ce pays, pas mĂªme de quoi poser le pied, mais il promit de lui en donner la possession, et Ă  sa postĂ©ritĂ© après lui…»

Cette Ă©criture confirme HĂ©breux 11. Abraham ne reçu aucun hĂ©ritage de son vivant. En plus: «…pas mĂªme de quoi poser le pied…». Dieu n’est-il pas clair?

Alors, oĂ¹ est Abraham? La Bible rĂ©pond: «…Abraham est mort, les prophètes aussi… Es-tu plus grand que notre père Abraham, qui est mort? Les prophètes aussi sont morts…» (Jean 8:52-53). Cela signifie que les ChrĂ©tiens ne sont que des hĂ©ritiers durant leur vie. Tout comme Abraham, ils voient les promesses de Dieu «de loin». Et tout comme Abraham, lorsqu’ils meurent, ils sont morts. Ils attendent dans la mort pour devenir des hĂ©titiers lors du retour de Christ. Écriture après Ă©criture, cela est confirmĂ©. Mais, c’est un sujet pour un autre livre.

Une nation et une compagnie de nations

Le fils d’Isaac, Jacob, Ă©tait aussi inclus dans la promesse. Dans ces versets, il est dit que des nations paĂ¯ennes se soumettront aux nations d’IsraĂ«l qui recevront le droit de naissance: «Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel Et de la graisse de la terre, du blĂ© et du vin en abondance! Que des peuples te soient soumis, et que des nations se prosternent devant toi! Sois le maĂ®tre de tes frères, et que les fils de ta mère se prosternent devant toi! Maudit soit quiconque te maudira, et bĂ©ni soit quiconque te bĂ©nira» (Gen. 27:28-29).

Ce verset est clair! C’est une claire déclaration que des peuples physiques sur Terre, serviront certains pays Israélites. Cette prophétie démontre qu’il y aura des effets bénéfiques.

Le passage suivant, démontre que des nations Israéliennes vont s’étendre autour du monde éventuellement. Leur distribution géographique va littéralement englober toute la planète.

Dieu, parlant à Jacob, lui dit: «…Je suis l'Éternel, le Dieu d'Abraham, ton père, et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couché, je la donnerai à toi et à ta postérité. Ta postérité sera comme la poussière de la terre; tu t'étendras à l'occident et à l'orient, au septentrion et au midi ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité» (Gen. 28:13-14).

Notez les mots: «TU T'ÉTENDRAS». Les mots HĂ©breux signifient littĂ©rallement: s’étendre, Ă©merger, impliquant qu’il y aurait un moment oĂ¹ cela surviendrair soudainement. Rappelez-vous de Romains 4:13, parlant d’Abraham: «…l'hĂ©ritage du monde a Ă©tĂ© promis Ă  Abraham ou Ă  sa postĂ©rité…». Mais, Genèse 28 ne dĂ©clare pas que les nations IsraĂ©liennes physiques contrĂ´leraient le monde entier avant le temps qu’Abraham, dans la rĂ©surrection au retour de Christ, hĂ©rite des promesses qui lui furent faites. Rappelez-vous aussi que tous les vrais ChrĂ©tiens, Juifs ou paĂ¯ens, sont les enfants d’Abraham.

Mais, les descendants physiques d’Abraham se sont Ă©parpillĂ©s dans les quatre directions du compas, autour du monde. Après leur captivitĂ© de 721-718 av. J.C., leurs ravisseurs leur permirrent de migrer et Ă©ventuellement au-delĂ  leur propres territoires. Cela nous prĂ©pare pour: «Voici, je suis avec toi, je te garderai partout oĂ¹ tu iras, et je te ramènerai dans ce pays; car je ne t'abandonnerai point, que je n'aie exĂ©cutĂ© ce que je te dis» (Gen. 28: 15).

C’est une prophĂ©tie vraiment Ă©tonnante. Dieu a promis de rester avec IsraĂ«l «partout», lĂ , oĂ¹ leurs migrations les emmeneraient. Mais cela ne sera rĂ©ellement accomplit dans le vrai sens du terme que lors du retour de Christ. Prenes le temps de relire JĂ©rĂ©mie 23:7-8; 50:4-6, 19-20. Ces passages clarifient le moment et la manière que cela arrivera.

Nous arrivons maintenant au passage important oĂ¹ Dieu rĂ©pète Sa promesse Ă  Jacob. Dans ce rĂ©cit, le nom de Jacob fut changĂ©: «Dieu lui dit: Ton nom est Jacob; tu ne seras plus appelĂ© Jacob, mais ton nom sera IsraĂ«l. Et il lui donna le nom d'IsraĂ«l. Dieu lui dit: Je suis le Dieu tout puissant. Sois fĂ©cond, et multiplie: UNE NATION ET UNE MULTITUDE DE NATIONS naĂ®tront de toi, et des rois sortiront de tes reins. Je te donnerai le pays que j'ai donnĂ© Ă  Abraham et Ă  Isaac, et je donnerai ce pays Ă  ta postĂ©ritĂ© après toi» (Gen. 35:10-12).

La version dela Bible du français courant le taduit de cette façon: «Je suis le Dieu Tout-Puissant. Je te donnerai de nombreux enfants, pour que tu deviennes l’ancĂªtre D’UNE NATION ET MĂME D’UN ENSEMBLE DE PEUPLES». La version Moffatt le traduit de cette façon: «…a nation, [and] a group of nations». Par consĂ©quent, la rĂ©fĂ©rence citĂ©e plus tĂ´t Ă  «plusieurs nations», est maintenant rendue claire, lorsqu’elle est mise en parallèle avec Genèse 27:28-29, une nation puissante, et une autre regroupĂ©e, en assemblĂ©e ou en une compagnie de nations, ou encore un commonwealth de nations. N’est ce pas clair, est-ce que Dieu peut-Ăªtre plus clair? Vous n’avez pas besoin de me croire ou quelconque interprĂ©tation privĂ©e de soi disant prophète ou spĂ©cialiste de la Bible et des prophĂ©ties! Croyez plutĂ´t en la Parole de Dieu!

Les Juifs n’ont pas accompli ni réalisé cela

Plusieurs Ă©rudits ont Ă©tudiĂ© cette promesse. N’importe qui peut reconnaĂ®tre ce que la terminologie signifie. Mais, oĂ¹ et comment cette prophĂ©tie fut accomplie, a laissĂ© ces mĂªmes Ă©rudits perplexes, mĂªme dĂ©routĂ©s, les thĂ©ologiens et les spĂ©cialistes de la Bible aussi. Des hommes comme Robert Ingersoll et Thomas Paine ont complĂ©tement perdu la foi dans le Dieu de la Bible, Le rejetant, parce qu’ils ne pouvaient pas prouver l’accomplissement de ces promesses explicites.

Ne vous mĂ©prenez pas! Si ces promesses ne s’accomplissaient pas, vous ne pourriez pas avoir confiance dans aucune promesse ou passage de la Bible. L’auteur mĂªme de la Bible se tient derrière chacun des accomplissements de ses anciennes (et prĂ©sentes) promesses.

Aucun esprit raisonnable ne peut penser que les Juifs aient accomplit ces promesses. MĂªme la vraie Église de Dieu ne les ont pas accomplies, parce qu’elle a tojours Ă©tĂ© dĂ©crite comme Ă©tant «petite», un «petit troupeau», elle ne fut jamais prophĂ©tisĂ©e de croĂ®tre grandement en cet Ă¢ge, mĂªme depuis sa crĂ©ation en l’an 31 ap. J.C., encore moins de devenir une nation et/ou une compagnie de nations! Le peuple de Dieu est Ă©parpillĂ© Ă  travers toutes les nations du monde (Matt. 28:19-20).

Demandez Ă  n’importe quel ministre pour qu’il vous explique la signification de ces passages cruciaux et s’il est honnĂªte, il vous rĂ©pondra que c’est un mystère, il ne connait pas la rĂ©ponse.

Mais Dieu connait les rĂ©ponses et vous pouvez les lire de vous-mĂªmes. MĂªme si elle n’a jamais Ă©tĂ© reconnue par les plus grands historiens, cette Ă©norme promesse n’a jamais Ă©tĂ© accomplie!

Chapitre Trois – Le droit d’ainesse et le sceptre, des promesses diffĂ©rentes

Dans la promesse faite à Abraham, il y avait en fait, deux promesses séparées. La grande majorité n’ont pas compris que Dieu fait une distinction entre la promesse de prospérité, de puissance, et de grande abondance matérielle et nationale, reliée à «plusieurs nations», qui est appelée le «droit de naissance », et la promesse de salut par le Christ, que personne n’a vue ni compris, qui est appelée le «sceptre ».

La Bible est absolument claire sur cette distinction à double phase. Lisons: «Le sceptre ne s'éloignera point de Juda » (Gen. 49:10), et «mais le droit d'aînesse est à Joseph » (I Chron. 5:2). Avant de discuter de ces termes, nous devons les définir.

Le mot sceptre, (du grec: skeptron):

  • «BĂ¢ton de commandement, qui est un des signes du pouvoir suprĂªme (royautĂ©, empire). Symbole du pouvoir royal, de l’autoritĂ© suprĂªme», dictionnaire Le Petit Larousse IllustrĂ© (2012).
  • «Un bĂ¢ton ou une verge tenue par un souverain (un roi ou un monarque) comme signe d’autorité», Webster’s II Dictionary;
  • «Utilisation royale, pouvoir royal, signe d’autoritĂ© ou de souveraineté», Standard Dictionary.

Le droit de naissance:

  • «Ce qui donne une autoritĂ© morale, une influence, dictionnaire Le Petit Larousse IllustrĂ© (2012).
  • «Un privilège octroyĂ© Ă  quelqu’un en vertue de sa naissance», Webster’s II Dictionary;
  • «Un droit naturel ou un privilège naturel», Standard Dictionary.

Une lignĂ©e royale fut prophĂ©tisĂ©e de descendre de Juda jusqu’à David (que nous expliquerons au chapitre quatre) et de David Ă  Christ. Christ provenait de la lignĂ©e de Juda/David, et devait Ă©ventuellement, devenir un roi, apportant le salut, la grĂ¢ce, Ă  tous les individus. D’un autre cĂ´tĂ©, un droit de naissance n’a rien Ă  voir avec la grĂ¢ce, c'est-Ă -dire le pardon immĂ©ritĂ© des pĂ©chĂ©s, mais vient plutĂ´t comme un droit par naissance. Les pères passent gĂ©nĂ©ralement la possession du droit de naissance Ă  leur premier fils nĂ©.

Une distinction importante

La plupart des Ă©rudits ont reconnu que le sceptre alla Ă  Juda, oĂ¹ il passa de rois en rois jusqu’au roi David. David, Ă©tant de la tribu de Juda: «GĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus Christ, fils de David, fils d'Abraham. Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob; Jacob engendra Juda et ses frères; Juda engendra de Thamar Pharès et Zara; Pharès engendra Esrom; Esrom engendra Aram; Aram engendra Aminadab; Aminadab engendra Naasson; Naasson engendra Salmon; Salmon engendra Boaz de Rahab; Boaz engendra Obed de Ruth; Obed engendra IsaĂ¯; IsaĂ¯ engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d'Urie» (Matt. 1: 1-6).

Bien sûr, Christ naquit de la lignée de Juda/David: «Salomon engendra Roboam; Roboam engendra Abia; Abia engendra Asa; Asa engendra Josaphat; Josaphat engendra Joram; Joram engendra Ozias; Ozias engendra Joatham; Joatham engendra Achaz; Achaz engendra Ézéchias; Ézéchias engendra Manassé; Manassé engendra Amon; Amon engendra Josias; Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone. Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel; Zorobabel engendra Abiud; Abiud engendra Éliakim; Éliakim engendra Azor; Azor engendra Sadok; Sadok engendra Achim; Achim engendra Éliud; Éliud engendra Éléazar; Éléazar engendra Matthan; Matthan engendra Jacob; Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ» (Matt. 1: 7-16).

Toutefois, presque personne n’a compris que les Juifs n’étaient seulement qu’une partie de la nation d’Israël. Des douze tribus d’Israël, seulement les tribus de Benjamin et de Lévi restèrent avec la tribu de Juda, ou appelée les Juifs. Presque tout le monde a associé tout Israël (toutes les tribus d’Israël) avec les Juifs. Cette erreur bloque totallement la compréhension du droit de naissance, et cette séparation des tribus sera clairement expliquée aux chapitres 4 et 5.

Cette distinction absolument importante doit Ăªtre rendue claire. Les deux promesses faites Ă  Abraham: le don de la grĂ¢ce et le droit de naissance, furent faites inconditionnelles par Dieu, et furent re-promises Ă  Isaac et Ă  Jacob.

La promesse de la grĂ¢ce, ou la promesse du sceptre de la lignĂ©e royale de David culmine en, ou avec, Christ, ce qui Ă©tait prĂ©dit de venir exclusivement de Juda, un des fils de Jacob. Mais la promesse du droit de naissance; indĂ©pendante, sĂ©parĂ©e, distincte, n’a jamais Ă©tĂ© reliĂ©e aux Juifs. La promesse de la grĂ¢ce par Christ est rĂ©sumĂ©e dans Jean 4:22, oĂ¹ Christ dit: «…car le salut vient des Juifs». Paul rĂ©-affirma: «Car je n'ai point honte de l'Évangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec» (Rom. 1:16).

Je le répète: cette promesse, accomplie en/par Christ, n’a rien à faire avec le droit de naissance.

C’est très malheureux, que si peu de gens comprennent cette connaissance si importante, et rendue si claire par Dieu pour ceux qui croiront Ses paroles. Et c’est encore plus malheureux que si peu de gens veulent explorer la Parole de Dieu pour y trouver les faits et la vérité!

La Bible dĂ©clare que le droit de naissance devait aller Ă  Joseph. Joseph Ă©tait l’avant dernier fils de Jacob (IsraĂ«l). Mais Joseph Ă©tait plus jeune que Juda, et il n’était pas Juda, ou de Juda. Il fut le père de deux fils, dont le rĂ´le doit Ăªtre compris pour comprendre l’accomplissement du droit de naissance, et tous les Ă©vènements prophĂ©tiques cruciaux de la fin des temps.

Le don de la vie Ă©ternelle est sĂ©parĂ© du droit de naissance, dont Dieu, par le Christ, offre gratuitement Ă  tous ceux qui se soumettent volontairement Ă  Lui. Si le salut venait Ă  la naissance, ce ne serait pas une grĂ¢ce, Dieu serait obligĂ© de le donner aux gens. Le sacrifice de Christ, Sa mort et sa rĂ©surrection, ne seraient plus nĂ©cessaires si le salut Ă©tait par la race, par le droit de naissance.

Toutefois, les bĂ©nĂ©dictions physiques, les possessions de richesse, de prospĂ©ritĂ© et d’abondance nationale, peuvent Ăªtre passĂ©es par tout nombre de gĂ©nĂ©rations ar le droit de naissance. Mais vous devez comprendre que le droit de naissance n’a rien Ă  faire avec les bĂ©nĂ©dictions spirituelles. C’est entièrement de nature physique et matĂ©rielle, de la race, pas de la grĂ¢ce. Le lecteur doit comprendre cette diffĂ©rence avant de continuer de lire ce livre, car elle est cruciale.

Contrairement au salut, exigeant du croyant de rencontrer certaines conditions pour le recevoir, il n’y a pas de prĂ©conditions pour recevoir les bĂ©nĂ©dictions du droit de naissance. Les fils ne font rien d’autre que de venir au monde, de naĂ®tre, pour le recevoir. Bien sĂ»r, un fils peut fort bien se disqualifier pour le recevoir ou mĂªme perdre son droit de naissance.

Le don du salut signifie la vie éternelle dans la Famille de Dieu. Mais Dieu ne donnerait jamais un tel pouvoir à une personne si elle ne sait pas auparavant, qualifier pour le recevoir, d’avoir développer un caractère saint, juste, et non à une personne hostile, rebelle et défiant les lois de Dieu. Imaginez si Dieu donnerait, par droit, l’immortalité (le salut) dans Son royaume, à un athée, ou un criminel. Un tel individu amenerait la division et la misère, pour toute l’éternité, à toute la Famille de Dieu.

Se qualifier pour recevoir la grĂ¢ce, et le salut

Lorsqu’un jeune homme riche s’approcha de Christ, il Lui demanda comment il pouvait avoir la vie Ă©ternelle, Christ lui rĂ©pondit: «…Pourquoi m'interroges-tu sur ce qui est bon? Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie (Ă©ternelle), observe les commandements» (Matt. 19:17). Le fait d’observer les commandements ne lui aurait pas fait «gagner ou mĂ©riter» la vie Ă©ternelle, mais ce n’était qu’un Ă©lĂ©ment pour se qualifier, ou une prĂ©condition, pour la recevoir! Des millions de gens aujourd’hui ignorent cette exigence ou ce critère, expliquĂ© clairement par Christ. Ils Ă©coutent des arguments tordus de la part de ceux qui haĂ¯ssent dieu et sa loi, ils sont des ministres et des thĂ©ologiens rebelles, qui leur disent faussement que l’obĂ©issance aux commandements de Dieu leur gagne le salut, en faisant un don et non plus une grĂ¢ce.

Mais, s’il n’y a plus de prĂ©-conditions au salut, tous peuvent le demander, le rĂ©clamer Ă  Dieu! Le jeune homme riche aurait pu avoir dit Ă  Christ: «J’exige que tu me donnes le salut, c’est mon droit!» Dieu ne donne Son esprit seulement qu’à ceux qui Lui obĂ©issent, Pierre dit: «Nous sommes tĂ©moins de ces choses, de mĂªme que le Saint Esprit, que Dieu a donnĂ© Ă  ceux qui lui obĂ©issent » (Actes 5:32). Le Saint Esprit est un don (que Dieu a donnĂ©), mais seulement ceux qui Lui obĂ©issent, peuvent le recevoir. Seulement le sacrifice de Christ, peut rendre ce don possible!

Ne vous trompez pas, le salut ne peut Ăªtre gagnĂ© ou mĂ©ritĂ©, c’est un don gratuit!

Maintenant, comprenez ceci: vous devez enlever tout doute au sujet de ce qui amène le salut. Rien ne peut l’amener, parce que c’est un don gratuit donnĂ© par Dieu. Il n’y a absolument rien qu’un ChrĂ©tien ne puisse faire pour le mĂ©riter ou le gagner. Le seul salaire qu’un Ăªtre humain peut gagner ou mĂ©riter, c’est la mort (Rom. 6:23). Reconnaissez que personne ne peut gagner la vie Ă©ternelle par les Å“uvres.

Le salut vient par la grĂ¢ce de Dieu. Mais qu’est-ce au juste que la grĂ¢ce? C’est le pardon complet, non-mĂ©ritĂ©, des pĂ©chĂ©s d’une personne. Le salut signifie qu’une personne est sauvĂ©e de la mort. Ă€ moins que Dieu n’intervienne en appliquant le sang de JĂ©sus Christ pour couvrir le passĂ© du pĂ©cheur repentant, il ne peut y avoir aucun autre salut.

Que disent exactement les Ă©critures? ÉphĂ©siens 1:5, 7 dĂ©clare: «…nous ayant prĂ©destinĂ©s dans son amour Ă  Ăªtre ses enfants d'adoption par JĂ©sus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté…En lui nous avons la rĂ©demption par son sang , la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s, selon la richesse de sa grĂ¢ce ». Colossiens 1:14 dĂ©clare la mĂªme chose, mot pour mot: «…en qui nous avons la rĂ©demption, la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s». Dieu donne la grĂ¢ce, le pardon, par le sang de Christ.

Voici un exemple de préconditions: Un père riche, fait une offre à son fils de 18 ans, se préparant pour le collège. Le père lui dit: «Fils, à ta graduation dans quatre années, je te donnerai un million de dollars, si:

1)-tu maintiens une moyenne de B,

2) tu t’abstiens d’ivrognerie,

3) tu ne mets enceinte aucune fille, et

4) que tu ne manques jamais tes classes.»

Posez-vous ces questions:

1)-si ce jeune homme rencontre ces conditions, recevra-t-il le million de dollars? Oui!

2) Est-ce que sa conduite lui a gagné le million de dollars? Non! Bien sûr que non.

Il n’a juste fait ce que tous les jeunes hommes de son Ă¢ge font lorsqu’ils vont au collège. Mais, il n’aurait sĂ»rement pas reçu le million de dollars s’il n’avait pas rencontrĂ© les prĂ©conditions, les exigences!

C’est la mĂªme chose avec le salut. Bien sĂ»r, Dieu offre beaucoup plus qu’un million de dollars, mais ceux qui Lui obĂ©issent peuvent recevoir ce qu’Il offre. Pourquoi des des centaines de millions de ChrĂ©tiens ne peuvent comprendre une telle logique de base, en vigueur dans chaque contrat et entente entre les hommes?

La Bible dit que Satan a séduit le monde en entier (Apo. 12:9), et que cette affaire de la manière que le salut est obtenu, est l’une de ses plus grandes séductions. Ne vous laissez pas séduire!

Le salut vient par le Christ, un don gratuit de la grĂ¢ce. Oui, c’est un don, mais Dieu le donne Ă  ceux qui rencontrent (ou accomplissent) Ses exigences (prĂ©conditions) bibliques prescrites. De cette manière, Dieu S’assure qu’aucun des futurs membres de Sa Famille n’utiliseront mĂ©chamment et/ou n’abuseront un pouvoir si Ă©norme, et que ce pouvoir ne leur soit confĂ©rĂ© au moment du salut.

Prenez un moment pour rĂ©flĂ©chir Ă  cette connaissance de base, Ă  la manière que la promesse de salut du sceptre est obtenue: «…car le salut vient des Juifs» (Jean 4:22) par le Christ. Unefois que le monde aura compris que les promesses faites Ă  Abraham impliquent le salut par le Christ (Il Ă©tait Juif), une ignorance presque totale règne parmi les la ChrĂ©tientĂ© moderne, orthodoxe, en ce qui regarde les: oĂ¹, quand, et comment cela arrivera, mais ce sont des sujets pour d’autres livres. (Mais vous pouvez en savoir plus Ă  ce sujet en lisant notre livret: Qu’est-ce au juste que le salut?)

La façon que le droit de naissance est séparé, et différent

Retournons maintenant, à ce que si peu de gens connaissent aujourd’hui, au sujet du droit de naissance promis à Abraham. Saisissez ceci. La dimension imposante de cet incroyable héritage physique passé à travers les générations jusqu’à Joseph, stupéfait l’imagination. Une richesse matérielle jamais vue ni atteinte auparavant dans l’histoire, était prédite de survenir.

Cette partie de la «promesse à deux phases» de Dieu à Abraham, représente actuellement la première phase de ce que Dieu ferait à travers lui. Rappelez-vous aussi que de vastes richesses matérielles ainsi que de la prospérité, jamais vue ni atteinte auparavant dans l’histoire, incluant une gigantesque explosion de la population, étaient aussi prophétisées d’une façon inconditionnelle! Juste l’implication de plusieurs nations et le contrôle des portes navigables critiques de leurs ennemis, assurait une position mondiale de proéminence, d’importance , et de domination, jamais vue ni atteinte auparavant par aucune nation ni groupe de nations, dans toute l’histoire.

Regardons à une série de versets pour mieux comprendre ce que ce droit de naissance impliquait. Et vous ne pourrez pas vous tromper sur ce que Dieu révèle au sujet de cette promesse!

Le droit de naissance va Ă  Isaac

Rappelez-vous que l’héritage du droit de naissance, se transmet de génération en génération, presque toujours de père en fils, bien entendu, le fils premier-né. Et ce n’est que par une intervention divine qu’il peut y avoir une exception, et c’est arrivé à trois repascensions.

Maintenant, rappelez-vous que le sceptre et le droit de naissance furent promis par Dieu, Ă  venir sur Isaac. MĂªme si IsmaĂ«l fut plus vieux qu’Isaac, Isaac Ă©tait le fils premier-nĂ© lĂ©gal d’Abraham, parce qu’IsmaĂ«l Ă©tait nĂ© de l’esclave Égyptienne de Sara, Agar. Dieu avait choisi Isaac: «Abraham donna tous ses biens Ă  Isaac» (Gen. 25:5).

Mais Ismaël était le fils d’Abraham, et, comme tout père, Abraham l’aimait, et il voulait qu’il reçoive le droit de naissance: «Et Abraham dit à Dieu: Oh! Qu’Ismaël vive devant ta face!» (Gen. 17:18). Il dit cela parce que Sara était encore sans enfant à ce point.

Notez que cette prophétie explique le but de Dieu pour Isaac et Ismaël: «Dieu dit: Certainement Sara, ta femme, t'enfantera un fils; et tu l'appelleras du nom d'Isaac. J'établirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui. A l'égard d'Ismaël, je t'ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond, et je le multiplierai à l'infini; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation. J'établirai mon alliance avec Isaac, que Sara t'enfantera à cette époque-ci de l'année prochaine. » (Gen. 17: 19-21).

Les descendants modernes d’IsmaĂ«l (les peuples Arabes) sont devenus très nombreux. Voici comment Dieu les dĂ©crit: «Il sera comme un Ă¢ne sauvage; sa main sera contre tous, et la main de tous sera contre lui; et il habitera EN FACE (en HĂ©breu: Ă€ L’EST) de tous ses frères» (Gen. 16:12). Qui douterait que cette tendance ou situation factuelle, particulière, dĂ©crirait le caractère inhĂ©rant et la situation gĂ©ographique des Arabes modernes?

Les descendants d’IsmaĂ«l, les Arabes, devaient Ăªtre une grande nation. Mais le droit de naissance des descendants de Joseph, le petit fils d’Isaac, devait Ăªtre encore beaucoup plus grand. Mais, pour que la prophĂ©tie soit accomplie, les Arabes devaient vivre Ă  l’est (rappelez-vous, les points de vue gĂ©ographiques bibliques sont toujours situĂ©s par rapport Ă  JĂ©rusalem) des nations IsraĂ©liennes.

La raison qu’ÉsaĂ¼ perdit son droit de naissance

Rebecca, Ă©pouse d’Isaac, donna naissance Ă  des jumeaux, ÉsaĂ¼ et Jacob. Le premier-nĂ©, ÉsaĂ¼, obtint le droit de naissance lĂ©galement, mais il le vendit Ă  Jacob parce qu’il n’a pas vu sa vĂ©ritable valeur. Juste avant leur naissance, Dieu avait rĂ©vĂ©lĂ© Ă  Rebecca qu’ÉsaĂ¼ et Jacob deviendraient les pères de deux nations: «Et l'Éternel lui dit: Deux nations sont dans ton ventre, et deux peuples se sĂ©pareront au sortir de tes entrailles; un de ces peuples sera plus fort que l'autre, et le plus grand sera assujetti au plus petit» (Gen. 25:23).

Dieu rĂ©vĂ©la qu’ÉsaĂ¼ et Jacob enfanteraient deux très diffĂ©rentes sortes de peuples. C’était Son but que les descendants du plus vieux, ÉsaĂ¼, servent ceux du plus jeune, Jacob. Cependant, parce que Rebecca favorisa Jacob, elle le convinquit d’utiliser de sĂ©duction (mensonge) pour prendre (voler) d’ÉsaĂ¼ ce que Dieu lui avait promis de toute façon.

Voici l’histoire: «Ces enfants grandirent. ÉsaĂ¼ devint un habile chasseur, un homme des champs; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait sous les tentes. Isaac aimait ÉsaĂ¼, parce qu'il mangeait du gibier; et Rebecca aimait Jacob. Comme Jacob faisait cuire un potage, ÉsaĂ¼ revint des champs, accablĂ© de fatigue. Et ÉsaĂ¼ dit Ă  Jacob: Laisse-moi, je te prie, manger de ce roux, de ce roux-lĂ , car je suis fatiguĂ©. C'est pour cela qu'on a donnĂ© Ă  ÉsaĂ¼ le nom d'Édom. Jacob dit: Vends-moi aujourd'hui ton droit d'aĂ®nesse. ÉsaĂ¼ rĂ©pondit: Voici, je m'en vais mourir; Ă  quoi me sert ce droit d'aĂ®nesse? Et Jacob dit: Jure-le-moi d'abord. Il le lui jura, et il vendit son droit d'aĂ®nesse Ă  Jacob. Alors Jacob donna Ă  ÉsaĂ¼ du pain et du potage de lentilles. Il mangea et but, puis se leva et s'en alla. C'est ainsi qu'ÉsaĂ¼ mĂ©prisa le droit d'aĂ®nesse» (Gen. 25:27-34).

Le verset 30 montre qu’ÉsaĂ¼ devint connu comme Édom, ce qui signifie: «soupe ou potage roux». Plusieurs prophĂ©ties bibliques font rĂ©fĂ©rence Ă  «Édom», et elles ne peuvent Ăªtre comprises Ă  moins que les gens comprennent que cela fait rĂ©fĂ©rence Ă  ÉsaĂ¼, qui est la Turquie moderne.

La manière qu’ÉsaĂ¼ perdit aussi sa bĂ©nĂ©diction

Avant que Dieu ne travaille avec Jacob, Jacob avait un caractère avec certaines faiblesses (comme nous l’avons vu plus haut), dont il devait se dĂ©partir. Genèse 27 dĂ©crit comment il sĂ©duisit ÉsaĂ¼, et lui vola la bĂ©nĂ©diction qu’Isaac avait pour ÉsaĂ¼: «Isaac dit: Voici donc, je suis vieux, je ne connais pas le jour de ma mort. Maintenant donc, je te prie, prends tes armes, ton carquois et ton arc, va dans les champs, et chasse-moi du gibier. Fais-moi un mets comme j'aime, et apporte-le-moi Ă  manger, afin que mon Ă¢me te bĂ©nisse avant que je meure. Rebecca Ă©couta ce qu'Isaac disait Ă  ÉsaĂ¼, son fils. Et ÉsaĂ¼ s'en alla dans les champs, pour chasser du gibier et pour le rapporter. Puis Rebecca dit Ă  Jacob, son fils: Voici, j'ai entendu ton père qui parlait ainsi Ă  ÉsaĂ¼, ton frère: Apporte-moi du gibier et fais-moi un mets que je mangerai; et je te bĂ©nirai devant l'Éternel avant ma mort. Maintenant, mon fils, Ă©coute ma voix Ă  l'Ă©gard de ce que je te commande. Va me prendre au troupeau deux bons chevreaux; j'en ferai pour ton père un mets comme il aime; et tu le porteras Ă  manger Ă  ton père, afin qu'il te bĂ©nisse avant sa mort. Jacob rĂ©pondit Ă  sa mère: Voici, ÉsaĂ¼, mon frère, est velu, et je n'ai point de poil. Peut-Ăªtre mon père me touchera-t-il, et je passerai Ă  ses yeux pour un menteur, et je ferai venir sur moi la malĂ©diction, et non la bĂ©nĂ©diction. Sa mère lui dit: Que cette malĂ©diction, mon fils, retombe sur moi! Écoute seulement ma voix, et va me les prendre. Jacob alla les prendre, et les apporta Ă  sa mère, qui fit un mets comme son père aimait. Ensuite, Rebecca prit les vĂªtements d'ÉsaĂ¼, son fils aĂ®nĂ©, les plus beaux qui se trouvaient Ă  la maison, et elle les fit mettre Ă  Jacob, son fils cadet. Elle couvrit ses mains de la peau des chevreaux, et son cou qui Ă©tait sans poil. Et elle plaça dans la main de Jacob, son fils, le mets et le pain qu'elle avait prĂ©parĂ©s» (Gen. 27: 2-17).

Jacob feint (faux tĂ©moignage) qu’il Ă©tait ÉsaĂ¼: «Il vint vers son père, et dit: Mon père! Et Isaac dit: Me voici! Qui es-tu, mon fils? Jacob rĂ©pondit Ă  son père: Je suis ÉsaĂ¼, ton fils aĂ®nĂ©; j'ai fait ce que tu m'as dit. Lève-toi, je te prie, assieds-toi, et mange de mon gibier, afin que ton Ă¢me me bĂ©nisse. Isaac dit Ă  son fils: Eh quoi! Tu en as dĂ©jĂ  trouvĂ©, mon fils! Et Jacob rĂ©pondit: C'est que l'Éternel, ton Dieu, l'a fait venir devant moi. Isaac dit Ă  Jacob: Approche donc, et que je te touche, mon fils, pour savoir si tu es mon fils ÉsaĂ¼, ou non. Jacob s'approcha d'Isaac, son père, qui le toucha, et dit: La voix est la voix de Jacob, mais les mains sont les mains d'ÉsaĂ¼. Il ne le reconnut pas, parce que ses mains Ă©taient velues, comme les mains d'ÉsaĂ¼, son frère; et il le bĂ©nit» (Gen. 27:19-23).

La portée du droit de naissance

Examinez soigneusement ce qui est en jeu dans ce rĂ©cit très important: «Alors Isaac, son père, lui dit: Approche donc, et baise-moi, mon fils. Jacob s'approcha, et le baisa. Isaac sentit l'odeur de ses vĂªtements; puis il le bĂ©nit, et dit: Voici, l'odeur de mon fils est comme l'odeur d'un champ que l'Éternel a bĂ©ni. Que Dieu te donne de la rosĂ©e du ciel Et de la graisse de la terre, Du blĂ© et du vin en abondance! Que des peuples te soient soumis, Et que des nations se prosternent devant toi! Sois le maĂ®tre de tes frères, Et que les fils de ta mère se prosternent devant toi! Maudit soit quiconque te maudira, Et bĂ©ni soit quiconque te bĂ©nira» (Gen. 27: 26-29).

Ces promesses n’ont rien à voir avec le salut, elles ne sont pas de nature spirituelle. Elles sont physiques, matérielles et nationales. Il n’y a rien de salutaire ou de spirituel dans la pluie, l’abondance des champs et du vin, ou de la richesse du bétail, ou du sol (le mot Hébreu signifie «la graisse de la terre»).

Cela parle des peuples et des nations: «les peuples te serviront, et des nations se prosterneront devant toi». Cela ne peut Ăªtre interprĂ©tĂ© par le raisonnement humain, en l’appliquant au Christ.

Les prochains versets montrent ce qui arriva lorsqu’ÉsaĂ¼ retourna avec le produit de sa chasse pour son père Isaac, et les deux apprirent ce qu’avait fait Jacob. Les implications de la sĂ©duction de Jacob pour voler le droit de naissance, sont magnifiĂ©es lorsque vous considĂ©rez cette prophĂ©tie qu’Isaac prĂ©dit pour ÉsaĂ¼: «Isaac, son père, rĂ©pondit, et lui dit: Voici! Ta demeure sera privĂ©e de la graisse de la terre Et de la rosĂ©e du ciel, d'en haut. Tu vivras de ton Ă©pĂ©e, Et tu seras asservi Ă  ton frère; Mais en errant librement çà et lĂ , Tu bascensionras son joug de dessus ton cou. ÉsaĂ¼ conçut de la haine contre Jacob, Ă  cause de la bĂ©nĂ©diction dont son père l'avait bĂ©ni; et ÉsaĂ¼ disait en son coeur: Les jours du deuil de mon père vont approcher, et je tuerai Jacob, mon frère» (Gen. 27: 39-41).

Lorsqu’on considère ce qu’il avait perdu, ce n’est pas une surpascension qu’ÉsaĂ¼ avait de l’amertune: «Lorsque ÉsaĂ¼ entendit les paroles de son père, il poussa de forts cris, pleins d'amertume, et il dit Ă  son père: BĂ©nis-moi aussi, mon père» (v. 34)! Le verset 39 dĂ©montre plus une malĂ©diction qu’une bĂ©nĂ©diction!

Souvenez-vous que la majoritĂ© des descendants d’ÉsaĂ¼, Édom, sont des Turcs. De nombreuses preuves avec des faits peu nombreux de l’histoire, dĂ©montrent cela. Peut-Ăªtre que la plus grande preuve de cette prophĂ©tie dĂ©crivant les Turcs fait rĂ©fĂ©rence Ă  la prophĂ©tie d’Isaac pour ÉsaĂ¼: «Tu vivras de ton Ă©pĂ©e, Et tu seras asservi Ă  ton frère; Mais en errant librement çà et lĂ , tu bascensionras son joug de dessus ton cou» (v. 40), plutard, ils brisèrent le joug IsraĂ©lite de leur cou.

L’histoire corrobe la Bible que les tribus d’IsraĂ«l se rebellèrent contre le vrai Dieu et furent emmenĂ©s captifs loin de la terre sainte qui leur avait Ă©tĂ© promise. Les descendants d’ÉsaĂ¼ ont toujours cherchĂ© Ă  contrĂ´ler le territoire que leur avait refusĂ© la supercherie de Jacob. Mille ans après, l’accomlissement de la prophĂ©tie d’Isaac, que les Turcs viendraient au pouvoir (La Dynastie Ottoman) et de s’emparer de la Terre Sainte en 1517, et l’occuppant pour 400 ans ensuite, jusqu’à ce que l’Angleterre la reprenne en 1917. Un autre aspect remarquable de la prophĂ©tie de Dieu au sujet d’ÉsaĂ¼ a certainement Ă©tĂ© accompli pour les Turks, longtemps connus comme un peuple brutal, guerrier, qui ont passĂ© leur existence Ă  vivre par l’épĂ©e.

Ce que nous pouvons apprendre

Plusieurs leçons peuvent Ăªtre tirĂ©es de l’histoire de la supercherie de Jacob, la façon qu’il vola Ă  ÉsaĂ¼ son droit de naissance. Parlant de l’Ancien Testament, Paul a Ă©crit: «Ces choses leur sont arrivĂ©es pour servir d'exemples, et elles ont Ă©tĂ© Ă©crites pour notre instruction, Ă  nous qui sommes parvenus Ă  la fin des siècles» (I Cor. 10:11).

Dieu veut que Ses serviteurs apprennent des exemples et des histoires de l’Ancien Testament. Que l’exemple soit mauvaise, montrant comment ne pas nous conduire, ou bonne, dĂ©montrant ce que notre comportement devrait Ăªtre, beaucoup peut Ăªtre appris par l’étude des livres de l’Ancien Testament. Tragiquement, la majoritĂ© ignore ce qui y est enregistrĂ©, et surtout cette exhortation du NT, de I Cor. 10: 11, la majoritĂ© croit que l’Ancien Testament est «pĂ©rimĂ© ou clouĂ© Ă  la croix».

ConsidĂ©rez plusieurs points. Rebecca savait que Dieu voulait bĂ©nir Jacob au lieu du premier-nĂ© ÉsaĂ¼. Et au lieu d’attendre le moment appropriĂ© par Dieu, elle prit les choses entre ses mains pour s’assurer que ça arriverait.

Contrairement Ă  Rebecca et Jacob, les vrais serviteurs de Dieu ils doivent rĂ©gulièrement faire part de tous leurs besoins quotidiens Ă  Dieu, par la prière. Ils dĂ©montrent alors de la foi en la capacitĂ© de Dieu pour rĂ©pondre Ă  leurs prières. Quelques fois, la patience doit accompagner la foi, mĂªme lorsque nous savons que c’est la volontĂ© de Dieu de rĂ©pondre Ă  notre requĂªte. Reconnaissant que Dieu a dit: «Car mes pensĂ©es ne sont pas vos pensĂ©es, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l'Éternel» (És. 55: 8), nous devons Ăªtre patient et attendre afin de recevoir Ses rĂ©ponses, de la manière et au moment qu’il veut. RĂ©ellement, dans chaque aspect de la vie ChrĂ©tienne, «nous marchons par la foi».

Dans le sens qu’Isaac Ă©tait un type de Christ, Rebecca est, de la mĂªme manière, un type de l’Église de Dieu. Et tout comme l’Église, elle dĂ©montre occasionnellement, charnellement, des faiblesses et des pĂ©chĂ©s.

Jacob aurait pu avoir confiance en Dieu pour arranger les choses en Son temps, et de Sa manière. Jacob signifie «vainqueur». LittĂ©rallement, il vainquit ÉsaĂ¼ en lui volant les bĂ©nĂ©dictions Ă  sa manière. MĂªme si le droit de naissance devait Ă©ventuellement aller aux descendants de Joseph, cette supercherie est une des raisons pour laquelle Dieu, dont nous verrons plus loin, retint le droit de naissance pour une très longue pĂ©riode de temps.

Mais, nous lisons que Jacob est sur la liste des trois premiers «pères» de l’ancien IsraĂ«l. Avec le temps, il se convertit et il changea profondĂ©ment ses voies, son cÅ“ur et son caratère. Après une nuit de bataille avec l’ange de Dieu (Gen. 32:24-29), Dieu changea son nom pour celui d’un plus honorable: IsraĂ«l, qui veut dire «…car tu as luttĂ© avec Dieu et avec des hommes, et tu as Ă©tĂ© vainqueur».

Reconnaissez ceci avant de continuer. Dieu passa Sa promesse d’Abraham, Isaac et à Jacob, un homme à la fois. Avant la naissance des douze fils de Jacob, et le commencement de l’expansion subséquente vers les bénédictions physiques prophétisées, la promesse de Dieu d’une grande nation faite à Abraham était, pendant trois générations, ce qu’on peut appeler, «une nation à un homme». La prochaine génération commencera à changer cela.

Voici comment Ruben a aussi perdu le droit de naissance

Nous avons appris que le droit de naissance devait aller Ă  Joseph. Comme ÉsaĂ¼, Ruben, le premier-nĂ© de Jacob et hĂ©ritier lĂ©gal du droit de naissance, le perdit Ă  cause de son mauvais comportement. Joseph Ă©tait le onzième fils de Jacob, mais, il Ă©tait le premier-nĂ© de sa femme Rachel, son vĂ©ritable amour.

Voici ce qu’a enregistrĂ© dit la Bible: «Fils de Ruben, premier-nĂ© d'IsraĂ«l. Car il Ă©tait le premier-nĂ©; mais, parce qu'il souilla la couche de son père, son droit d'aĂ®nesse fut donnĂ© aux fils de Joseph, fils d'IsraĂ«l; toutefois Joseph ne dut pas Ăªtre enregistrĂ© dans les gĂ©nĂ©alogies comme premier-nĂ©. Juda fut, Ă  la vĂ©ritĂ©, puissant parmi ses frères, et de lui est issu un prince; mais le droit d'aĂ®nesse est Ă  Joseph» (I Chron. 5:1-2).

Le sceptre et le droit de naissance sont séparés

Ce verset rĂ©vèle que ce fut Ă  l’époque des petits-enfants d’Abraham, Ă  la quatrième gĂ©nĂ©ration, que le droit de naissance et le sceptre devinrent sĂ©parĂ©s. Une tribu, les descendants de Joseph, reçurent le droit de naissance (ou le droit d’ainesse), et une tribu, les descendants de Juda, reçurent le sceptre (de lui est issu un prince). Par consĂ©quent, ce n’était plus de père en fils premier-nĂ©, les deux aspects de cette promesse doivent Ăªtre retracĂ©s sĂ©parĂ©ment Ă  travers l’histoire Ă  partir de ce point. La promesse de la grandeur nationale, la richesse matĂ©rielle, la prospĂ©ritĂ©, la domination et l’importance mondiale de première place, suivirent les descendants de Joseph (ÉphraĂ¯m et ManassĂ©). De la mĂªme manière, retracer la lignĂ©e royale promise ou le sceptre, est seulement trouvĂ©e dans la tribu ou les descendants de Juda (rappelez-vous Matthieu 1: 17).

Au début de ce livre, il fut expliqué qu’un tiers de la Bible est de la prophétie, et que ce tiers de la Parole de Dieu serait révélé au temps de la fin. Mais prenez note de ceci. Tous ceux qui ne comprennent pas cette clé importante, c'est-à-dire la séparation du droit d’ainesse de joseph et du sceptre de juda, qui dépasse en compréhention presque toutes les prophéties se rapportant à Israël et aux derniers jours, ne comprendront jamais le but final de Dieu parmi les nations de la Terre aujourd’hui. Au mieux, tout comme Churchill, l’ancien Premier Ministre de l’Angleterre, ils sauront qu’il y a un certain design qui est en train de s’accomplir ici-bas, mais, ils resteront dans l’ignorence de ce que c’est!

Tous sont familiers avec l’histoire de Joseph vendu par ses frères, et sa vie en Égypte, et qu’esuite, Jacob et toute sa famille, éventuellement, 66 personnes en tout, vinrent le rejoindre. Lorsque ce récit est bien compris, la fonction de Joseph et son rôle de leader en Égypte sous Pharaon, était réellement prédéterminant du rôle de ses descendants à travers l’histoire.

Comme premier ministre de Pharaon, il supervisait la production, l’entreposage, et la distribution du blé durant les sept années d’abondance suivie par sept années de famine. Prenez le temps de lire les chapitres 42 à 45 du livre de la Genèse pour vous familiaascensionz avec cette histoire. Nous pouvons maintenant apprendre comment le droit de naissance passa de Joseph à ses deux fils.

ÉphraĂ¯m et ManassĂ© reçoivent le droit de naissance

La manière que le droit de naissance passa aux fils de Joseph est une autre histoire remarquable. Quelques temps après que le vieux IsraĂ«l (Jacob) arriva en Égypte avec toutes sa famille, Joseph reçu la nouvelle qu’il Ă©tait tombĂ© malade. ImmĂ©diatement, Joseph prit ses fils, ÉphraĂ¯m et ManassĂ©, aux cĂ´tĂ©s de leur grand-père mourant. Cela a dĂ» Ăªtre une scène dramatique: «On avertit Jacob, et on lui dit: Voici ton fils Joseph qui vient vers toi. Et IsraĂ«l rassembla ses forces, et s'assit sur son lit. Jacob dit Ă  Joseph: Le Dieu tout puissant m'est apparu Ă  Luz, dans le pays de Canaan, et il m'a bĂ©ni. Il m'a dit: Je te rendrai fĂ©cond, je te multiplierai, et je ferai de toi une multitude de peuples; je donnerai ce pays Ă  ta postĂ©ritĂ© après toi, pour qu'elle le possède Ă  toujours» (Gen. 48:2-4).

Jacob raconte comment Dieu avait promis de rendre sa descendance nombreuse et qu’elle se multiplierait. En faisant une «multitude de nations». Ces termes ont tous un rapport avec la promesse du droit de naissance. Il n’y a rien ici qui suggère «un individu» et sa relation avec le Christ et le salut. Notez que c’est une promesse spécifique au sujet de possession de territoire.

Maintenant, le verset 5 de Genèse 48: «Maintenant, les deux fils qui te sont nĂ©s au pays d'Égypte, avant mon arrivĂ©e vers toi en Égypte, seront Ă  moi; ÉphraĂ¯m et ManassĂ© seront Ă  moi, comme Ruben et SimĂ©on». Lorsque cela est compris, Jacob est en train d’adopter les deux fils de Joseph, comme ses propres fils. Cela lui permit de passer le droit de naissance directement Ă  ces deux jeunes garçons, ManassĂ© comme le plus vieux, et ÉphraĂ¯m le plus jeune (Gen. 41:51; 48:1). Ce dernier fait est important parce que Jacob mentionne spĂ©cifiquement ÉphraĂ¯m avant ManassĂ©.

Alors Jacob dit Ă  Joseph: «…Qui sont ceux-ci? Joseph rĂ©pondit Ă  son père: Ce sont mes fils, que Dieu m'a donnĂ©s ici. IsraĂ«l dit: Fais-les, je te prie, approcher de moi, pour que je les bĂ©nisse. Les yeux d'IsraĂ«l Ă©taient appesantis par la vieillesse; il ne pouvait plus voir. Joseph les fit approcher de lui; et IsraĂ«l leur donna un baiser, et les embrassa» (Gen. 48: 9-10). Notez encore, que normallement, le droit de naissance devait et doit passer au plus vieux fils. Par consĂ©quent, la main droite aurait du Ăªtre sur le fils qui devait recevoir le droit de naissance, puisque les deux garçons devaient recevoir la bĂ©nĂ©diction du droit de naissance. Dieu doit intervenir pour faire autrement.

Ensuite, notez: «Puis Joseph les prit tous deux, ÉphraĂ¯m de sa main droite Ă  la gauche d'IsraĂ«l, et ManassĂ© de sa main gauche Ă  la droite d'IsraĂ«l, et il les fit approcher de lui» (Gen. 48: 13). Une fois encore, prenez note de ces deux faits:

1)-ÉphraĂ¯m fut bĂ©ni avec la main droite, le plaçant avant ManassĂ© pour en recevoir le droit de naissance, mais,

2)-Manassé a aussi la main gauche de Jacob sur lui, partageant une plus petite partie de ce droit de naissance!

Les fils de Joseph reçoivent le nom d’Israël

Dans le passage suvant, pour dĂ©montrer explicitement, que la bĂ©nĂ©diction de Dieu devait aller Ă  ÉphraĂ¯m, avant le premier-nĂ© naturel, ManassĂ©, Jacob croisa ses mains. Lisons: «IsraĂ«l Ă©tendit sa main droite et la posa sur la tĂªte d'ÉphraĂ¯m qui Ă©tait le plus jeune, et il posa sa main gauche sur la tĂªte de ManassĂ©: ce fut avec intention qu'il posa ses mains ainsi, car ManassĂ© Ă©tait le premier-nĂ©. Il bĂ©nit Joseph, et dit: Que le Dieu en prĂ©sence duquel ont marchĂ© mes pères, Abraham et Isaac, que le Dieu qui m'a conduit depuis que j'existe jusqu'Ă  ce jour, que l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces enfants! Qu'ils soient appelĂ©s de mon nom et du nom de mes pères, Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient en abondance au milieu du pays (Gen. 48: 14-16)!

Cela est une prophĂ©tie absolument Ă©tonnante, ayant des rĂ©percussions sur toutes les nations du monde. Nous venons tout juste de tĂ©moigner, directement des pages de la Bible, la promesse originale de Dieu faite Ă  Abraham et passĂ©e directement aux fils de Joseph, ÉphraĂ¯m and ManassĂ©! Jacob dit; «Qu'ils soient appelĂ©s de mon nom et du nom de mes pères, Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient en abondance au milieu du pays».

Absolument rien dans ce récit ne dit quelque chose au sujet de Juda. Pourquoi les millions de personnes qui lisent la Bible, ne voient-elles pas cela, et ne le reconnaissent-elles pas?

Jacob demanda spĂ©cifiquement Ă  Dieu, avec ses mains posĂ©es sur les garçons, de bĂ©nir ses petits fils. C’était une bĂ©nĂ©diction en double, confĂ©rĂ©e sur les deux garçons. Maintenant, voici, n’ayant rien Ă  faire avec Juda ou aucun de ses autres enfants, les descendants d’ÉphraĂ¯m et de ManassĂ© furent promis ou prophĂ©tisĂ©s, de se multiplier en une grande multitude, consistant en une «nation et une multitude de nations» dans Genèse 35:11.

Note de l’auteur: Je rĂ©pète souvent Ă  mon auditoire de ne pas me croire, mais de croire ce qui est Ă©crit dans leur Bible! Je vous le dis, ces versets sont très explicites! Ce rĂ©cit ne demande aucune interprĂ©tation de ma part. Il ne contient aucun symbolisme, retenant ou cachant un mystère que personne ne peut comprendre, sinon les initiĂ©s mystiques. Le nom d’IsraĂ«l devait Ăªtre portĂ© par les fils de Joseph, pas juda!

Dit d’une autre manière, nous pouvons demander: Qui, dieu, et non pas les hommes, identifie-t-Il comme Ă©tant le peuple IsraĂ©lien, national et ethnique aujourd’hui? Encore, la rĂ©ponse est ÉphraĂ¯m et ManassĂ©, pas Juda! La nation moderne d’IsraĂ«l, foyer pour les Juifs, qui s’appellent eux-mĂªmes «IsraĂ«l», n’est pas la nation que Dieu nous a dit qu’elle porterait le nom d’IsraĂ«l. Mais, le monde et virtuellement tous les spĂ©cialistes de la Bible sont encore et toujours sĂ©duits Ă  ce sujet.

Les théologiens, les hommes du clergé et des religions, et tous les supposés spécialistes de la Bible pourraient connaitre et savoir ce que vous venez tout juste d’apprendre. Ils pourraient mettre de côté leurs préjudices et leurs traditions, prendre leurs Bibles et lire ces versets clairs. Mais, ces leaders refusent de le faire, et par conséquent, rejettent la connaissance qui leur est disponible. Des millions de personnes les suivent et les croient aveuglément, tout comme l’aveugle conduit d’autres aveugles. Ce n’est pas nécessaire que cela vous inclut!

ÉphraĂ¯m avant ManassĂ©

Lorsque Jacob croisa ses mains, cela confondit Joseph, qui ne comprenait pas ce qui arrivait. Il essaya de rectifier Jacob.

Voici ce qui est arrivĂ©: «Et Joseph dit Ă  son père: Pas ainsi, mon père, car celui-ci est le premier-nĂ© (ManassĂ©); pose ta main droite sur sa tĂªte. Son père refusa, et dit: Je le sais, mon fils, je le sais; lui aussi deviendra un peuple, lui aussi sera grand; mais son frère cadet (ManassĂ©) sera plus grand que lui, et sa postĂ©ritĂ© deviendra une multitude de nations. Il les bĂ©nit ce jour-lĂ , et dit: C'est par toi qu'IsraĂ«l bĂ©nira, en disant: Que Dieu te traite comme ÉphraĂ¯m et comme ManassĂ©! Et il mit ÉphraĂ¯m avant ManassĂ© » (Gen. 48:18-20).

Ă€ ce point, la prophĂ©tie prend une direction plus spĂ©cifique. Ce n’est juste3 pas appliquĂ© gĂ©nĂ©ralement aux deux, mais cxe sont des bĂ©nĂ©dictions sĂ©parĂ©es donnĂ©es Ă  chacun des petits-fils. En d’autres mots, la grande nation dominante de Genèse 35:11, viendrait, ou encore, descendrait, de ManassĂ©. Et la grande nation encore plus dominante d’une multitude de nations, descendrait d’ÉphraĂ¯m.

Ce serait une perte de temps d’essayer de trouver ces nations parmi les descendants de Juda, ni parmi les autres tribus d’IsraĂ«l. Aussi, ce ne peut Ăªtre accomplit par Juda, comme la seule grande nation, et toutes les autres tribus comme la multitude de nations. MĂªme si les tribus d’ÉphraĂ¯m et de ManassĂ© n’accomplirent pas cette promesse Ă  leur Ă©poque, durant leur pĂ©riode de captivitĂ© dans l’histoire. En fait, ce n’est pas arrivĂ©. Clairement, la promesse de grandeur et de richesse matĂ©rielle, de prospĂ©ritĂ©, de possession des portes de leurs ennemis, de bĂ©nĂ©`ficier de l’abondance de la terre, et des autres bĂ©nĂ©dictions physiques furent seulement pour ÉphraĂ¯m et pour ManassĂ©!

La prophétie de Jacob pour Juda

Ces promesses de bénédictions ne furent pas accomplies auparavant. Nous verrons plus loin comment ces promesses furent accomplies. Tous ceux qui ont des yeux pour voir, reconnaîtront que nous sommes dans ce que la Bible appelle «les derniers jours ou la suite des temps».

Après avoir bĂ©ni ÉphraĂ¯m et ManassĂ©, Jacob appela ses autres fils devant lui. Il devait leur rĂ©vĂ©ler ce qui surviendrait Ă  chacun de leurs descendants dans la suite des temps (Gen. 49: 1). Ă€ ce point, nous ne mettrons toute notre attention que sur Juda et Joseph. Parce que les descendants de Joseph se sĂ©parèrent en deux tribus, ÉphraĂ¯m et ManassĂ©, comme vous le savez, la Bible, gĂ©nĂ©rallement, emploie ces termes lorsqu’elle parle d’eux. Et lorsque Dieu parle de la tribu de Juda, Il emploie le mĂªme nom, parce qu’ils ne se sont pas sĂ©parĂ©s en deux ou plusieurs tribus.

Examinons maintenant, la prophĂ©tie de Jacob pour la «la suite des temps»: «Jacob appela ses fils, et dit: Assemblez-vous, et je vous annoncerai ce qui vous arrivera dans la suite des temps… Juda, tu recevras les hommages de tes frères; Ta main sera sur la nuque de tes ennemis. Les fils de ton père se prosterneront devant toi. Juda est un jeune lion. Tu reviens du carnage, mon fils! Il ploie les genoux, il se couche comme un lion, Comme une lionne: qui le fera lever? Le sceptre ne s'Ă©loignera point de Juda, Ni le bĂ¢ton souverain d'entre ses pieds, Jusqu'Ă  ce que vienne le Schilo, Et que les peuples lui obĂ©issent» (Gen. 49:1, 8-10).

Le mot Schilo qui signifie le Messie, le Prince de la Paix, ou le rejeton d’Abraham. Le mot Schilo est évidemment une référence à Christ.

La prophétie de Jacob pour Joseph

Voici maintenant ce que Jacob (IsraĂ«l) prophĂ©tisa pour ÉphraĂ¯m et ManassĂ©: «Joseph est le rejeton d'un arbre fertile, Le rejeton d'un arbre fertile près d'une source; Les branches s'Ă©lèvent au-dessus de la muraille» (Gen. 49: 22).

Cette prophĂ©tie fait rĂ©fĂ©rence Ă  une grande nation et une multitude de nations dont Joseph deviendrait, ayant des descendants qui seraient comme «des branches qui s'Ă©lèvent au-dessus de la muraille». Une muraille est comme une frontière, et dans ce cas, c’est Ă©videmment une frontière nationale. Les descendants de Joseph sont caractĂ©risĂ©s comme un peuple colonisateur. Rappelez-vous, qu’ÉphraĂ¯m et ManassĂ© devaient se: «multiplier en abondance au milieu du pays!» (Gen. 48: 16). Ce serait un peuple qui dĂ©borderait au-delĂ  ses frontières, en fait, autour du monde!

La prophĂ©tie pour Joseph dans la suite des temps continue: «C'est l'oeuvre du Dieu de ton père, qui t'aidera; C'est l'oeuvre du Tout puissant, qui te bĂ©nira des bĂ©nĂ©dictions des cieux en haut, des bĂ©nĂ©dictions des eaux en bas, des bĂ©nĂ©dictions des mamelles et du sein maternel. Les bĂ©nĂ©dictions de ton père s'Ă©lèvent au-dessus des bĂ©nĂ©dictions de mes pères jusqu'Ă  la cime des collignĂ©es Ă©ternelles: Qu'elles soient sur la tĂªte de Joseph, sur le sommet de la tĂªte du prince de ses frères!» (Gen. 49: 25-26).

Ces versets décrivent de phénoménales promesses du droit de naissance des nations Israèliennes consistant en de vastes nombres de personnes colonisant partout autour du monde. Abraham fut promis que sa descendance se répandrait «au nord et au sud, à l’est et à l’ouest…et qu’elle posséderait les portes de ses ennemis». Et encore, aucune des douze tribus ne sont jamais retournées en terre promise de la captivité Assyrienne pour se réunir au peuple Juif.

Ni l’Église, ni les Juifs, ni les amĂ©rindiens, ni aucune autre nation, ne remplissent les rĂ©cits dĂ©taillĂ©s des promesses dans la Bible, et qui en plus, la rejettent. Mais, si la Bible est la Parole de Dieu, les prophĂ©ties devaient Ăªtre accomplies, elles l’ont Ă©tĂ©, et elles le sont actuellement!

Chapitre Quatre – Une promesse Ă©ternelle et un royaume, destinĂ©s Ă  Ăªtre sĂ©parĂ©s

Juda fut prophĂ©tisĂ© de produire une lignĂ©e royale, continuant son rĂ´le de leader sur IsraĂ«l. Comme nous l’avons expliquĂ©, le sceptre, est un signe d’autoritĂ©, un poste royal, et un pouvoir royal, qui ne quitterait pas cette tribu. Rappelez-vous, la promesse du sceptre pour Juda Ă©tait entièrement diffĂ©rente de la promesse du droit de naissance donnĂ©e Ă  ÉphraĂ¯m et Ă  ManassĂ©. Ces deux promesses sĂ©parĂ©es sont souvent rĂ©fĂ©rĂ©es aux promesses de la race et de la grĂ¢ce:

Les bénédictions de la promesse du droit de naissance incluent: la richesse nationale, la prospérité et l’expansion territorialle pour un peuple spécifique, c’est la race.

La promesse du sceptre assure la continuitĂ© d une lignĂ©e royale en Juda, Ă©ventuellement conduisant tous les peuples de la Terre au salut, c’est la grĂ¢ce.

Le couronnement de David, comme un descendant de la tribu de Juda, commença à accomplir la promesse de Genèse 49: 8: «Juda, tu recevras les hommages de tes frères; Ta main sera sur la nuque de tes ennemis. Les fils de ton père (les autres tribus) se prosterneront devant toi».

Sous le roi David, IsraĂ«l propĂ©ra en richesse et en puissance militaire. MĂªme si David pĂ©cha occasionnellement, quelques fois avec des consĂ©quences dĂ©sastreuses, la Bible enregistra qu’il Ă©tait un homme selon le cÅ“ur de Dieu. Son attitude fut de toujours suivre Dieu, et, lorsqu’il rĂ©alisait qu’il avait pĂ©chĂ©, il se repentait promptement et changeait de voie. Sa sincĂ©ritĂ© et son authenticitĂ© envers Dieu sont dĂ©montrĂ©es dans ses nombreux psaumes, et sa fidĂ©litĂ© est vue dans plusieurs rĂ©cits. Dès sa plus tendre enfance jusqu’à sa mort, comme roi de Juda, sa relation avec Dieu Ă©tait continuelle. Il ne l’a jamais perdue.

Cependant, d’autres rois qui lui succédèrent, ne furent pas aussi loyaux. Cela, éventuellement, conduisit à la séparation, la division d’Israël en deux royaumes. Avant d’examiner cette division, vous devez comprendre les implications d’une remarquable promesse que Dieu fit à David!

Le vrai premier roi d’Israël

Une brève histoire de l’ancienne nation d’Israël est importante. Elle établit la base de plusieurs choses que nous discuterons plus loin, et à une promesse spéciale fait par Dieu à David.

Dieu avait orchestrĂ© les Ă©vènements afin que les fils de Jacob et leurs familles se resituent en Égypte. Durant la sĂ©vère famine qui sĂ©vit en Égypte, et qui dura sept ans, IsraĂ«l ne fut pas seulement prĂ©servĂ© (Gen. 45:5), mais ils ont aussi prospĂ©rĂ© pendant que d’autres nations Ă©taient affligĂ©s par ce dĂ©sastre. Lors de leur sĂ©jour en Égypte, la famille d’IsraĂ«l continua de se dĂ©veloppĂ© en nombre et durant les deux siècles suivant, mĂªme en esclavage, ils se multiplièrent encore plus.

Après avoir oublié le vrai Dieu depuis très longtemps, ainsi que les nombreuses promesses faites à leurs pères Abraham et Isaac, les Israélites furent délivrés par les interventions miraculeuses de Dieu, vers le 15ème siècle av. J.C. Lors de leur sortie d’Égypte, le peuple se comptait dans les trois millions, approximativement, commençant à ressembler au «sable de la mer».

Comme Dieu les conduisait Ă  travers le dĂ©sert du SinaĂ¯, ils n’avaient pas de roi humain rĂ©gnant sur eux. Cependant, des hommes comme MoĂ¯se et JosuĂ© furent utilisĂ©s par Dieu pour leur convoyer Ses ordres, et pour Ăªtre leurs leaders physiques et leurs juges. MĂªme s’ils n’étaient pas parfaits, ces hommes furent spĂ©cificallement choisis Ă  cause de leur dĂ©termination Ă  obĂ©ir fidèlement Ă  Dieu et Ă  accomplir Ses instructions.

Au Mont SinaĂ¯, Dieu dĂ©montre qu’Il choisit IsraĂ«l comme Sa nation modèle. Il fit une alliance spĂ©ciale avec eux, et le peuple accepta d’avoir Dieu comme leur Roi. Il leur promis de les bĂ©nir avec de bonnes tempĂ©ratures, une bonne santĂ©, de les guĂ©rir, de leur fournir une nourriture suffisante, et de les protĂ©ger contre des aggresseurs. Comme leur Roi, Dieu Ă©tablit des lois, des Ă©dits et des principes pour les gouverner, afin de rendre leur vie heureuse et abondante. Dans un système qui mergeait la religion et l’état, IsraĂ«l reçu les lois civiles et les lois spirituelles, les dix commandements (Actes 7: 36-38; Jean 1: 17; És. 42: 21).

Démontrant la sagesse de Dieu, Sa compréhension et Sa justice, Ses lois excèdent de loin celles de tout autre peuple. Les Israélites ne saisirent pas complétement la signification et les bénédictions associées à l’obéissance et à la soumission à Dieu. Cependant, ils étaient destinés à récolter soient les bénédictions ou les malédictions subséquentes, dépendant leur choix et leurs efforts à se soumettre aux voies de Dieu.

Dieu s’attendait à ce que Sa nation modèle garde les dix commandements comme leur part de l’alliance. Et la part de Dieu était de les protéger aussi longtemps qu’ils Lui obéissaient. L’acceptation par Israël des termes de Dieu est trouvée dans Exode 24:7: «Il prit le livre de l'alliance, et le lut en présence du peuple; ils dirent: Nous ferons tout ce que l'Éternel a dit, et nous obéirons».

Israël rejeta Dieu

Initiallement, IsraĂ«l fit face Ă  des temps pĂ©rilleux en route vers la Terre Promise qu’ils devaient hĂ©riter. Après la mort de MoĂ¯se, Dieu utilisa JosuĂ© pour conduire les douze tribus dans leur territoire.

Après sâ€™Ăªtre Ă©tablit dans la Terre Promise, durant la pĂ©riode des Juges, IsraĂ«l Ă©tait chancellant dans son obĂ©issance Ă  Dieu. Lorsqu’ils Ă©taient en paix, et libre de toute influence extĂ©rieure, Ils Ă©taient occupĂ©s Ă  travailler et Ă  obĂ©ir Ă  Dieu. Mais leur obĂ©issance ne surait jamais longtemps. Et lorsqu,ils atteignaient la propĂ©ritĂ© et l’abondance, ils se tournaient vers les plaisirs, cherchant Ă  accomplir leurs propres dĂ©sires au lieu de la volontĂ© de Dieu.

Les générations après Josué, n’avaient pas la connaissance des miracles et de la libération de l’Égypte par Dieu. Ils rejetèrent et abandonnèrent Ses lois, cherchant les dieux des nations autour d’eux. À toutes les fois qu’ils se rebellaient, Dieu les envoyait en captivité.

Alors, IsraĂ«l criait Ă  Dieu pour Ăªtre dĂ©livrĂ© et Lui promettait de faire mieux. Dieu leur envoyait un juge (Juges 2:16-18) pour les dĂ©livrer. Ils restaient alors sur la bonne voix pour un certain temps. AussitĂ´t que le juge dĂ©cĂ©dait, le scĂ©nario recommençait.

Encore et encore, Dieu pardonna à Israël, et continuait à régner sur eux. Ce scénario dura pendant plusieurs siècles, jusqu’aux jours de Samuel. Éventuellement, le pays devint si corrompus et immoral, que le livre des Juges se termine par: «En ce temps-là, il n'y avait point de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon» (Juges 21:25).

Comme la fin de la vie de Samuel se rapprochait, et que ses fils avaient quittés Dieu, les leaders d’Israël l’approchèrent avec une demande: «…Voici, tu es vieux, et tes fils ne marchent point sur tes traces; maintenant, établis sur nous un roi pour nous juger, comme il y en a chez toutes les nations. Samuel vit avec déplaisir qu'ils disaient: Donne-nous un roi pour nous juger. Et Samuel pria l'Éternel. L'Éternel dit à Samuel: Écoute la voix du peuple dans tout ce qu'il te dira; car ce n'est pas toi qu'ils rejettent, c'est moi qu'ils rejettent, afin que je ne règne plus sur eux» (I Sam. 8:4-7).

Au lieu d’honorer le grand Dieu qui les avait protĂ©gĂ©s, pourvus pour eux, et qui les avait bĂ©nis, les IsraĂ©lites Le rejetèrent comme leur Roi, et ils cherchèrent un roi humain. Ils n’étaient plus satisfaits par un reprĂ©sentant humain leur montrant les voies et les lois de Dieu. Ils voulaient dorĂ©navant un homme, pas Dieu, et de dĂ©cider par eux-mĂªmes ce qu’ils voulaient faire!

Dieu permet à Israël d’avoir un roi humain

Dieu donna Ă  IsraĂ«l ce qu’ils dĂ©siraient, leur permettant d’avoir un roi tout comme les autres nations environnantes. Le peuple rejeta Christ, le Dieu de l’Ancien Testament (I Cor. 10:4), comme leur Roi! Dieu choisi alors Saul, un homme d’une taille inhabituelle, de la tribu of Benjamin, pour Ăªtre leur premier roi humain.

Israël était maintenant un royaume avec un monarque régnant. Ils n’avaient finalement plus de leader qui devait se rapporter à Dieu, l’ultime Roi et Leader. Ils apprendront assez vite les conséquences d’avoir un roi humain.

ImpressionnĂ© par sa prestence physique, le peuple dĂ©sira Saul comme leur roi. Mais, il agit d’une manière insensĂ©e Ă  la vue de Dieu, allamt mĂªme Ă  pĂ©cher dĂ©libĂ©rĂ©ment contre Dieu! ConsĂ©quemment, Dieu le rejeta comme roi et coupa sa dynastie. Plus tard, Saul fut tuĂ©, ainsi que ses fils, et sa lignĂ©e ne revint jamais sur le trĂ´ne.

Voici ce que Dieu prononça sur Saul par Samuel: «Samuel dit Ă  SaĂ¼l: Tu as agi en insensĂ©, tu n'as pas observĂ© le commandement que l'Éternel, ton Dieu, t'avait donnĂ©. L'Éternel aurait affermi pour toujours ton règne sur IsraĂ«l; et maintenant ton règne ne durera point. L'Éternel s'est choisi un homme selon son coeur, et l'Éternel l'a destinĂ© Ă  Ăªtre le chef de son peuple, parce que tu n'as pas observĂ© ce que l'Éternel t'avait commandé» (I Sam. 13:13-14).

Dieu connaissait le cÅ“ur pur de David et Il le choisit pour devenir le nouveau roi d’IsraĂ«l, il le plaça sur le trĂ´ne que Dieu, le premier Roi d’IsraĂ«l rĂ©gnait auparavant. C’est ce qui est dit au sujet du fils de David, Salomon, en ce qui regarde le propriĂ©taire original du trĂ´ne: «Salomon s'assit sur le trĂ´ne de l'Éternel , comme roi Ă  la place de David, son père. Il prospĂ©ra, et tout IsraĂ«l lui obĂ©it» (I Chron. 29:23). Il est très important que vous compreniez cela. Par David, Dieu Ă©tablit la lignĂ©e royale qui produirait successivement une lignĂ©e royale. En fait, ces rois règneraient sur IsraĂ«l assis sur le trĂ´ne terrestre de Dieu.

La lignée royale de Juda

Rappelez-vous de la gĂ©nĂ©alogie de Matthieu 1, «la gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus Christ, fils de David, fils d'Abraham», jusqu’à Juda, et aussi, de la prophĂ©tie de Jacob, inspirĂ©e par Dieu, en ce qui regarde son fils Juda: «Juda, tu recevras les hommages de tes frères; Ta main sera sur la nuque de tes ennemis. Les fils de ton père se prosterneront devant toi. Juda est un jeune lion. Tu reviens du carnage, mon fils! Il ploie les genoux, il se couche comme un lion, comme une lionne: qui le fera lever? Le sceptre ne s'Ă©loignera point de Juda, ni le bĂ¢ton souverain d'entre ses pieds, jusqu'Ă  ce que vienne le Schilo, et que les peuples lui obĂ©issent» (Gen. 49:8-10).

Remarquez que Dieu ne voulait pas Ă©tablir un roi de n’importe quelle lignĂ©e familiale de Jacob, mais une famille particulière de cette tribu. Il voulait confirmer Sa promesse du sceptre: «…Le sceptre ne s'Ă©loignera point de Juda, ni le bĂ¢ton souverain d'entre ses pieds, Jusqu'Ă  ce que vienne le Schilo, et que les peuples lui obĂ©issent»», ce sceptre irait Ă  celui qui Lui obĂ©irait fidèlement, qui engendrerait des rois justes, culminant par l’arrivĂ©e et l’établissement du Schiloh, qui signifie «le Messie», «le Prince de Paix», et «le rejeton d’Abraham». Cela fait rĂ©fĂ©rence Ă  JĂ©sus Christ!

À cause des qualités naturelles de David et qu’il était un homme selon Son coeur, Dieu fit une alliance perpétuelle avec lui. Cette alliance est souvent appellée «L’alliance de David», Dieu lui assurait la continuité.

Plusieurs idĂ©es erronnĂ©es jettent une ombre sur cette alliance. Plusieurs personnes croient qu’elle fait partiedes bĂ©nĂ©dictions du droit de naissance. D’autres croient que c’est une lignĂ©e de rois Juifs, qui s’est effacĂ©e dans l’antiquitĂ©, toutes ces suppositions anullent la promesse de Dieu. Et encore, d’autres croient que le Christ est assis sur le trĂ´ne de David au ciel, prĂ©sentement. Accomplissant par le fait mĂªme, cette alliance. D’autres croient qu’elle n’a jamais Ă©tĂ© accomplie, que Dieu n’a pas accomplit Ses promesses envers IsraĂ«l. Est-ce que ces idĂ©es sont vraies? Sont-elles fausses? Pouvez-vous le savoir?

Le trĂ´ne de David Ă©tablit Ă  jamais

Le prochain récit décrit David se préparant à construire un temple à Jérusalem pour remplacer la tente du tabernacle. Dieu lui interdit de le construire parce qu’il était un homme de guerre. Cependant, Dieu permit à son fils Salomon ce privilège. Parce que David cherchait à honorer Dieu de cette manière, Dieu, en retour, promis à David qu’il ne manquerait jamais de descendants sur le trône, la Maison de David, et qui continuerait par son fils Salomon.

Notez la prophĂ©tie de Nathan concernant la lignĂ©e de David, dĂ©finissant l’alliance sur laquelle la dynastie royale devait Ăªtre Ă©tablit: «Quand tes jours seront accomplis et que tu seras couchĂ© avec tes pères, j'Ă©lèverai ta postĂ©ritĂ© après toi, celui qui sera sorti de tes entrailles, et j'affermirai son règne. Ce sera lui qui bĂ¢tira une maison Ă  mon nom, et j'affermirai pour toujours le trĂ´ne de son royaume. Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils. S'il fait le mal, je le chĂ¢tierai avec la verge des hommes et avec les coups des enfants des hommes; mais ma grĂ¢ce ne se retirera point de lui, comme je l'ai retirĂ©e de SaĂ¼l, que j'ai rejetĂ© devant toi. Ta maison et ton règne seront pour toujours assurĂ©s, ton trĂ´ne sera pour toujours affermi» (II Sam. 7:12-16).

Le Psaume 89 ajoute à la promesse: «Et moi, je ferai de lui le premier-né, le plus élevé des rois de la terre. Je lui conserverai toujours ma bonté, et mon alliance lui sera fidèle; Je rendrai sa postérité éternelle, et son trône comme les jours des cieux. Si ses fils abandonnent ma loi et ne marchent pas selon ses ordonnances, s'ils violent mes préceptes et n'observent pas mes commandements, je punirai de la verge leurs transgressions, et par des coups leurs iniquités; Mais je ne lui retirerai point ma bonté et je ne trahirai pas ma fidélité, je ne violerai point mon alliance et je ne changerai pas ce qui est sorti de mes lèvres. J'ai juré une fois par ma sainteté: Mentirai-je à David? Sa postérité subsistera toujours; Son trône sera devant moi comme le soleil, comme la lune il aura une éternelle durée. Le témoin qui est dans le ciel est fidèle» (Ps. 89: 28-37).

Notez que Dieu dĂ©clara dans les deux passages, que si une des rois des descendants de David Lui dĂ©sobĂ©issait, IsraĂ«l irait en captivitĂ©, entre les mains des nations environnantes, et qu’Il les chĂ¢tierait par la main des hommes.

Cependant, Dieu promis qu’il n’interromperait pas la lignĂ©e royale de David de rĂ©gner sur IsraĂ«l, Dieu lui assurait une continuitĂ©, comme il L’avait fait dans le cas de la dynastie de Saul. Commençant par Salomon, sa lignĂ©e continuerait Ă  toujours, inconditionnellement! Ce sont les paroles de Dieu. Il S’est liĂ© Lui-mĂªme pour une promesse qu’Il doit garder! Nous verrons qu’Il a gardĂ© Sa parole!

Le Prince de la Paix

La promesse du sceptre avait un but Ă  deux phases:

1)-Elle promettait une lignée royale dans la tribu de Juda, qui règnerait à jamais (une continuté) sur Israël, et que le Christ, le Roi des rois, naîtrait de cette lignée royale; et

2)-par la naissance de Christ, le salut, la grĂ¢ce, serait offert Ă  toutes les nations sur Terre, premièrement aux Juifs!

L’alliance de David ajouta un plus à cette promesse, emplifiant ses implications. Dieu proclama que la dynastie royale de David continuerait dans une succession, une continuité, sans interruption jusqu’au «rejeton» (Gal. 3:16), le Christ, et qu’Il viendrait de cette lignée, et qu’Il réclamerait le trône de David.

Rappelez-vous, le sceptre a trait Ă  la tribu de Juda. MĂªme si aucun roi Juif ne règnait sur Juda au temps de Christ, la lignĂ©e de David continua pendant plusieurs gĂ©nĂ©rations, jusqu’à la naissance de Christ! Matthieu 1 dĂ©montre la gĂ©nĂ©alogie de Christ, le Schiloh, nĂ© de Juda, de la nation d’IsraĂ«l, de la ligne sanguine de David!

Christ est nĂ© pour Ăªtre Roi! (Jean 18:37). Mais les Juifs ne L’ont pas reconnu, ni Son autoritĂ©. C’est la raison pour laquelle Jean explique: «Elle (la Parole) est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue» (Jean 1:11).

Ces promesses ne peuvent seulement décrire le ré-établissement sur le trône de David par Christ. La Bible décrit la lignée royale depuis Abraham jusqu’à Christ, et l’histoire enregistre la suite de cette lignée jusqu’à présent. Les écritures démontrent que Christ réclamera ce trône à Son retour, continuant ainsi cette promesse!

Christ, né de la lignée de David

La généalogie de Matthieu 1(la généalogie descendante) couvre la lignée d’Abraham jusqu’à David se terminant avec Joseph, le conjoint de Marie, tandis que celle trouvée dans Luc 3: 23 (la généalogie ascendante), commence avec le père de Marie et continue jusqu’à David et jusqu’à Abraham et à Adam. Cette lignée de Marie vient de David par son fils Nathan.

Par conséquent, il y a deux lignées séparées de David à Christ:

1)-la lignée de David par Salomon qui conduit directement à Joseph, l’époux de Marie;

2) la lignée de David par Nathan qui conduit directement à Marie, la mère de Jésus.

Le docteur Archer, dans son livre: Encyclopedia of Bible Difficulties, résume correctement la situation: «Jésus descendait de David, naturellement par Nathan et légalement par Salomon.»

Selon la loi en Israël, si une fille était la seule héritière de son père, elle hériterait toutes ses possessions, l’héritage et les droits, mais seulement si elle se marie dans sa tribu (Nom. 27:1-8; 36:6-8). Puisque Marie n’avait aucun frère qui pouvait hériter de leur père, elle pouvait alors transmettre l’héritage royal de David, et le droit au trône, à son mari lors du mariage. Cela fit de Joseph héritier de ces promesses, lui donnant accès au trône de David. Cet héritage passa ensuite à Christ.

De cette manière, le trĂ´ne de David Ă©tait Ă©tablit par Salomon comme il est Ă©crit dans II Samuel 7:13: «Ce sera lui qui bĂ¢tira une maison Ă  mon nom, et j'affermirai pour toujours le trĂ´ne de son royaume.» MĂªme si ce trĂ´ne a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© Ă©tablit Ă  jamais, et depuis plusieurs siècles, lorsque Christ recevra ce trĂ´ne Ă  Son retour, il l’occupera pour toujours.

L’alliance de Dieu avec David

Rappelez-vous que mĂªme les Juifs, desquels JĂ©sus Ă©tait nĂ©, le rejetaient et le haĂ¯ssaient. Ils ne L’auraient sĂ»rement pas laissĂ© rĂ©gner sur eux. Alors, puisque Christ ne S’est pas appropriĂ© le trĂ´ne de David Ă  Sa première venue, est-ce que ces prophĂ©ties sont invalibles? Et qu’en est-il de la lignĂ©e royale descendant de David? Est-ce que la promesse Ă  Juda, de toujours avoir un roi sur le trĂ´ne de David, Ă©chouĂ©e?

L’authenticité, la crédibilité de la Parole de Dieu, la Bible, est en jeu! Comme nous l’avons dit plus tôt, si cette prophétie prouve qu’elle a échouée, alors les arguments de plusieurs sceptics et de théologiens sont valides, et la Bible ne vaut pas le papier sur lequel elle est écrite!

Luc 1:32 est la plus importante écriture décrivant le trône que Christ héritera lorsqu’Il reviendra avec gloire et puissance: «Il sera grand et sera appelé Fils du Très Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père».

Ce trône doit exister sur Terre aujourd’hui. Ici, le mot «trône», fait référence à une dynastie ou une régence continuelle. Rappelez-vous, Dieu avait promis à David que sa dynastie ne se terminerait pas à l’encontre de Saul. Rappelez-vous aussi que l’alliance était inconditionnelle, et elle n’a pas été anéantie malgré la désobéissance d’Israël. Si un élément de sa lignée abandonnerait les voies de Dieu, il serait sûrement puni, mais la dynastie continuerait à jamais!

Pourquoi à jamais? Parce que la lignée régnante devait et doit continuer jusqu’au retour de Christ afin qu’Il hérite ce trône. Plusieurs personnes insistent que Christ est maintenant assis sur le trône de David au ciel. Cela est ridicule. La Bible révèle clairement que le trône dont Christ occupe maintenant, est le Sien (Apo. 3:21).

Examinez les dernières paroles de David avant sa mort. Elles dĂ©montrent son extraordinaire foi que Dieu prĂ©servera sa dynastie continue: «Voici les dernières paroles de David. Parole de David, fils d'IsaĂ¯, parole de l'homme haut placĂ©, de l'oint du Dieu de Jacob, du chantre agrĂ©able d'IsraĂ«l….N'en est-il pas ainsi de ma maison devant Dieu, puisqu'il a fait avec moi une alliance Ă©ternelle, en tous points bien rĂ©glĂ©e et offrant pleine sĂ©curitĂ©? Ne fera-t-il pas germer tout mon salut et tous mes dĂ©sirs?» (II Sam. 23:1, 5.)

Ces promesses sont dures à sonder, mais elles sont importantes à comprendre! Mais la promesse de salut est conditionnelle à l’obéissance de cette personne, les promesses du droit de naissance et du sceptre furent établies par l’obéissance (et la foi) d’Abraham et de David, et elles étaient inconditionnelles!

Une succession sans interruption

Le trône devait continuer sans interruption à jamais. Notez Jérémie 33:17: «Car ainsi parle l'Éternel: David ne manquera jamais d'un successeur assis sur le trône de la maison d'Israël.» Cette promesse est aussi mentionnée dans le Psaume 89:3-4: «J'ai fait alliance avec mon élu; Voici ce que j'ai juré à David, mon serviteur: J'affermirai ta postérité pour toujours, et j'établirai ton trône à perpétuité. »

La Parole de Dieu est claire, l’occupation du trône de David devait rester continue, sans interruption. Après Salomon, la lignée continua jusqu'au dernier roi de Juda, Sédécias (2 Rois 24: 18), au moment de la captivité par Babylone.

La façon que l’occupation du trône a continuée après que la Maison de Juda fut emmenée en captivité à Babylone, sera examinée plus loin. Nous verrons aussi l’accomplissement de la promesse de Dieu faite à David.

Notez encore: «Ainsi parle l'Éternel: Si vous pouvez rompre mon alliance avec le jour et mon alliance avec la nuit, en sorte que le jour et la nuit ne soient plus en leur temps, alors aussi mon alliance sera rompue avec David, mon serviteur, en sorte qu'il n'aura point de fils régnant sur son trône, et mon alliance avec les Lévites, les sacrificateurs, qui font mon service» (Jér. 33:20-21).

Dieu ajoute plus d’emphase: «Ainsi parle l'Éternel: Si je n'ai pas fait mon alliance avec le jour et avec la nuit, si je n'ai pas établi les lois des cieux et de la terre, alors aussi je rejetterai la postérité de Jacob et de David, mon serviteur, et je ne prendrai plus dans sa postérité ceux qui domineront sur les descendants d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Car je ramènerai leurs captifs, et j'aurai pitié d'eux» (Jér. 33: 25-26).

Ces promesses sont aussi certaines que le levĂ© du soleil et de la lune. MĂªme sur le seuil de la mort, David avait confiance que sa lignĂ©e continuerait, intacte et qu’elle règnerait littĂ©ralement sur un trĂ´ne physique jusqu’au retour de Christ!

Mais, Christ n’a pas régné de ce (sur ce) trône lors de Sa première venue. Ainsi, un mystère repose sur le trône de David. Quelqu’un devait l’occuper, sans interruption, jusqu’au retour de Christ. Plusieurs années après la captivité Babylonienne, et durant l’époque de Christ, les Juifs (avec une partie de Benjamin et de Lévi) vivaient à Jérusalem. Le trône de David n’était plus dans la région de la Judée. Il fut apporté par le prophète Jérémie et établit dans une autre région. (Nous expliquerons cela au chapitre six.)

Les écritures révèlent que Christ était:

1)-Le lion et le rejeton (Apo. 5:5), et

2)-Le germe (Jér. 33:15), de la lignée royale de David.

David était si appliqué, assidu à obéir à Dieu, que Dieu déclara que Christ, Son Fils, soit appelé le Fils de David. Éventuellement, Christ réétablira Son règne sur Israël, et sur tout le monde, comme le rejeton et comme la branche de la lignée royale de David!

Le royaume divisé

Près de la fin de sa vie, David prĂ©para Salomon pour rĂ©gner Ă  sa place. Salomon, plein de sagesse, rĂ©gna avec une splendeur jamais vue auparavant, excĂ©dant la richesse nationale acquise durant les jours de son père. Mais, sa richesse, Ă©ventuellement, assombri (Ă©touffa) sa sagesse. Ses 1,000 Ă©pouses et concubines incluaient plusieurs femmes Ă©trangères, et qui adoraient des dieux Ă©trangers, dĂ©tournèrent le cÅ“ur de Salomon du vrai Dieu (I Rois 11:3-4).

Comme résultat, Dieu déclara que le royaume lui serait enlevé: «Et l'Éternel dit à Salomon: Puisque tu as agi de la sorte, et que tu n'as point observé mon alliance et mes lois que je t'avais prescrites, je déchirerai le royaume de dessus toi et je le donnerai à ton serviteur. Seulement, je ne le ferai point pendant ta vie, à cause de David, ton père. C'est de la main de ton fils que je l'arracherai. Je n'arracherai cependant pas tout le royaume; je laisserai une tribu à ton fils, à cause de David, mon serviteur, et à cause de Jérusalem, que j'ai choisie» (I Rois 11:11-13).

MĂªme si le royaume devait Ăªtre arrachĂ© de la lignĂ©e de David, une tribu devait rester pour accomplir la promesse de Dieu Ă  David.

Dieu montra comment cela arriverait: «Jéroboam aussi, serviteur de Salomon, leva la main contre le roi. Il était fils de Nebath, Éphratien de Tseréda…Achija saisit le manteau neuf qu'il avait sur lui, le déchira en douze morceaux, et dit à Jéroboam: Prends pour toi dix morceaux! Car ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël: Voici, je vais arracher le royaume de la main de Salomon, et je te donnerai dix tribus. Mais il aura une tribu, à cause de mon serviteur David, et à cause de Jérusalem, la ville que j'ai choisie sur toutes les tribus d'Israël. Et cela, parce qu'ils m'ont abandonné, et se sont prosternés devant Astarté, divinité des Sidoniens, devant Kemosch, dieu de Moab, et devant Milcom, dieu des fils d'Ammon, et parce qu'ils n'ont point marché dans mes voies pour faire ce qui est droit à mes yeux et pour observer mes lois et mes ordonnances, comme l'a fait David, père de Salomon» (I Rois 11:26, 30-33)

Et: «Je n'Ă´terai pas de sa main tout le royaume, car je le maintiendrai prince tout le temps de sa vie, Ă  cause de David, mon serviteur, que j'ai choisi, et qui a observĂ© mes commandements et mes lois. Mais j'Ă´terai le royaume de la main de son fils, et je t'en donnerai dix tribus; je laisserai une tribu Ă  son fils, afin que David, mon serviteur, ait toujours une lampe devant moi Ă  JĂ©rusalem, la ville que j'ai choisie pour y mettre mon nom. Je te prendrai, et tu rĂ©gneras sur tout ce que ton Ă¢me dĂ©sirera, tu seras roi d'IsraĂ«l» (I Rois 11:34-37).

Après la mort de Salomon, son fils Roboam lui succéda. Pour augmenter sa fastueuse richesse, Salomon avait imposé une lourde taxe sur le peuple Israélite. Les anciens d’Israël en appelèrent à Jéroboam pour qu’il puisse enlever le dur fardeau, et promettant qu’Israël lui serait loyal si les taxes étaient abaissées. Roboam rejeta le conseil des anciens. Mais il suivi celui de ses plus jeunes et inexpérimentés adjoints, qui lui suggérèrent une approche tyranique et cruelle sur ses sujets) (I Rois 12:1-14).

Le verse 15 résume le récit: «Ainsi le roi n'écouta point le peuple; car cela fut dirigé par l'Éternel, en vue de l'accomplissement de la parole que l'Éternel avait dite par Achija de Silo à Jéroboam, fils de Nebath».

«Lorsque tout IsraĂ«l vit que le roi ne l'Ă©coutait pas, le peuple rĂ©pondit au roi: Quelle part avons-nous avec David? Nous n'avons point d'hĂ©ritage avec le fils d'IsaĂ¯! A tes tentes, IsraĂ«l! Maintenant, pourvois Ă  ta maison, David! Et IsraĂ«l s'en alla dans ses tentes» (I Rois 12: 16). Par consĂ©quent, les dix tribus d’IsraĂ«l s’étaient sĂ©parĂ©es du royaume d’IsraĂ«l. Ces tribus se situaient au nord de JĂ©rusalem, ils gardèrent le nom du «royaume d’IsraĂ«l», et proclamèrent JĂ©roboam, de l’ancienne tribu d’ÉphraĂ¯m, comme leur roi. Ils retinrent aussi le nom «IsraĂ«l», juste comme Jacob le prononça dans Genèse 48:16: «Qu'ils soient appelĂ©s de mon nom [ÉphraĂ¯m et ManassĂ©]».

Avec dix des douze tribus parties, il y eut seulement Juda et Benjamin qui continuèrent sous la dynastie de David. Peu de temps après, JĂ©roboam institua une religion idolĂ¢treuse et chassa tous les LĂ©vites, qui retournèrent vers Roboam.

La tribu d’Israël, séparée de Juda

La dynastie de David continua sans IsraĂ«l. Le royaume de Juda incluait les tribus de Benjamin et de LĂ©vi, mais le nom IsraĂ«l appartenait principalement au porteur du droit de naissance, du royaume qui avait les tribus d’ÉphraĂ¯m et de ManassĂ©. Rappelez-vous, Jacob (dont le nom fut changĂ© pour IsraĂ«l) avait dĂ©clarĂ© au sujet d’ÉphraĂ¯m et de ManassĂ©: «Qu'ils soient appelĂ©s de mon nom».

La majoritĂ© aujourd’hui prend pour acquis que les IsraĂ©liens sont exclusivement des Juifs, bien sĂ»r, tous les Juifs sont des IsraĂ©liens, mais pas tous les IsraĂ©liens sont des Juifs, (Le mot Juif est un surnom pour la tribu de Juda). La grande majoritĂ© des IsraĂ©liens ne le sont pas. Chaque tribu a sa propre appellation: De ManassĂ©, les Manassites, d’ÉphraĂ¯m, les Éphramites, de Dan, les Danites, de Benjamin, les Benjamites, de LĂ©vi, les LĂ©vites, ainsi de suite. Vous comprenez? Tous sont des IsraĂ©lites, mais chacun selon sa tribu! De la tribu originale du royaume d’IsraĂ«l qui s’est sĂ©parĂ©e, Juda (au sud) et IsraĂ«l (au nord) devinrent deux nations et deux royaumes sĂ©parĂ©s, ils ne devaient plus se regroupĂ©s. Saisissez cela, n’acceptez pas les fausses idĂ©es ou des suppositions erronnĂ©es!

Notez ceci, la première fois que le mot «Juifs» est mentionné dans la Bible, ils étaient en guerre avec Israël (II Rois 16:1-6). Israël s’était allié avec la Syrie pour attaquer la capitale de Juda, Jérusalem, à cause de la rébellion du roi de Juda, Achaz contre Dieu. Les Syriens chassèrent ultimement les Juifs hors d’Élath (II Rois 16: 6). La réaction d’Achaz fut de rechercher l’intervention des Assyriens, qui se démontra désastreuse plus tard pour toutes les parties impliquées. Nous examineronsplus loin le rôle de l’Assyrie dans le développement des évènements qui ont suivi.

À ce point, le sceptre, la lignée royale de David, resta avec Juda, et le droit de naissance fut avec Israël, les dix tribus au nord de Jérusalem. La promesse à deux phases de l’alliance de Dieu avec Abraham était maintenant séparée entre deux nations! Ces deux nations ont co-existé pour environ 212 ans. Ils furent des alliés, occasionnellement, contre leurs ennemis communs (voir I et II Rois, et I et II Chroniques), et ils ont souvent combattus l’un contre l’autre.

Les Ă©critures font souvent rĂ©fĂ©rence au royaume du nord comme la «Samarie», sa capitale, mais il est aussi fait rĂ©fĂ©rence Ă  ce territoire comme «IsraĂ«l», ou la «Maison d’IsraĂ«l», ou Jacob, Joseph et ÉphraĂ¯m (comme la tribu maĂ®tresse). Ces termes n’ont jamais Ă©tĂ© appliquĂ©s aux Juifs. Le royaume du sud Ă©tait habituellement appelĂ© Juda, et quelques fois JĂ©rusalem. Aussi l’expression «vous hommes d’IsraĂ«l», qui survient souvent dans le NT, peut aussi faire rĂ©fĂ©rence aux Juifs, parce qu’ils descendent de Jacob (ou IsraĂ«l) tout comme ses autres frères ou tribus, dĂ©pendamment du contexte.

Israël rejeta Dieu depuis le commencement

Lorsqu’il fut en contrĂ´le du nouveau royaume d’IsraĂ«l, JĂ©roboam fit des changements majeurs dans la pratique de la religion. Il institua une forme idolĂ¢tre d’adoration. Pour maintenir la loyautĂ© de ses sujets, il installa deux veaux d’or. En empĂªchant ses sujets de voyager Ă  JĂ©rusalem pour les FĂªtes et les Jours saints, ainsi que pour diffĂ©rents sacrifices, il les empĂªcherait de se tourner vers Dieu et de se soumettre au roi de Juda. (Ă€ ce moment-lĂ , Juda Ă©tait encore fidèle et loyale Ă  Dieu.)

La nation du nord n’a jamais abandonnĂ© ses pratiques idolĂ¢tres. Le prophète Achija dĂ©clara Ă  JĂ©roboam comment Dieu regardait sa rĂ©bellion: «Tu as agi plus mal que tous ceux qui ont Ă©tĂ© avant toi, tu es allĂ© te faire d'autres dieux, et des images de fonte pour m'irriter, et tu m'as rejetĂ© derrière ton dos! L'Éternel frappera IsraĂ«l, et il en sera de lui comme du roseau qui est agitĂ© dans les eaux; il arrachera IsraĂ«l de ce bon pays qu'il avait donnĂ© Ă  leurs pères, et il les dispersera de l'autre cĂ´tĂ© du fleuve, parce qu'ils se sont fait des idoles, irritant l'Éternel. Il livrera IsraĂ«l Ă  cause des pĂ©chĂ©s que JĂ©roboam a commis et qu'il a fait commettre Ă  IsraĂ«l» (I Rois 14:9, 15-16).

Gardez Ă  la mĂ©moire que cette prophĂ©tie avait trait Ă  IsraĂ«l, et non pas Ă  Juda. IsraĂ«l Ă©tait prophĂ©tisĂ© dâ€™Ăªtre enlevĂ© et chassĂ© de la terre promise, incluant tous les rois IsraĂ©lites qui suivraient les pratiques idolĂ¢tres de JĂ©roboam. Contrairement Ă  Juda (qui a eu quelques bons rois), aucun roi n’a restaurĂ© les lois et les enseignements de Dieu en IsraĂ«l.

Ayant rejeté Dieu, Israël ne bénéficiait plus de Ses faveurs et de Son aide. De 933 jusqu’à 718 av. J.C., Israël continua sous 19 rois de 7 différentes dynasties. Huit de ces rois s’élevèrent en tuant celui qui régnait, dans le but d’accéder au trône. Israël s’est coupé des bénédictions de Dieu, incluant la paix. Parce qu’ils instituèrent leur propre religion, au lieu de se soumettre aux règles de Dieu, ils perdirent complétement la connaissance du vrai Dieu.

Alors, les royaumes d’IsraĂ«l et de Juda furent sĂ©parĂ©s d’une manière permanente. Mais la Maison d’IsraĂ«l, conduite par les tribus d’ÉphraĂ¯m et de ManassĂ©, continuèrent d’avoir la promesse des bĂ©nĂ©dictions du droit de naissance. Le royaume de Juda, conduit par la lignĂ©e royale de David, retint la promesse du sceptre, ou l’alliance de David.

Chapitre Cinq – IsraĂ«l vaincue par l’Assyrie, Juda par Babylone

Après qu’IsraĂ«l tomba dans l’idolĂ¢trie, elle ne revint jamais vers Dieu. Dieu plaida avec les tribus de la nation nordique pour revenir vers Lui et vers Ses voies. Mais ils ignorèrent toujours Ses appels. ImmĂ©diatement après le règne de JĂ©roboam II, et l’assasinat de deux rois successifs, le roi Menahem (II Rois 15: 14) commença Ă  rĂ©gner sur IsraĂ«l. Durant son règne, IsraĂ«l commença Ă  payer un tribut Ă  l’Assyrie.

II Rois 15:19-20 raconte l’histoire conduisant Ă  leur captivitĂ© par cet empire: «Pul, roi d'Assyrie, vint dans le pays; et Menahem donna Ă  Pul mille talents d'argent, pour qu'il aidĂ¢t Ă  affermir la royautĂ© entre ses mains. Menahem leva cet argent sur tous ceux d'IsraĂ«l qui avaient de la richesse, afin de le donner au roi d'Assyrie; il les taxa chacun Ă  cinquante sicles d'argent. Le roi d'Assyrie s'en retourna, et ne s'arrĂªta pas alors dans le pays.».

Alors, très tôt après que le règne de Pékachia eut commencé, il fut assiné par Pékach, un capitaine de son armée. Durant le règne de Pékach, et après avoir ignoré les avertissements de Dieu, la première vague de l’invasion et de la captivité par les Assyriens commença: «Du temps de Pékach, roi d'Israël, Tiglath Piléser, roi d'Assyrie, vint et prit Ijjon, Abel Beth Maaca, Janoach, Kédesch, Hatsor, Galaad et la Galilée, tout le pays de Nephthali, et il emmena captifs les habitants en Assyrie» (II Rois 15:29). Cette première captivité appelée la captivitée galiléenne, survint vers les années 734-732 av. J’C.

Le roi Tiglath PilĂ©ser prit la majoritĂ© du peuple, environ 75%, de la partie est et nord, du royaume d’IsraĂªl. Le « Oxford Bible Atlas» dĂ©clare: Tout ce qui restait du royaume d’IsraĂ«l Ă©tait Samarina, la ville capitale de la Samarie et le territoire sud. (The Oxford Bible Atlas 2èm Ă©d. p. 27). De plus, II Chroniques 30:6 rĂ©fère Ă  ceux qui restèrent lĂ  comme les «restants».

Avant la deuxième invasion et de la dĂ©portation totale d’IsraĂ«l, Dieu livra un dernier avertissement Ă  ceux qui avaient Ă©chappĂ©s l’invasion initiale. Dieu voulait voir si les survivants Ă©taient prĂªts Ă  se soumettre Ă  Lui.

Le dernier avertissement à Israël avant la captivité Assyrienne

Dieu employa un roi «juste» de Juda (ÉzĂ©chias) pour en appeler au restant d’IsraĂ«l. Notez ce long passage: «La chose ayant eu l'approbation du roi et de toute l'assemblĂ©e, ils dĂ©cidèrent de faire une publication dans tout IsraĂ«l, depuis Beer SchĂ©ba jusqu'Ă  Dan, pour que l'on vĂ®nt Ă  JĂ©rusalem cĂ©lĂ©brer la PĂ¢que en l'honneur de l'Éternel, le Dieu d'IsraĂ«l. Car elle n'Ă©tait plus cĂ©lĂ©brĂ©e par la multitude comme il est Ă©crit. Les coureurs allèrent avec les lettres du roi et de ses chefs dans tout IsraĂ«l et Juda. Et, d'après l'ordre du roi, ils dirent: Enfants d'IsraĂ«l, revenez Ă  l'Éternel, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'IsraĂ«l, afin qu'il revienne Ă  vous, reste Ă©chappĂ© de la main des rois d'Assyrie. Ne soyez pas comme vos pères et comme vos frères, qui ont pĂ©chĂ© contre l'Éternel, le Dieu de leurs pères, et qu'il a livrĂ©s Ă  la dĂ©solation, comme vous le voyez. Ne raidissez donc pas votre cou, comme vos pères; donnez la main Ă  l'Éternel, venez Ă  son sanctuaire qu'il a sanctifiĂ© pour toujours, et servez l'Éternel, votre Dieu, pour que sa colère ardente se dĂ©tourne de vous. Si vous revenez Ă  l'Éternel, vos frères et vos fils trouveront misĂ©ricorde auprès de ceux qui les ont emmenĂ©s captifs, et ils reviendront dans ce pays; car l'Éternel, votre Dieu, est compatissant et misĂ©ricordieux, et il ne dĂ©tournera pas sa face de vous, si vous revenez Ă  lui. Les coureurs allèrent ainsi de ville en ville dans le pays d'ÉphraĂ¯m et de ManassĂ©, et jusqu'Ă  Zabulon. Mais on se riait et l'on se moquait d'eux» (II Chron. 30:5-10).

Notez la promesse de Dieu de ramener Israël hors de captivité si le restant revenait vers Lui! Mais Israël se moqua des messagers de Dieu. C’était typique d’Israël, et ce l’est encore aujourd’hui!

Mais quelques uns retournèrent vers Lui: «Les sacrificateurs et les Lévites qui se trouvaient dans tout Israël quittèrent leurs demeures pour se rendre auprès de lui» (II Chron. 11-13).

L’entĂªtement d’IsraĂ«l et sa rĂ©bellion amenèrent d’inĂ©vitables consĂ©quences: «En 724 av. J.C. le successeur de Tiglath PilĂ©ser, Salmanasar V, commença le siège de la Samarie. La ville tomba aux mains de son successeur, Sargon, en 721†(Oxford Bible Atlas, p. 27).

Le siège final se termina en 718 av. J.C. Le roi Salmanasar initia ce siège, sa mort permit à Sargon de compléter la campagne de déportation des tribus restantes d’Israël.

Ce récit se trouve dans II Rois 17:1-6: «La douzième année d'Achaz, roi de Juda, Osée, fils d'Éla, régna sur Israël à Samarie. Il régna neuf ans. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'Éternel, non pas toutefois comme les rois d'Israël qui avaient été avant lui. Salmanasar, roi d'Assyrie, monta contre lui; et Osée lui fut assujetti, et lui paya un tribut. Mais le roi d'Assyrie découvrit une conspiration chez Osée, qui avait envoyé des messagers à So, roi d'Égypte, et qui ne payait plus annuellement le tribut au roi d'Assyrie. Le roi d'Assyrie le fit enfermer et enchaîner dans une prison. Et le roi d'Assyrie parcourut tout le pays, et monta contre Samarie, qu'il assiégea pendant trois ans. La neuvième année d'Osée, le roi d'Assyrie prit Samarie, et emmena Israël captif en Assyrie. Il les fit habiter à Chalach, et sur le CChabor, fleuve de Gozan, et dans les villes des Mèdes».

De plus le second livre des Rois décrit cette captivité et les conditions qui amenèrent Israël: «Cela arriva parce que les enfants d'Israël péchèrent contre l'Éternel, leur Dieu, qui les avait fait monter du pays d'Égypte, de dessous la main de Pharaon, roi d'Égypte, et parce qu'ils craignirent d'autres dieux. Ils suivirent les coutumes des nations que l'Éternel avait chassés devant les enfants d'Israël, et celles que les rois d'Israël avaient établies» (II Rois 17:7-8).

Pourquoi les descendants modernes d’Israël (et toute l’humanité) ne peuvent-ils lire II Rois 17 et voir ce qui a emmené l’ancien Israël à rejeté les voies de Dieu et ce qui a emmené l’esclavage? «Aussi l'Éternel s'est-il fortement irrité contre Israël, et les a-t-il éloignés de sa face. Il n'est resté que la seule tribu de Juda» (II Rois 17: 18).

MĂªme si Juda Ă©tait Ă©pargnĂ© de cette dĂ©portation en captivitĂ©, Dieu permit qu’IsraĂ«l soit chassĂ© de son territoire, et emmenĂ© en esclavage, loin de Sa vue. Ă€ cause de leur rĂ©bellion, de leur cÅ“ur impĂ©nitent, de leur dĂ©sobĂ©issance, Dieu prĂ©dit que le royaume d’IsraĂ«l (pas celui de Juda!) perdrait son identitĂ©, sa terre, sa langue, sa religion et son nom! Des annĂ©es plus tard, leur identitĂ© perdue, IsraĂ«l Ă©mergea de la captivitĂ©, mais comme les dix tribus perdues!

La captivité d’Israël

La Parole de Dieu est comme un témoignage pour les descendants modernes d’Israël et pour tous ceux des autres nations qui l’écouteront. Tout le royaume du nord fut arraché, enlevé du territoire que Dieu leur avait octroyé depuis presque 700 ans. À cette époque les envahisseurs Assyriens remplacèrent le peuple Israélite captif par d’autres peuples vaincus qui leur étaient assujettis, qui devinrent connus comme les Samaritains. Rappelez-vous: «…Il n'est resté que la seule tribu de Juda» (II Rois 17:18).

Cette inscription Assyrienne corrobore les écritures: «…Sargon…roi d’Assyrie, conquérant de Samarie et de tout Israël (Bit-Hu-um-ri-a)», (Ancient Near Eastern Texts, Pritchard, p. 284). Les Assyriens appelaient Israël par le terme Bit Humria, qui signifie littéralement «terre d’Omri», en l’honneur du roi Omri, qui régna sur Israël environ 160 ans avant la dernière déportation.

IsraĂ«l n’a jamais retournĂ© dans son territoire original. Le retrait fut dĂ©finitif. Dieu accomplit ce qu’il avait prophĂ©tisĂ© Ă  MoĂ¯se: «Je voudrais dire: Je les emporterai d'un souffle, Je ferai disparaĂ®tre leur mĂ©moire d'entre les hommes» (Deut. 32:26)!

Mais qu’est-il arrivĂ© Ă  ces «dix tribus perdues»? OĂ¹ sont-elles allĂ©es après avoir Ă©tĂ© arrachĂ©es de leur territoire et emmenĂ©es captives dans un pays Ă©tranger? Ont-elles perdu leur identitĂ©, leur langue? Après qu’elles eurent disparues, Dieu transfĂ©ra Ses promesses Ă  ÉphraĂ¯m et ManassĂ©, les bĂ©nĂ©dictions du droit de naissance.

Dieu garda Ses promesses, mais le monde a Ă©tĂ© dans la noirceur au sujet de la location et de l’identitĂ© de la vĂ©ritable IsraĂ«l, jusque dans ces derniers jours (Dan. 12:9-10). Leur identitĂ© a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e. Ayez Ă  l’esprit que, mĂªme si les bĂ©nĂ©dictions du droit de naissance Ă©taient inconditionnelles, Dieu se rĂ©serva le droit de les retarder, jusqu’à ce que les moments et les circonstances soient appropriĂ©s.

La captivité de Juda

Rappelez-vous encore, pendant que le peuple Juif, le royaume de Juda, était des Israélites, ce n’est pas tous les Israélites qui étaient des Juifs! C’est très important à comprendre! La proclamation de Dieu qu’Israël serait à jamais enlevé de la Judée et qu’elle perdrait son identité, s’appliquerait seulement à Israël, pas à Juda.

Lorsqu’IsraĂ«l fut dĂ©racinĂ© et dĂ©portĂ© en Assyrie, Juda continua d’obĂ©ir aux lois de Dieu, pour une courte pĂ©riode. N’ayant pas compris les avertissements de Dieu par la captivitĂ© d’IsraĂ«l, Juda commença Ă  suivre les coutumes des nations paĂ¯ennes autour d’elle.

Comme chĂ¢timent pour leur rĂ©bellion et pour leurs pĂ©chĂ©s, Dieu les laissa Ăªtre emmenĂ©s en captivitĂ© Ă  Babylone. Mais ils retinrent leur identitĂ© (nous verrons pourquoi plus loin) et quelques uns retournèrent Ă©ventuellement Ă  JĂ©rusalem.

Les érudits reconnaissent généralement, que la captivité de Juda survint vers 585 av. J.C., par Nébucadnetsar, roi de Babylone, et dura environ 70 ans. Ce qui n’est pas généralement connu est que la majorité de Juda fut emmenée en esclavage plus tôt, et aucun d’eux ne sont retournés en Judée après la période de la captivité Babylonienne de 70 ans.

Ce rĂ©cit est dĂ©crit dans II Rois 18:13: «La quatorzième annĂ©e du roi ÉzĂ©chias, SanchĂ©rib, roi d'Assyrie, monta contre toutes les villes fortes de Juda, et s'en empara». Pour un roi Assyrien le fait de «monter contre» et «s’en emparer», signifient que la ville fut pascension et emmenĂ©e en captivitĂ©. Cet Ă©vènement est très significatif, mĂªme si la Bible n’y met pas d’emphase.

Il y avait une grande population demeurant en Juda et qui cherchait refuge dans les villes fortifiées. À l’époque de David, l’armée de Juda se dénombrait à environ 500,000 soldats (II Sam. 24:9). Cela peut signifier une population d’environ trois millions d’hommes, de femmes et d’enfants. Cela inclut les tribus de Benjamin et de Lévi, avec leurs femmes et enfants.

Combien de Juifs furent emmenés captifs à Babylone?

MĂªme si le nombre exact pris en captivitĂ© Ă  Babylone est inconnu, nous pouvons Ă©valuer ce nombre entre 100,000 et 200,000 personnes. Cela survint:

1)-Vers 604 av. J.C. l’annĂ©e oĂ¹ Daniel fut emmenĂ© captif (Dan. 1:1-3);

2)-en 598 au moment de la mort de Jojakim (Antiquities of the Jews, Flavius Josèphe, livre X, ch. 6, sec. 1);

3)-aussi en 597 (juste 3 mois plus tard) comme Jojakin fut emmené captif; et finalement

4)-en 585 Sédécias fut emmené captif.

Les Juifs qui retournèrent de la captivité Babylonienne (vers 538 av.J.C.) se dénombraient à seulement 42,360 (Esdras 2:64).

Notez que l’estimation gĂ©nĂ©reuse de 200,000 est moins de 7% des trois millions de l’estimation conservatrice qui pourrait Ăªtre attribuĂ©e au royaume de Juda. Cette divergence est occasionnĂ©e par la première incursion en IsraĂ«l par l’Assyrie (II Rois 18:13) vers l’an 721 av. J. C. pour israĂ«l et vers 701 pour Juda.

Il faut aussi se demander pourquoi l’Europe de l’Est a tellement de gens d’origine Juives? C’est une question qui a été longtemps débattue par les historiens. L’histoire n’indique pas qu’ils provenaient de la captivité Babylonienne.

N’oubliez pasque les anciens Assyriens sont les Allemands d’aujourd’hui, et que l’Europe Centrale était déjà dans l’empire Assyrien. Cela signifie que le roi Sanchérib d’Assyrie a capturé Juda (sans la ville de Jérusalem), amena ses habitants en esclavage et les replaça en Europe de l’Est. C’est ce qui est arrivé.

Les Juifs de la «Diaspora» (la dispersion des Juifs à travers l’Europe, l’Asie et l’Afrique du Nord) originent de cette captivité Assyrienne plutôt que ceux qui choisirent de ne pas retourner à Jérusalem après la captivité Babylonienne. Le nombre des Juifs qui furent emmenés captifs par les Assyriens furent plus de 10 fois plus grand que ceux qui furent emmenés captifs à Babylone. Le «Austrian Chronicle» liste un nombre de leaders Juifs remontant à leur établissement en Europe de l’Est.

Encore des prophĂ©ties qui doivent Ăªtre accomplies par Juda

Malgré le nombre impliqué, la captivité Babylonienne de Juda, en 585 av. J. C., est une clé importante dans la prophétie et dans l’histoire. C’est aussi vrai pour la dernière déportation d’Israël en 721 av. J. C., qui impliquait un nombre inférieur comparé à la première déportation. Mais, là aussi, la deuxième déportation est une clé importante en prophétie.

Ces Juifs retournant Ă  leur territoire après la captivitĂ© Babylonienne accomplissait un rĂ´le important dans le plan de Dieu. Ils rĂ©pondaient Ă  la proclamation inspirĂ©e de Cyrus (l’édit de Cyrus 538 av. J.C.) de reconstruire le Temple Ă  JĂ©rusalem: «Les chefs de famille de Juda et de Benjamin, les sacrificateurs et les LĂ©vites, tous ceux dont Dieu rĂ©veilla l'esprit, se levèrent pour aller bĂ¢tir la maison de l'Éternel Ă  JĂ©rusalem» (Esdras 1:5).

Dieu planifia le retour de ces Juifs pour accomplir plusieurs prophĂ©ties importantes, incluant la prophĂ©tie des «soixante-dix semaines», qui prĂ©disait l’apparition et la durĂ©e du sĂ©jour de Christ. Le focus devait Ăªtre sur Juda et sur la ville de JĂ©rusalem durant le temps de Christ et du commencement de l’Église. Cependant, des siècles plus tard, IsraĂ«l, comme le rĂ©cipiendaire du droit de naissance, devait Ă©merger Ă  nouveau dans l’histoire.

Premièrement, un dĂ©veloppement significatif en Juda avant et durant la captivitĂ© Babylonienne doit Ăªtre compris. Il fait directement rĂ©fĂ©rence Ă  la dynastie continue que Dieu avait promise Ă  David, et Ă  ceux qui devaient recevoir le droit de naissance: ÉphraĂ¯m et ManassĂ©. Ce lien important sera examinĂ© plus loin.

Chapitre Six – Une extraordinaire mission et une brèche fermĂ©e!

Une mission spéciale accomplie par le prophète Jérémie nous donne un lien fascinant entre l’alliance de David et les récipiendaires du droit de naissance.

Après l’invasion Assyrienne en Israël et en Juda, Dieu permit à Juda de continuer pour plusieurs raisons. Des 19 rois qui régnèrent sur Juda, 7 restèrent fidèles; pour la majorité ou une partie de leur règne.

Prenez le temps d’étudier la vie de chacun de ces rois, il y a beaucoup de leçons à en retirer, vous noterez aussi que le livre des Chroniques ajoute un peu plus à leur histoire de vie.

La population de Juda suivait gĂ©nĂ©ralement les tendances et les exemples de leurs rois. Durant ce temps, Dieu accomplit plusieurs prophĂ©ties de Son plan gĂ©nĂ©ral, et il employa JĂ©rĂ©mie, un jeune Juif de dix-sept ans, pour rĂ©aliser une mission extraordinaire, si importante, que Dieu le choisit avant mĂªme qu’il soit nĂ©!

Jérémie accepte difficilement

Notez l’unique appel de JĂ©rĂ©mie et de sa rĂ©ticence Ă  accepter sa responsabilitĂ©: «La parole de l'Éternel me fut adressĂ©e, en ces mots: Avant que je t'eusse formĂ© dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, je t'avais consacrĂ©, je t'avais Ă©tabli prophète des nations. Je rĂ©pondis: Ah! Seigneur Éternel! Voici, je ne sais point parler, car je suis un enfant. Et l'Éternel me dit: Ne dis pas: Je suis un enfant. Car tu iras vers tous ceux auprès de qui je t'enverrai, et tu diras tout ce que je t'ordonnerai. Ne les crains point, car je suis avec toi pour te dĂ©livrer, dit l'Éternel. Puis l'Éternel Ă©tendit sa main, et toucha ma bouche; et l'Éternel me dit: Voici, je mets mes paroles dans ta bouche. Regarde, je t'Ă©tablis aujourd'hui sur les nations et sur les royaumes, pour que tu arraches et que tu abattes, pour que tu ruines et que tu dĂ©truises, pour que tu bĂ¢tisses et que tu plantes» (JĂ©r. 1:4-10).

Jérémie fut établit sur des nations et des royaumes (au pluriel), et pas juste sur la nation ou le royaume de Juda. Il devait: «…pour que tu arraches et que tu abattes, pour que tu ruines et que tu détruises…» (Jér. 1:4-10) et il devait avertir Juda avant que Dieu ne l’envoie en captivité à Babylone pour L’avoir rejeté. Dieu renverserait littéralement la nation et le trône, Jérémie devait livrer le message d’avertissement sur une assez longue période.

La dernière partie du message Ă©tait: «… pour que tu bĂ¢tisses et que tu plantes» (JĂ©r. 1:4-10). Cela impliquait une autre nation (autre que Juda), L’identitĂ© de cette nation (ou nations) deviendra Ă©vident.

Juda rejeté

La dĂ©portation en captivitĂ© de Juda doit Ăªtre examinĂ©e d’une autre perspective, en relation directe avec la promesse de Dieu Ă  David au sujet d’une lignĂ©e royale continuelle (ou permanente, sans interruption).

Plusieurs ne réalisent pas ou ne comprennent juste pas ce qui est arrivé après la déportation de Juda en captivité. Après la mort du fidèle roi Josias, Jérémie se lamenta sur sa perte: «Jérémie fit une complainte sur Josias; tous les chanteurs et toutes les chanteuses ont parlé de Josias dans leurs complaintes jusqu'à ce jour, et en ont établi la coutume en Israël. Ces chants sont écrits dans les Complaintes» (II Chron. 35:25).

Jérémie savait qu’après la mort de Josias, le sort de Juda surviendrait rapidement. Dieu avait montré auparavant que Juda était dû pour de sévères corrections, ou punitions, mais qu’Il avait promis à Josias: «Voici, je te recueillerai auprès de tes pères, tu seras recueilli en paix dans ton sépulcre, et tes yeux ne verront pas tous les malheurs que je ferai venir sur ce lieu et sur ses habitants. Ils rapportèrent au roi cette réponse» (II Chron. 34:28).

Le sort de Juda était déjà scellé. Notez: «Je les rendrai un objet d'effroi pour tous les royaumes de la terre, à cause de Manassé, fils d'Ézéchias, roi de Juda, et de tout ce qu'il a fait dans Jérusalem» (Jér. 15:4).

Rappelez-vous que cent vingt-cinq ans auparavant, Israël avait été déporté en captivité, et que maintenant, Juda avait offensé Dieu pire qu’Israël (Jér. 3:10-11).

Après avoir vu Israël partir en captivité, le peuple ignora les implications, il n’a pas fait le lien de cause à effet, et continua dans sa désobéissance! Notez: «Quoique j'eusse répudié l'infidèle Israël à cause de tous ses adultères, et que je lui eusse donné sa lettre de divorce, j'ai vu que la perfide Juda, sa soeur, n'a point eu de crainte, et qu'elle est allée se prostituer pareillement. Par sa criante impudicité Israël a souillé le pays, elle a commis un adultère avec la pierre et le bois. Malgré tout cela, la perfide Juda, sa soeur, n'est pas revenue à moi de tout son coeur; c'est avec fausseté qu'elle l'a fait, dit l'Éternel» ( Jér. 3: 8-10).

Dieu dit Ă  JĂ©rĂ©mie de prĂ©senter un rouleau au roi et Ă  la population de Juda, reprĂ©sentant toutes les prophĂ©ties dont Il avait inspirĂ© JĂ©rĂ©mie Ă  y Ă©crire en ce qui regardait le sort de Juda. Dans Sa misĂ©ricorde, Dieu inspira ceci: «Quand la maison de Juda entendra tout le mal que je pense lui faire, peut-Ăªtre reviendront-ils chacun de leur mauvaise voie; alors je pardonnerai leur iniquitĂ© et leur pĂ©ché» (JĂ©r. 36:3).

Rappelez-vous lorsque Dieu donna un dernier avertissement au restant d’IsraĂ«l, ils le rejetèrent. De la mĂªme manière, après la première dĂ©portationj en captivitĂ© de Juda, Dieu donna un dernier avertissement Ă  ceux qui avaient rejetĂ© le premier. La rĂ©ponse de Jojakim fut de dĂ©chirer le rouleau et de le jeter dans le feu.

Le mĂ©pris de Jojakim pour JĂ©rĂ©mie et les prophĂ©ties de Dieu lui amena cette rĂ©ponse: «Et sur Jojakim, roi de Juda, tu diras: Ainsi parle l'Éternel: Tu as brĂ»lĂ© ce livre, en disant: Pourquoi y as-tu Ă©crit ces paroles: Le roi de Babylone viendra, il dĂ©truira ce pays, et il en fera disparaĂ®tre les hommes et les bĂªtes? C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel sur Jojakim, roi de Juda: Aucun des siens ne sera assis sur le trĂ´ne de David, et son cadavre sera exposĂ© Ă  la chaleur pendant le jour et au froid pendant la nuit. Je le chĂ¢tierai, lui, sa postĂ©ritĂ©, et ses serviteurs, Ă  cause de leur iniquitĂ©, et je ferai venir sur eux, sur les habitants de JĂ©rusalem et sur les hommes de Juda tous les malheurs dont je les ai menacĂ©s, sans qu'ils aient voulu m'Ă©couter» (JĂ©r. 36:29-31).

Jojakim et ses conseilers rejetèrent mĂªme cette replique de Dieu!

La première partie de la mission de Jérémie

La première partie de la mission de Jérémie fut d’avertir Juda de l’imminente invasion. Les avertissant qu’à moins de reconnaître leur rébellion envers Dieu, et qu’ils s’en repentent, et qu’ils retournent vers Dieu, autrement, leur nation et le trône seraient détruits.

En 585 av. J.C., dans l’attaque Babylonienne contre Jérusalem, des milliers furent tués, d’autres milliers furent emmenés captifs avec le roi Sédécias. Le temple et la ville de Jérusalem furent détruits.

Ă€ ce point, la première partie de la mission de JĂ©rĂ©mie: «..Que tu arraches et que tu abattes, pour que tu ruines et que tu dĂ©truises» (JĂ©r. 1:4-10), Ă©tait accomplit. Juda Ă©tait emmenĂ© en captivitĂ©, avec le dernier roi, SĂ©dĂ©cias, aveuglĂ©, et enchainĂ© et emmenĂ© Ă  Babylone. La dernière chose qu’il vit, fut l’éxecution de ses fils avec les nobles de Juda, ceux qui auraient pu Ăªtre des candidats pour le trĂ´ne. SĂ©dĂ©cias, Ă©ventuellement, mourut en captivitĂ©.

Jojakin, de la mĂªme lignĂ©e royale, fut emmenĂ© en captivitĂ© 11 ans avant SĂ©dĂ©cias. Jojakin fut honorĂ© des dĂ©cennies plus tard, lorsqu’il Ă©tait encore en captivitĂ©, Ă  titre honorifique, durant ses dernières annĂ©es.Cependant, il n’a jamais règnĂ© assis sur le trĂ´ne.

Son fils Zorobabel fut nommé gouverneur (pas comme roi) des Juifs qui restaient et qui plus tard, retournèrent à Jérusalem. Cependant, ce fut par cette lignée royale que continua la descendance de David. Ne soyez pas confus avec la lignée de la dynastie de David, parce que son trône a été enlevé de Juda vers 585 av. J. C., puisque Christ héritera le trône de David lors de Son retour, ce trône existe encore aujourd’hui (ailleurs).

Le NT ne dĂ©montre aucun roi de Juda après SĂ©dĂ©cias, rĂ©gnant sur les Juifs. (Le roi HĂ©rode, un descendant d’ÉsaĂ¼, fut donnĂ© le trĂ´ne de la JudĂ©e des Romains.) Après leur retour dans leur territoire respectif, après la captivitĂ©, les Juifs furent sujets aux grands empires de leur Ă©poque: la Perse, la Grèce, la SĂ©lucie (une division de l’empire Grec), suivi par Rome.

Ă€ ce point, la majoritĂ© conclut tout simplement que la promesse du sceptre et l’alliance de David arrivèrent Ă  un terme, ou un arrĂªt, que les promesses divines Ă©taient cancellĂ©es. Avec la mort du roi SĂ©dĂ©cias de Juda, la tuerie de tous les hĂ©ritiers possibles au trĂ´ne, et l’enlèvement de tout roi possible en Juda, plusieurs prennent pour acquis que les promesses de Dieu Ă  David Ă©taient cancellĂ©es, anĂ©anties!

Mais cela est loin de la vérité! Dans la mission fascinante de Jérmie, nous verrons ce que Dieu accomplit pour préserver la lignée royale de David!

La deuxième partie de la mission de Jérémie

ConsidĂ©rez. Les Juifs Ă©taient captifs Ă  Babylone, et aucun trĂ´ne en JudĂ©e et aucun hĂ©ritier n’étaient assis sur ce trĂ´ne. De toute Ă©vidence, la promesse de Dieu Ă  David, que sa dynastie continuerait sans interruption, Ă©tait brisĂ©e. Comment est-ce que ce casse-tĂªte pourrait Ăªtre rĂ©solu?

La rĂ©ponse Ă  ce dilemme repose sur la deuxième partie de la mission de JĂ©rĂ©mie. Rappelez-vous qu’il devait aussi: «…pour que tu bĂ¢tisses et que tu plantes» (JĂ©r. 1:4-10). L’histoire dĂ©montre et prouve que c’est ce qu’il fit.

Pour comprendre comment cela fut accomplit, les Ă©vènements suivant immĂ©diatement après la destruction de JĂ©rusalem et de la captivitĂ© des Juifs doivent Ăªtre rĂ©-examinĂ©s d’une autre perspective. Nous verrons clairement comment la promesse de Dieu resta intacte.

Notez comment Jérémie gagna la faveur aux yeux des chefs Babyloniens: «Nebucadnetsar, roi de Babylone, avait donné cet ordre au sujet de Jérémie par Nebuzaradan, chef des gardes: Prends-le, et veille sur lui; ne lui fais aucun mal, mais agis à son égard comme il te dira» (Jér. 39:11-12).

JĂ©rĂ©mie garda sa libertĂ©: «Maintenant voici, je te dĂ©livre aujourd'hui des chaĂ®nes que tu as aux mains; si tu veux venir avec moi Ă  Babylone, viens, j'aurai soin de toi; si cela te dĂ©plaĂ®t de venir avec moi Ă  Babylone, ne viens pas; regarde, tout le pays est devant toi, va oĂ¹ il te semblera bon et convenable d'aller. Et comme il tardait Ă  rĂ©pondre: Retourne, ajouta-t-il, vers Guedalia, fils d'Achikam, fils de Schaphan, que le roi de Babylone a Ă©tabli sur les villes de Juda, et reste avec lui parmi le peuple; ou bien, va partout oĂ¹ il te conviendra d'aller. Le chef des gardes lui donna des vivres et des prĂ©sents, et le congĂ©dia. JĂ©rĂ©mie alla vers Guedalia, fils d'Achikam, Ă  Mitspa, et il resta avec lui parmi le peuple qui Ă©tait demeurĂ© dans le pays» (JĂ©r. 40:4-6).

Guedalia avait été établit comme gouverneur de Juda. Les Babyloniens laissèrent quelques personnes pauvres comme concierges du pays, qui maintenant, leur appartenait. Ce petit restant vécu ensemble dans la ville de Mitspa. Bien tôt après, un Juif nommé Ismaël, qui conspirait contre le roi d’Ammon, assassina Guedalia.

Notez la description de ce qui est arrivĂ© Ă  ce petit restant et qui Ă©tait inclus dans ce groupe: «IsmaĂ«l fit prisonniers tous ceux qui restaient Ă  Mitspa, les filles du roi et tous ceux du peuple qui y demeuraient, et que Nebuzaradan, chef des gardes, avait confiĂ©s Ă  Guedalia, fils d'Achikam; IsmaĂ«l, fils de Nethania, les emmena captifs, et partit pour passer chez les Ammonites» (JĂ©r. 41:10). Les «filles du roi» mentionnĂ©es ici, Ă©taient les filles de SĂ©dĂ©cias, qui Ă©tait mort en captivitĂ©. Rappelez-vous que les Babyloniens exĂ©cutèrent tous les mĂ¢les possiblement hĂ©ritiers.

Plus tard, un Juif nommé Jochanan, sauva le petit groupe emmené captif par Ismaël: «…et tout le peuple qu'Ismaël avait emmené de Mitspa se retourna, et vint se joindre à Jochanan, fils de Karéach» (Jér. 41: 14). Craignant la vengeance des Babyloniens, dont les guardes furent tués par Ismaël et son groupe, Jochanan conduit le petit groupe de Juifs en Égypte. Ils firent cela malgré l’assurance de Jérémie que les Babyloniens ne les tiendraient pas coupables, puisqu’ils étaient aussi des victimes d’Ismaël. Johanan ignora l’avis de Jérémie et son avertissement inspiré des conséquences de se sauver en Égypte. Jérémie rassura le restant des gens: «Ne craignez pas le roi de Babylone, dont vous avez peur; ne le craignez pas, dit l'Éternel, car je suis avec vous pour vous sauver et vous délivrer de sa main; je lui inspirerai de la compassion pour vous, et il aura pitié de vous, et il vous laissera demeurer dans votre pays» (Jér. 42:11-12).

Dieu accomplissait un but extraordinaire ici!

Jérémie procéda en les avertissant de ne pas aller en Égypte: «alors écoutez la parole de l'Éternel, restes de Juda! Ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël: Si vous tournez le visage pour aller en Égypte, si vous y allez demeurer, l'épée que vous redoutez vous atteindra là au pays d'Égypte, la famine que vous craignez s'attachera à vous là en Égypte, et vous y mourrez» (Jér. 42:15-16).

Le livre de Jérémie révèle qui était inclus dans ce petit restant, qui s’échappait en Égypte: «Et Jochanan, fils de Karéach, et tous les chefs des troupes, prirent tous les restes de Juda, qui, après avoir été dispersées parmi toutes les nations, étaient revenus pour habiter le pays de Juda, les hommes, les femmes, les enfants, les filles du roi, et toutes les personnes que Nebuzaradan, chef des gardes, avait laissées avec Guedalia, fils d'Achikam, fils de Schaphan, et aussi Jérémie, le prophète, et Baruc, fils de Nérija» (Jér. 43:5-6).

De ces Juifs qui s’en allèrent en Égypte, seulement JĂ©rĂ©mie, Baruc (le serviteur et secrĂ©taire de JĂ©rĂ©mie) et les filles du roi SĂ©dĂ©cias purent Ă©chappĂ©s au destin qui attendait ce groupe. Notez la dernière partie: «Nul n'Ă©chappera, ne fuira, parmi les restes de Juda qui sont venus pour demeurer au pays d'Égypte, avec l'intention de retourner dans le pays de Juda, oĂ¹ ils ont le dĂ©sir de retourner s'Ă©tablir; car ils n'y retourneront pas, sinon quelques rĂ©chappĂ©s» (JĂ©r. 44:14). Seulement dont ceux que Dieu permis un passage, furent capables de s’échapper.

Le livre d’ÉsaĂ¯e fut Ă©crit environ 100 ans avant le temps de JĂ©rĂ©mie: «Car de JĂ©rusalem il sortira un reste, et de la montagne de Sion des rĂ©chappĂ©s. VoilĂ  ce que fera le zèle de l'Éternel des armĂ©es» (És. 37:32).

Le verset 31 identifie qui sont ces gens: «Ce qui aura été sauvé de la maison de Juda, ce qui sera resté poussera encore des racines par-dessous, et portera du fruit par-dessus». Cela définit la deuxième partie de la mission de Jérémie, ce restant est nul autre que les filles du roi, Jérémie et Baruc!

La fermeture (ou la guérison) de la brèche

La promesse du sceptre à Juda implique la guérison d’une remarquable brèche entre deux lignées de sang descendant des fils de Juda: Pérets and Zérach. Retracer cette brèche, est une fascinante histoire, et qui a un énorme impact sur l’histoire. Et cela implique aussi la mission de Jérémie!

Pour comprendre la brèche «de» Juda, nous devons revoir brièvement son origine. Juda fut le père de jumeaux. Traditionnellement, lors de la naissance d’un fils, il recevait l’honneur dâ€™Ăªtre le premier-nĂ©, c’était aussi le cas lors de jumeaux. Alors, lorsque la femme-sage vit qu’il y avait des jumeaux, elle mit un ruban rouge au poignet de l’enfant sortant: «Mais il retira la main, et son frère sortit. Alors la sage-femme dit: Quelle brèche tu as faite! Et elle lui donna le nom de PĂ©rets. Ensuite sortit son frère, qui avait Ă  la main le fil cramoisi; et on lui donna le nom de ZĂ©rach» (Gen. 38:29-30).

Cette brèche entre la lignĂ©e de PĂ©rets et de ZĂ©rach continua pendant plus de mille ans, jusqu’à ce qu’elle soit guĂ©rie. MĂªme si cela semble bĂ©nin, ce fut un problème important entre les deux lignĂ©es. Surtout avec la lignĂ©e de ZĂ©rach, qui savait que leur destin Ă©tait qu’éventuellement, le sceptre leur serait refusĂ©. I Chroniques 2:6 rĂ©vèle la lignĂ©e de ZĂ©rach: «Fils de ZĂ©rach: Zimri, Éthan, HĂ©man, Calcol et Dara. En tout: cinq».

Des siècles plus tard, la grande sagesse de Salomon Ă©tait comparĂ©e avec la lignĂ©e de ZĂ©rach: «Dieu donna Ă  Salomon de la sagesse, une très grande intelligence, et des connaissances multipliĂ©es comme le sable qui est au bord de la mer. La sagesse de Salomon surpassait la sagesse de tous les fils de l'Orient et toute la sagesse des Égyptiens. Il Ă©tait plus sage qu'aucun homme, plus qu'Éthan, l'Ézrachite, plus qu'HĂ©man, Calcol et Darda, les fils de Machol; et sa renommĂ©e Ă©tait rĂ©pandue parmi toutes les nations d'alentour» (I Rois 4:29-31). Ici, Ă  cause de leur sagesse, quatre des cinq fils de ZĂ©rach furent mentionnĂ©s par leur nom, mĂªme s’ils vĂ©curent plusieurs siècles plus tĂ´t.

C’est que la lignée de Zérach incluait des hommes de renom, reconnus pour leur sagesse, dont deux ayant écrit les psaumes 88 et 89. Pourquoi est-ce que ce point est important? Parce que Dieu veut que cette ligne sanguine des leaders de Juda, demeure dans la lignée royale.

La lignée de Zérach

La lignĂ©e de ZĂ©rach semble avoir migrĂ©e avec les tribus d’IsraĂ«l, et plus particulièrement avec la tribu de Dan. Plusieurs personnes de cette lignĂ©e accompagnèrent Dan en Grèce et spĂ©ciallement en Irlande, oĂ¹ ils furent prĂ©sents avec les Danites dès le dĂ©but des migrations aux environs de 1200 av. J. C. Ceux de la lignĂ©e de ZĂ©rach Ă©taient en position de leadership, mais pas en l’honneur de la royautĂ© formelle comme leur contrepartie de la lignĂ©e de PĂ©rets. Mais, ceux de la lignĂ©e de ZĂ©rach savaient que le temps viendrait pour eux de prendre la place qui leur revenait, avec le sceptre souverain.

Le rĂ©cit de la Genèse de la brèche initiale de Juda fut enregistrĂ© par Dieu pour montrer Sa main Ă  l’œuvre en guĂ©rissant la brèche historique entre les lignĂ©es de PĂ©rets et de ZĂ©rach. Avant le temps des derniers rois de Juda, il n’y a aucun Ă©crit pour dire que la brèche Ă©tait guĂ©rie. Aucun descendant de ZĂ©rach ne s’est assis sur le trĂ´ne rĂ©gnant sur Juda. Le sceptre avait strictement suivi la lignĂ©e de PĂ©rets, la dynastie de David.

Pour guérir la brèche en transférant le sceptre ou la lignée royale de Pérets à Zérach, aurait brisé l’alliance de Dieu avec David. Cependant, la brèche fut guérie, et l’alliance de David ne fut jamais brisée! Seulement un processus pouvait réparer cette brèche, une guérison par un mariage!

Les descendants de ZĂ©rach migrèrent avec les tribus d’IsraĂ«l Ă  partir des rĂ©gions de Parthes et du pays des Scythes (nord de l’Iran et de la Turquie), vers l’Europe du nord-ouest et les iles britanniques. MĂªme s’ils Ă©taient dans une position de leadership, la lignĂ©e de ZĂ©rach, celle du ruban rouge, ne fut jamais exaltĂ©e commele furent celles de la lignĂ©e de PĂ©rets et des descendants de David. Cette lignĂ©e du sceptre devait Ăªtre assise sur le trĂ´ne avec honneur et exaltation. Mais, la lignĂ©e de ZĂ©rach n’était pas reconnue avec honneur, mais ils regardaient vers le jour oĂ¹ ils recevraient ce qui leur appartenait, c'est-Ă -dire le trĂ´ne et le sceptre.

Exaltez celui qui est humble

La lignĂ©e de ZĂ©rach Ă©tait dĂ©jĂ  en place en Angleterre avant le temps de David. MĂªme si des Ă©lĂ©ments de la tribu de Dan Ă©taient les pionniers des autres IsraĂ©lites qui suivraint. ZĂ©rach, tout comme Dan, Ă©taient des aventuriers et un peuple fonceur, c’était des leaders dans IsraĂ«l.

Cette prophĂ©tie d’ÉzĂ©chiel rĂ©sume la mission de JĂ©rĂ©mie: «Et toi, profane, mĂ©chant, prince d'IsraĂ«l (parlant de SĂ©dĂ©cias), dont le jour arrive au temps oĂ¹ l'iniquitĂ© est Ă  son terme! Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: La tiare sera Ă´tĂ©e, le diadème sera enlevĂ©. Les choses vont changer. Ce qui est abaissĂ© sera Ă©levĂ©, et ce qui est Ă©levĂ© sera abaissĂ©. J'en ferai une ruine, une ruine, une ruine. Mais cela n'aura lieu qu'Ă  la venue de celui Ă  qui appartient le jugement et Ă  qui je le remettrai» (ÉzĂ©c. 21:25-27).

La phrase «La tiare sera Ă´tĂ©e, le diadème sera enlevé», dĂ©crit la première partie de la mission de JĂ©rĂ©mie. La tiare et le diadème devaient Ăªtre enlevĂ©s du roi de Juda.

La phrase «Les choses vont changer», indique qu’un changement a eu (ou aura) lieu. C’était le renversement du trĂ´ne Ă  un autre. Ce changement ou transfert, devait Ăªtre accomplit par un mariage permettant Ă  l’alliance de David Ă  continuer.

Alors, le diadème et le trône furent renversés ou transférés de la lignée de Pérets à ceux de la lignée de Zérach se trouvant dans les îles britanniques. Cela accomplit «Ce qui est abaissé sera élevé, et ce qui est élevé sera abaissé..».

Nous verrons plus loin, comment le trône fut renversé trois fois: « J'en ferai une ruine, une ruine, une ruine», la première fois, fut son enlèvement de Sédécias à la lignée de Zérach, vers un prince en Irlande.

La dernière partie de la prophétie d’Ézéchiel déclare: «Mais cela n'aura lieu qu'à la venue de celui à qui appartient le jugement et à qui je le remettrai». Cela démontre clairement, que le Christ glorifié lorsqu’Il retournera, aura le droit de s’asseoir sur ce trône et il Lui sera donné!

Une énigme révélatrice

Une autre prophĂ©tie dĂ©taillĂ©e d’ÉzĂ©chiel, donnĂ©e comme une Ă©nigme Ă  IsraĂ«l, montre comment la prophĂ©tie de JĂ©rĂ©mie 1 et le verset 10 s’accomplira (…pour que tu bĂ¢tisses et que tu plantes). Lisez très soigneusement toute cette prophĂ©tie:

«La parole de l'Éternel me fut adressée, en ces mots: Fils de l'homme, propose une énigme, dis une parabole à la maison d'Israël! Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes déployées, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cèdre. Il arracha le plus élevé de ses rameaux, l'emporta dans un pays de commerce, et le déposa dans une ville de marchands. Et il prit un rejeton du pays, et le plaça dans un sol fertile; il le mit près d'une eau abondante, et le planta comme un saule. Ce rejeton poussa, et devint un cep de vigne étendu, mais de peu d'élévation; ses rameaux étaient tournés vers l'aigle, et ses racines étaient sous lui; il devint un cep de vigne, donna des jets, et produisit des branches» (Ézéch. 17:1-6).

Le grand aigle au début de l’énigme était le roi de Babylone, qui emmena Sédécias en captivité. Ézéch. 17: 11 décrit la destruction de la lignée de Pérets et du roi Sédécias (la cime d’un cèdre). L’exécution de ses fils (les rameaux enlevés), Le rejeton du pays, planté près d’un saule, et qui devint un cep de vigne étendu, démontre la liberté de Juda de croître tout en étant en captivité à Babylone. Le deuxième grand aigle (Ézéch. 17: 7), réfère au Pharaon d’Égypte, parce que Jérémie demeura là.

Cette prophĂ©tie de JĂ©rĂ©mie 1 verset 10: «Regarde, je t'Ă©tablis aujourd'hui sur les nations et sur les royaumes, pour que tu arraches et que tu abattes, pour que tu ruines et que tu dĂ©truises…(c’est la première partie); et… pour que tu bĂ¢tisses et que tu plantes (la deuxième partie)» a deux parties, nous allons maintenant examinĂ© cette deuxième partie de la mission de JĂ©rĂ©mie.

ÉzĂ©chiel 17: 22-23 dĂ©crit que la mission de JĂ©rĂ©mie devait rĂ©tablir le trĂ´ne de Dieu dans un autre endroit: «Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: J'enlèverai, moi, la cime d'un grand cèdre, et je la placerai; j'arracherai du sommet de ses branches un tendre rameau, et je le planterai sur une montagne haute et Ă©levĂ©e. Je le planterai sur une haute montagne d'IsraĂ«l; il produira des branches et portera du fruit, il deviendra un cèdre magnifique. Les oiseaux de toute espèce reposeront sous lui, tout ce qui a des ailes reposera sous l'ombre de ses rameaux.». Dieu dit qu’Il prendra la plus haute branche ou la descendance du roi SĂ©dĂ©cias, et il la plantera ailleurs. Le tendre rameau du verset 22 ne peut Ăªtre qu’autre que les filles du roi dont JĂ©rĂ©mie amena avec lui et les fit prendre racine dans les Ă®les britanniques! Alors, sur une montagne haute et Ă©levĂ©e, dĂ©peint les nations d’IsraĂ«l comme Dieu les destinait Ă  devenir, lorsque le droit de naissance sera rĂ©tablit.

Dieu déclare qu’éventuellement, tous sauront que c’est Lui qui a fait cela: «Et tous les arbres des champs sauront que moi, l'Éternel, j'ai abaissé l'arbre qui s'élevait et élevé l'arbre qui était abaissé, que j'ai desséché l'arbre vert et fait verdir l'arbre sec. Moi, l'Éternel, j'ai parlé, et j'agirai» (Ézéch. 17: 24).

Ă€ la lumière de ceci, notez que la prophĂ©tie d’ÉsaĂ¯e devient plus claire: «Ce qui aura Ă©tĂ© sauvĂ© de la maison de Juda, ce qui sera restĂ© poussera encore des racines par-dessous, et portera du fruit par-dessus» (És. 37:31). JĂ©rĂ©mie prĂ©senta la jeune princesse Juive, Tea Tephi, au peuple de la lignĂ©e de ZĂ©rach rĂ©gnant dans les Ă®les britanniques! Son mariage et ses enfants continueraient de pĂ´rter le sceptre et la dynastie promise Ă  David, et guĂ©riraient la brèche.

La lignée de David, en Irlande!

Les Israélites qui étaient dans les iles britanniques au moment de l’arrivée de Jérémie et de ses compagnons de voyage, n’avaient jamais été captifs en Assyrie, quelques uns d’eux, particulièrement ceux de la tribu de Dan, avaient évité cette captivté, s’échappant par la mer (Méditerranée) avant ou pendant l’invasion Assyrienne.

Des sources historiques démontrent que différentes tribus étaient présentes en Irlande longtemps avant la captivité d’Israël de 721-718 av. J. C. La lignée de Zérach en faisait parti. La grande majorité de Dan s’était établit en Irlande autour de 1000 av. J. C. Vers l’époque de David et de Salomon.

Vers l’année 569 av. J. C., une ancienne histoire Irlandaise raconte qu’un patriarche barbu arriva en Irlande avec son assistant nommé «Simon Brach», ils étaient accompagnés par une princesse Juive nommée «Tea Tephi». Il y avait aussi un prince de l’Irlande, qui était à Jérusalem durant le temps que les Babyloniens déportèrent les Juifs en captivité. Le récit inclut les détails que ce prince s’était marié avec Tea Tephi après la chute de Jérusalem. Leur jeune fils de 12 ans les accompagnait en Irlande. Ce vieux récit Irlandais dit aussi qu’il y avait avec eux la harpe de David, une arche, et une grosse pierre surnommée Liafail (qui veut dite la pierre de la destinée.

Le prince Irlandais, Oholla Olchaoin, qui maria la princesse Tea Tephi (le premier renversement), fut surnommé Herremon, lorsqu’il accéda au trône. La dynastie résultant de ce mariage continua sans interruption par les rois d’Irlande.

Cette lignĂ©e fut alors renversĂ©e, (pour la deuxième fois), et transplantĂ©e en Écosse, oĂ¹ elle continua sans interruption. Plus tard, cette mĂªme lignĂ©e fut encore renversĂ©e (pour une troisième fois) et fut transfĂ©rĂ©e en Angleterre (ÉzĂ©ch. 21:27)!

Cette dynastie existe encore aujourd’hui, le trône est maintenant occupé par la Reine Élizabeth II. Les trois renversements sont complétés et ils sont permanents! Le premier renversement et le transfert fut en Irlande, le deuxième en Écosse et le troisième en Grande Bretagne.

Le mariage du prince de Zérach à la princesse Tea Tephi de la lignée de Pérets, fut la guérison de la brèche et le 1er renversement. Ce mariage a aussi établit la continuation de l’alliance de David et de la lignée du sceptre (voici un bref résumé de cette lignée: 1 David, 2 Salomon, 3 Roboam, 4 Abijan, 5 Asa, 6 Josaphat, 7 Joram, 8 Achazia, 9 Joas, 10 Amatsia, 11 Azaria, 12 Jotham, 13 Achaz, 14 Ézéchias, 15 Manassé, 16 Amon, 17 Josias et 18 Sédécias (père de Tea-Tephi), ensuite les deux autres transferts, ensuite la lignée continue sans interruption jusqu’à la Reine Élizabeth II, le trône sera remis à Christ à Son retour.

L’histoire confirme que cette pierre appelée la pierre de Jacob, a une riche histoire, pas seulement pour l’ancien Israël, mais aussi après son arrivée en Irlande. Un récit raconte: «que tous les rois d’Irlande, d’Écosse, et/ou d’Angleterre, furent couronnés sur cette pierre» (The Line of the Scarlet Thread, Lawter, p. 90).

Durant le couronnement de la reine Victoria en 1837, un article du London Sun dĂ©crit la chaise (l’ancien trĂ´ne) et la pierre intĂ©ressante situĂ© en-dessous du siège: «il y a cette pierre situĂ© en dessous du siège appelĂ©e la pierre de Jacob, elle est d’une couleur acier, avec des reflets rouge vin. L’histoire relie cette pierre Ă  celle oĂ¹ le patriarche Jacob reposa sa tĂªte». Cette pierre est complĂ©tement diffĂ©rente de toutes celles trouvĂ©es dans les Ă®les britanniques. Elle a une ressamblance frappante Ă  celle provenant de la rĂ©gion de la Mer Morte.

De plus, l’auteur du livre citĂ© plus haut, explique: «C’est un fait que la tombe de JĂ©rĂ©mie est en Irlande et que les chroniques de ses actions sont enregistrĂ©es dans les livres d’histoires et peuvent Ăªtre vĂ©rifiĂ©es par quiconque est assez curieux pour les chercher» (p. 74). Il continue: «Il y a tellement de faits, historiques et bibliques, que c’est mĂªme impossible d’en Ă©gratigner la surface, encore moins d’en faire une liste» (p. 80).

Mais ce n’est que le sommet de l’iceberg. Beaucoup de preuves existent au-delà de ce qui est cité ici, pour vérifier les liens avec l’ancien Israël. Examiner l’histoire de la seule tribu de Dan renforcera ce qui a été introduit dans ce chapitre et nous montre ce qui va suivre.

Chapitre Sept – La tribu de Dan dans l’histoire

Nous avons déjà mentionné que la tribu de Dan s’était retrouvée en Irlande des siècles avant que les autres tribus Israélites ne soient emmenées en captivité par les Assyriens. Nous allons maintenant porter toute notre attention sur cette tribu, qui servit de précurseur pour le reste d’Israël, ouvrant le chemin dans ces territoires. Cette tribu représente une étude historique réellement fascinante, qui renforce fortement pas seulement la prophétie de Dieu pertinente à cette tribu, mais de l’autorité et certainement des Ses autres prophéties au sujet de toutes les autres nations (une nation est une tribu devenue très grande) modernes d’Israël!

Une des caractĂ©ristiques clĂ©s de Dan Ă©tait la tendance de migrer abruptement vers de nouveaux territoires. Notez ce que MoĂ¯se prĂ©dit au sujet de cette tribu: «Sur Dan il dit: Dan est un jeune lion, qui s'Ă©lance de Basan» (Deut. 33:22). Plusieurs Danites vivaient dans la rĂ©gion de Basan, occupĂ© principalement par la demi-tribu de ManassĂ©. Mais, reconnaissant que l’invasion Assyrienne Ă©tait imminente, ces Danites migrèrent vers des territoires distants. Vers 1285 av. J. C., leurs cousins Danites Ă©taient embarquĂ©s sur des navires, lorsque Dieu utilisa DĂ©bora et Barak pour dĂ©livrer IsraĂ«l de Jabin, roi de Canaan (Juges 4: 24; 5:17). En Ă©chappant au danger, ces Danites aventuriers s'Ă©lancèrent vers de nouveaux territoires en d’autres pays.

MĂªme aux temps de l’Exode, les premiers Danites «s'Ă©lancèrent» ou sortirent de la congrĂ©gation (ou assemblĂ©e) d’IsraĂ«l et s’établirent dans le sud de la Grèce. Ils furent connus sous le nom de Danai. Les anciens historiens Euripides et Stabo disent de Dan en Grèce: «Danaus arrivant Ă  Argos [une des plus vieilles villes de Grèce] promulgua une loi afin que ceux qui s’appelaient du nom de Pelasgiotoe [la rĂ©gion dominĂ©e par Dan ou des Danites] devraient Ăªtre appelĂ©s Danai Ă  travers toute la Grèce» (Dan, The Pionnier of Israel, Colonel Gawler, 1880, Artisan, p. 11).

Une trainée (piste, trace) de noms

Il y a aussi une autre tendance Danite, c’était d’utiliser leur nom pour marquer leur passage aux lieux géographiques, ou à certaines régions. Notez Josué 19:47: «Le territoire des fils de Dan s'étendait hors de chez eux. Les fils de Dan montèrent et combattirent contre Léschem; ils s'en emparèrent et la frappèrent du tranchant de l'épée; ils en prirent possession, s'y établirent, et l'appelèrent Dan, du nom de Dan, leur père». Voici deux autres exemples intéressants à noter:

Parce que leur territoire d’origine était adjacent au territoire des Philistins, qui utilisaient des chariots dans leurs guerres, c’était l’arme idéale de combat sur ces plaines situées près de la côte de la Méditerranée, les Danites avaient besoin et cherchaient de nouveaux territoires, de préférence dans les collines, loin de ces armes de guerre meurtrières de leurs ennemis. Dans leurs recherches pour des territoires à une plus haute altitude, ils la trouvèrent: «Ils montèrent, et campèrent à Kirjath Jearim en Juda; c'est pourquoi ce lieu, qui est derrière Kirjath Jearim, a été appelé jusqu'à ce jour Machané Dan» (Juges 18:12).

Après l’attaque de Dan sur la petite ville de LaĂ¯s entre Tyr et Sidon: «ils l'appelèrent Dan, d'après le nom de Dan, leur père, qui Ă©tait nĂ© Ă  IsraĂ«l; mais la ville s'appelait auparavant LaĂ¯s» (Juges 18:29).

La tendance de donner des noms aux lieux et sites, était un aspect prophétique de la tribu: «Dan sera un serpent sur le chemin, Une vipère sur le sentier, mordant les talons du cheval, pour que le cavalier tombe à la renverse» (Gen. 49:17). Cela démontre que Dan était rusé et subtile, d’un point de vue militaire.

Le sceau de la tribu de Dan était celui d’un serpent. Une autre version de ce sceau implique un aigle tenant un serpent dans ses pinces: «Le serpent est regardé par certains écrivains et auteurs Hébreux etChaldéens comme étant relié à la tribu de Dan» (Dan, The Pionnier of Israel, Colonel Gawler, 1880, Artisan, p. 13). Cette marque du serpent est liée avec le fait de marquer ou de nommer les endroits et les lieux d’après le nom de leur père, juste comme un serpent laisse une trace particulière de son passage. Dan a aussi laissé des traces reconnaissables et mémorables à travers toute l’histoire.

Voici quelques exemples de ses traces: Danemark, Danube Dn, Den, Deen, Din, Don, Dun, etc. Tous ces préfixes et suffixes, donnent plusieurs variations, pas seulement aux lieux physiques mais aussi aux noms de familles trouvées en Écosse, en Irlande et en Angleterre.

Les Spartes Ă©taient des Danites!

Un lien identifiant les Danites en Grèce Ă  IsraĂ«l, est une lettre d’Areas, roi des LacĂ©dĂ©moniens (la rĂ©gion incluant Sparte en Grèce) Ă  Onias, le grand-prĂªtre Juif, vers 180 av. J. C.: «Nous avons lu certains Ă©critits, et nous avons dĂ©couvert que les Juifs et les LacĂ©dĂ©moniens sont de la mĂªme origine, et ils proviennent de la descendance d’Abraham. Pouvez-vous, vous qui Ăªtes alors notre parentĂ©, nous envoyer quelque information Ă  ce sujet, selon votre bon vouloir…cette lettre est scellĂ©e d’un sceau arborant un aigle, avec un dragon [une ssorte de serpent] dans ses griffes» (Antiquities of the Jews, livre XII, ch. IV, sec. 10).

Plus d’évidences sont vues dans la correspondance suivante de Jonathan, alors le grand-prĂªtre en charge, quelques temps après Onias: «Il [Jonathan] se rĂ©jouit des mĂªmes ambassadeurs, qui, lorsqu’ils revinrent, devaient aller chez les Spartes, et leur rappeler l’amitiĂ© et la fraternitĂ© des leurs,… selon l’épitre qu’ils reçurent de Jonathan, dont une copie est inclus ici: Jonathan, le grand-prĂªtre, de la nation Juive… au… peuple LacĂ©dĂ©moniens, qui vous envoie leurs salutations… lorsque dans les temps anciens, un Ă©pitre fut amenĂ© (ou envoyĂ©) Ă  Onias… concernant les liens de sang entre nous et vous… mĂªme si nous n’avions pas besoin d’une telle dĂ©monstration, parce que nous Ă©tions bien satisfaits Ă  ce sujet des saintes Ă©critures» (Antiquities of the Jews., livre XIII, ch. V, sec. 8).

Ces Lacédémoniens, desquels Sparte était le noyau, forma une société basée sur le militaire reconnue à travers tous les temps. Sparte n’était pas seulement une puissance militaire dominante dans la péninsule Grecque Péloponnésien, mais bien au-delà de cette région.

L’encyclopédie Harper de l’Histoire Militaire discute la puissance de Sparte et l’héritage de Lycurgus, qui conduisit Sparte vers 700 av. J. C.: «Sous ce leader à moitié légendaire, Sparte devint et resta une société militaire puissante, toujours sur le pied de guerre. Depuis son origine, le citoyen de Sparte avait seulement une mission dans sa vie: le service militaire. L’état était l’armée et l’armée était l’état. Le résultat était le développement des meilleurs soldats en Grèce et la meilleure petite armée pour son époque dans toute l’histoire du monde.

L’armée de Sparte n’était pas si différente de toute autre armée de ville-état Grecque, en composition, en armement, ou en tactiques; essentiellement dans la force de l’infantrie ou en hommes armés. Elle était composée principalement de citoyens libres des classes hautes et moyennes de la société.

Les principales caractĂ©ristiques qui les distinguaient, Ă©taient les talents militaires dĂ©veloppĂ©s des individus, une plus grande organisation, une plus grande manÅ“uvrabilitĂ©, et une discipline de fer pour laquelle les Spartes Ă©taient reconnus Ă  travers toute la Grèce» (Antiquities of the Jews, livre XIII, ch. V, sec. 8).

Rappelez-vous que ceux de la tribu de Dan qui n’étaient pas parti lors de leur première migration vers 1440 av. J.C., utilisaient encore des navires vers 1285 av. J.C., Dan s’était tenu à l’écart de la bataille: «…Pourquoi Dan s'est-il tenu sur les navires?...» (Juges 5:17).

Comme nous venons de le voir prĂ©cĂ©demment, lors de ce premier exode, la Grèce fut la première location oĂ¹ Dan s’établit. Ces Danites Ă©tablirent les puissantes villes-Ă©tats d’Argos et de Sparte, et restèrent un peuple Ă  part, distinct, ils ne se sont jamais assimilĂ©s avec la sociĂ©tĂ© Grecque.

Dans la région de la Mer Noire

MĂªme si les migrations de Dan en Irlande (1ère vers 1400 et la 2ème vers 1200 av. J.C.) suivirent leur arrivĂ©e en Grèce, nous devons considĂ©rer une autre destination surprenante vers laquelle Dan migra. Ce fut la rĂ©gion de l’est de Mer Noire, près de l’ArmĂ©nie actuelle. Les migrations Ă  cet endroit commencèrent au temps de DĂ©bora et de Barak et continuèrent pendant des siècles. La majoritĂ© de ces Danites s’établirent en Grèce, migrant Ă©ventuellement au-delĂ  la Mer Noire et vers l’Irlande.

La Mer Noire est importante dans l’histoire des Danites, parce qu’ils s’y établirent des siècles avant l’arrivée de leurs cousins Israélites en captivité!

Voici ce que déclara le fameux historien britannique, le Colonel Gawler, au sujet de ces Danites: «…il semble que, 500 ans avant la captivité d’Israël, Dieu, qui prévoyant le péché d’Israël et la punition nécessaire, pourvu aux besoins d’Israël en ayant le pays auquel les captifs étaient destinés, préparer pour eux, en permettant aux Danites d’y habiter pour leur faciliter leur venue… » (Dan, The Pionnier of Israel, 1880, p. 18).

Quelques Danites de ces rĂ©gions continuèrent Ă  pratiquer d’anciens rites, telle la circoncision, tĂ©moignant de leur racine IsraĂ©ltes. Quelques uns d’eux, appelĂ©s «Colchiens», de la rĂ©gion de l’est de la Mer Noire, obĂ©issaient encore Ă  certains aspects de l’ancienne alliance, ces Danites s’appelaient eux-mĂªmes: «Mes sanctifiĂ©s» (Ibid., p. 18).

Notez la région à laquelle Esdras alla (plus de 180 ans après la captivité d’Israël) pour que les Lévites servent à Jérusalem, après que les Juifs eurent retournés de la captivité Babylonienne: «Je les envoyai vers le chef Iddo, demeurant à Casiphia, et je mis dans leur bouche ce qu'ils devaient dire à Iddo et à ses frères les Néthiniens qui étaient à Casiphia, afin qu'ils nous amenassent des serviteurs pour la maison de notre Dieu» (Esdras 8:17).

Cette source identifie Casiphia: «Et dans les recherches Russes du Doteur Henderson, Casiphia est identifiĂ©e comme un district bordant la Mer Caspienne» (Dan, The Pionnier of Israel, p. 18). De cette rĂ©gion, Esdras obtint environ 2,000 prĂªtres LĂ©vites, et des serviteurs au temple Ă  JĂ©rusalem pour restaurer l’adoration du vrai Dieu.

Les Lévites de la région de la Mer Caspienne auraient pu provenir parmi les captifs des dix tribus d’Israël, ou, plus exactement, parmi les Juifs pris en captivités durant le temps d’Ézéchias. Dans tous les cas, ils étaient sous l’autorité des Assyriens, qui transplantaient leurs captifs dans la région de la Mer Caspienne.

Il y a aussi beaucoup de preuves de concentrations de Danites non-captifs Ă©tablit juste au nord de l’endroit oĂ¹ IsraĂ«l Ă©tait destinĂ© Ă  Ăªtre amenĂ© captif. Le territoire entre la Mer Noire et la Mer Caspienne Ă©tait la rĂ©gion oĂ¹ les captifs IsraĂ©liens seraient bientĂ´t amenĂ©s captifs.

Puisque la tendance de Dan Ă  voyager sur la mer et de s’aventurer vers d’autres horizons, cette tribu Ă©tait «prĂ©destinĂ©e», parmi toutes les autres tribus captives d’IsraĂ©lites (selon Gawler) Ă  Ăªtre les prĂ©curseurs Ă  migrer vers le nord-ouest de l’Europe (par terre et par mer), oĂ¹ leurs descendants et leurs frères s’établieraient dans les siècles subsĂ©quents.

Deux ou trois générations plus tard, avec l’aide de leurs cousins «non-captifs» Danites, Israël ne tarda pas «à se remettre sur ses pieds» lorsque les Babyloniens et les Mèdes renversèrent les Assyriens, vers 612 av. J. C. La vague initiale de migrations ne tarda pas à se matérialiser. Le processus de migration en général s’est produit sur des siècles.

MĂªme durant le premier siècle, le fameux historien Juif Flavius Josèphe fit cette observation en ce qui regarde le nombre d’IsraĂ©lites encore dans les rĂ©gions de la Mer Noire et de la Mer Caspienne en particulier: «Tout le peuple IsraĂ©lien resta dans ce pays, en Asie et en Europe sujets aux Romains; (il n’y a que deux tribus: Juda et Benjamin, qui restèrent en palestine), pendant que les dix autres tribus Ă©taient au-delĂ  de l’Euphrate jusqu’à maintenant, et ils sont une immense multitude, et ne peuvent Ăªtre comptĂ©s» (Antiquities of the Jews, Flavius Josèphe, livre XI, ch. V, sec. 2).

Flavius Josèphe aurait été aveugle au but de Dieu d’avoir Son peuple à migrer vers de nouveaux territoires (droit de naissance). La promesse de Dieu à Abraham était que ses descendants se multiplieraient co0mme le sable de la mer et les étoiles du ciel. Cela continua pendant qu’ils étaient en captivité. Flavius Josèphe pouvait observer cela. Le fait qu’il enregistra «une immense multitude», se trouvant encore dans la région de la Mer Noire et la Mer Caspienne après six siècles de migrations, corrobe la vérité de la promesse de Dieu!

Les annales de l’archéologie

Des pierres tombales situées au nord de la Mer Noire donnent plus de preuves archéologiques de la présence d’Israël dans cette région de la Crimée. La majorité des survivants Israéliens de la captivité, voyagèrent à travers cette région durant leur voyage vers le nord-ouest de l’Europe. (La source de cette preuve provient d’un article titré: «Synchronous History», de J.W. Bosanquet, publié en 1874 dans le volume: Transactions of the Society of Biblical Archaeological, Volume III, pages 28-29.)

Trois des pierres tombales donnent des rĂ©cits intĂ©ressants. L’un dĂ©clare: «Pierre tombale de Buki, le fils de Izchak, le prĂªtre, puisse sa dĂ©pouille reposĂ© en Éden, au moment du salut d’IsraĂ«l. Dans l’an 702 des annĂ©es de notre Exile.» Une autre pierre tombale dĂ©clare: «Rabbi MoĂ¯se Levi, mort en l’an 726 de notre Exile.» Une autre pierre tombale dĂ©clare: «Zadok, le LĂ©vite, fils de MoĂ¯se, mort 4000 [ans] après la crĂ©ation, en l’an 785 de notre Exile.» Les dates sur ces pierres tombales concorderaient avec le premier siècle ap. J.C. Les annales de l’archĂ©ologie corroborent l’histoire!

Survol des migrations de Dan

Les migrations de Dan survinrent par vagues ou cycles, à la suite de certains évènements historiques. In his work, The History of Ireland, Keating observa cette tendance, reconnue par d’autres autorités sur ce sujet. (À cause de destinations intermédiaires, et d’autres facteurs, Dan n’a pas toujours migré directement d’Israël en Irlande.) Comme nous l’avons vu, la première migration commença après l’Exode. Keating observa que la destination de Dan était les îles au sud de la Grèce. Une deuxième migration survint durant le temps de Débora et de Barak.

La captivitĂ© Assyrienne poussa Dan Ă  migrer d’IsraĂ«l, mĂªme occasionnant ceux qui Ă©taient en Grèce Ă  migrer vers l’Irlande. Cela constitua la troisième plus importante migration, la majoritĂ© allant directement vers la Scandinavie et l’Irlande.

Nombres 1:39 révèle que 62,700 hommes de Dan portaient les armes. Dan est absent dans le récit d’Esdras parmi les tribus d’Israël (I Chron. 4-8). Les migrations le firent disparaître!

Dan, le pionnier d’Israël

Commençant par l’exploration, et le dĂ©veloppement du commerce vec les Grecs et les PhĂ©niciens, Dan devint le pionnier d’IsraĂ«l (en quelque sorte), sur terre et sur mer. Dan voyagea aussi loin que la Mer Noire et les rĂ©gions l’entourrant, et explora plusieurs fleuves de l’Asie jusqu’en Europe. De plus, Dan voyagea sur toute la Mer MĂ©diterranĂ©e et mĂªme jusqu’aux cĂ´tes bordant l’OcĂ©an Atlantique. La Mer Baltique et les cĂ´tes du Danemark devinrent un foyer pour la grande majoritĂ© d’eux, et l’Irlande devint le sanctuaire pour plusieurs autres, oĂ¹, ils furent connus sous le nom de Tuath di Dannan, ou Tuatha de Danaans, les deux traduits comme la Tribu de Dan.

Dans les premières migrations de Dan, directement en partant d’Israël vers l’Irlande, ils furent appelés Dannans. Dans les autres migrations, ils furent connus sous le nom de Milesiens (venant de Grèce, la région de la Mer Noire et de la Scythie).

Notez cette source importante qui aide à établir le moment de la première arrivée de Dan en Irlande: «La colonie appelée Tuatha de Dannan, a conquis la région de Firbolgs, et devint maître de l’Irlande. Il semble que les Dannans étaient un peuple hautement civilisé, ils étaient très avencés en arts et en sciences plus que toutes autres colonies qui s’établirent en Irlande. Ils règnèrent en Irlande environ deux siècles, ou plus précisément 197 ans, selon le Psalter of Cashel, ils étaient aussi des experts en architecture et d’autres arts, de leur long séjour en Grèce…» (Annals of Ireland, The Four Masters, p. 121). Continuant: «Les Dannans régnèrent environ deux siècles, jusqu’à l’arrivée des Milesiens, ce qui les situe environ 1,000 ans avant l’ère chrétienne» (Ibid., p. 123).

Nous pouvons maintenant mieux situer l’arrivée des Dannans vers 1200 av. J. C., les situant très tôt après le temps de Débora et de Barak. De plus, Keating déclare que «les Danaans quittèrent la Grèce après une bataille avec les Assyriens, et par crainte de tomber entre leurs mains, ils s’enfuirent en Norvège et au Danemark, et ensuite, allèrent en Irlande» (History of Ireland, p. 40).

La tribu de Dan fut établit en Irlande dès 1200 av. J. C., avant le temps de Samuel, durant le temps des Juges. La deuxième migration de Dan en Irlande survint au moment que David régnait, vers 1000 av. J. C.

Les historiens pourraient savoir ce que vous venez tout juste d’apprendre. Après tout, ce sont des historiens qui l’ont enregistrée.Tragiquement, l’histoire resta et reste cachée aux yeux du monde, parce qu’ils n’ont pas voulu regardé aux preuves évidentes que Dieu a prophétisées, qu’il n’y aurait que cette tribu qui se séparerait des autres! Mais, il y a d’autres tribus…

Chapitre Huit – IsraĂ«l reçoit un nouveau territoire

Est-ce que l’histoire révèle aussi que les autres tribus se sont resituées? Est-ce que la Bible fournit ses propres indices, provant les archives historiques? Y a-t-il des preuves absolues de ce qui est arrivé? Ou devons-nous accepter des suppositions et des opinions personnelles? Premièrement, regardons à l’histoire, ensuite à la Bible. Les réponses seront étonnantes, fascinantes et inspirantes!

Israël émerge de sa captivité

La dernière déportation d’Israël en Assyrie continua de 721 av. J. C., jusqu’à la chute de Ninive, la capitale de l’Assyrie, en 612 av. J. C., totalisant 109 ans. Rappelez-vous que la majorité du peuple d’Israël fut amené en esclavage en 730 av. J. C., accroissant le temps de captivité à environ 120 ans. Cependant, plusieurs Israélites se sauvèrent de l’Assyrie bien avant son effondrement. Nous verrons qu’à ce moment-là, que la majorité avait déjà perdu leur identité.

Les Ă©critures dĂ©montrent oĂ¹ IsraĂ«l alla: «La neuvième annĂ©e d'OsĂ©e, le roi d'Assyrie prit Samarie, et emmena IsraĂ«l captif en Assyrie. Il les fit habiter Ă  Chalach, et sur le Chabor, fleuve de Gozan, et dans les villes des Mèdes» (II Rois 17:6). Les principales rĂ©gions Ă©taient:

1)-Le cÅ“ur de l’Assyrie, près des villes et des rivières (Gozan Ă©tait le nom d’un fleuve et d’une ville); et

2) À Mèdes, à environ 200 miles à l’est, juste au sud de la Mer Caspienne. L’Assyrie était située directement au sud de l’Arménie, qui était situé au sud des montagnes du Caucase entre les Mers Noire et Caspienne.

Les Assyriens installèrent des IsraĂ©lites ayant une spĂ©cialitĂ© ou des talents dont ils pouvaient se servir, Ă  l’intĂ©rieur de leurs propres rĂ©gions. La majoritĂ© des captifs furent transfĂ©rĂ©s dans les territoires des Mèdes et de la Perse. D’autres, furent envoyĂ©s en ArmĂ©nie, oĂ¹ les Assyriens avaient chassĂ©s prĂ©alablement les habitants originaux. Le restant des IsraĂ©lites furent emmenĂ©s dans la rĂ©gion des Mèdes: «Le roi d’Assyrie transplanta tout le peuple IsraĂ©lien en territoire des Mèdes et en Perse†(Antiquities of the Jews, livre IX, ch. XIV, sec. 1).

Ces Israélites, éventuellement, se dispersèrent dans toute cette région à partir du nord de l’Asie Mineure et de l’Arménie aussi loin que Parthe et plus tard, vers l’Inde. Les régions sud et sud-est, entre les mers Noire et Caspienne furent remplies par eux. Éventuellement, les Israélites dominèrent ces régions. (Rappelez-vous de la déclaration de Flavius Josèphe au sujet des dix tribus au-delà du fleuve Euphrate.)

La population des dix tribus atteignit au moins les cinq millions au moment de la captivitĂ©. MĂªme au temps de David, IsraĂ«l (excluant Juda) comptait 800,000 soldats. Cela donne une estimation de la population de quatre millions. Lors de la captivitĂ©, 300 ans plus tard, avec un taux de croissance conservateur de 10 pourcent par siècle, la population aurait facilement atteint les cinq millions.

Notez la promesse de Dieu regardant la prĂ©servation d’IsraĂ«l comme un peuple: «Voici, le Seigneur, l'Éternel, a les yeux sur le royaume coupable. Je le dĂ©truirai de dessus la face de la terre; Toutefois je ne dĂ©truirai pas entièrement la maison de Jacob, Dit l'Éternel. Car voici, je donnerai mes ordres, Et je secouerai la maison d'IsraĂ«l parmi toutes les nations, Comme on secoue avec le crible, Sans qu'il tombe Ă  terre un seul grain» (Amos 9:8-9). MĂªme dans leur chĂ¢timent ou punition, Dieu prĂ©serverait IsraĂ«l et accomplirait ses promesses faites aux patriarches.

Nous verrons qu’IsraĂ«l s’est rapidement retournĂ© de la captivitĂ© avec un acharnement inhabituel. Ils devinrent une tribu indĂ©pendante, capable de se dĂ©fendre elle-mĂªme et de voyager très loin afin de rĂ©aliser la destinĂ©e que Dieu lui avait rĂ©servĂ©e.

Le déclin de l’Assyrie

Vers 701 av. J. C., l’Empire Assyrien subit un dur coup, qui marqua le commencement de son déclin. Quelques heures avant que Sanchérib ordonne l’attaque contre Jérusalem, Dieu répondit à la prière du roi Ézéchias, tuant 185,000 soldats Assyriens par la main d’un ange (II Rois 19:35). Mais, les historiens, générallement, discréditent le récit biblique, rejetant l’intervention de Dieu: «Cette interruption fut probablement le résultat d’une peste qui ravagea son armée» (The Harper Encyclopedia of Military History, 4ème éd., 1993, p. 11).

Comme l’Assyrie déclinait, Babylone gagna du momentum. Cela continua pendant les 89 ans qui suivirent, jusqu’à ce que l’Assyrie s’effondre. Babylone rempli le vide laissé par l’Assyrie. Les Babyloniens et les Mèdes, défirent les villes fortes d’Assur en 614 et finalement de Ninive en 612 av. J. C. Les armées des Mèdes et des Babyloniens incluaient un grand nombre de de Scythes (Ibid., p. 12), les Israélites qui cherchaient à se venger de leurs ravisseurs Assyriens!

Les rébellions des Israélites

Durant tout le déclin de l’Assyrie, les Israélites gagnèrent lentement leur liberté, quelques fois, les Assyriens étaient en déroute, en d’autres occasions, ils se rebellaient carrément contre eux. Vers 679 av. J. C., la majorité des rébellions furent supprimées, tout comme l’ont été plusieurs tribus Israéliennes dans les régions plus au nord de l’Euphrate. À Mèdes, à l’est, les captifs Israélites étaient connus sous le nom de «Cimmériens», ils se rebellèrent aussi contre leurs asservisseurs Assyriens. Le roi Assyrien Esarhaddon (681-668 av. J. C.) prit le crédit pour avoir supprimé leurs «incursions» (Ibid., p. 11).

Esarhaddon se vanta d’avoir vaincu des hordes barbares qu’il nommait «Ishpaki», le nom ou le terme Assyrien pour Scythes, qui Ă©tait apparentĂ© au terme «Gimera», alors employĂ© pour dĂ©crire les captifs IsraĂ©lites. Apès quelques dĂ©cades de la captivitĂ© d’IsraĂ«l, les Gimera et les Iskuza apparurent dans les mĂªmes rĂ©gions oĂ¹ les IsraĂ©lites captifs Ă©taient Ă©tablis.

Vers 680 av. J. C., quelques uns des Gimera se rebellèrent et s’échappèrent dans les montagnes de l’Asie Mineure (Esdras, livre 2, ch. 13, versets 40-44). Une étrange ironie de l’histoire fut que plusieurs mercenaires engagés par les Assyriens, vers 650 av. J.C., provenaient des tribus des Scythes Israélites (The Harper Encyclopedia of Military History, p. 12).

Il est probable que de tels mercenaires Israélites furent plus tard utilisés pour défendre Ninive, vers 612 av. J. C. Cependant, nous savons que la majorité des forces Babylonienes et Mèdes qui renversèrent Ninive étaient, en fait, des Israélites. Dans ces confrontations, il semble que des Israélites combattaient contre d’autres Israélites, mais pas dans la manière des escarmouches lorsque ces peuples habitaient ensemble, comme une nation.

Une inscription extraordinaire en trois langues différentes

Le roi des Mèdes, Darius I (521-485 av. J. C.) commémora ses victoires sur ses ennemis et incluant les Cimmériens sur une grande pierre, située sur une falaise, à Bisitun (Behistun), juste au sud du pays des Mèdes et au sud-est de la Mer Caspienne. L’inscription, écrite en trois langues différentes, en Suse, en Perse et en Babylonien, (Oxford Bible Atlas, 2ème éd., p. 30, 78-79). Elle est encore là aujourd’hui. En 1835, Sir Henry Rawlinson investigua l’inscription. Cela permit de comprendre d’anciennes langues d’Assyrie et de Babylone, jamais comprise auparavant.

Voici en rĂ©sumĂ© les trois langues dont nous parlons ici et ciutant le mĂªme mot:

En perse: SCYTHIA (prononcé Saka),

En suse: SCYTHIA (prononcé Sakka),

En babylonien: CIMMÉRIENS (prononcé Gimiri)

En fait, l’équivalent Assyrien, Gimera (un dĂ©rivĂ© de bit Humri), fait rĂ©fĂ©rence directement Ă  IsraĂ«l. Ceux qui Ă©taient des Gimera Assyriens, sont en fait le mĂªme peuple que le peuple des Gimiri Babyloniens, deux termes pour dĂ©crire ceux d’IsraĂ«l.

Plusieurs historiens voient l’inscription de la pierre de Behistun comme la clĂ© pour comprendre ces anciennes langues. RĂ©vĂ©lĂ© dans cette inscription, est le fait que les Scythies et les CimmĂ©riens sont le mĂªme peuple, et que les Saka, Sakka ou Sacae sont aussi le mĂªme peuple!

Avant que cette inscription ne fut trouvĂ©e, ces problèmes Ă©taient dĂ©battus par les Ă©rudits, sans aucune preuve Ă©vidente et tangible exceptĂ© que par les anciennes annales historiques. Maintenant, des preuves tangibles identifient sans l’ombre d’un doute que ces peuples sont les ancĂªtres des peuples Anglo-Saxons et Celtiques.

Il est intéressant de noter que lorsqu’Israël émergeait de sa captivité, Juda commençait la sienne à Babylone, vers 604 av. J.C.

Israël se solidifiait en de nombreuses enclaves, multiples pactes et ligues pour leur propre défense, cela devint commun. Parce qu’il était un peuple particulier, il retrouva son indépendance politique et militaire rapidement. Lorsque ses migrations commencèrent, Israël avait atteint la parité militaire avec les autres peuples environnants.

Ces anciens captifs formèrent plus tard une fédération libre de tribus et, pointant vers leur futur, ils furent capables de résister aux terribles empires mondiaux!

Israël confronte des empires mondiaux après sa captivité

Durant le règne de Darius le Grand (521-486 av. J.C.) de l’Empire Médo-Persian, les Israélites, étant connus sous le nom de Scythes, ils prirent avantage des bouleversements internes de la Perse pour gagner leur indépendance.

En 511 av. J.C., Darius (le mĂªme Darius qui honora Daniel) entreprit personnellement de ramener les Scythiens en soumission lors d’une expĂ©dition: «Les cavaliers Scythes refusèrent d’aller combattre, mais ils harassèrent continuellement l’armĂ©e Persianne. Après deux mois de frustration, Darius retourna au Danube avec son armĂ©e intacte» (The Harper Encyclopedia of Military History, p. 24-25). Darius abandonna ses plans pour subjuguer ces Scythes, si talentueux dans l’utilisation des tactiques de cavalerie. Les Scythes furent capables de rĂ©sister contre l’armĂ©e du plus grand empire mondial de l’époque.

La région que les Scythes contrôlaient s’étendait à partir de l’est de la Mer Caspienne, jusqu’à environ 2,000 milles vers l’ouest, jusqu’au fleuve le Danube.

Environ deux siècles plus tard, en 329 av. J.C., les Scythes devinrent un formidable adversaire pour l’Empire Gréco-Macédonnien. Alexandre le Grand les combattit: «il fut forcé de combattre plusieurs batailles amères contre les hommes des tribus sauvages Scythes dans les passes montagneuses au sud et à l’ouest de Jaxartes, et il fut blessé, en une occasion très sérieusement, dans deux de ces confrontations» (Ibid., p. 56).

Notez ce qui arriva en 279-275 av. J.C.: «Une vague migratoire de Celtes envahie la MacĂ©doine, la Grèce, et Thrace, et traversa vers l’Asie Mineure, oĂ¹ ils Ă©tablirent le royaume de Galatie…Antiochus I (fils de Seleucus) finalement, soumis les Galatiens-Celtes» (Ibid., p. 61).

Les Celtes étaient des Scythes, d’origine Israélites. Cette bataille survint lors de la domination de Seleucide après la mort d’Alexandre le Grand.

La population Israélienne propéra durant des siècles, leur permettant de migrer vers le nord-ouest de l’Europe, pendant que d’autres restaient en Scythie, en Arménie et à Parthe, ils prospérèrent aussi en pouvoir et en influence. Une partie d’Israël en Parthe (ayant migrée de la Scythie) se développa et prospéra jusqu’au point que Parthe devint un empire. Ce n’était pas un empire mondial, mais une puissance locale. Comme Israélites, les Parthes et les Scythes étaient habituellement des alliés, lorsqu’ils ne se battaient pas entre-eux (Prov. 17:17).

Notez ceci sur les façons de faire la guerre des IsraĂ©lites. Cela donne une idĂ©e de leurs techniques militaires modernes utilisĂ©es «L’archer Ă  cheval dans la guerre, fut introduit par les barbares nomades de l’Asie centrale. Alexandre les confrontra comme un opposant majeur de la tribu des Scythes, qu’il vainquit en Sogdianie et au nord des (montagnes du) Jaxartes. Les Parthes, descendants de ces Scythes, incorporèrent l’archer Ă  cheval dans le sud-ouest de l’Asie durant cette pĂ©riode…Un prĂ©sage très significatif des futurs dĂ©veloppements militaires fut la bataille de Carrhae (54-53 av. J.C.), oĂ¹ les archers Ă  cheval du leader Parthe Surenas, gagnèrent une victoire Ă©crasante sur les lĂ©gions d’infanterie du gĂ©nĂ©ral romain Crassus» (Ibid., p. 92).

Plus tard, Rome dĂ©fi les Parthes, mais, Ă  un grand prix. Les Parthes et les Scythes commencèrent Ă  se dĂ©placer vers le premier sièckle av. J.C., Ă  cause de la pression des romains et une combinaison d’autres facteurs. MĂªme si la majoritĂ© allèrent vers le nord-ouest, une partie des Scythes migrèrent initiallement au sud-est de l’Inde: «Vers le moilieu du premier siècle av. J.C., les Scythes (connus dans l’histoire indienne comme Ă©tant les Sakas) contrĂ´lèrent entièrement la rĂ©gion du Punjab. Des vagues successives de nomades Saka arrivaient des Passes du Bolan et du Khyber, prĂ©cipitant des confrontations et des destructions sanguinaires pour le contrĂ´le de ces nouveaux territoires» (Ibid., p. 131).

Des facteurs militaires ont toujours joué un rôle important dans les migrations et les relocations des Israélites. Mais, d’autres facteurs les ont aussi motivés. Considérez celle-ci des archives d’Hérodeotus: que les Scythes évitaient soigneusement les us et coutumes étangères»

Le pĂ©chĂ© d’IsraĂ«l en Terre sainte fut un très grand penchant presqu’une prĂ©dilection pour les coutumes Ă©trangères. Nous pouvons, raisonnablement, supposer que les souffrances qu’ils ont souffertes, et leur dĂ©portation en guise de consĂ©quence, de punition, les sensibilisa Ă  leur pĂ©chĂ©, en quelque sorte, mĂªme s’ils furent incapables de retrouver toute la vĂ©ritĂ©. La vision d’ÉzĂ©chiel rĂ©vĂ©lĂ©e sur la rive du fleuve Kebar, vers 590 av. J.C. (ÉzĂ©c. 1: 1), (et aussi dans 2 Esdras xiii. 40-42, livre apocryphe), dĂ©crit la raison que les dix tribus s’éloignèrent des Mèdes pour servir Dieu Ă  leur manière» (Dan, The Pionnier of IsraĂ«l, Gawler, 1880, p. 26). IsraĂ«l a toujours obĂ©it Ă  sa manière».

Ainsi, que ce soit pour se relocaliser Ă  cause des dangers des armĂ©es envahissantes, ou Ă  Cause de dures sĂ©cheresses, ou bien dâ€™Ăªtre libre pour rĂ©Ă©tablir le contact avec Dieu, IsraĂ«l chercha d’autres pĂ¢turages, migrant Ă©ventuellement lĂ  oĂ¹ Dieu le voulait, vers leurs nouveaux territoires. Rappelez-vous ce que Dieu prĂ©dit: «Car voici, je donnerai mes ordres, et je secouerai la maison d'IsraĂ«l parmi toutes les nations, comme on secoue avec le crible, sans qu'il tombe Ă  terre un seul grain» (Amos 9:9).

Israël en Europe

L’éminente historienne britannique Sharon Turner fit une étude détaillée et complète des déplacements d’Israël. Elle observa que «la majorité de la population de l’Europe provenait de trois grandes grandes migrations successives provenant de l’est, et ayant toutes une langue très distincte les unes des autres» (The History of the Anglo Saxons, vol. 1, p. 3).

Elle les classa en trois groupes:

1)-la race des Cimmériens et des Celtes,

2)-les tribus Scythes, Gothiques et Germaniques, et

3)-les nations Slaves et Sarmatiennes. Turner identifia les deux premières vagues et celles dont le peuple Anglais provient.

De plus, elle nota des similarités entre la langue des Cimmériens et celle des Celtes (Ibid., p. 28).

La première vague de la migration Celtique survint lorsque Dan s’établit en Irlande, aussi tĂ´t que 1200 av. J.C. Mais leur langue avait des liens communs avec ceux des dernières migrations Celtiques, et comme les Scythes. En plus de leur langue, d’autres caractĂ©ristiques distinguaient les ancĂªtres des peuples IsraĂ©lites des autres peuples qui migraient Ă  la mĂªme Ă©poque: «Les anciens auteurs regardaient comme «homogènes» tous les peuples barbus demeurant au nord des Alpes, les Grecs les surnomainet tous Keltoi. Physiquement, ils formaient deux groupes divisĂ©s… le premier groupe se situait au nord-ouest de l’Europe, ayant son siège principal ou central en Scandinavie. Ce peuple se distinguait par une tĂªte allongĂ©e, dses yeux bleus, des cheveux pĂ¢les et filamenteux, un long nez et une grande stature†(Encyclopedia Britannica, 11ème Ă©d., vol. 5, p. 611).

Ce sont lĂ  les principales caractĂ©ristiques typiques IsraĂ©liennes, contrairement au peuple Germanique, parmi lequel plusieurs IsraĂ©lites s’établirent. Les Romains appelaient erronĂ©ment ces peuples Germaniques des Celtes. Ils affichaient des caractĂ©ristiques physiques radicallement diffĂ©rentes que les IsraĂ©lites, telles que «une tĂªte ronde, une face large, un gros nez large, avec des sourcils fournis et prononcĂ©s, des yeux gris bruns, des cheveux bruns pĂ¢les, costauds et de hauteur moyenne». (Ibid.). Graduellement, ces IsraĂ©liens Ă  la figure allongĂ©e, migrèrent vers le nord-ouest de l’Europe et jusque vers l’AmĂ©rique dans les annĂ©es 1800, tout en Ă©tant ignorant de leur hĂ©ritage commun prĂ©vu.

Yair Davidy, un historien contemporain qui investiguait su les migrations des tribus d’Israël, explique la tendance de certaines tribus Israélites de s’installer dans ces régions communes: «Des familles entières de ces tribus d’Israélites perdues migrèrent vers ce qui est connu aujourd’hui comme la Russie, la Pologne, l’Europe Centrale, l’Allemagne et à travers tout le continent Européen…une étude séparée, démontre que dans le cas de l’Allemagne, que ceux qui migrèrent vers les États-Unis dans les années 1800, étaient en quelque sorte différents de ceux qui restèrent, les autorités Germaniques remarquèrent cette différence. Cette distinction est basée sur des considérations de types physiques, de certaines régions de l’Allemagne, d’orientation religieuse et de statuts sociaux» (The Tribes, p. 430).

Ă€ quel point furent les migrations d’Allemagne vers l’AmĂ©rique? «Le total de ceux qui partirent pour les États-Unis de 1820 Ă  1900, peut Ăªtre Ă©valuĂ© Ă  environ 4, 500, 000, et plus» (Encyclopedia Britannica, 11ème Ă©d., vol. 11, p. 810). Cela aura une plus grande signification plus tard.

Quelques groupes provenant des Celtes, des Cimmériens et des Scythes

Les CimmĂ©riens originèrent vers la fin de l’Empire Assyrien et migrèrent vers l’ouest, oĂ¹ ils mergèrent Ă©ventuellement avec les Celtes qui les dominèrent, nous en trouvons aussi des traces dans les rĂ©gions de la Mer Caspienne, de la Grande-Bretagne et de ses Ă®les, la France, la Belgique et le nord-ouest de l’Europe furent aussi remplis par les Celtes.

ConsidĂ©rez cette longue citation au sujet des Celtes: «Les Celtes, un peuple qui domina la majoritĂ© de l’ouest et du centre de l’Europen au premier millĂ©naire avant JĂ©su Christ, donnèrent leur langue, leurs coutumes, et leur religion aux autres peuples de cette rĂ©gion. Les premières preuves archĂ©ologiques associĂ©es avec les Celtes les placent lĂ , oĂ¹ est la France maintenant et Ă  l’ouest de l’Allemagne Ă  lâ€™Ă¢ge de bronze, autour de 1200 av. J.C. Ils s’établirent dans les Ă®les britanniques durant cette pĂ©riode [du 8ème au 6ème siècle av. J.C.]. Entre le 5ème et le 1er sècle av. J.C., leur influence s’étendit de ce qu’est l’Espagne aujourd’hui, jusqu’aux cĂ´tes de la Mer Noire. Le mot Celte vient de Keltoi, le nom donnĂ© Ă  ces gens par HĂ©roditus et par d’autres auteurs Grecs. Pour les Romains, les Celtes sur le continent furent connus sous le nom de Galli, ou Gaulois; et ceux dans les Ă®les britanniques, par le nom de Britanni.

«Au 4ème siècle av. J.C., les Celtes envahirent le monde grĂ©co-romain, conquĂ©rant le nord mde l’Italie, la MacĂ©doine, et la Thessalonie. Ils pillèrent Rome en 390, ravagèrent Delphi en 279, et pĂ©nĂ©trèrewnt en Asie Mineure, oĂ¹ ils furent connus sous le nom de Galates. Les rĂ©gions au nord de l’Itale furent conquises par les Romains au 2ème siècle av. J.C.; la rĂ©gion du sud de la France moderne et la vallĂ©e du Rhin, furent subjuguer par Jules CĂ©sar au 1er siècle av. J.C.; et la grande majoritĂ© de l’Angleterre vint sous contrĂ´le de Rome au 1er siècle ap. J.C. Ă€ la mĂªme pĂ©riode, les Celtes de l’Europe centrale Ă©taient dominĂ©s par le peuple mGermanique. Ă€ l’époque mĂ©diĂ©vale, les traditions et la langue Celtiques survĂ©curent en Bretagne (rĂ©gion dans l’ouest de la France), en pays de Gales et au nord en Écosse et en Irlande» (“Celtsâ€, Microsoft Encarta Encyclopedia 2000).

La deuxième vague de migration importante après la captivitĂ©, implique les Scythes et leurs nombreuses sous-divisions. Le nom pour «Angleterre», provient d’une tribu Scythe particulière, les Angles, faisant parti de cette deuxième vague. D’autres tribus arrivèrent en diffĂ©rents moments et sous diffĂ©rents noms. Mais ils venaient tous de la mĂªme rĂ©gion et des mĂªmes descendants.

Cette deuxième vague de migration commença essentiellement tôt, durant les siècles après Jésus Christ, continuant au-delà du temps que les Normands conquérènt l’Angleterre en 1066. À ce moment-là, les nouveaux émigrants qui arrivèrent ne furent pas les bienvenus comme auparavant, lorsque l’entagonisme envers les Romains étaient à son paroxisme. Alors, lorsque les défenses anglaises furent mieux préparées, William le Conquérant envahit la Norvège afin de procéder à une invasion de l’Angleterre. En retirant les forces de résistance anglaises pour envahir le Norvège, il fut capable de débarquer son armée sans aucune résistance, et plus tard, il défit le roi anglais à la bataille de Hastings en 1066.

Tout comme dans les prĂ©cĂ©dentes migrations, les envahisseurs Normands Ă©taient du mĂªme patrimoine que les anglais. La principale raison pour William d’envahir l’Angleterre, au lieu de se contenter de la Normandie, Ă©tait son dĂ©sir dâ€™Ăªtre roi de l’Angleterre.

Dans son livre intitulĂ©: «Origin of the English Nation», le professeur Freeman dĂ©clare: «Tribu après tribu, Angles, Saxons, Jutes, Frisians, traversèrent la Manche pour s’établir dans de nouveaux foyers dans les Ă®les de l’Angleterre. Cela composa la nation Anglaise, une nation formĂ©e par l’union de diverses tribus de la mĂªme provenance. Les Danois avaient fortement besoin de cette assimilation: ils Ă©taient une autre sorte de tribu, arrivant plus tard que les autres. MĂªme les Normands Ă©taient des parents». Dans son article intitulĂ©: «Pedigree of the English Peuple», le docteur Thomas Nicholas dĂ©clara: «Les recherches des historiens modernes favoascensionnt l’opinion que sous les noms de Gaulois, Gaels, Celtes, CimmĂ©riens, Cimbri, Cymry, Brython, Scots et Picts, seulement une race, sous diffĂ©rentes tribus ou divisions de clans, d’organisations politiques, et de pĂ©riodes dans le temps, dont nous parlons ici, il ne s’agit que d’un seul peuple».

Dans son Å“uvre: «Racial Origins», le renommĂ© professeur Huxley, dĂ©clare: «Les invasions des Saxons, des Goths, des Danois, des Normands, changèrent la langue de l’Angleterre, et ajoutèrent de nouveaux Ă©lĂ©ments physiques… je ne manque pas l’opportunitĂ© de rĂ©vĂ©ler la notion que le peuple qui forma la nation britannique descendit de diffĂ©rentes nations. Tous les peuples arrivant en Angleterre ne sont que des branches de la mĂªme origine». Par consĂ©quent, ces diffĂ©rents Ă©lĂ©ments constituent le peuple britannique, tels les Celtes et les Saxons, qui sont des tribus distinctes et sĂ©parĂ©es, ayant des attributs distincts, mais remontant Ă  un mĂªme hĂ©ritage».

De nouveaux territoires pour Israël

Ainsi l’histoire et de nombreuses sources particulières relient les campagnes militaires avant la captivité d’Iraël, ses déportations et ses migrations et ses destinations. Maintenant, portons notre attention sur la Parole de Dieu, sur les prophéties qui sont une source d’informations abondantes de la location des récipients de la bénédiction du droit de naissance.

Rappelez-vous qu’un tiers de la Bible est de la prophĂ©tie, et la majoritĂ© de ces prophĂ©ties doivent Ăªtre accomplies très bientĂ´t. Alors, nous devrions nous attendre Ă  y trouver beaucoup d’informations au sujet des nations modernes d’IsraĂ«l.

Rappelez-vous ce que Dieu prédit: «Car voici, je donnerai mes ordres, et je secouerai la maison d'Israël parmi toutes les nations, comme on secoue avec le crible, sans qu'il tombe à terre un seul grain» (Amos 9: 9).

Dieu dit qu’Il disperserait toute la maison d’Israël parmi toutes les nations. Vous venez de voir dans les dernières pages que c’est ce qu’il fit. Dieu accomplit cette prophétie pendant qu’Israël était en esclavage parmi toutes les nations, ayant perdu leur identité, les Israélites accomplirent sans le savoir la volonté de Dieu, qui les guidait à travers toute l’Europe.

Dieu a aussi dit ceci: «Car les enfants d'Israël resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans statue, sans éphod, et sans théraphim». (Osée 3:4).

Bien sĂ»r, cela est survenu pendant les siècles suivant leur captivitĂ©, IsraĂ«l n’avait pas d’autre agenda ni itinĂ©raire. Ils n’étaient que des aventuriers. Cependant, ils maintinrent un certain niveau de cohĂ©sion pour une sĂ©curitĂ© mutuelle. IsraĂ«l abandonna le vrai Dieu bien avant la captivitĂ©. Cette prophĂ©tie indique qu’ils resteraient loin de Dieu pour le reste des Ă¢ges.

Dieu avait soigneusement guidé les évènements afin que les tribus d’Israël s’établissent dans leurs nouveaux territoires comme préparation pour recevoir les bénédictions du droit de naissance. Ces versets incroyables et identiques se répètent pour démontrer l’importance: «j'ai donné une demeure à mon peuple, à Israël, et je l'ai planté pour qu'il y soit fixé et ne soit plus agité, pour que les méchants ne l'oppriment plus comme auparavant» (II Sam. 7:10), «j'ai donné une demeure à mon peuple d'Israël, et je l'ai planté pour qu'il y soit fixé et ne soit plus agité, pour que les méchants ne le détruisent plus comme auparavant» I Chron. 17:9).

Cela décrit Israël florissant et stable, jouissant de la sécurité que leur offre la situation géographique de leurs nouveaux territoires. Après avoir été dispersés parmi les nations durant leurs migrations, et avoir été sans rois pour les diriger ou gouverner, Dieu s’arrangea pour qu’ils puissent atteindre leurs destinations finales qu’Il leur destinait. Ils ne seraient plus aventuriers ni nomades.

Vers le nord et l’ouest

Maintenant, mettons ensemble plusieurs versets clĂ©s. Ils peignent une image remarquable de l’endroit exact oĂ¹ Dieu situerait le peuple du droit de naissance. Dieu dit: «ÉphraĂ¯m se repaĂ®t de vent, et poursuit le vent d'orient…» (OsĂ©e 12:1). Le vient d’orient vient de l’est et souffle vers l’ouest, et cela devait Ăªtre la direction relative selon JĂ©rusalem!

Mais la Bible établit aussi une seconde direction vers laquelle le peuple ayant le nom d’Israël migra: «L'Éternel me dit: L'infidèle Israël paraît innocente en comparaison de la perfide Juda. Va, crie ces paroles vers le septentrion, et dis: Reviens, infidèle Israël! dit l'Éternel. Je ne jetterai pas sur vous un regard sévère; Car je suis miséricordieux, dit l'Éternel, Je ne garde pas ma colère à toujours» (Jér. 3:11-12).

Lorsque Jérémie proclama cela, Israël était déjà en captivité. Et de nombreux Israélites avaient déjà migré de l’Assyrie, ou déjà dans leurs nouveaux territoires vers le nord. D’autres versets confirment cela: «En ces jours, La maison de Juda marchera avec la maison d'Israël; Elles viendront ensemble du pays du septentrion au pays dont j'ai donné la possession à vos pères» (Jér. 3:18). Nous voyons encore que le territoire donné aux pères des nations modernes d’Israël était au nord.

Le passage suivant donne plus de clartĂ©, faisant rĂ©fĂ©rance Ă  l’ouest: «Que ferai-je de toi, ÉphraĂ¯m? Dois-je te livrer, IsraĂ«l? Te traiterai-je comme Adma? Te rendrai-je semblable Ă  TseboĂ¯m? Mon coeur s'agite au dedans de moi, toutes mes compassions sont Ă©mues… Ils suivront l'Éternel, qui rugira comme un lion, car il rugira, et les enfants accourront de la mer» (OsĂ©e 11: 8, 10).

Encore une fois, nous voyons plus d’indications qu’IsraĂ«l Ă©tait situĂ© dans l’ouest, en relation de l’endroit oĂ¹ les prophètes proclamèrent leurs prophĂ©ties. Lorsqu’ils sont tous placĂ©s ensemble, ces versets ne peuvent seulement que pointer dans une direction, le NORD-OUEST de JĂ©rusalem!

Habitant dans les îles

Mais il y a un autre Ă©lĂ©mant important dans la manière que Dieu avertit ceux qui Ă©tudient Sa Parole pour situer Son peuple. Notez cette description d’oĂ¹ IsraĂ«l devait Ăªtre situĂ©: «Je mettrai sa main sur la mer, et sa droite sur les fleuves» (Psa. 89:25).

Voici un deuxième passage confirmant qu’IsraĂ«l habite dans des Ă®les: «ILES, Ă©coutez-moi! Peuples lointains, soyez attentifs! L'Éternel m'a appelĂ© dès ma naissance, Il m'a nommĂ© dès ma sortie des entrailles maternelles» (ÉsaĂ¯e 49:1). Le mot «îles» ici, peut signifier «cĂ´tes» ou «îles».

Le verset 3 clarifie à qui Dieu s’adresse:« Et il m'a dit: Tu es mon serviteur, Israël en qui je me glorifierai» (És. 49: 3). Cela démontre que ces versets s’adressent à Israël, à ceux qui qui vivent dans les îles et dans des endroits éloignés.

Le verset 12 dĂ©montre l’exacte direction de ces Ă®les par rapport Ă  JĂ©rusalem. Le passage suivant enlève tout doute oĂ¹ ces Ă®loes sont situĂ©es: «Les voici, ils viennent de loin, Les uns du septentrion (NORD) et de l'occident (L’OUEST), les autres du pays de Sinim» “

L’expression ici, «du septentrion (NORD) et de l'occident (L’OUEST),», signifie le NORD-OUEST. Lorsque nous associons tous les versets précédents avec celui-ci, cela nous conduit directement aux îles britanniques par rapport à Jérusalem!

Le «pays de Sinim», est gĂ©nĂ©ralement compris comme Ă©tant l’Australie, qui fait parti du Commonwealth Britannique. L’Australie est certainement une Ă®le très Ă©loignĂ©e, habitĂ©e par le mĂªme peuple qu’en Angleterre. De mĂªme que la Nouvelle-ZĂ©lande.

Le contexte de la prochaine prophĂ©tie est au commencement du règne de Christ Ă  Son retour. Premièrement, notez JĂ©rĂ©mie 31:7: «Levez-vous, montons Ă  Sion, vers l'Éternel, notre Dieu! Car ainsi parle l'Éternel: Poussez des cris de joie sur Jacob, Éclatez d'allĂ©gresse Ă  la tĂªte des nations! Élevez vos voix, chantez des louanges, et dites: Éternel, dĂ©livre ton peuple, le reste d'IsraĂ«l!» et le point suivant: «Nations, Ă©coutez la parole de l'Éternel, et publiez-la dans les Ă®les lointaines! Dites: Celui qui a dispersĂ© IsraĂ«l le rassemblera, et il le gardera comme le berger garde son troupeau» (JĂ©r. 31: 10). Cela dĂ©montre la misĂ©ricorde de Dieu pour rassembler les restants Ă©parpillĂ©s vers/dans la rĂ©gion immĂ©diate de JĂ©rusalem au commencement du MillĂ©nium.

Le terme HĂ©breu pour Angleterre

Ceux qui demeurent en Angleterre ou Great Britain se nomment des anglais, ou British. Ce nom, British, vient de l’Hébreu, et le mot hébreu pour brith signifie alliance et le mot hébreu pour ish signifie homme. Combinez les deux mots, ce qui donne le mot British, et la signification devient évidente: homme d’alliance.

C’est par le peuple britannique, colonisant partout dans le monde, que Dieu accomplit Sa promesse envers Abraham. L’ancienne langue anglaise a de nombreuses similaritĂ©s avec l’hĂ©breu, tellement, que c’est difficile de ne pas conclure qu’elle n’en origine pas! L’auteur provenanjt de la rĂ©gion de Welsh, Charles Edwards, fut si impressionnĂ© de sa similaritĂ©, lorsqu’il commença l’étude de l’hĂ©breu Ă  l’UniversitĂ© d’Oxford, qu’il voulu faire connaitre sa dĂ©couverte. Il pensait que les racines de la langue hĂ©braĂ¯que avaient de profondes racines avec la langue anglaises!

À ce point, nous devons établir qu’Israël avait traditionnellement employé le nom d’Isaac, comme ce passage le révèle: «En Isaac sera nommée pour toi une postérité» (Rom. 9:7). Et c’est répété dans le livre aux Hébreux, au chapitre 11:18. Notez aussi Amos 7:16: «Écoute maintenant la parole de l'Éternel, toi qui dis: Ne prophétise pas contre Israël, et ne parle pas contre la maison d'Isaac».

Puisque l’hébreu n’archive pas les voyelles (mais les prononce), le «i» est enlevé du moot Isaac, donnant le mot Saac. Les fils de Saac se prononce en anglais: «Saac’s sons» ou «Saxons». Juste comme le mot «Celtes» était appliqué erronnément aux Germains par les Romains, le mot Saxons était appliqué aux Germains qui avaient des talents dans la fabrication d’armes, telles les épées, et en travaux de forgerie, et surtout leur succès dans les batailles. Cependant, ces gens étaient distincts des Anglo-Saxons d’Israël.

Les tribus perdues durant l’époque de Christ et des apôtres

D’autres preuves importantes, offrent plus d’évidences oĂ¹ IsraĂ«l Ă©tait situĂ© Ă  l’époque de Christ, des endroits oĂ¹ les douze apĂ´tres furent envoyĂ©s.

Dans Matthieu 10:5-6, nous lisons: «Tels sont les douze que JĂ©sus envoya, après leur avoir donnĂ© les instructions suivantes: N'allez pas vers les paĂ¯ens, et n'entrez pas dans les villes des Samaritains, allez plutĂ´t vers les brebis perdues de la maison d'IsraĂ«l». Et encore, dans Matthieu 15:24: «Il rĂ©pondit: Je n'ai Ă©tĂ© envoyĂ© qu'aux brebis perdues de la maison d'IsraĂ«l».

Les apĂ´tres ont tous compris que les douze tribus seraient toutes intactes (ou lĂ ) Ă  l’arrivĂ©e du royaume de Dieu sur Terre, et de leur rĂ´le Ă©norme dans le royaume. Christ fit la promesse suivante aux douze disciples: «JĂ©sus leur rĂ©pondit: Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, quand le Fils de l'homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trĂ´ne de sa gloire, vous qui m'avez suivi, vous serez de mĂªme assis sur douze trĂ´nes, et vous jugerez les douze tribus d'IsraĂ«l» (Matt. 19:28).

Maintenant, notez la salutation de Jacques 1:1: «Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut!» Pourquoi les érudits ne reconnaissent pas ce que Christ, Jacques et les autres apôtres furent clairement capables de savoir pendant 750 ans après qu’Israël alla en captivité?

Tous ces versets Ă©tablissent le fait que la location et l’identitĂ© des tribus d’IsraĂ«l furent connues des serviteurs de Dieu au premier siècle. Nous pouvons en apprendre encore plus en Ă©tudiant oĂ¹ les premiers apĂ´tres servirent.

Après avoir travaillé initiallement dans la région de Jérusalem et de la Judée au tout début des premières années de l’Église du NT, les apôtres allèrent vers les tribus perdues d’Israël, aussi tôt après la mort par martyr, de Jacques, le frère de Jean. (Le restant du livre des Actes ne fait référence qu’à Paul et de sa mission dans les régions des Gentils et des Romains.) Les apôtres passèrent le restant de leur vie avec les tribus perdues. Jacques, le frère de Christ (auteur de la lettre), fut aussi un apôtre. Nous savons que plusieurs autres hommes furent ordonnés apôtres plus tard. L’un d’eux, rempli la position laissée par Jacques après son martyr. Nous avons vu différentes sources sérieuses qui révèlent plusieurs noms de fidèles serviteurs accomplissant la position d’apôtres.

Avant d’examiner oĂ¹ alla chaque homme, ce serait utile de comprendre ce qu’était leur mission en gĂ©nĂ©ral. Le livre des Actes, lettres et Ă©pĂ®tres des apĂ´tres avaient Ă  faire principalement avec les rĂ©gions Ă  l’est de la Mer MĂ©diterranĂ©e. Cette rĂ©gion s’étend de la JudĂ©e, Ă  l’est, jusqu’à Rome dans l’ouest, avec la Grèce comme centre du monde gĂ©ographique. La presque majoritĂ© des gens ignorent que cette rĂ©gion hĂ©bergeait virtuellement 95 pourcent, si non la majoritĂ© de tous les gens convertis de l’Église du premier siècle.

Au début des années 40 ap. J.C., les apôtres partirent donc vers les tribus perdues. Durant les trente années suivantes, de nombreux leaders furent dévoués pour ces tribus perdues, comparé à l’est de la Méditerranée. Tout récit au sujet de l’histoire de l’Église ignorant la mission des douze apôtres est incomplet.

Les historiens et les Ă©rudits l’ignorèrent, pourquoi? La rĂ©ponse demeure dans la raison pour laquelle IsraĂ«l ait perdu son identitĂ©. C’était la volontĂ© de Dieu de tenir cachĂ© l’identitĂ© des tribus perdues Ă  travers les Ă¢ges. Cela aurait compromis ce but en documentant dans les Ă©critures exactement oĂ¹ certains apĂ´tres allèrent. Mais les ewrviteurs de Dieu le savaient.

Après le premier siècle, la majoritĂ© d’IsraĂ«l avait dĂ©jĂ  commencĂ© Ă  migrer vers le nord-ouest de l’Europe. Mais Ă  l’époque des apĂ´tres, il y avait encore des IsraĂ©lites vivant dans les rĂ©gions originales près d’oĂ¹ ils avaient Ă©tĂ© captifs.

En fait, en plus de la lettre de Jacques, il y a une autre référence qui s’adresse à ces Israélites dans leurs locations spécifiques. Par exemple, I Pierre 1:1 déclare: «Pierre, apôtre de Jésus Christ, à ceux qui sont étrangers et dispersés dans le Pont, la Galatie, la Cappadoce, l'Asie et la Bithynie». Toutes ces régions n’étaient pas Grecques. Elles étaient au nord de (Haute) l’Asie Mineure. La plus grande région de la Galatie, mentionnée plus haut, était située en Haute Asie Mineure.

Paul administra les Grecs le sud de la Galatie. Dieu ne voulait mpas qu’il entre en Mysie et en Bithynie (Actes 16:6-7). C’étaient des rĂ©gions fortement habitĂ©es par des IsraĂ©lites, et que leur nombre Ă©tait très Ă©levĂ© autour des cĂ´tes de la Mer Noire en Haute Asie Mineure. Mais ils Ă©taient en quelque sorte en transition vers le nord-ouest (de l’Europe). Alors, Pierre s’adressa Ă  ces IsraĂ©lites de la Haute Asie Mineure comme voyageurs ou Ă©trangers. Ils Ă©taient des Ă©trangers parmi les Gentils (ou les paĂ¯ens). Pierre et les autres apĂ´tres furent envoyĂ©s vers les tribus perdues. Comme leader sur les autres apĂ´tres, Pierre voyagea dans beaucoup de rĂ©gions, plus que tout autre apĂ´tre, lĂ  oĂ¹ les IsraĂ©lites Ă©taient situĂ©s.

La charte qui suit rĂ©sume oĂ¹ les apĂ´tres allèrent. Parthe Ă©tait situĂ© au sud-est de la Mer Caspienne Ă  l’est des Mèdes. Plusieurs IsraĂ©lites migrèrent lĂ  de la rĂ©gion des Mèdes et des Perses pendant que d’autres migrèrent vers le nord-de l’Inde. Les IsraĂ©lites Ă©taient encore dans ces rĂ©gions lors des apĂ´tres du premier siècle. Puisque Jacques fut martyrisĂ© en 42 ap. J.C..

“OĂ¹ allèrent les douze apĂ´tres?â€

1-Matthieu (aussi appelé Lévi): à Parthe, Aethiopia (près de l’Inde); Cave’s Antiquites Apostolicae,

2-Thomas: à Parthe, Mèdes, Perse, et ailleurs (près de l’Inde); Cave’s Antiquites Apostolicae, pp. 189,

3-Barthélémy (Nathaniel): à Parthe, Arménie, et ailleurs; Ecclesiasticae Historiae,

4-Philippe: à Scythe, Haute Asie Mineure; Cave’s Antiquites Apostolicae, pp. 168,

5-André (frère de Pierre): à Scythe, Haute Asie Mineure; Cave’s Antiquites Apostolicae, pp. 137-138,

6-Pierre (aussi appelé Simon, frère d’André): à Scythe, Haute Asie Mineure, Europe, Bretagne, et ailleurs; Cave’s Antiquites Apostolicae, pp. 138, 45,

7-Simon (le zélote): en Égypte, Cyrène, Mauritanie, Libye; Cave’s Antiquites Apostolicae, pp. 203,

8-Jacques (fils d’Alphée): en Espagne, Irlande, Bretagne; Cave’s Antiquites Apostolicae, pp. 148,

9-Jean (frère de Jacques, fils d’Alphée): en Gaule, selon la tradition française, Marie, la mère de Christ, vécu le reste de sa vie en Gaule (France). Jean avait été assigné pour subvenir à ses besoins (Jean 19:26-27),

Après la mort de Jésus (ACBCC, leçon 49, p. 10). Les deux autres apôtres liés à une région particulière seulement par la tradition furent:

10-Jude (appelé aussi Libbaeus Thaddaeus) Parthe, et

11-Matthias, (qui avait Ă©tĂ© dĂ©signĂ© pour remplacer Judas.) Dacia (en Roumanie moderne). La source de cette information provient de: “Where Did the Twelve Apostles Go?â€, Hoeh, pages 3-7.

Ils pouvaient savoir!

Tout comme pour les nombreuses Ă©vidences prouvant les migrations de la tribu de Dan, les archives de l’histoire ont pourvu suffisamment, mĂªme irrĂ©futablement, des faits, prouvant exactement les endroits oĂ¹ Dieu plaça le peuple ayant le droit de naissance. Sa Parole est de loin plus forte que les sceptiques ne veulent le reconnaitre. Ceux qui se ferment les yeux sont sans excuse, parce qu’ils ne connaissent pas les locations des tribus d’IsraĂ«l, ni ne connaissent le but de Dieu pour Son peuple choisi. Et il y a plus Ă  l’histoire!

Chapitre Neuf – Anciennes tribus, nations modernes

Le but principal de ce livre jusqu’à maintenant, a Ă©tĂ© le droit de naissance des nations d’ÉphraĂ¯m et de ManassĂ©. Bien sĂ»r, nous avons aussi appris qu’il y avait d’autres tribus d’IsraĂ«l qui se sont retrouvĂ©es en de nouveaux territoires au nord-ouest de l’Europe. Mais l’histoire ne nous rĂ©vèle pas beaucoup au sujet de ces autres tribus, et il y a des preuves des destinations finales de ces peuples IsraĂ©lites.

Genèse 49 contient la liste des fils d’Israël, les patriarches de chacune des tribus, et de leurs descendants dans les prophéties des derniers jours. Dieu inspira cette description et S’assura qu’elle soit archivée afin que leurs territoires finaux soient connus.

Saisissez ceci: Toutes les tribus d’Israël se rebellèrent contre Dieu! Tout ce que Dieu avait prophétisé pour les nations du droit de naissance, si elles Lui obéissaient, a aussi des effets bien définis pour ces nations!

Prophétie pour chacune des tribus

Parce qu’elles n’étaient pas destinĂ©es Ă  devenir aussi importantes, les informations historiques disponibles au sujet de la destination finale des autres tribus n’est pas aussi abondante que celle des nations du droit de naissance. Cependant, une certaine reconnaissance gĂ©nĂ©rale a Ă©mergĂ© au sujet des nations probables oĂ¹ ces tribus rĂ©sident. Bien sĂ»r, la preuve pour certains, est plus forte que pour d’autres.

Ă€ travers l’histoire, les emblèmes, bannières, enseignes, pavillons ou drapeaux, servaient Ă  identifier les familles, clans, tribus, armĂ©es ou mĂªme les nations, ces emblèmes pouvaient reprĂ©senter des animaux, des humains, ou quelques autres items significatifs. Ils identifiaient les uns des autres, les amis des ennemis souvent durant une bataille ou une guerre ou toute autre interaction.

Dans le livre des Nombres, les tribus d’IsraĂ«l s’assemblèrent devant MoĂ¯se. Comme leur nombre augmentait, et pour une meilleure organisation (ordonnĂ©e) et pour Ă©viter la confusion, MoĂ¯se iles instruisit: «Les enfants d'IsraĂ«l camperont chacun près de sa bannière, sous les enseignes de la maison de ses pères; ils camperont vis-Ă -vis et tout autour de la tente d'assignation» (Nom. 2: 2). Chacune des tribus devait se tenir ensemble, sous les enseignes ou la bannière les identifiant. Ces symboles, ou armures, devaient reprĂ©senter et identifier chacune des douze tribus d’IsraĂ«l.

Les récits bibliques et historiques décrivent les emblèmes employés par chacune des tribus, et ajoutent plus de preuves sur l’identité de leurs descendants. L’information qui suit provient de The Juif Encyclopedia, et d’autres sources.

Le livre de Yair Davidy, The Tribes, dĂ©montre que mĂªme si les tribus s’établirent en diffĂ©rents endroits, leurs emblèmes furent crĂ©Ă©s bien avant leur dispersion, Ă  un moment lorsqu’ils Ă©taient tous ensemble et non après leur dispersion en d’autres rĂ©gions ou nations Ă©loignĂ©es.

Notez les descriptions de chacun des douze fils d’Israël dans Genèse 49, et qui décrivent les emblèmes pour chacun d’eux. Rappelez-vous que ces descriptions sont aussi des prophéties pour les nations modernes respectives:

Ruben

« Ruben, toi, mon premier-né, ma force et les prémices de ma vigueur, supérieur en dignité et supérieur en puissance, impétueux comme les eaux, tu n'auras pas la prééminence! Car tu es monté sur la couche de ton père, tu as souillé ma couche en y montant» (Gen. 49:3-4).

Le premier emblème de Ruben représentait un homme se tenant debout, représentant l’excellence du pouvoir. Son deuxième emblème représentait des eaux tumultueuses. (Symbols of Our Celto-Saxon Heritage, Bennet, 1976).

Ruben dominait les éléments Israélites en France. Alors, la France, spéciallement le nord-est de la France, est fortement représentée par les Francs Ribuari, comme porteurs de l’enseigne de Ruben (The Tribes, Davidy, p. 158).

Au verset 3 de Nombres 2, Jacob fait référence à Ruben comme «ma force et les prémices de ma vigueur», et «supérieur en dignité et supérieur en puissance». La France a démontré ces traits de caractère au monde entier depuis longtemps. Dans le passé, elle était la plus grande puissance mondiale coloniale aprèsl’Angleterre et elle était regardée comme la «reine de la culture».

»The Encyclopedia América» note que: «durant les 70 ans de la 3ème République [1875-1945]…plus d’une centaine de cabinets succédèrent les unes les autres, n’ayant pas de présidence en poste durant plus de huit mois consécutifs. La cause principale de cette instabilité ministérielle, était le manque de discipline…». Cette instabilité dans le système politique français a aussi produit onze constitutions depuis 1791!

Jacob dit aussi de Ruben: «…tu n'auras pas la prééminence! Car tu es monté sur la couche de ton père, tu as souillé ma couche en y montant» (v. 4). lI est intéressant de noter que les rois et les leaders de France avaient habituellement leurs maîtressesw, ou concubines, un modèle qui est devenu une partie du caractère national.

Siméon et Lévi

«SimĂ©on et LĂ©vi sont frères; Leurs glaives sont des instruments de violence. Que mon Ă¢me n'entre point dans leur conciliabule, Que mon esprit ne s'unisse point Ă  leur assemblĂ©e! Car, dans leur colère, ils ont tuĂ© des hommes, et, dans leur mĂ©chancetĂ©, ils ont coupĂ© les jarrets des taureaux. Maudite soit leur colère, car elle est violente, et leur fureur, car elle est cruelle! Je les sĂ©parerai dans Jacob, et je les disperserai dans IsraĂ«l» (Gen. 49:5-7).

LĂ©vi fut Ă©parpillĂ©, dissiminĂ©, parmi les autres tribus, plusieurs d’entre eux servant comme prĂªtres lĂ©vitiques. Cependant, l’emblème de SimĂ©on Ă©tait une Ă©pĂ©e, «un instrument de violence» (Ibid.). Ils sont tous deux dispersĂ©s parmi les nations modernes d’IsraĂ«l et de Juda.

Juda

«Juda, tu recevras les hommages de tes frères; Ta main sera sur la nuque de tes ennemis. Les fils de ton père se prosterneront devant toi. Juda est un jeune lion. Tu reviens du carnage, mon fils! Il plie les genoux, il se couche comme un lion, comme une lionne: qui le fera lever? Le sceptre ne s'Ă©loignera point de Juda, ni le bĂ¢ton souverain d'entre ses pieds, jusqu'Ă  ce que vienne le Schilo, et que les peuples lui obĂ©issent» (Gen. 49:8-10).

Le premier emblème de Juda était un lion, il représentait la maison de David, le deuxième, trois lions: représentant la lignée royale, et un troisième emblème: un sceptre, représentant la venue du Schilo (le sauveur) (Ibid.).

En fait, Juda est la tribu la plus reconnue aujourd’hui. Ayant enduré beaucoup de persécutions à travers les siècles, ils ont accompli Sophonie 2 et Zacharie 12 en retournant vers leur ancien territoire, l’état d’Israël. Seulement une fraction de Juda vit actuellement dans ce territoire. Les Juifs de New York City dépassent en nombre ceux de la nation d’Israël.

Rappelez-vous que la lignée de Zérach s’établit originalement en Irlande. Il est aussi intéressant de noter que le drapeau officiel de l’Irlande du Nord a une Étoile de David en son centre, qui est le symbole associé traditionellement avec Juda et le peuple Juif (The Tribes, Davidy, p. 221). La main rouge qui représente la lignée de Zérach, est au centre du sceau de l’Irlande du Nord.

La prophétie de Jacob prédit que Juda sera comme un lionceau. Jacob prophétisa que Juda serait comme une jeune nation dans les derniers jours. Cela décrit bien la nation moderne d’Israël, qui est née en 1948 et qui est encore jeune aujopurd’hui.

Zabulon

« Zabulon habitera sur la côte des mers, Il sera sur la côte des navires, et sa limite s'étendra du côté de Sidon» (Gen. 49:13).

Zabulon prit l’emblème d’un navire (Symbols of Our Celto-Saxon Heritage, Bennet, 1976). Yair Davidy dĂ©clare: «Les Pays-Bas (la Hollande) affichent des lions sur son blason. Les lions symbolisent tout IsraĂ«l spĂ©ciallement Ă©tant rĂ©unit sous la Maison de David, et de Juda dont le signe spĂ©cial est un lion…les Hollandais viennent principalement de Zabulon mĂªlĂ©s avec d’autres groupes tribaux (comme Naphtali)» (The Tribes, p. 318).

Prophétisé pour demeurer sur le bord des mers, la Hollande est riche en terre fertile réclamée de l’océan. Aussi, Amsterdam (à l’embouchure du puissant fleuve Rhin, avec une vaste flotille de barges arrivant quotidiennement) et Rotterdam (un lien navigable important pour l’Union Européenne) étaient deux des plus grands ports reconnus mondialement au début des années 1960.

Une autre prophétie démontre que Dieu déclare sur Zabulon: «… Réjouis-toi, Zabulon, dans tes courses…» (Deut. 33:18). Notez ce que l’auteur Luigi Barzini dit au sujet des Hollandais dans son livre The Europeans: «Cette passion pour la mer les conduisit à conquérir pas seulement les territoires voisins… mais de voyager et d’établir des postes éloignés partout autour du monde… ils appelèrent une ville New Amsterdam [qui devint la ville de New York City], avec un grand port naturel, parsemé de nombreuses îles sablonneuses, à l’embouchure d’un grand fleuve (aujourd’hui l’Hudson), et qui leur rappelait leur propre pays, ils allèrent aussi en Afrique du Sud, au Japon, à Formose, au Brézil, au Ceylan, en Indonésie, à l’Ouest de l’Inde, et dans plusieurs autres endroits profitables» (p. 208).

La prophétie continue en expliquant que Zabulon: «Ils appelleront les peuples sur la montagne; Là, ils offriront des sacrifices de justice, car ils suceront l'abondance de la mer, et les trésors cachés dans le sable» (Deut. 33: 19). Les Hollandais ont toujours été capables de faire cela de différentes façons. Une de celles-là, est par le commerce international, par l’utilisation de sa flotte de navires. Une autre manière, fut par la récupération de terres sur la mer. Les Hollandais sont bien connus pour construire des digues et récupérer des terres arables sur l’océan.

Issacar

«Issacar est un Ă¢ne robuste qui se couche dans les Ă©tables» (Gen. 49:14).

Lâ€™Ă¢ne sur l’emblème d’Issacar porte un lourd fardeau (Symbols of Our Celto-Saxon Heritage, Bennet, 1976).

Plusieurs sources déclarent que la tribu d’Issacar est principalement trouvée en Finlande. Davidy écrit: «La Finlande a été identifiée dans cet ouvrage comme appartenant en majorité aux tribus de Gad, Siméon et spéciallement d’Issacar. Depuis de nombreuses années, la Finlande fut dirigée par la Suède…et plusieurs Suédois restèrent en Finlande…les mots Épée (Siméon) et Lion (Gad) apparaissent sur l’enseigne Finlandais» (p. 217).

Depuis le douzième siècle, la Finlande fut un champ de bataille entre la Russie et la Suède. Elle fut sous la juridiction de la Suède jusqu’en 1809. Ensuite, elle devint un grand duchĂ© Russe jusqu’en 1917, lorsqu’elle dĂ©clara officiellemenrt son indĂ©pendance. La Finlande devait soigneusement contrĂ´ler sa neutralitĂ©, Ă  cause de sa proximitĂ© de la Russie Ă  l’est, et de ses liens ethniques avec la Scandinavie. La Finlande pourrait Ăªtre considĂ©rĂ©e comme la «Suisse de la Scandinavie».

Dan

«Dan jugera son peuple, comme l'une des tribus d'Israël. Dan sera un serpent sur le chemin, une vipère sur le sentier, mordant les talons du cheval, pour que le cavalier tombe à la renverse» (Gen. 49:16-17).

L’emblème de Dan est un aigle tenant un sepent entre ses griffes (Symbols of Our Celto-Saxon Heritage, Bennet, 1976).

Du livre: Dan, The Pionnier of Israel, par le Colonel Gawler, nous y lisons que Dan s’établit en Irlande et au Danemark. MĂªme si Davidy situe Dan principalement en Irlande et au Danemark, Dan est aussi fortement reprĂ©sentĂ© Ă  Wales et dans toute la Scandinavie. Le drapeau de Wales dĂ©peint un dragon, qui est aussi un des symboles de Dan.

Gad

«Gad sera assailli par des bandes armées, mais il les assaillira et les poursuivra» (Gen. 49:19).

Puisqu’il serait difficile d’illustrer toute une troupe d’hommes armés sur un emblème, Gad adopta l’emblème d’un leader d’une troupe tenant une bannière dans la bataille (Symbols of Our Celto-Saxon Heritage, Bennet, 1976).

La prophĂ©tie pour la tribu de Gad est mieux dĂ©crite de cette manière: «il sera une troupe». Le peuple Suisse a unennature forte, un comportement de celui d’une armĂ©e, ou de soldat, affichant une fière indĂ©pendance et une neutralitĂ©, mĂªme lorsque la guerre mondiale Ă©tait tout autour d’eux.

L’armĂ©e Suisse ne sert seulement qu’à protĂ©ger l’indĂ©pendaqnce d’un pays q1ui ne conscrit que les hommes Ă¢gĂ©s entre 20 Ă  50 ans. Les soldats Suisses gardent leur Ă©quipement, incluant les armes et les munitions chez eux, et ils performent leur exercices de tirs obligatoires chaque annĂ©e dans leurs habits personnels de citoyens et choisissent de garder une relation rapprochĂ©e avec la force nationnale de sĂ©curitĂ©.

Aser

«Aser produit une nourriture excellente; Il fournira les mets délicats des rois» (Gen. 49:20).

La description de l’emblème d’Aser est brève, et elle représente un ver ou une tasse avec un couvert (Symbols of Our Celto-Saxon Heritage, Bennet, 1976).

La Belgique est l’endroit oĂ¹ nous retrouvons la tribu d’Aser. Il est reconnu mondialement pour son excellent chocolat et pour son utilisation d’huile vĂ©gĂ©tale et la crĂ©ation des «patates frites». Depuis le quinzième siècle, la Belgique est aussi reconnue pour ses tapisseries magnifiques qui recouvrent les murs intĂ©rieurs de nombreux chĂ¢teaux Ă  travers toute l’Europe.

Nephthali

«Nephthali est une biche en liberté; Il profère de belles paroles» (Gen. 49:21).

L’emblème de Nephthali reprĂ©sente une biche bondissante. Cette biche qui saute ou bondit, reprĂ©sente l’immoralitĂ© sexuelle ou la promiscuitĂ©. Cela dĂ©crit trĂªs bien la Suède moderne.

Des mouvements vers «l’égalitĂ© des sexes» en Suède commencèrent bien avant dans plusieurs autres pays qui expĂ©rimentaient cette mĂªme tendance. L’incidence du sexe prĂ©marital excède 90% et le divorce gagne du terrain presque partout. La pornographie est courante et rĂ©pende en Suède Ă  cause de leur lĂ©gislation libĂ©rale.

Benjamin

«Benjamin est un loup qui déchire; Le matin, il dévore la proie, et le soir, il partage le butin» (Gen. 49:27).

L’emblème de Benjamin est un loup.

Symbols of Our Celto-Saxon Heritage, déclare: «Plusieurs de ces Benjamites s’établirent en Scandinavie, donnant leur nom à la Norvège et plus tard à la région de la Normandie en France».

Semblable aux Lévites, Benjamin (le plus jeune fils de Jacob) était dispersé dans Juda et cela resta tel quel jusqu’àujourd’hui. Cependant, une plus grande concentration de Benjamites vivent aujourd’hui en Norvège et en Islande.

Ces deux pays furent fortement influencés par les explorations des Vikings (Benjamites), qui impliquaient toujours des pillages, des destructions et du saccage, ensuite, ils se divisaient le butin. Durant l’ère des Vikings, la famille était considérée l’unité de base la plus importante de la société, et les dsisputes sanguinaires fraternelles étaient légales et communes. Considérez comment cela coincide fortement avec le comportement familial des gangs de loups.

Joseph: ÉphraĂ¯m et ManassĂ©

«Joseph est le rejeton d'un arbre fertile, le rejeton d'un arbre fertile près d'une source; Les branches s'élèvent au-dessus de la muraille. Ils l'ont provoqué, ils ont lancé des traits; Les archers l'ont poursuivi de leur haine. Mais son arc est demeuré ferme, et ses mains ont été fortifiées par les mains du Puissant de Jacob: Il est ainsi devenu le berger, le rocher d'Israël» (Gen. 49:22-24).

Dans cette Ă©criture, Joseph, le père d’ÉphraĂ¯m et de ManassĂ©, est comparĂ© Ă  une branche portant du fruit, plus Ă  une branche d’olivier. Joseph est aussi dĂ©crit comme Ă©tant poursuivit par des archers. Plus mtard, les descendants de Joseph sont dĂ©crits: «De son taureau premier-nĂ© il a la majestĂ©; Ses cornes sont les cornes du buffle; Avec elles il frappera tous les peuples, jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre: Elles sont les myriades d'ÉphraĂ¯m, elles sont les milliers de Manassé» (Deut. 33:17).

Avec ces descriptions divisant les deux fils, l’emblème principal de ManassĂ© est celui d’une branche d’olivier, et son deuxième emblème, un carcois plein de flèches. Le chiffre 13 Ă©tait aussi attachĂ© Ă  l’emblème de ManassĂ©, puisqu’il Ă©tait la treizième tribu. L’emblème principal d’ÉphraĂ¯m Ă©tait un taureau, et son deuxième emblème Ă©tant un unicorne (Symbols of Our Celto-Saxon Heritage, Bennet, 1976).

L’espace nous empĂªche l’inclusion de nombreux rĂ©cits historiques dĂ©montrant l’emploi de ces emblèmes par les premiers peuples Celto-Saxon pendants les siècles suivant leurs migrations Ă  travers l’Europe du nord-ouest.

ÉphraĂ¯m, ManassĂ© et Juda, reliĂ©s par les symboles

Il est intéressant d’identifier qu’un des signes majeurs démontrant la corrélation entre la famille royale d’Angleterre et de la lignée royale de Juda, se trouve dans l’emblème de l’Angleterre.

Notez l’ancienne prophétie de Balaam: «Dieu n'est point un homme pour mentir, ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a déclaré, ne l'exécutera-t il pas? Voici, j'ai reçu l'ordre de bénir: Il a béni, je ne le révoquerai point. Il n'aperçoit point d'iniquité en Jacob, Il ne voit point d'injustice en Israël; L'Éternel, son Dieu, est avec lui, Il est son roi, l'objet de son allégresse. Dieu les a fait sortir d'Égypte, Il est pour eux comme la vigueur du buffle. L'enchantement ne peut rien contre Jacob, ni la divination contre Israël; Au temps marqué, il sera dit à Jacob et à Israël: Quelle est l'oeuvre de Dieu. C'est un peuple qui se lève comme une lionne, et qui se dresse comme un lion; Il ne se couche point jusqu'à ce qu'il ait dévoré la proie, et qu'il ait bu le sang des blessé » (Nom. 23:19-24).

Rappelez-vous que l’emblème d’ÉphraĂ¯m Ă©tait l’unicorne et celui de Juda Ă©tait le lion. En plus de cela, l’emblème de la lignĂ©e royale de David Ă©tait un lion portant une couronne et l’Étoile de David. Après que les royaumes furent divisĂ©s, le royaume d’IsraĂ«l, conduit par JĂ©roboam (un Éphramite), choisit l’unicorne comme leur sceau national. Le royaume de Juda choisit le lion couronnĂ©.

Dans cet Ă¢ge moderne, ces emblèmes se sont retrouvĂ©s sur l’emblème de l’Angleterre, qui arborre un lion portant une couronne et un unicorne! L’union de l’emblème national d’IsraĂ«l et de Juda reprĂ©sente la connection (ou le lien) de la lignĂ©e royale de PĂ©rets, la ligne de sang du roi David, Ă  la lignĂ©e de ZĂ©rach des rois d’Angleterre.

Rappelez-vous que les deux emblèmes de ManassĂ© impliquent une branche d’olivier, et un carcois de flèches. Un dernier aperçu fascinant dans l’identitĂ© des peuples britanniques et amĂ©ricains est que le sceau amĂ©ricain a une branche d’olivier et des flèches. Le sceau amĂ©ricain a 13 Ă©toiles reprĂ©sentant les 13 colonies originales, ManassĂ© Ă©tait en fait la 13ème tribu d’IsraĂ«l: 1-Ruben, 2-SimĂ©on, 3-LĂ©vi (compte pour une tribu sans avoir de territoire, parce que Ă©parpillĂ© dans les autres), 4-Juda, 5-Zabulon, 6-Issacar, 7-Dan, 8-Gad, 9-Aser, 10-Nephthali, 11-Benjamin, (Joseph compte pour deux tribus) 12-ÉphraĂ¯m, 13-ManassĂ©. C’est une preuve claire liant l’AmĂ©rique avec les symboles dĂ©crits dans la Bible pour ManassĂ©. La dualitĂ© est Ă©vidente!

Voici, en rĂ©sumĂ©, oĂ¹ se situent principalement les 13 tribus:

1-RUBEN: La France

SIMÉON ET LÉVI: Ces deux tribus sont dispersées dans les autres tribus, et surtout avec Juda

2-JUDA: La nation moderne d’Israël, aux États-Unis

3-ZABULON: La Hollande

4-ISSACAR: La Finlande

5-DAN: Le Danemark, l’Irlande,

6-GAD; La Suisse

7-ASER: La Belgique

8-NEPHTHALI: La Suède

9-BENJAMIN: La Norvège, et en Israël

10-ÉPHRAĂM (une multitude de nations): Le Royaume-Uni, ainsi que plusieurs nations anglophones telles: le Canada, l’Australie, la Nouvelle-ZĂ©lande, l’Afrique du Sud

11-MANASSÉ (une grande nation): Les États-Unis

Tous ces faits significatifs, et peu connus, mettent en evidence plus mde preuves quant à l’identité des peuples britanniques et américains aujourd’hui. Les faits et les caractéristiques nationaux énumérés dans ce chapitre ne sont que quelques uns présentés. Mais ils sont suffisants pour affermir l’ensemble des preuves laissées par Dieu «à tous ceux qui ont des yeux pour voir».

Chapitre Dix – Pourquoi la bĂ©nĂ©diction du droit d’ainesse a Ă©tĂ© retenue pendant 2500 ans?

Vers les années 1800, deux développements uniques apparurent sur la scène mondiale. La civilisation vit la naissance de ce que deviendrait le plus grand empire et la plus puissante nation jamais vu auparavant dans l’histoire. Cela survint de la nation anglo-saxonne.

Pourquoi ces Ă©vènements furent-ils aussi soudain et dramatique? Ils survinrent exactement lorsque Dieu prĂ©dit qu’ils arriveraient! Ce qui semblait sans importance Ă  l’époque se rĂ©vĂ©la ensuite incroyablement très important. Cela prouva et pointa vers un très puissant Ătre avec un Plan MaĂ®tre! C’était Dieu qui avait prophĂ©tisĂ© ces deux Ă©vènements qui changeraient le monde entier. Pourquoi cela est-il arrivĂ© Ă  ce moment-lĂ ?

La promesse du droit de naissance

Rappelez-vous la promesse de Dieu Ă  Jacob: «Dieu lui dit: Je suis le Dieu tout puissant. Sois fĂ©cond, et multiplie: une nation et une multitude de nations naĂ®tront de toi, et des rois sortiront de tes reins» (Gen. 35:11). Plus tard, Jacob passa les bĂ©nĂ©dictions du droit de naissance directement Ă  ÉphraĂ¯m et Ă  ManassĂ© et dit: «… Qu'ils soient appelĂ©s de mon nom… (Gen. 48:16).

Jacob ajouta: «Son père refusa, et dit: Je le sais, mon fils, je le sais; lui (ManassĂ© (USA)) aussi deviendra un peuple, lui aussi sera grand; mais son frère cadet (ÉphraĂ¯m (GB)) sera plus grand que lui, et sa postĂ©ritĂ© deviendra une multitude de nations» (Gen. 48: 19). Ensemble, les descendants de ces deux petits-fils partageraient les plus grandes bĂ©nĂ©dictions nationales jamais donnĂ©es Ă  aucune nation.

Arrivant aux années 1800

Soudainement, le peuple anglo-saxon devint possesseur des deux-tiers des richesses et des ressources mondiales. Il a simplement passé rapidement d’un peuple en plein développement à deux nations puissantes et dominantes.

Plusieurs Ă©vènements contribuants, mĂªme prĂ©disant le miracle survenu en 1588, avec la tempĂªte qui dĂ©truisit l’armada Espagnole, la plus grande flotte nhavale jamais assemblĂ©e Ă  cette Ă©poque, survint afin de permettre Ă  ces deux nations de bĂ©nĂ©ficier des bĂ©nĂ©dictions du droit de naissance. La destruction de la flotte Espagnole pava la voie pour la colonisation par les anglo-saxons par les mers, et partout sur la face de la Terre.

200 ans après cet évènement, la fondation du plus grand empire mondial était établit. Il mit en place un énorme potentiel pour les échanges et le commerce internationaux et pour le développement d’une force navale supérieure.

Vers 1800, l’Angleterre consisistait en les Ă®les britanniques seulement, une petite partie de l’Inde et du Canada (Ă  ses tout dĂ©buts, il Ă©tait formĂ© du Haut et du Bas Canada) et de quelques petites Ă®les. Mais ce n’était que le commencement d’une explosion Ă  l’échelle planĂ©taire, prĂªt pour rĂ©colter les bĂ©nĂ©dictions du droit de naissance.

Le Commonwealth (ou la CommunautĂ© ou encore le Royaume) Britannique s’assembla très rapidement! La vaste Ă©tendue de l’Empire Ă©tait la manifestation de la promesse du droit de naissance envers ÉphraĂ¯m. Les ressources cumulatives des colonies autour du monde contribuèrent Ă  augmenter la richesse et le pouvoir de ce nouvel arrivant, dominant sur la scène mondiale. En effet, l’ingĂ©nuitĂ©, le courage et la persistance du peuple d’ÉphraĂ¯m, comme rĂ©cipient des bĂ©nĂ©dictions, l’avaient prĂ©parĂ© Ă  accomplir le rĂ´le Ă©tablit devant lui.

Vers la fin du 18ème siècle, les colonies américaines gagnèrent leur indépendance de l’Angleterre. Ces colonies de Manassé étaient aussi sur leur voie vers la grandeur, pour se développer en la plus grande nation mondiale!

N’est-il pas fascinant qu’il y eut 13 colonies amĂ©ricaines Ă  son tout dĂ©but? Le mĂªme nombre de tribus IsraĂ©liennes, lorsqu’ÉphraĂ¯m et ManassĂ© sont comptĂ©s sĂ©parĂ©ment? Les faits sont irrĂ©futables. Ensemble, les descendants modernes d’ÉphraĂ¯m et de ManassĂ© sont les hĂ©ritiers du droit de naissance!

La révolution américaine, des faits intéressants

La période juste avant la révolution américaine est intéressante. Un fait saillant de cette période de séparation menant vers l’indépendance, était le manque d’un fort leadership britannique de 1768 à 1783. Cela permit aux colonies de se séparer. Ce timing était crucial, et montre que Dieu dirigeait les évènements vers l’accomplissement de Sa promesse faite à Abraham.

Précédent la révolution américaine, plusieurs hommes d’état britanniques étaient en forte opposition au roi Georges III et à la politique étrangère et domestique de ses partisans. William Pitt et son allié le duc de Newcastle, ainsi que de nombreux autres, étaient ouvertement pro-américain. Ils regardaient les colonies rebelles comme des alliées importantes au lieu que d’une source de troubles permanents qui ne se soumetteraient jamais à la couronne britannique. Plusieurs en Angleterre s’opposaient au désintéressement du roi et de ses loyalistes, face aux colonies américaines.

Pitt (le Secrétaire d’État), avait préparé la victoire des anglais sur les français durant la Guerre de Sept Ans, se terminant par le Traité de Paris, en 1763. Cette guerre, commue comme la guerre des français et des indigènes, dans les colonies américaines, cette guerre gagna le Canada pour la Grande-Nretagne. Pitt résigna en 1768, ne laissant aucun défenseur pour les colonistes dans le gouvernement. Les relations se déterriorèrent et le temps d’une décennie, les colonies se révoltèrent. (La ville de Pittsburgh en Pennsylvanie fut nommée d’après William Pitt, pour sa contribution dans la Guerre de Sept Ans.)

Avec l’aide de la France, les colonistes américains gagnèrent leurs déboires pour leur indépendance. Deux évènements importants survinrent en 1783:

1)-Le retour d’un leadership capable en Angleterre, avec la venue de tels leaders comme le jeune William Pitt, et

2) Le Traité de Paris, sécurisant les colonistes dans leur indépendance reconnue internationellement!

En rétrospective, il est évident que Dieu orchestra les conditions pour permettre la soudaine liberté aux colonies américaines.

Au tout dĂ©but, la relation entre les deux nations sÅ“urs Ă©tait hardue, en grande partie Ă  cause de la marine britannique en forçant les marins amĂ©ricains Ă  travailler pour eux durant la guerre de 1812. Mais après quelques dĂ©cennies, les deux nations devinrent de proches alliĂ©s. Cette relation Ă  l’amiable a perdurĂ© mĂªme dans les pays du Commonwealth (Royaume-Uni).

Avant de recevoir les bénédictions du droit de naissance, plus de 2,500 années s’étaient écoulées depuis la captivité d’Israël. Pourquoi autant de temps? La réponse se trouve dans une étonnante prophétie.

Les bénédictions et les malédictions

Les bénédictions de Dieu pour l’obéissance à Ses lois et les malédictions pour la désobéissance sont trouvées dans le livre du Lévitique, chapitre 26 et dans le Deutéronome chapitre 28.

Au tout début, Dieu avait fait des promesses et Il était sur le point de les donner. Mais, pour que les Israélites reçoivent les bénédictions du droit de naissance, et avant qu’ils ne soient capables de bien employer une telle richesse et un tel pouvoir, ils devaient se préparer, sinon, cela aurait été trop pour eux. Alors, Dieu devait choisir le bon moment pour accomplir Sa promesse. Israël avait plusieurs leçons à apprendre, qui ne pouvaient seulement venir que par le temps et l’expérience.

LĂ©vitique 26 est actuellement une Ă©tonnante prophĂ©tie. La comprendre est important pour rĂ©aliser et reconnaĂ®tre pourquoi l’AmĂ©rique et l’Angleterre reçurent le droit de naissance AU MOMENT PRÉCIS qu’ils le reçurent. Ce chapitre commence en dĂ©montrant l’obĂ©issance en deux domaines spĂ©cifiques. Ces deux domaines prouvèrent, plus tard, que ce furent des pierres d’achoppement pour IsraĂ«l: qui devait Ă©viter l’idolĂ¢trie et observer le Sabbat.

Les versets 1 et 2 de Lévitique 26 commencent par: «Vous ne vous ferez point d'idoles, vous ne vous élèverez ni image taillée ni statue, et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre ornée de figures, pour vous prosterner devant elle; car Je suis l'Éternel, votre Dieu. Vous observerez mes sabbats, et vous révérerez mon sanctuaire. Je suis l'Éternel».

Garder le Sabbat et Ă©viter l’idolĂ¢trie Ă©taient, et sont les deux commandements tests de Dieu. Plusieurs aujourd’hui sont confrontĂ©s et bascensionnt ce test.

Prenez note du mot «si» lorsque vous lirez les bénédictions. Les bénédictions pour l’obéissance commencent au verset 3: «SI vous suivez mes lois, si vous gardez mes commandements et les mettez en pratique, je vous enverrai des pluies en leur saison, la terre donnera ses produits, et les arbres des champs donneront leurs fruits. A peine aurez-vous battu le blé que vous toucherez à la vendange, et la vendange atteindra les semailles; vous mangerez votre pain à satiété, et vous habiterez en sécurité dans votre pays» (Lév. 26: 3-5).

Les six versets suivant dĂ©finissent en dĂ©tails les bĂ©nĂ©dictions pour obĂ©ir Ă  Dieu, rĂ©itĂ©rant les promesses du droit de naissance pour ÉphraĂ¯m et ManassĂ©.

Commençant au verset 14, sont les malĂ©dictions pour la dĂ©sobĂ©issance. Il est crucial de soigneusement noter les mots dans cette section du chapitre 26. Cela constitue le cÅ“ur de la prophĂ©tie s’appliquant directement au droit de naissance. Cela introduit aussi le concept de SEPT FOIS PLUS: «Mais si vous ne m'Ă©coutez point et ne mettez point en pratique tous ces commandements, SI vous mĂ©pascensionz mes lois, et SI votre Ă¢me a en horreur mes ordonnances, en sorte que vous ne pratiquiez point tous mes commandements et que vous rompiez mon alliance, voici alors ce que je vous ferai. J'enverrai sur vous la terreur, la consomption et la fièvre, qui rendront vos yeux languissants et votre Ă¢me souffrante; et vous sèmerez en vain vos semences: vos ennemis les dĂ©voreront. Je tournerai ma face contre vous, et vous serez battus devant vos ennemis; ceux qui vous haĂ¯ssent domineront sur vous, et vous fuirez sans que l'on vous poursuive. SI, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez point, je vous chĂ¢tierai SEPT FOIS PLUS pour vos pĂ©chĂ©s» (LĂ©v. 26: 14-18).

Saisissez ce point! Il est absolument important. Ce que vous venez de lire, est la raison principale de la prophĂ©tie expliquant «pourquoi» Dieu retarda pendant 2500 ans les bĂ©nĂ©dictions du droit de naissance Ă  ÉphraĂ¯m et Ă  ManassĂ©. La rĂ©ponse Ă  cette question, c’est parce qu’ils ne voulaient pas obĂ©ir Ă  Dieu, ils choisirent de Lui dĂ©sobĂ©ir et furent punis SEPT FOIS PLUS!

Si l’ancien Israël avait obéit à Dieu, ils auraient reçu les bénédictions du droit de naissance inconditionnellement. Mais, Dieu s’était réservé le privilège de décider «QUAND» Israël pouvait les recevoir. La désobéissance retarda leur réception, leurs délais, SEPT FOIS PLUS!

Prophétie écrite pour les «derniers jours»

LĂ©vitique 26 fait aussi rĂ©fĂ©rence Ă  notre Ă©poque. Mais il y a aussi d’autres prophĂ©ties importantes faisant rĂ©fĂ©rence Ă  lâ€™Ă¢ge moderne. MoĂ¯se discusta des Ă©vènements Ă  la fin des Ă¢ges: «Au sein de ta dĂ©tresse, toutes ces choses t'arriveront. Alors, dans la suite des temps, tu retourneras Ă m'Ă©coutez point, je vous chĂ¢tierai l'Éternel, ton Dieu, et tu Ă©couteras sa voix» (Deut. 4:30). Le verset 31 explique que Dieu pardonne Ă  tous ceux qui se tournent vers Lui.

Daniel 10:14 dĂ©clare: «Je viens maintenant pour te faire connaĂ®tre ce qui doit arriver Ă  ton peuple dans la suite des temps; car la vision concerne encore ces temps-là». Lorsque Daniel archiva ses visions pour la fin des temps, IsraĂ«l et Juda Ă©taient encore en captivitĂ©. Il ne pouvait pas leur transmettre ses visions. Mais, elles furent archivĂ©es et scellĂ©es, et ne devaient pas Ăªtre comprises jusque dans les derniers jours.

JĂ©rĂ©mie 23:20 archive un principe profond: «La colère de l'Éternel ne se calmera pas, jusqu'Ă  ce qu'il ait accompli, exĂ©cutĂ© les desseins de son cÅ“ur. Vous le comprendrez dans la suite des temps».

Dieu amènera sĂ»rement la punition qui est due Ă  l’IsraĂ«l moderne. Mais, comment l’IsraĂ«l moderne pourrait Ăªtre tenu responsable pour avoir ignorĂ© des avertissements qu’ils n’ont jamais entendus? Combien de gens entendent clairement, prĂ©sentement les avertissements de Dieu?

Encore plus de prophéties pour les derniers jours

Lorsqu’Ézéchiel était en captivité parmi les Juifs, il archiva plusieurs prophéties détaillées. Dans ses écrits inspirés, il s’adressait à la Maison d’Israël, mais ils n’ont jamais entendu ce qu’il leur disait dans son livre jusqu’aux temps modernes. L’Église de Dieu aujourd’hui a pour mission de présenter le message d’Ézéchiel à la Maison d’Israël.

La plupart des prophĂ©ties sont Ă©crites pour Ăªtre accomplies en dualitĂ©. Il y a habituellement un premier accomplissement, qui n’est pas le but principal de la prophĂ©tie. Ce n’est seulement qu’un type, afin que nous comprenions bien le vĂ©ritable but, ou signification, et qui est de loin plus important, et le but principal de cette prophĂ©tie. Tout comme pour les paraboles, cette dualitĂ© n’aide pas seulement Ă  comprendre ceux qiui ont du discernement spirituel, mais sert aussi Ă  cacher et Ă  confondre les sceptiques (Matt. 13:10-16).

La majorité des ministres de ce monde sont enseignés dans des séminaires théologiques avec et par des livres écrits principalement par de tels sceptiques. Ces étudiants sont rarement enseignés directement de la Bible. Alors, lorsque nous présentons le message de Dieu directement de la Bible, la majorité des théologiens ont recours à leur seule ligne de défense, ils nous accusent d’ignorance, parce qu’ils ne connaissent pas leur Bible!

Les serviteurs de Dieu ne furent jamais populaires, et ils n’ont jamais recherchĂ© l’approbation sociale dans un monde rejetant la connaissance et l’existence mĂªme de Dieu. Dieu requière de Ses serviteurs de: «Crie Ă  plein gosier, ne te retiens pas, Ă©lève ta voix comme une trompette, et annonce Ă  mon peuple ses iniquitĂ©s, Ă  la maison de Jacob ses pĂ©chĂ©s!» (Ésa. 58:1).

Comprenez bien ceci, le livre que vous tenez entre vos mains, est le message final pour l’Israël moderne avant que de nombreux évènements apocalyptiques arrivent!

Un avertissement prophétique: «SEPT FOIS PLUS»

Que voulait dire Dieu lorsqu’Il dit dans LĂ©vitique 26:18: «Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez point, je vous chĂ¢tierai SEPT FOIS PLUS pour vos pĂ©chĂ©s»? La Bible l’explique.

L’expression «SEPT FOIS PLUS», est traduit du mot Hébreu shibah, et il a une double signification: sept fois en durée de temps, et sept fois plus en intensité, dépendant de la façon qu’il est utilisé. Le terme pour sept fois dans Lévitique 26 peut faire référence à une punition pour une durée de temps de SEPT FOIS PLUS, répété successivement sur une npériode de temps, en faisant une longue période de temps. SEPT FOIS PLUS, est un terme prophétique, signifiant sept temps prophétiques (un temps prophétique étant douze mois de trente jours, consistant en une année de 360 jours, nous expiquerons cela plus loin).

Pour mieux comprendre ce que signifie l’expression sept fois plus en durĂ©e de temps, nous devons dĂ©finir un temps prophĂ©tique. En prophĂ©tie, un «temps» Ă©gale une annĂ©e de 360 jours. (Dieu n’est pas l’auteur du calendrier romain, incas ou julien de 365¼ jours et ne l’utilise jamais dans la Bible.) Par exemple, avant le dĂ©luge de NoĂ©, une annĂ©e Ă©tait composĂ©e de douze mois de 30 jours. Le dĂ©luge dura 150 jours et il fut reconnu bibliquement comme ayant durĂ© exactement cinq mois.

Un jour pour une année

Nous devons comprendre aussi un autre principe prophétique de base, appelé le principe du: Un jour pour une année.

Ce concept est trouvĂ© premièrement dans Nombres 14. LĂ , Dieu punit IsraĂ«l en retardant ou en retenant leur hĂ©ritage de la Terre Promise. Cela arriva par ce que les IsraĂ©lites refusèrent de croire Dieu, croyant Ă  la place le mauvais rapport de la terre promise par les dix espions. Le verset 34 dit: « De mĂªme que vous avez mis quarante jours Ă  explorer le pays, vous porterez la peine de vos iniquitĂ©s quarante annĂ©es, une annĂ©e pour chaque jour; et vous saurez ce que c'est que d'Ăªtre privĂ© de ma prĂ©sence ».

Ce chĂ¢timent, Ă©tait semblable Ă  celui de LĂ©vitique 26:18, il retardait les bĂ©nĂ©dictions promises pour une certaine pĂ©riode de temps.

Un autre exemple pour ce jour pour une année, est trouvé dans Ézéchiel 4:6: «Quand tu auras achevé ces jours, couche-toi sur le côté droit, et tu porteras l'iniquité de la maison de Juda pendant quarante jours; je t'impose un jour pour chaque année».

Dieu dit à Ézéchiel de se coucher sur son côté gauche pour 390 jours (représentant un siège contre Israël), et 40 jours sur son côté droit (représentant un siège contre Juda). Le verset 6 montre que chaque jour représente une année.

L’expression sept fois plus de Lévitique 26:18 réfère à la durée. Rappelez-vous qu’une année du calendrier de Dieu compte 360 jours. En utilisant le principe d’un jour pour une année, nous pouvons conclure que l’expressioin sept fois plus signifie: 7 X 360 = 2,520 années.

Les bénédictions du droit de naissance furent promises à la descendance d’Abraham inconditionnellement et Dieu ne rejette jamais Ses promesses. Cependant, la désobéissance d’Israël leur amena un retard dans la réception des bénédictions de «sept fois plus ou de 2520 années»!

Dans Daniel 4, une punition d’une durĂ©e de sept fois plus fut prononcĂ©e sur NĂ©bucadnetsar, il lui fut donnĂ© d’avoir l’intelligence d’une bĂªte des champs pour une pĂ©riode littĂ©rale de sept ans. Cet exemple nous dĂ©montre que ce système babylonien fut tassĂ© du pouvoir pour la durĂ©e de ce temps prophĂ©tisĂ©. Leur chute commença par la destruction de Babylone et rĂ©-Ă©mergera avec l’Union-EuropĂ©enne aux temps de la fin.

Il devrait maintenant Ăªtre clair ce que Dieu signifiait dans LĂ©vitique 26:18. Mais, quand ces temps de punition commencèreent-ils, et pourquoi?

L’entente de l’Alliance

Après que Dieu ait ramené les Israélites de l’esclavage, Il fit une alliance avec eux, (un accord ou contrat de mariage) et l’opportunité de recevoir les promesses du droit de naissance faites à leurs parents (pères) en leur époque. Dieu dit à Israël: «Revenez, enfants rebelles, dit l'Éternel; Car je suis votre maître (mari)…» (Jér. 3:14), faisant des Israélites la nation de Dieu.

Avec tout contrat, les deux parties doivent en comprendre ses conditions, et les remplir. Dieu expliqua soigneusement Son alliance à Israël, déclarant: «Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m'appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi» (Ex. 19:5). À ce point, Dieu donna à Israël Ses lois, définissant Sa façon nde vivre. Les Israélites repliquèrent: «Nous ferons tout ce que l'Éternel a dit» (vs. 8).

Les conditions furent acceptées et l’entente ratifiée avec du sang (Ex. 24:5-8). C’était un mariage entre Dieu et la nation d’Israël. Cette alliance, entente, ou contrat, forma la base, la fondation pour les bénédictions et les malédictions de Lévitique 26!

Une façon de vivre requérant des corrections

Tôt après cette entente, Israël tomba dans des habitudes qui éventuellement, forcèrent Dieu à les divorcer. Dans Exode 32, seulement huit chapitres plus loin, se trouve l’histoire du veau d’or et la première grande violation d’Israël de leur promesse à obéir à Dieu!

La majoritĂ© des dĂ©nominations des Églises aujourd’hui commettent cette mĂªme abomination avec des idoles! Mais, si quelqu’un suggĂ©rerait qu’ils sont en train d’adorer des idoles, ils le renieraient promptement, dĂ©clarant que ce ne sont juste des images reprĂ©sentant Christ ou Marie. Mais, c’est la façon que les paĂ¯ens ont toujours adorĂ© leurs dieux! Dieu haĂ¯t et n’a jamais macceptĂ© l’adoration des idoles d’aucune manière (Ex. 32:7-10).

Israël fut condamné à errer 40 ans dans le désert, incapable d’entrer dans la terre promise parce qu’ils ont manqué de foi dans le Dieu qui les avait délivrés miraculeusement de leurs tortionnaires Égyptiens. Après les 40 années, Dieu leur permit d’y entrer.

La terre promise Ă©tait un type du royaume de Dieu. Tout comme nos pères, nous pouvons aussi rĂ©sister d’entrer dans la terre promise spirituelle de Dieu, Son royaume. Les IsraĂ©lites entĂªtĂ©s d’aujourd’hui manque encore de foi pour faire confiance Ă  Dieu, et cela va les amener bientĂ´t encore en esclavage.

Après 40 ans de punition, avant d’entrer dans la terre promise, est-ce qu’IsraĂ«l avait appris une leçon? Non! Après la mort de JosuĂ©, une autre gĂ©nĂ©ration se leva en IsraĂ«l, elle n’écouta pas Dieu, elle se tourna encore vers l’idolĂ¢trie. Que fit Dieu?

Lisez le récit dans Juges 2:14: «La colère de l'Éternel s'enflamma contre Israël. Il les livra entre les mains de pillards qui les pillèrent, il les vendit entre les mains de leurs ennemis tout autour d’eux, et ils ne purent plus résister à leurs ennemis». Dieu garda Sa parole, Il fit ce qu’Il dit dans Lévitique 26!

Cette tendance se poursuivit à travers la période des Juges. Dieu souleva un leader juste et Israël suivait Dieu. Aussi tôt que ce juge mourait, le peuple se détournait de Dieu. Dieu amenait la terreur parmi eux, ils criaient vers Dieu, ils se repentaient et Dieu le délivrait, et Il suscitait un autre juge.

Mais Israël n’a réellement jamais appris de leçons et sa situation s’empira. Ultimement, Dieu n’avait d’autre choix, mais de se séparer, divorcer de Sa nation, et de les envoyer en captivité, commençant alors les temps prophétisés des sept fois plus (de 721 à 718 av. J. C.).

Les bénédictions du droit de naissance retardées

Pour arriver au moment oĂ¹ IsraĂ«l reçu les bĂ©nĂ©dictions du droit de naissance, nous ajoutons 2,520 annĂ©es Ă  la pĂ©riode 721-718 av. J.C. Nous ajoutons 1 annĂ©e pour l’annĂ©e «0» (les astronomes ajustent cette annĂ©e correctement, mais pas les historiens), nous arrivons Ă  l’annĂ©e 1800-1803 ap. J.C. Ainsi la date reconnue de rĂ©ceptions des bĂ©nĂ©dictions du droit de naissance Ă  ÉphraĂ¯m et Ă  ManassĂ© est de 1800 Ă  1803.

MĂªme si l’Angleterre s’était Ă©tablit depuis des siècles comme une nation colonisatrice puissante, elle s’est rĂ©ellement Ă©levĂ©e vers 1800.

Rappelez-vous que les États-Unis étaient reconnus internationellement comme une nation souveraine par le Traité de Paris (1783). L’Amérique consistait originellement en 13 états ou colonies, en 1800, il y avait 16 états, l’état de l’Ohio s’ajouta vers 1803.

Au tout début, avant 1800, l’Angleterre et l’Amérique étaient relativement de petites nations. Ne possédant pas de grandes richesses ni de puissants pouvoirs, mais, leur état était sur le point de changer et d’une façon qu’elles ne pouvaient imaginer. Le moment était arrivé pour que les promesses du droit de naissance se réalisent, cette fois, inconditionnellement, maintenant que la punition de 2,520 ans se terminait!

En 1803, les États-Unis acquérèrent la Louisiane, ce fut le plus grand investissement qui étendrait son territoire. Cet achat incluait le grand bassin du Mississippi, avec de grandes terres à blé, et pour les bovins. Cet achat pava aussi le chemin pour plus d’expansion vers l’Océan Pacifique.

Cette montée sensationnelle de l’obscurité à la lumière, à une telle puissance et abondance en si peu de temps, est une preuve irréfutable d’une intervention divine des bénédictions du droit de naissance. Jamais auparavant dans l’histoire mondiale, un développement aussi rapide n’est survenu sur aucune nation ou groupes de nations. Durant et après la révolution Industrielle, de nombreuses innovations technologiques sont apparues dans ces deux nations des États-Unis et de la Grande-Bretagne. Soudainement, ces peuples devinrent les récipients de la plus grande abondance de minerais et de ressources naturelles, avec des terres cultivables et fertiles, qu’aucun autre peuple sur terre n’a jamais possédées.

Voici un excellent rĂ©sumĂ© de l’expansion des richesses de l’empire britannique vers 1800: «Lorsque la Grande Bretagne perdit les colonies amĂ©ricaines, de soi-disant prophètes proclamèrent que les aspirations de l’empire s’étaient infligĂ©es un coup mortel. Ces prophètes avaient torts. MĂªme après avoir les colonies mamĂ©ricaines, l’Angleterre possĂ©dait les gains engendrĂ©s par la Guerre de Sept Ans avec la France, le Canada et l’Inde, des rĂ©gions avec un immense potentiel. Il y avait aussi le continent Australien, acquis par l’explorateur, le capitaine James Cook…et si nous ajoutons l’Afrique du Sud, acquis pat l’entente de Vienne en 1815, l’Angleterre entra dans le 19ème siècle avec le plus de nations colonisĂ©es, Ă©loignĂ©es, devenant un immense empire colonial et aussi un empire avec la plus grande opportunitĂ© de dĂ©veloppement» (A History of Europe, Ferdinand Scheville, p. 499, c’est nous qui mettons l’emphase).

Cela n’était pas une coincidence. Dieu orchestra les évènements d’une manière étonnante pour accomplir les promesses du droit de naissance précisément en temps.

Comme les années 1800 progressaient, l’empire britannique s’étendait autour du monde, le soleil ne se couchait jamais sur ses possessions. Le Canada, l’Australie, la Nouvelle-Zélande, l’Afrique du Sud reçurent le statut de dominion, comme des nations indépendantes, formant alors une companie ou un commonwealth de nations, se tenant ensemble par leur allégeance au trône britannique. Dieu continua de bénir les efforts d’hommes dévoués et guida leur sagesse, des leaders comme Benjamin DIsraéli dans les années 1800, et Winston Churchill dans les années 1900.

Vers le 20ème siècle, les États-Unis devinrent une puissance mondiale, et les deux nations, comme alliées, furent victorieuses dans deux guerres mondiales. Elles étaient regardées comme des nations bénévoles, paisibles, des peuples généreux, se tenant comme gardiens contre la tyrannie. Ces deux nations étaient la destination pour les immigrants, pour les peuples opprimés du monde, pour plus d’un siècle. L’Amérique et l’Angleterre et les nations du commonwealth. La seule mention de leur nom devint associée avec la liberté et la prospérité!

Réfléchissez à ces accomplissements miraculeux

MĂªme s’il est Ă©tonnant qu’IsraĂ«l moderne soit venu aussi vitement dans l’abondance et avec un tel pouvoir, par comparaison, la soudainetĂ© des Ă©vènements futurs effacera ces dĂ©veloppements. Christ dit Ă  l’IsraĂ«l moderne: «…et vous serez haĂ¯s de toutes les nations…» (Matt. 24:9). Cela s’applique principalement aux serviteurs de Dieu, Ă  l’IsraĂ«l spirituel, et aussi aux nations de l’IsraĂ«l moderne.

Il est important de reconnaitre que les bénédictions du droit de naissance furent conférées sur l’Israël moderne précisément 2,520 ans après la sortie d’Israël de la captivité. C’est inspirant de voir la puissance de Dieu pour accomplir Ses plus grandes promesses exactement en temps. Et c’est un des buts les plus importants de Dieu afin que vous puissiez étudier les prophéties, et les voir se réaliser!

Le prochain chapitre explique la raison pour laquelle toutes les tribus, en particulier ÉphraĂ¯m et ManassĂ©, feront bientĂ´t face Ă  la colère de Dieu pour les derniers jours.

Chapitre Onze – Pourquoi les nations d’IsraĂ«l furent-elles perdues dans l’histoire?

Les plus grands Ă©rudits de ce monde restent dans le noir au sujet de ce qui est arrivĂ© aux tribus d’IsraĂ«l. Mais ce qui est plus important, c’est qu’ils ne savent pas pourquoi cela est arrivĂ©. La Bible montre oĂ¹ les nations d’IsraĂ«l Ă©taient situĂ©es lorsqu’elles furent amenĂ©es en captivitĂ© en Assyrie, pour disparaitre ensuite dans l’histoire.

Alors, comment est-ce que les historiens et les théologiens essaient d’expliquer ce mystère? Ils prennent pour acquis que tous les Israélites sont des Juifs. Par cette supposition comme base, les théologiens suggèrent que toutes les tribus d’Israël retournèrent après la captivité avec la tribu de Juda pour reconstruire le Temple. Ce qui n’est tout simplement pas vrai! Seulement les quelques unes des familles des tribus de Juda, retournèrent à Jérusalem.

Les généalogies dans les livres d’Esdras et de Néhémie montrent que ces gens sont reconnus comme Juifs aujourd’hui. Ils n’ont pas disparus. Mais les autres tribus d’Israël, oui. Pourquoi? Il y a une raison très importante que les 10 tribus PERDIRENT leur identité et que Juda ne l’ait pas!

Évident pour TOUS aujourd’hui

Dieu fit une autre alliance avec Son peuple. Cette autre alliance très spéciale liait pour toujours, et servait comme un signe d’IDENTITÉ.

Avant d’étuidier cette alliance, et son importance pour identifier la nation d’Israël (ou plutôt les nations modernes d’Israël), nous devons premièrement comprendre que cette alliance s’applique à tous les Chrétiens aujourd’hui. Regardons quelques points mentionnés plus tôt.

Il y a 6000 ans, Adam et Ăˆve rejetèrent Dieu et Ses voies. Cela les coupa de Lui. Au moment du dĂ©luge, le monde Ă©tait corrompu et rempli de violence. TĂ´t après le dĂ©luge, l’humanitĂ© se dĂ©tourna encore des voies de Dieu, choisissant de suivre un système paĂ¯en fondĂ© par Nimrod et sa mĂªre/Ă©pouse SĂ©miramis. Depuis, le monde a ignorĂ© Dieu et il a suivi les religions paĂ¯ennes.

Nous avons vu qu’Abraham, Isaac et Jacob obéirent à Dieu. À cause de l’OBÉISSANCE d’Abraham, Dieu choisit Israël comme Son peuple. Il sauva Israël de l’esclavage et lui enseignan Ses voies, les mettant à part du monde par Sa vérité.

Des siècles plus tard, Christ construisit Son Église sur ces mĂªmes enseignements et vĂ©ritĂ©s. Il n’a pas rejetĂ© l’Ancien Testament, mais il bĂ¢tit sur ce fondement le renforçant (I Cor. 10:4; Matt. 5:17; Ésa. 42:21).

Les rituels des sacrifices lévitiques de l’Ancien Testament furent abolis par le sacrifice de Christ. Mais les lois de Dieu ne furent jamais abolies, elles s’appliquent encore aujourd’hui!

Jésus vint pour réconcilier l’humanité à son Créateur. Il rendit cela possible pour l’homme à obéir à Dieu, à Ses lois, à Ses status et à Son ALLIANCE! Cette IDENTITÉ spéciale permanente s’applique encore aujourd’hui!

Le Sabbat est un signe

Dans Exode 31:12-17, Dieu fit une alliance spĂ©ciale avec la nation d’IsraĂ«l en ce qui regardait Son jour de Sabbat: «L'Éternel parla Ă  MoĂ¯se, et dit: Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et dis-leur: Vous ne manquerez pas d'observer mes sabbats, car ce sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un SIGNE auquel on connaĂ®tra que je suis l'Éternel qui vous sanctifie. Vous observerez le sabbat, car il sera pour vous une chose sainte. Celui qui le profanera, sera puni de mort; celui qui fera quelque ouvrage ce jour-lĂ , sera retranchĂ© du milieu de son peuple. On travaillera six jours; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos, consacrĂ© Ă  l'Éternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort. Les enfants d'IsraĂ«l observeront le sabbat, en le cĂ©lĂ©brant, eux et leurs descendants, comme une alliance perpĂ©tuelle. Ce sera entre moi et les enfants d'IsraĂ«l un SIGNE qui devra durer Ă  perpĂ©tuitĂ©; car en six jours l'Éternel a fait les cieux et la terre, et le SEPTIĂˆME JOUR il a cessĂ© son oeuvre et il s'est reposé».

La dernière phrase prouve que le Sabbat était établit depuis la semaine de la création, plus de 2,500 ans avant Exode 31.

Dieu explique que le Sabbat sanctifie ceux qui l’observent. Ils sont mis à part, ils appartiennent à Dieu. Les Chrétiens sont dit qu’ils: «Vous avez été rachetés à un grand prix; ne devenez pas esclaves des hommes» (I Cor. 7:23) et: «car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu» (I Cor. 6:20).

Ceux qui observent le Sabbat sont identifiés comme le peuple de Dieu, et qu’ils APPARTIENNENT à Dieu. Ils sont aussi publiquement identifiés comme des gens qui observent les commandements. Les lois civiles requièrent que les gens observent de garder plusieurs des autres commandements (comme le vol, mle meurtre, mentir (le parjure), etc.). Par conséquent, l’obéissance à la majorité ou tous, des autres commandements, que le monde au reconnait générallement dans une forme ou une autre, n’identifie pas une personne comme observatrice des commandements!

Mais l’observation du Sabbat l’identifie! C’est un signe que ces gens sont de, ou appartiennent à Dieu, puisqu’aucun humain ne penserait jamais ou ne choisirait jamais de garder cette loi sans qu’elle ne lui soit d’abord révélée par Dieu. Comprenez. Dieu devait révéler ce signe afin que les gens puissent apprécier ce la manière qu’il fonctionne, ce qu’il représente. Si vous conduisez sur un chemin, vous verrez toutes sortes de signes identifiant les magasins, places d’affaires, restaurants, etc. Si vous recherchez quelque chose en particulier, les signes sont importants pour vous aider dans votre recherche.

Lorsque Dieu dit que le Sabbat est un SIGNE, Il utilise Son signe de la mĂªme manière qu’un propriĂ©taire d’un Ă©tablissement publique le fait.

Notez que Dieu Ă©tablit le Sabbat comme une alliance perpĂ©tuelle qui devait Ăªtre gardĂ©e Ă  travers toutes vos gĂ©nĂ©rations, et Ă  jamais. Cela Ă©tait immuable. L’ordre de Dieu est pour tous les temps. Le Sabbat devait Ăªtre gardĂ© Ă  jamais, pour toujours! Le fait de garder le Sabbat garde les gens en contact avec le vrai Dieu. C’est la manière que Dieu utilise Son signe pour que les gens ne perdent jamais de vue qui Il est (leur Dieu), et qui ils sont (Son peuple)!

Si tous les gens et toutes les nations auraient gardĂ© le Sabbat, comme IsraĂ«l avait Ă©tĂ© commanded de le faire, personne ne serait tombĂ© dans l’idolĂ¢trie et l’adoration d’autres dieux, qui est survenu Ă  toutes les nations qui ne l’ont pas gardĂ©! Le Sabbat identifie Dieu pour ce qu’Il est!

Quelqu’un pourrait demander: «Le jour de Dimanche, ne pointe-il pas vers le vrai Dieu?» Absolument pas! Voici pourquoi. Dieu lia le Sabbat Ă  la semaine de la crĂ©ation: «Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et dis-leur: Vous ne manquerez pas d'observer mes sabbats, car ce sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un SIGNE auquel on connaĂ®tra que je suis l'Éternel qui vous sanctifie» (Ex. 31: 13) et «Ce sera entre moi et les enfants d'IsraĂ«l un SIGNE qui devra durer Ă  perpĂ©tuitĂ©; car en six jours l'Éternel a fait les cieux et la terre, et le SEPTIĂˆME JOUR il a cessĂ© son oeuvre et il s'est reposé» (Ex. 31: 17). Dieu se reposa le ou lors du SEPTIĂˆME JOUR, pas le premier. Ce n’est seulement qu’en gardant le Sabbat que les gens sont forcĂ©s de regarder vers la crĂ©ation, et cela les force Ă  se concentrer sur ce que Dieu crĂ©a. L’adoration du, ou lors du Dimanche n’accomplit pas cela!

Tout ce que les hommes regardent comme des dieux, ont été faits de choses créés par Dieu. Le Sabbat pointe vers Dieu comme étant le Créator, et la création est une preuve que DIEU EXISTE!

Cela vous sanctifie

En plus d’identifier les adorateurs du vrai Dieu, le Sabbat met à part ceux qui l’observent comme différents des autres. Encore, Exode 31:13 déclare: «…un SIGNE auquel on connaîtra que je suis l'Éternel qui vous sanctifie».

Notez l’importance de cette phrase. Le mot «sanctifie» signifie mettre Ă  part, pour une raison ou emploi saint. ConsidĂ©rez. Dans un monde qui observe le Dimanche (les Musulmans gardent le Vendredi), et mĂªme de ceux qui n’observent aucun jour, les observateurs du Sabbat ressortent clairement parmi les autres.

À chaque fois qu’une personne garde le jour du Sabbat, il met en évidence un SIGNE pointant vers le Dieu qui créa les cieux et la terre et qui se reposa le septième jour. Lorsqu’une personne commence à garder le Sabbat, elle se sépare immédiatement des autres comme étant différente.

Le dieu de ce monde

Nous pouvons demander maintenant: Quel commandement Satan choisirait-il d’annuler (enlever, anéantir, supprimer)? Lequel déteste-t-il le plus? Et pourquoi? Quel commandement signifie que ceux qui l’observent, n’appartiennent pas à lui (ne font pas parti de ses soumis, séduits, esclaves)? Le seul commandement signifiant cela (qui est un signe), signifiant qu’une personne appartient à Dieu, et le seul commandement qui pointe directement au vrai Dieu de la création, rejetant Satan, est le commandement ordonnant de garder, d’observer le SABBAT!

Il est nécessaire, ici, de regarder à quelques points de compréhension de base.

Ce que Satan déteste le plus, c’est le quatrième commandement! Une personne observe le septième jour de la semaine, qui est le Sabbat ou elle ne l’observe pas. Soit qu’elle l’observe ou non. Dieu et Satan ne sont pas confus sur ce point. Ils savent ce qui est en jeu. Et le monde peut facilement voir si une personne observe le Sabbat ou non.

La Bible appelle le diable «le dieu de ce siècle (monde)», voici ce que Dieu déclare: «…pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l'intelligence, afin qu'ils ne vissent pas briller la splendeur de l'Évangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu» (II Corinthiens 4:4) et «…dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion» (Éph. 2: 2) et «Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui» (Apo. 12: 9).

Satan aveugle toute la terre au vrai évangile pour une raison personnelle. Parce que le vrai évangile décrit la venue du royaume de Dieu sur terre, le gouvernement de Dieu qui sera établit sur cette nterre très bientôt! Bien sûr, Satan cherche à bloquer les gens à comprendre cette merveilleuse vérité. Il ne veut pas que cette lumière brille sur l’incroyable but de Dieu pour l’humanité. Il veut que l’humanité, collectivement, et individuellement, croie qu’elle n’a aucun futur.

Le diable sait aussi que l’arrivĂ©e du royaume de Dieu signifie qu’il sera banit de sa position actuelle (Apo. 20:2-3) d’une influence Ă©norme comme le dieu de ce monde dont il est secrètement adullĂ©. Il mne pourra plus dĂ©cevoir les Ăªtres humains ni les nations (Ésa. 14:12). Il comprend aussi qu’il ne pourra jamais obtenir ou prendre part Ă  ce que Dieu a Ă  offrir Ă  ceux qui Lui obĂ©issent.

Dans Jean 12:31, 14:30 et 16:11, Christ fait référence à Satan comme: «le prince de ce monde». Tous ces versets déclarent que le «prince de ce monde» sera un jour jugé. Prenez le temps pour lire ces versets! Jean 12:31 fait un parallèle au jugement de ce monde à celui du jugement de Satan.

Pourquoi? Parce que ce monde est le sien! Il en est son dieu. C’est la vĂ©ritĂ© de votre Bible! Puisque Satan a sĂ©duit le monde entier (Apo. 12:9), alors, ce monde ne peut Ăªtre le monde de Dieu. Et puisque le monde entier est sĂ©duit, il est coupĂ© de Dieu (Ésa. 59:1-2).

Comme le dieu d’un monde complètement séduit, et qui est alors plein de toutes sortes de formes de religions incluant toutes les formes de chrétientés, Satan a ses propres agents, qui propagent ses propres doctrines. Oui, il a été capable d’atteindre cela parce qu’il A SES PROPRES MINISTRES! Bien sûr, ses propres ministres sont aussi séduits, croyants qu’ils sont des ministres de Dieu! Plusieurs enseignent quelqu’uns des aspects des vérités de Dieu, mais aucune de Ses plus importantes vérités! Virtuellement tous les ministres de Satan enseignent que les lois de Dieu incluant Son Sabbat, sont abolies.

Paul donna un avertissement des sĂ©ductions des ministres de Satan: «Ces hommes-lĂ  sont de faux apĂ´tres, des ouvriers trompeurs, dĂ©guisĂ©s en apĂ´tres de Christ. Et cela n'est pas Ă©tonnant, puisque Satan lui-mĂªme se dĂ©guise en ange de lumière. Il n'est donc pas Ă©trange que ses ministres aussi se dĂ©guisent en ministres de justice. Leur fin sera selon leurs oeuvres» (II Cor. 11:13-15).

Oui, Satan a ses ministres! Et ils ne vous enseignent pas que vous devez obéir à Dieu, que le quatrième commandement est encore en effet!

Le vrai Dieu requiert l’obéissance

Je n’ai jamais entendu personne affirmer qu’elle croit au Dieu de la Bible, et suggérer que cela est acceptable de servir un autre dieu. Bien sûr, la grande majorité des gens le font inconsciemment! Virtuellement, personne ne veut délibérément adorer un autre dieu.

Aussi, la preswque totalitĂ© des gens sait que les deux premiers commandements requièrent d’adorer le vrai Dieu seulement. MĂªme si la plupart ne le font pas de la bonne manière, les gens reconnaissent que c’est la bonne chose Ă  faire, et ils dĂ©clarent que c’est ce qu’ils font. Pourquoi alors ne lisent-ils pas la dernière partie de ces commandements? Lisez: «Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquitĂ© des pères sur les enfants jusqu'Ă  la troisième et la quatrième gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂ¯ssent, et qui fais misĂ©ricorde jusqu'en mille gĂ©nĂ©rations Ă  ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements» (Ex. 20:5-6).

Tous ceux qui servent le vrai Dieu leur sont ordonnés par Dieu de: «Observez Mes commandements». Ce commandement, dit Dieu, est la base pour Le servir (Lui obéir, L’adorer)! Cela inclut le Sabbat comme étant un signe qui identifie. Le Sabbat est un/le commandement test de l’obéissance. La grande majorité des gens reconnaissent généralement, qu’il faut observer les autres neuf commandements, mais celui du Sabbat, ils refusent de le garder.

Paul rĂ©suma ce que l’obĂ©issance Ă  tout autre dieu ou autoritĂ© signifie: «Ne savez-vous pas qu'en vous livrant Ă  quelqu'un comme esclaves pour lui obĂ©ir, vous Ăªtes esclaves de celui Ă  qui vous obĂ©issez, soit du pĂ©chĂ© qui conduit Ă  la mort, soit de l'obĂ©issance qui conduit Ă  la justice?» (Rom. 6:16).

Le monde sert un Dieu diffĂ©rent. BientĂ´t, il comprendra qu’il y a beaucoup plus en jeu en ce qui regarde l’observation du Sabbat quil ne parait. La Bible parle d’une marque imposĂ©e par une BĂªte, le supposĂ© Empire Romain ressuscitĂ©, qui implique la capacitĂ© de vendre ou d’acheter, de garder un emploi ou de pouvoir mĂªme survivre.

Notez que le Christ comprenait que ceux qui déclarent Le suivre, doivent «faire» ce qu’Il dit: «Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? N'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? Et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?» (Matt. 7:21). Dans Luc, Il demande: «Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur! Et ne faites-vous pas ce que je dis?» (Luc 6:46).

Explication d’une alliance

Le quatrième commandement est le seul sur lequel une alliance fut établie. Les deux commandements qui sont les plus longs et les plus détaillés, le deuxième et le quatrième, sont ceux que les églises de ce monde mont le plus altérés pour leurs besoins. (Elles combinent souvent le deuxième avec le premier, ce qui diminue leur importance.) Virtuellement, toutes les églises de ce monde déclarent avoir l’autorité pour changer le septième jour de la semaine, qui est le Samedi qui est le Sabbat, pour le Dimanche, le premier jour de la semaine. Cela ignore le fait que le Sabbat est une aliance spéciale, comme Dieu le dit: «Les enfants d'Israël observeront le Sabbat, en le célébrant, eux et leurs descendants, comme une alliance perpétuelle» (Ex. 31:16).

Le dictionnaire Le Petit Larousse définit une alliance comme: «Accord entre des personnes, des groupes; ou lien juridique entre un homme et une femme…par l’effet du mariage». C’est comme un contrat, dont chacune des parties doit signer, accepter. Quiconque a déjà signé un contrat, une entente ou une alliance, sait que cela implique souvent et dans certains cas, un paiement, une compensation ou une récompense de la part d’une ou des deux parties qui doit accomplir une certaine fonction, performance ou travail stipulé.

Dans la Bible, l’Ancienne Alliance (l’Ancien Testament) Ă©tait entièrement physique en nature, IsraĂ«l devait obĂ©ir Ă  certaines loius et devait recevoir des bĂ©nĂ©dictions physiques comme rĂ©sultat (incluant la promesse dâ€™Ăªtre au-dessus de tous les peuples comme nation), le Nouveau Testament (ou Nouvelle Alliance) est diffĂ©rent.

C’est: «Mais maintenant il (Christ) a obtenu un ministère d'autant supĂ©rieur qu'il est le mĂ©diateur d'une alliance plus excellente, qui a Ă©tĂ© Ă©tablie sur de meilleures promesses» (HĂ©b. 8:6). The Nouveau Testament comporte: «Et c'est pour cela qu'il est le mĂ©diateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort Ă©tant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont Ă©tĂ© appelĂ©s reçoivent l'hĂ©ritage Ă©ternel qui leur a Ă©tĂ© promis (la vie Ă©ternelle!)» (HĂ©b. 9:15). La nouvelle alliance comporte la promesse de la vie Ă©ternelle, de loin plus grande mqu’aucune bĂ©nĂ©diction physique, mĂªme dâ€™Ăªtre au-dessus tous les peuples!

Rappelez-vous, lorsqu’une alliance est signĂ©e, ou scellĂ©e, rien ne peut y Ăªtre ajoutĂ© (Gal. 3:15). L’ancien IsraĂ«l scella son alliance avec Dieu dans (par) le sang (Ex. 24:6-8). Mais l’alliance spĂ©ciale du Sabbat n’apparut que dans Exode 31, sept chapitres plus tard. Oui, le Sabbat avait dĂ©jĂ  Ă©tĂ© donnĂ© dans Exode 20, mais Exode 31 vint beaucoup plus tard. N’oubliez pas que Dieu a aussi prĂ©sentĂ© le Sabbat au peuple avant qu’ils n’arrivent au Mont Sinai (Ex. 16). Le Sabbat a une double emphase spĂ©ciale. Il devait Ăªtre un signe spĂ©cial.

Comment savons-nous que le Sabbat est une alliance perpétuelle (éternelle), liant tous ceux qui sont le peuple de Dieu? Exode 31:16 déclare: «Les enfants d'Israël observeront le sabbat, en le célébrant, eux et leurs descendants, COMME UNE ALLIANCE PERPÉTUELLE» De plus, le verset 17 dit: «Ce sera entre moi et les enfants d'Israël UN SIGNE qui devra durer À PERPÉTUITÉ…».

N’est-ce pas clair? Le Sabbat est une alliance continuelle, PERPÉTUELLE, un contrat entre Dieu et Israël; «à jamais, à travers toutes leurs générations».

Jusqu’à quel point Dieu est sérieux?

Jusqu’à quel point Dieu est sĂ©rieux au sujet de l’observation du Sabbat? En IsraĂ«l, tous ceux qui travaillaient en ce jour Ă©taient mit Ă  mort (Ex. 31:14-15; 35:2). II Corinthiens 3:7-8 dĂ©crit l’administration d’une pĂ©nalitĂ© civile d’une mise Ă  mort dans l’Ancien Testament, qui n’est plus en force aujourd’hui. (C’est parce que, comme nous le verrons, Dieu travaille avec la nation d’IsraĂªl spirituelle.) Bien sĂ»r, Dieu a toujours dit: «Car le salaire du pĂ©chĂ©, c'est la mort» (Rom. 6:23; Gen. 2:15-17).

Ce serait terriblement inconsistent de la part de Dieu de requérir la peine de mort pour ceux qui ignoraient le Sabbat dansl’ancien Israël, et de dire que «toute chair» observera le Sabbat durant le Millénium (És. 66:23), et déclare que cela ne Le concerne pas si Son peuple, spirituel Israël, le garde durant l’ère Chrétienne!

Il y a une autre raison pour laquelle Dieu est sérieux au sujet de Son Sabbat. La majorité des gens n’ont aucune idée que le Sabbat est aussi un type de repos millénial de Dieu (Héb. 4:1-9), lorsque Satan sera lié (Apo. 20:2-3) et que toute l’humanité se reposera de pratiquer le péché.

C’est une bonne raison qu’ÉsaĂ¯e 66:23 dĂ©clare que toutes les nations garderont le Sabbat, le commandement test d’obĂ©issance durant le règne de 1000 ans de Christ sur Terre. Observer le Sabbat est un rappel hebdomadaire, pointant directement vers ce merveilleux moment futur (Apo. 20:4-6)!

Toutes les nations l’observeront

Presque tous les gens croient fermement que Dieu a seulement liĂ© l’observation du Sabbat Ă  IsraĂ«l, dont la plupart suppose Ăªtre les Juifs. Rappelez-vous, qi’ils n’étaient seulement qu’une des douze tribus d’IsraĂ«l.

Mais supposez pour un instant que les Juifs sont les seuls IsraĂ©lites vivants aujourd’hui. Tous agrĂ©eraient que le Sabbat est clairement liĂ© Ă  eux, personnellement. Ceux qui croient que le Sabbat lie seulement les Juifs se peinturent eux-mĂªmes dans un coin.

Voici pourquoi. Romains 1:16 dĂ©clare que l’évangile est la puissance de Dieu: «Car je n'ai point honte de l'Évangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec». Il n’y a aucun doute que le salut est disponible autant pour les Juifs (incluant toutes les autres tribus d’IsraĂ«l) et les paĂ¯ens. Paul, actuellement, rĂ©vèle que le salut est premièrement offert aux Juifs.

Rappelez-vous, les Juifs doivent garder le Sabbat, ainsi, nous devons admettre que le fait de devenir un Chrétien, n’élimine pas cette responsabilité pour eux. Mais, est-ce que les Juifs sont requis de garder le Sabbat pendant que les Chrétiens sont libres de ne pas l’observer, gardant le Dimanche à la place? Y a t-il deux normes pour la Chrétienté, dseux sortes de Chrétiens?

Pourquoi les tribus sont-elles présentement «perdues»?

Rappelez-vous ce point important, maintenant «perdu» pour ce monde. Les Juifs ne sont seulement qu’une des douze tribus d’Israël. Ils sont tous nés du fils de Jacob, Juda (Dailleurs, le mot «Juif» découle du mot Juda, il signifie: ceux de Juda). N’oubliez pas qu’il y a aussi les onze autres fils (rappelez-vous le tableau montrant la généalogie).

Alors, le Sabbat est encore en effet pour les autres TRIBUS PERDUES D’ISRAĂ‹L. Le signe identifiant de Dieu devait Ăªtre gardĂ© par toutes ces nations. Mais, elles refusèrent de le garder, se croyant elles-mĂªmes paĂ¯ennes, (après de nombreuses migations et dĂ©portations) et elles ont laissĂ© aux Juifs l’obligation de l’observer.

La vraie histoire derrière la perte d’identitĂ© d’IsraĂ«l est Ă©tonnante, et est inconnue pour tous depuis plusieurs siècles. Mais ces nations modernes n’avaient pas besoin dâ€™Ăªtre dans l’ignorance de leur vĂ©ritable identitĂ©. Par les choix qu’elles firent, cela leur est arrivĂ©e.

MĂªme si les gens se moquent et dĂ©nigrent le Sabbat comme Ă©tant «des Juifs», il est en force et affecte beaucoup plus de personne que le petit nombre relatif d’IsraĂ©lites qui descendent de la tribu de Juda.

Vous devez prendre le temps pour vous rappelez soigneusement d’une perspective différente, certains points que nous avons examinés auparavant et connu par très peu de gens, sinon aucun. Examinons ce rappel très important. La compréhension de L’ALLIANCE SPÉCIALE de Dieu découle de ce rappel!

La Bible prononce le terme «Juif» pour la première fois dans la description d’un conflit survenant entre les the JUIFS et les autres tribus d’I sraĂ«l! Examinons ce passage: «Alors Retsin, roi de Syrie, et PĂ©kach, fils de Remalia, roi d'IsraĂ«l, montèrent contre JĂ©rusalem pour l'attaquer. Ils assiĂ©gèrent Achaz; mais ils ne purent pas le vaincre. Dans ce mĂªme temps, Retsin, roi de Syrie, fit rentrer Élath au pouvoir des Syriens; il expulsa d'Élath les JUIFS, et les Syriens vinrent Ă  Élath, oĂ¹ ils ont habitĂ© jusqu'Ă  ce jour» (II Rois 16:5-6).

Ce n’était pas des Juifs combattant des Juifs. La plupart des gens n’ont aucune idĂ©e que la nation d’IsraĂ«l s’était divisĂ©e, en deux diffĂ©rentes nations, en deux royaumes sĂ©parĂ©s. Ă€ la mort de Salomon, IsraĂ«l se rebella contre les taxes oppressives qui lui Ă©taient imposĂ©es. Les très hauts niveaux lueux de vie de Salomon se rĂ©flĂ©taient sur le haut taux d’imposition des IsraĂ©lites dont il surchargeait. Son fils Roboam (qui deviendra roi de Juda après la grande sĂ©paration du royaume) ignora le sage conseil de ceux qui le conseillaient pour rĂ©duir les taxes, ce qui arrĂªterait une rĂ©volte en formation sous un leader nommĂ© JĂ©roboam (qui deviendra roi d’IsraĂ«l après la grande sĂ©paration du royaume). Roboam prĂ©fĂ©ra Ă©couter les plus jeunes hommes qui lui conseillèrent exactement le contraire: Ă©lever les taxes (Lire toute l’histoire dans 1 Rois 12: 1-24).

Le résultat? Dix tribus se rebellèrent, laissant seulement les tribus de Juda et de Benjamin loyales à Roboam. Ces tribus se détournèrent de la cité de Jérusalem, comme capitale, tout comme le sud de l’Union Américaine dans les années 1861, se retirèrent. Cela forma deux royaumes séparés, LE ROYAUME D’ISRAËL ET LE ROYAUME DE JUDA, émergèrent, avec deux capitales séparées, Samarie (ISRAËL) et Jérusalem (JUDA).

Le péché de Jéroboam

La Bible parle continuellement du «péché de Jéroboam». Ce terme est trouvé dans les quatre livres des Rois et des Chroniques. Nous examinerons en détail ce qu’il signifie et les effets à longs termes.

Premièrement, reconnaissez qu’un pĂ©chĂ© est un pĂ©chĂ©! Qu’il soit commis par des IsraĂ©lites ou des paĂ¯ens (I Jean 3:4). Lorsque les gens bascensionnt la grande loi spirituelle de Dieu, la pĂ©nalitĂ© est toujours la mĂªme (Rom.6: 23). Ils sont spirituellement coupĂ©s de la paix, du bonheur, de l’abondance, et de la prospĂ©ritĂ© qui dĂ©coulent de l’obĂ©issance aux lois divines. Parce que Dieu aime tous les gens, Il les punit tous d’avoir dĂ©sobĂ©it. Tous doivent apprendre que le pĂ©chĂ© ne doit pas Ăªtre pris Ă  la lĂ©gère. Tout pĂ©chĂ© est sĂ©rieux!

Lorsque les gens n’observent pas, bascensionnt le Sabbat de Dieu, ou tout autre de Ses lois, un Dieu aimant doit les PUNIR. Autrement, que serait le point de garder une loi? Certainement, tous les gens comprennent que si vous bascensionz la loi de la gravitĂ©, en sautant d’un gratte-ciel par exemple, un prix terrible sera payĂ©. Alors, il n’y a seulement ceux qui sont suicidaires qui considèrent une telle action. C’est la mĂªme chose avec la loi de Dieu.

Dieu hait le pĂ©chĂ©. Il sait que le fait de commettre le pĂ©chĂ©, empĂªche les gens de recevoir Ses bĂ©nĂ©dictions (És. 59:1-2). Alors, Il doit punir pour la dĂ©sobĂ©issance. L’observation de Ses lois amène automatiquement des bĂ©nĂ©dictions!

Jéroboam changea le signe identifiant Israël

Les gens qui habitent dans la ville de Paris sont tous des Français, mais ce ne sont pas tous les Français qui sont parisiens! Saisissez ce point! Tous les Juifs sont des Israélites, mais ce ne sont pas tous les Israélites qui sont Juifs. Les Juifs ne sont qu’une petite partie de tous les Israélites. Israël et Juda étaient deux royaumes totallement séparés.

Suivant la séparation du royaume de l’ancien Israël, Jéroboam devint le roi du royaume des dix tribus au nord de Jérusalem, et Roboam, celui du royaume de Juda. Jéroboam devait trouver un moyen de consolider son royaume, s’assurant qu’ils ne retourneraient pas avec Juda et Benjamin. Il craignait que le peuple retourne à Jérusalem pour garder les jours saints de Dieu (les Sabbats annuels) et qu’ils ne décident alors de la laisser. Il devait prendre des actions spéciales pour diminuer ce risque et de protéger son pouvoir sur eux.

Puisque le Temple de Dieu Ă©tait Ă  JĂ©rusalem, la ville capitale du Royaume de Juda. Notez ce que JĂ©roboam fit: «JĂ©roboam dit en son coeur: Le royaume pourrait bien maintenant retourner Ă  la maison de David. Si ce peuple monte Ă  JĂ©rusalem pour faire des sacrifices dans la maison de l'Éternel, le coeur de ce peuple retournera Ă  son seigneur, Ă  Roboam, roi de Juda, et ils me tueront et retourneront Ă  Roboam, roi de Juda. Après s'Ăªtre consultĂ©, le roi fit deux veaux d'or, et il dit au peuple: Assez longtemps vous Ăªtes montĂ©s Ă  JĂ©rusalem; IsraĂ«l! Voici ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte» (I Rois. 12:26-28).

Cela semble t-il étrange? Cela n’est pas seulement arrivé, mais l’histoire archive que plusieurs millions de gens acceptèrent l’idée.

Très rapidement, JĂ©roboam crĂ©a un nouveau système religieux, afin d’empĂªcher les gens de son royaume d’aller adorer Ă  JĂ©rusalem. Cela impliquait la construction de deux idoles d’or pour l’adoration, dans les deux villes de Bethel et de Dan, deux points opposĂ©s et Ă©loignĂ©s de son royaume. Il institua aussi un diffĂ©rent festival afin de remplacer la FĂªte des Tabernacles.

Dans le livre de LĂ©vitique 23:34, Dieu ordonna de garder Ses jours saints et Ses fĂªtes: «Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et dis: Le quinzième jour de ce SEPTIĂˆME mois, ce sera la fĂªte des Tabernacles en l'honneur de l'Éternel, pendant sept jour». Cependant, JĂ©roboam cĂ©lĂ©bra son festival lors du HUITIĂˆME mois! (I Rois 12:28-33.)

JĂ©roboam prit une autre dĂ©cision, qui Ă©ventuellement poussa les LĂ©vites vers Juda et Benjamin. Reconnaissant que les LĂ©vites Ă©taient les plus instruits et des leaders dont le peuple Ă©coutait, JĂ©roboam les priva de leurs revenus essentiels, les dimes du peuple. Il Ă©tablit Ă  leur place des gens du peuple comme prĂªtres, pauvres et peu instruits, se contentant de peu. Les LĂ©vites retournèrent Ă©ventuellement vers le royaume de Juda.

II Rois 17:16 dĂ©clare: «Ils abandonnèrent tous les commandements de l'Éternel, leur Dieu, ils se firent deux veaux en fonte, ils fabriquèrent des idoles d'AstartĂ©, ils se prosternèrent devant toute l'armĂ©e des cieux, et ils servirent Baal.». Le peuple d’IsraĂ«l suivit la direction de JĂ©roboam (d’oĂ¹ l’expression «le pĂ©chĂ© de JĂ©roboam»), et ils adorèrent le dieu paĂ¯en Baal, le supposĂ© «Dieu soleil».

Le fameux livre d’Hislop: The Two Babylones, et le livre de Webster: Rest Days, expliquent comment ce «dieu soleil» était adoré lors du jour que nous appelons maintenant le jour du seigneur: «DIMANCHE». L’exemple d’Israël d’adorer en ce jour démontre la rapidité dont toute la nation commença à observer le Dimanche. Ils ignorèrent le commandement du Sabbat de Dieu: «Rappelez-vous du Sabbat»!

Comment savons-nous qu’Israël désobéit ce commandement? II Rois 17: 16 déclare: «Ils abandonnèrent TOUS les commandements de l'Éternel, leur Dieu» cela incluait aussi le Sabbat!

Dans OsĂ©e, Dieu avertit IsraĂ«l, presque 200 ans après la rĂ©bellion de JĂ©roboam, de ce qui arriverait Ă  cause de leur pratique d’adoration du Dimanche. OsĂ©e 2:11 dĂ©clare: «Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂªtes, ses nouvelles lunes, ses sabbats et toutes ses solennitĂ©s» Dieu appelle l’observation du Dimanche: Ses (Ă  IsraĂ«l) Sabbats, pas les Siens! Son Sabbat tombe le Samedi, et il set Ă  identifier Son peuple!

Le vrai originateur de l’observation du Dimanche, c’est Baal, et Dieu punira ceux qui l’obser4vent: «Je la (IsraĂ«l) chĂ¢tierai pour les jours oĂ¹ elle encensait les Baals, oĂ¹ elle se paraĂ®t de ses anneaux et de ses colliers, allait après ses amants, et m'oubliait, dit l'Éternel» (OsĂ©e 2: 13).

Jéroboam conduisit Israël à oublier le Sabbat de Dieu, le septième jour de la semaine, afin de servir le seigneur du soleil, Baal, lors du Dimanche, le faux jour d’adoration. Sa proclamation, d’installer le jour du soleil comme le jour d’adoration national, conduisit l’ancien Israël à perdre de vue et à perdre aussi la compréhension, et de ne jamais retourner à l’obersavation du vrai jour du Sabbat!

Le fait d’accepter et d’observer le jour du soleil et son dieu, le Dimanche, fut un péché mortel, avec de graves répercussions. Le résultat des décisions de Jéroboam fut que toutes les dix tribus d’Israël, à travers sept dynasties successives et dix-neuf rois, pratiquèrent le double péché de Jéroboam, DE BRISER LE SABBAT ET DE COMMETTRE L’IDOLÂTRIE!

Israël part en esclavage

JĂ©roboam fut le seul roi de l’histoire d’IsraĂ«l qui fit pĂ©cher le peuple. Notez: «Car IsraĂ«l s'Ă©tait dĂ©tachĂ© de la maison de David, et ils avaient fait roi JĂ©roboam, fils de Nebath, qui les avait dĂ©tournĂ©s de l'Éternel, et avait fait commettre Ă  IsraĂ«l UN GRAND PÉCHÉ. Les enfants d'IsraĂ«l s'Ă©taient livrĂ©s Ă  tous les pĂ©chĂ©s que JĂ©roboam avait commis; ils ne s'en dĂ©tournèrent point» (II Rois 17:21-22). JĂ©roboam amena IsraĂ«l Ă  pĂ©cher et cela força Dieu Ă  les enlever de Sa vue. De plus, le verset 23 dĂ©montre les effets de bascensionr le Sabbat-les conduisit en captivitĂ© et l’esclavage: «…jusqu'Ă  ce que l'Éternel eĂ»t chassĂ© IsraĂ«l loin de sa face, comme il l'avait annoncĂ© par tous ses serviteurs les prophètes. Et IsraĂ«l a Ă©tĂ© emmenĂ© captif loin de son pays en Assyrie, oĂ¹ il est restĂ© jusqu'Ă  ce jour».

Rappelez-vous que Juda fut emmené en captivité en 604-585 av. J.C. Mais Dieu fit que les Assyriens déportèrent la Maison d’Israël en captivité en 721-718 av. J.C. Les Assyriens les emmenèrent en esclavage loin de leur territoire vers des régions incluant l’Assyrie et ses régions (II Rois 17:6).

Nous avons vu qu’après quelques générations, l’empire Babylonien (les Chaldéens) vint au pouvoir sous Nébucadnetsar. Ils investirent le royaume de Juda et prirent ses habitants en captivité en ce que nous appelons aujourd’hui l’Iraq, sur la période de 604 à 585 av. J.C.

Peu de temps après qu’Israël fut emmené en Assyrie, les Assyriens migrèrent dans nord de l’Europe et s’établirent là, que nous appelons aujourd’hui, l’Allemagne. Ils emmenèrent avec leurs esclaves Israélites, qui à leur tour, migrèrent plus vers le nord et le nord-ouest, et éventuellement vers les iles britanniques et la Scandinavie.

Une importante question dĂ©coule de cette invasion historique, les migrations et les dix tribus ayant perdues leur identitĂ©: POURQUOI? Pourquoi est-ce que la Maison d’ IsraĂ«l devint perdue dans l’histoire (pour eux-mĂªmes et pour le monde)? Pour plus de 200 ans, IsraĂ«l connaissait sa propre identitĂ©, qu’ils Ă©taient la Maison d’IsraĂ«l. Qu’est-il arrivĂ©?

La rĂ©ponse est claire, plus facile Ă  comprendre que vous ne puissiez le croire: IsraĂ«l arrĂªta de garder le jour du Sabbat de Dieu, ET ILS PERDIRENT LE SIGNE LES IDENTIFIANT! Ils cessèrent dâ€™Ăªtre le peuple avec lequel Dieu travaillait.

Israël perdit son identité nationale. Après leur déportation en Assyrie et dans ses régions, ils n’étaient plus une nation, ayant un gouvernement, un roi, un leader, et éventuellement, plusieurs adoptèrent la langue des Assyriens, adoptant leurs coutumes et style de vie, ils perdirent de vue leur langue natale, ils devinrent des esclaves!

Les dix tribus qui avaient suivi JĂ©roboam dans sa rĂ©bellion contre Dieu, devinrent perdue dans l’histoire. Parce qu’ils abandonnèrent LE SIGNE DE DIEU LES IDENTIFIANT, Son Sabbat, ils oublièrent «qui» ils Ă©taient, mĂªme leurs ravisseurs et le monde entier!

La raison pour laquelle Dieu permit la défaite pour Israël

Dieu n’a jamais permit aux gens DE DÉCIDER PAR EUX-MĂMES ce qui est bien et juste et ce qui est mauvais et mal. Cela est Sa prĂ©rogative, et Il l’exerce. Mais, Il leur permet de dĂ©cider «SI» ils Lui obĂ©iront ou «SI» ils Lui dĂ©sobĂ©iront.

Dans ce contexte, encore une fois, dans LĂ©vitique 26, durant le temps de MoĂ¯se, Dieu a soigneusement dĂ©crit ce qu’Il s’attendait de Son peuple, les BÉNÉDICTIONS nationales pour l’obĂ©issance et les MALÉDICTIONS nationales pour la dĂ©sobĂ©issance. Dieu cita deux pĂ©chĂ©s spĂ©cifiques, deux commandements spĂ©cifiques, sur lesquels dĂ©pendaient ces bĂ©nĂ©dictions ou ces malĂ©dictions: «Vous ne vous ferez point d'idoles, vous ne vous Ă©lèverez ni image taillĂ©e ni statue, et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre ornĂ©e de figures, pour vous prosterner devant elle; car je suis l'Éternel, votre Dieu. Vous observerez mes sabbats, et vous rĂ©vĂ©rerez mon sanctuaire. Je suis l'Éternel» (versets 1-2).

Dieu avertit spĂ©cifiquement contre la dĂ©sobĂ©issance Ă  l’observation du Sabbat-et contre l’idolĂ¢trie. Ces deux commandements Ă©taient très importants pour le plan de Dieu, que: «Si vous suivez mes lois, si vous gardez mes commandements et les mettez en pratique», qu’Il verserait des bĂ©nĂ©dictions sur IsraĂ«l. Il dĂ©crit ces bĂ©nĂ©dictions dans les onze versets suivants (versets 4-13), et suivit par 20 versets (versets 14-33) expliquant toutes les malĂ©dictions qui suivraient si ces deux commandements Ă©taient brisĂ©s. Dieu expliqua que, pour 2,520 ans, IsraĂ«l perdrait toute prospĂ©ritĂ©, serait conquis, amenĂ© captif en esclavage, souffrir de maladies, etc.

L’idolĂ¢trie et le non respect du Sabbat Ă©taient les limites de ce qui engendreraient la colère de Dieu et enverraient IsraĂ«l en captivitĂ©. Ce furent ces choses lĂ  que JĂ©roboam fit en premier, et qu’il institua après que la nation d’IsraĂ«l fut divisĂ©e en deux nations. Le rĂ©sultat: Le roi Assyrien Salmanasar (2 Rois 17) dĂ©fit et emmena IsraĂ«l en captivitĂ©!

Pourquoi les Juifs furent emmenés captifs en esclavage

La Maison de Juda resta une nation pour une période de 117 ans, jusqu’à 604-585 av. J.C. Lors de cette période de 19 ans, ils furent emmenés captifs. La raison est liée au bris du commandement du Sabbat.

Jérémie prophétisa qu’il arriverait un temps plusieurs Juifs retourneraient en Terre Sainte (Jér. 29:10), 70 ans après avoir commencé leur captivité, afin de reconstruire le Temple et de restaurer la connaissance et l’adoration du vrai Dieu.

Voici ce que NĂ©hĂ©mie dit 70 ans plus tĂ´t au sujet des Ă©vènements conduisant Ă  la captivitĂ© de Juda: «A cette Ă©poque, je vis en Juda des hommes fouler au pressoir pendant le Sabbat, rentrer des gerbes, charger sur des Ă¢nes mĂªme du vin, des raisins et des figues, et toutes sortes de choses, et les amener Ă  JĂ©rusalem le jour du Sabbat; et je leur donnai des avertissements le jour oĂ¹ ils vendaient leurs denrĂ©es. Il y avait aussi des Tyriens, Ă©tablis Ă  JĂ©rusalem, qui apportaient du poisson et toutes sortes de marchandises, et qui les vendaient aux fils de Juda le jour du Sabbat et dans JĂ©rusalem. Je fis des rĂ©primandes aux grands de Juda, et je leur dis: Que signifie cette mauvaise action que vous faites, en profanant le jour du Sabbat? N'est-ce pas ainsi qu'ont agi vos père, et n'est-ce pas Ă  cause de cela que notre Dieu a fait venir tous ces malheurs sur nous et sur cette ville? Et vous, vous attirez de nouveau sa colère contre IsraĂ«l, en profanant le Sabbat!» (NĂ©h. 13:15-18).

La dĂ©sobĂ©issance aux commandements de Dieu est une chose sĂ©rieuse. Revoyons cela: Le pĂ©chĂ© est la transgression des lois de Dieu (I Jean 3:4; Rom. 7:12, 14). Lorsque les gens bascensionnt les lois de Dieu, la pĂ©naltĂ© est la mort (Rom. 6:23). Dieu dit: «Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier» (Ex. 20: 8), les hommes disent: «Ignorez ce commandement et gardez le Dimanche Ă  la place». C’est un TRĂˆS GROS PÉCHÉ, ayant de terribles consĂ©quences!

Dieu avait avertit Juda

Comme tout parent humain, avant que Dieu punisse, Il avertit des conséquences pour la désobéissance. Il explique soigneusement les termes, ce qui déclenchera ces punitions, ainsi, il n’y aura pas d’incompréhension de ce qui arrivera. Dieu a toujours utilisé des prophètes pour prédire (avertir) Ses intentions.

Voici l’avertissement de Dieu inspira JĂ©rĂ©mie Ă  donner Ă  la Maison de Juda: «Ainsi parle l'Éternel: Prenez garde Ă  vos Ă¢mes; ne portez point de fardeau le jour du Sabbat, et n'en introduisez point par les portes de JĂ©rusalem. Ne sortez de vos maisons aucun fardeau le jour du Sabbat, et ne faites aucun ouvrage; mais sanctifiez le jour du Sabbat, comme je l'ai ordonnĂ© Ă  vos pères» (JĂ©r. 17:21-22), et si Juda dĂ©sobĂ©issait: «Mais si vous n'Ă©coutez pas quand je vous ordonne de sanctifier le jour du Sabbat, de ne porter aucun fardeau, de ne point en introduire par les portes de JĂ©rusalem le jour du Sabbat, alors j'allumerai un feu aux portes de la ville, et il dĂ©vorera les palais de JĂ©rusalem et ne s'Ă©teindra point» (verset 27).

Juda rejeta l’avertissement de Dieu, et puisque Dieu ne parle pas inutilement, voici le prix qu’ils eurent à payer: «Le dixième jour du cinquième mois, c'était la dix-neuvième année du règne de Nebucadnetsar, roi de Babylone, Nebuzaradan, chef des gardes, au service du roi de Babylone, vint à Jérusalem. Il brûla la maison de l'Éternel, la maison du roi, et toutes les maisons de Jérusalem; il livra au feu toutes les maisons de quelque importance» (Jér. 52:12-13).

Ne vous trompez pas, Dieu permit que cette captivité arrive! Dieu accomplit toujours ce qu’Il dit!

Pourquoi les Juifs gardèrent leur identité

Le monde actuel connait la vĂ©ritable identitĂ© des Juifs. Vous Ăªtes-vous dĂ©jĂ  demandĂ© pourquoi? Pourquoi le monde croit que les Juifs sont le peuple choisit de Dieu? Cela doit Ăªtre compris.

La réponse: Les Juifs ont retenu (l’observation du) le Sabbat. Ils ne le gardent pas comme Dieu le voudrait, mais ils n’observent pas le Dimanche comme les catholiques ou les chrétiens ou le Vendredi comme les musulmans. Ils ont observé le Sabbat du septième jour.

Les Juifs (la tribu de Juda), alors, ne sont pas devenus perdus! Ils savent «qui» ils sont. Comme un historien le décrit: «Les Juifs ayant gardé le Sabbat, le Sabbat a gardé les Juifs!» Combien cela est vrai! Les autres dix trivus devinrent perdues dans l’histoire parce qu’elles ont rejeté le Sabbat, ce que Juda a précieusement gardé.

Le monde croit que les Juifs sont EXCLUSIVEMENT le peuple choisit de Dieu. Virtuellement, personne ne se pose des questions sur l’identité des autres tribus. Elles sont devenues complétement oubliées ou perdues dans la mémoire de tous. Mais aujourd’hui, ils (les Israélites) se comptent entre 500 à 600 millions!

Ces nations ont Ă©tĂ© sĂ©duites Ă  croire qu’elles sont paĂ¯ennes. Mais elles NE LE SONT PAS! Elles sont aussi IsraĂ©lites que les Juifs eux-mĂªmes!

Le commandement d’observer le Sabbat de Dieu est encore en effet, mĂªme pour les nations modernes d’IsraĂ«l. MĂªme les gens partout sur la Terre doivent observer le Sabbat, cependant, il est doublement important pour les nations modernes d’IsraĂ«l de comprendre que Celui qui dit: «Car je suis l'Éternel, je ne change pas…» (Mal. 3:6) commande d’observer le Sabbat.

Nous devons maintenant apprendre ce qui est en jeu pour les nations modernes d’IsraĂ«l, si elles n’obĂ©issent pas d’observer le Sabbat de Dieu, pendant qu’il en est encore temps durant cet Ă¢ge.

L’avertissement de Dieu aux nations Israélites aujourd’hui

Des millions de soi disant Chrétiens ont l’attitude d’Israël et de Juda, que Dieu ne veut pas réellement dire ce qu’Il dit…mais Dieu Tout-Puissant est des plus sérieux avec Sa Parole!

Dieu utilisa le prophète ÉzĂ©chiel pour avertir les descendants modernes d’IsraĂ«l (de notre Ă©poque) de ces mĂªmes choses. Nous verrons que Dieu dĂ©crivit TRĂˆS CLAIREMENT, les consĂ©quences pour ne pas observer Son Sabbat!

ÉzĂ©chiel fut inspirĂ© d’écrire et d’archiver un avertissement spĂ©cial par Dieu Ă  la Maison d’IsraĂ«l, pas Ă  Juda. Voici ce que Dieu lui dit: «…VA, parle Ă  la maison d'IsraĂ«l» (Éz. 3:1). Relisez ce court passage, il est très important Ă  comprendre, parce qu’ÉzĂ©chiel vĂ©cut plus de 100 ans après qu’IsraĂ«l eut Ă©tĂ© en captivitĂ©. ÉzĂ©chiel lui-mĂªme, Ă©tait un Juif captif, un esclave, Ă  Babylone. C’était impossible physiquement pour lui, de livrer son message directement Ă  la Maison d’IsraĂ«l, Ă  son Ă©poque.

Comprenez bien ceci: Ézéchiel ne pouvait pas personnellement livrer le message aux tribus perdues de la Maison d’Israël, parce qu’elles étaient déjà dans les régions incluant l’Assyrie, et les rives de la Mer Caspienne. Aussi, plusieurs d’entre-eux migrèrent plus tard vers le nord-ouest de l’Europe, éventuellement, s’établissant en Angleterre, en Irlande, en Écosse, en Hollande, en France, en Belgique, en Scandinavie, en Suisse et en Amérique. Les tribus Israélites étaient hors de son époque et au-delà sa capacité d’atteinte.

Comprenez! Dieu savait que loes nations d’ÉphraĂ¯m et de ManassĂ© s’élèveraient Ă  la prominence nationale après 2,520 ans de punition. Il savait aussi qu’ils n’apprendraient rien de leur punition et qu’ayant perdu leur identitĂ©, ils continueraient Ă  ne pas observer le Sabbat et continueraient d’adorer leurs idoles. Mais, un Dieu d’amour avertit toujours avant de punir. Rappelez-vous qu’ÉzĂ©chiel fut ordonnĂ©: «…Va, vers la Maison d’IsraĂ«l».

C’est la responsabilitĂ© de cette Oeuvre de vous donner cet avertissement de la part de Dieu, MAINTENANT! Ce que vous Ăªtes en train de lire est l’accomplissement de cette importante prophĂ©tie, qui commença en 1934. Le temps s’écoule, je prie ardamment que vous Ă©coutiez cet AVERTISSEMENT!

Ézéchiel 20

Nous examinerons le chapitre 20 du livre d’Ézéchiel, verset-par-verset.

Le chapitre commence par dĂ©crire qu’il y eut des anciens d’IsraĂ«l s’asseoir devant ÉzĂ©chiel afin de consulter Dieu: «La septième annĂ©e, le dixième jour du cinquième mois, quelques-uns des anciens d'IsraĂ«l vinrent pour consulter l'Éternel, et s'assirent devant moi. Et la parole de l'Éternel me fut adressĂ©e, en ces mots: Fils de l'homme, parle aux anciens d'IsraĂ«l, et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Est-ce pour me consulter que vous Ăªtes venus? Je suis vivant! Je ne me laisserai pas consulter par vous, dit le Seigneur, l'Éternel. Veux-tu les juger, veux-tu les juger, fils de l'homme? Fais-leur connaĂ®tre les abominations de leurs pères! Tu leur diras: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Le jour oĂ¹ j'ai choisi IsraĂ«l, j'ai levĂ© ma main vers la postĂ©ritĂ© de la maison de Jacob, et je me suis fait connaĂ®tre Ă  eux dans le pays d'Égypte; j'ai levĂ© ma main vers eux, en disant: Je suis l'Éternel, votre Dieu. En ce jour-lĂ , j'ai levĂ© ma main vers eux, pour les faire passer du pays d'Égypte dans un pays que j'avais cherchĂ© pour eux, pays oĂ¹ coulent le lait et le miel, le plus beau de tous les pays. Je leur dis: Rejetez chacun les abominations qui attirent ses regards, et ne vous souillez pas par les idoles de l'Égypte! Je suis l'Éternel, votre Dieu. Et ils se rĂ©voltèrent contre moi, et ils ne voulurent pas m'Ă©couter. Aucun ne rejeta les abominations qui attiraient ses regards, et ils n'abandonnèrent point les idoles de l'Égypte. J'eus la pensĂ©e de rĂ©pandre ma fureur sur eux, d'Ă©puiser contre eux ma colère, au milieu du pays d'Égypte. NĂ©anmoins j'ai agi par Ă©gard pour mon nom, afin qu'il ne soit pas profanĂ© aux yeux des nations parmi lesquelles ils se trouvaient, et aux yeux desquelles je m'Ă©tais fait connaĂ®tre Ă  eux, pour les faire sortir du pays d'Égypte» (versets 1-9)

Aux versets 10-12, notez le parallèle avec Exode 31:12-17, sur l’alliance du Sabbat: «Et je les fis sortir du pays d'Égypte, et je les conduisis dans le désert. Je leur donnai mes lois et leur fis connaître mes ordonnances, que l'homme doit mettre en pratique, afin de vivre par elles. Je leur donnai aussi mes Sabbats comme un signe entre moi et eux, pour qu'ils connussent que je suis l'Éternel qui les sanctifie».

Dieu rappela à Israël que le Sabbat était Son signe qui les identifiait comme étant Son peuple. Le verset 13 décrit l’approche d’Israël à Son Sabbat: «Et la maison d'Israël se révolta contre moi dans le désert. Ils ne suivirent point mes lois, et ils rejetèrent mes ordonnances, que l'homme doit mettre en pratique, afin de vivre par elles, et ils profanèrent à l'excès mes Sabbats. J'eus la pensée de répandre sur eux ma fureur dans le désert, pour les anéantir».

Notez que Dieu rĂ©pète souvent le pronom «Mes», cela est important. Ensuite, Dieu plaide avec la gĂ©nĂ©ration suivante d’IsraĂ«l: «NĂ©anmoins j'ai agi par Ă©gard pour mon nom, afin qu'il ne soit pas profanĂ© aux yeux des nations en prĂ©sence desquelles je les avait fait sortir d'Égypte. Dans le dĂ©sert, je levai ma main vers eux, pour ne pas les conduire dans le pays que je leur avais destinĂ©, pays oĂ¹ coulent le lait et le miel, le plus beau de tous les pays, et cela parce qu'ils rejetèrent mes ordonnances et ne suivirent point mes lois, et parce qu'ils profanèrent mes Sabbats, car leur coeur ne s'Ă©loigna pas de leurs idoles. Mais j'eus pour eux un regard de pitiĂ© et je ne les dĂ©truisis pas, je ne les exterminai pas dans le dĂ©sert. Je dis Ă  leurs fils dans le dĂ©sert: Ne suivez pas les prĂ©ceptes de vos pères, n'observez pas leurs coutumes, et ne vous souillez pas par leurs idoles! Je suis l'Éternel, votre Dieu. Suivez mes prĂ©ceptes, observez mes ordonnances, et mettez-les en pratique. Sanctifiez mes Sabbats, et qu'ils soient entre moi et vous un signe auquel on connaisse que je suis l'Éternel, votre Dieu» (versets 14-20).

Il est important de faire une distinction Ă  ce point crucial. Plusieurs sont confus au sujet de l’eploi des pronoms «Mes» et «Leur» par Dieu. Saisissez ceci: Dieu accusait ou reprochait IsraĂ«l d’enfreindre Ses Sabbats. IsraĂ«l voulait garder ses proprees fĂªtes, jours de repos, jugements et statuts. (Notez Marc 7:7-9, explique que plusieurs adorent Christ en vain et «C'est en vain qu'ils m'honorent, En donnant des prĂ©ceptes qui sont des commandements d'hommes. Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes. Il leur dit encore: Vous anĂ©antissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition».)

Dans Ézéchiel 20:21-23, Dieu déclare clairement: «…et les fils se révoltèrent contre moi. Ils ne suivirent point mes préceptes, ils n'observèrent point et n'exécutèrent point mes ordonnances, que l'homme doit mettre en pratique, afin de vivre par elles, et ils profanèrent mes Sabbats. J'eus la pensée de répandre sur eux ma fureur, d'épuiser contre eux ma colère dans le désert. Néanmoins j'ai retiré ma main, et j'ai agi par égard pour mon nom, afin qu'il ne fût pas profané aux yeux des nations en présence desquelles je les avais fait sortir d'Égypte. Dans le désert, je levai encore ma main vers eux, pour les disperser parmi les nations et les répandre en divers pays».

Pourquoi? «…parce qu'ils ne mirent pas en pratique mes ordonnances, parce qu'ils rejetèrent mes préceptes, profanèrent mes sabbats, et tournèrent leurs yeux vers les idoles de leurs père» (verset 24).

Dieu ne laisse jamais aucun doute en ce qui regarde exactement, pourquoi Son but se déroule de cette manière. Il est important pour Lui que Son peuple garde Son Sabbat, cela faot une très grande différence pour Lui!

Le verset 33 parle de la COLĂˆRE (FUREUR) de Dieu qui est versĂ©e: «Je suis vivant! dit le Seigneur, l'Éternel, je rĂ©gnerai sur vous, Ă  main forte et Ă  bras Ă©tendu, et en rĂ©pandant ma FUREUR» Comparez ce verset avec Apocalypse 16:1: «Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges: Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la COLĂˆRE de Dieu.» la COLĂˆRE de Dieu fait toujours rĂ©fĂ©rence aus SEPT DERNIERS FLÉAUX!

Cela prouve qu’Ézéchiel 20 est une prophétie pour notre époque, et elle implique les NATIONS MODERNES D’ISRAËL. Invariablement, des prophéties similaires de l’AT font référence à Israël, décrivant ses descendants modernes dans une captivité nationale, EN ESCLAVAGE!

Cet esclavage en captivité arrivera bientôt sur les nations modernes Israéliennes. Les prophéties disent que cela arivera ENCORE UNE FOIS! La prophétie d’Ézéchiel continue avec une description trouvée dans Jérémie 23:7-8.

Retournons Ă  ÉzĂ©chiel 20, avec la promesse de L’Éternel (Christ) de rassembler Son peuple: «Je vous ferai sortir du milieu des peuples, et je vous rassemblerai des pays oĂ¹ vous Ăªtes dispersĂ©s, Ă  main forte et Ă  bras Ă©tendu, et en rĂ©pandant ma fureur. Je vous amènerai dans le dĂ©sert des peuples, et lĂ  je vous jugerai face Ă  face» (versets 34-35). Plusieurs rient et se moquent de cela, mais plus pour longtemps!

IsraĂ«l reçu une occasion unique par Dieu pour devenir un exemple pour toutes les autres nations. Notez: «Il rĂ©vèle sa parole Ă  Jacob, Ses lois et ses ordonnances Ă  IsraĂ«l; Il n'a pas agi de mĂªme pour toutes les nations, et elles ne connaissent point ses ordonnances…» (Psa. 147:19-20).

ISRAĂ‹L ne prit pas sĂ©rieusement cette occasion. Dieu ne peut ignorer cela. Notez: «Écoutez cette parole que l'Éternel prononce contre vous, enfants d'IsraĂ«l, contre toute la famille que j'ai fait monter du pays d'Égypte! Je vous ai choisis, vous seuls parmi toutes les familles de la terre; C'est pourquoi je vous chĂ¢tierai pour toutes vos iniquitĂ©s» (Amos 3:1-2).

Regardez autour de vous, tout ce que vous regardez changera très bientôt, DRAMATIQUEMENT! Les gens que VOUS connaissez et aimez seront affectés par cette prophétie. Pensez-y. Méditez-la-dessus, et entendez cet avertissement de la part de Dieu par Ézéchiel, et par ce livre!

Nöé, Élie, et Jean Baptiste, et de nombreux autres crièrent le mĂªme message Ă  un monde qui l’ignora entièrement. Mais Dieu plaide encore aujourd’hui pour ceux qui voudront Ă©couter. Il dit Ă  IsraĂ«l: «Sanctifiez Mes Sabbats» et cette fois ci avec VOUS: «Comme je suis entrĂ© en jugement avec vos pères dans le dĂ©sert du pays d'Égypte, ainsi j'entrerai en jugement avec vous, dit le Seigneur, l'Éternel. Je vous ferai passer sous la verge, et je vous mettrai dans les liens de l'alliance. Je sĂ©parerai de vous les rebelles et ceux qui me sont infidèles; je les tirerai du pays oĂ¹ ils sont Ă©trangers, mais ils n'iront pas au pays d'IsraĂ«l. Et vous saurez que je suis l'Éternel» (Éz. 20: 36-38).

Chapitre Douze – La bĂ©nĂ©diction du droit d’ainesse Ă  son apogĂ©e et la suite…

Les bénédictions du droit de naissance, prophétisées pour se concrétisiser il y a des centaines d’années, ont été très évidentes pour les nations modernes descendant de l’ancien Israël!

Pendant deux siècles, l’Amérique et l’Angleterre ont été abondamment bénis dans les domaines de l’agriculture, la production manufacturière, la technologie, le commerce, et ont acquis les portes stratégiques (les estuaires et passages naviguables) des autres grandes nations et la suprématie sur les mers. De plus, les États-Unis, l’Angleterre et l’état d’Israël (Juda) ont encore les armées d’élites et les armements les plus sophistiqués que le monde n’ait jamais vus!

Passant du statut de petites nations au statut de deux grandes nations proméinentes, et de première importance, la montée de la Grande Bretagne et des États-Unis à la suprématie globale vint soudainement et récemment. Jusque vers 1800, l’Amérique et l’Angleterre n’étaitent que de petits pays sans trop de force, ni trop de ressources. Ces années-là, marquèrent la fin des 2,520 années de rétention des bénédictions du droit de naissance.

Certains évènements, méticuleusement orchestrés (particulièremt le besoin de Napoléon pour des fonds aditionnels pour sa guerre contre l’Angleterre, le força à vendre aux américains le territoire français de la Louisiane, qui propulsa l’Amérique à devenir la nation la plus riche au monde.

Le journaliste Jean O’Sullivan, fut le premier à formuler l’idée d’une «Destinée Manifeste». C’est ce qu’il écrivit dans un article du journal le Morning Star, du 27 Déc. 1845, pour la promotion de l’Annexion du Texas: «…le droit de s’étendre et de posséder le continent accordé par la Providence, pour le développement de la grande expérience de la liberté et du gouvernement fédéré, pour notre population qui se multiple continuellement.»

Après 50 ans, suite à l’achat de Louisiane, d’autres acquisitions eurent lieues: la Cession de la Grande-Bretagne, l’acquisition de la Floride, l’Annexion du Texas, le territoire de l’Orégon, la Cession du Mexique, entre-autres, permirent à consolider cette nation et à devenir la nation la plus fertile au monde.

Pendant ce temps-là, la population de l’Angleterre explosait, de 7.7 millions atteignant les 20.7 millions, des années 1750 aux années 1850. De plus, Londres devint la capitale financière du monde. Ces facteurs établirent le pas pour la révolution industrielle.

Avec tous ces changements, ces nations anglo-saxonnes acquĂ©rèrent la majoritĂ© de la richesse mondiale. Après la deuxième guerre mondiale, l’AmĂ©rique Ă©mergea comme une puissance Ă©conomique et militaire, revĂªtant le rĂ´le du «leader du monde libre». En Septembre 1949, ils Ă©taient en possession de presque les deux-tiers de l’or sous contrĂ´le gouvernemental, presque 24 milliards de dollars en rĂ©serve!

Cette ascension rapide à la supériorité mondiale est sans égale dans toute l’histoire de l’humanité. Aucune autre nation n’a jamais expérimenté un tel développement dans un temps aussi court. En fait, l’incroyable prospérité a été prise pour acquis par la grande majorité. Mais pour toutes les autres nations, leur part fut des famines, des maladies, des guerres sans nombre, des désastres naturels, des calamités, de l’ignorance crasse, de la pauvreté et des gouvernements agressifs sans pitié, voilà la dure réalité qui fut la part des autres nations autres que les descendants de Jacob. Très peu de personnes semblent le réaliser aujourd’hui.

Mais les peuples de l’Amérique, de l’Angleterre et des autres descendants d’Israël, ont ignoré le Pourvoyeur de ces grandes bénédictions. Ils ont rejeté les récits bibliques les prenant comme des «mythes et des fables» ou des «histoires à faire peur», et ont pris pour acquis leur supériorité comme venant de leurs propres efforts, de leur ingénuité et sagesse, ignorant les avertissements de la Bible!

…Et ta postérité possédera la porte de tes ennemis

Rappelez-vous de la promesse de Dieu faite à Abraham: «Je te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix» (Gen. 22:17-18).

Les nations du droit de naissance furent prophétisées de posséder les portes de leurs ennemis. Les historiens ont été capables d’observer l’extraordinaire acquisition et le développement du contrôle des routes commerciales vitales et des points forts militaires: «En retraçant l’ascension et le déclin des puissances maritimes du passé, la grandeur nationale et la supériorité commerciale furent directement reliées à la supériorité sur les mers» (déclare l’historien David McCullough dans: The Path Between the Seas, The Creation of the Panama Canal, 1870-1914).

Pendant deux siècles, l’Angleterre, et plus tard l’Amérique, dominèrent sur les mers en possédant les points de passage névralgiques importants. En contrôlant la grande majorité des portes stratégiques mondiales, leur expension économique et militaire s’agrandit exponentiellement. Le contrôle de ces passages stratégiques affecta directement les victoires américaines et britanniques lors de la 1ère et de la 2ème Guerre mondiale.

Ces passages, portes, villes incluent:

  • le Canal de Suez Canal,
  • le DĂ©troit de Gibraltar,
  • le Cap de Bonne EspĂ©rance,
  • le Cap Horn,
  • le DĂ©troit d’Hormuz,
  • Le port et la ville de Singapore,
  • le Canal de Panama,
  • l’île de Malte,
  • le port et la ville de Hong Kong.

Toutes ces portes et ports de mers tombèrent sous le contrĂ´le des enfants d’Abraham soit par une conquĂªte ou par achat, elles Ă©taient destinĂ©es Ăªtre sous leur contrĂ´le depuis très longtemps!

Les héritiers d’Abraham devaient:

1)-Ăªtre un peuple nombreux, avoir le pouvoir du nombre, «comme les Ă©toiles du ciel»;

2)-Ăªtre une source d’aide pour les autres nations, ils devaient, d’une certaine manière, «une bĂ©nĂ©diction pour toutes les autres nations de la Terre, et

3)-posséder les «portes de leurs ennemis», les passages clés maritimes des mers, qui aideraient à les établir, les fortifier, à travers toutre la planète. Ce qui les identifiait comme le PEUPLE recevant ces bénédictions, les descendants d’Abraham!

La promesse de Dieu passa alors à la belle-fille d’Abraham, Rebecca: «Ils bénirent Rebecca, et lui dirent: «O notre soeur, puisse-tu devenir des milliers de myriades, et que ta postérité possède la porte de ses ennemis!» (Gen. 24:60). L’expression: «Des milliers de myriades», signifie des milliards!

Ce fut vers le début des annéesa 1800 que ces «passages clés» commencèrent à tomber entre les mains de l’Angleterre et ensuite de l’Amérique, les premiers moteurs à vapeur vinrent en existence, perkmettant à de grands navires de les atteindre rapidement, et conséquemment, accélérant le commerce international!

Quelles nations ont accomplit ces prophéties? Lesquelles ont bénéficié de ces promesses? Certainement pas le peuple Juif!

Les versets suivant rĂ©vèlent l’identitĂ© des rĂ©cipients de ces bĂ©nĂ©dictions: « Sur Joseph [ÉphraĂ¯m: Angleterre; ManassĂ©: AmĂ©rique] il dit: Son pays recevra de l'Éternel, en signe de bĂ©nĂ©diction, le meilleur don du ciel, la rosĂ©e, les meilleures eaux qui sont en bas, les meilleurs fruits du soleil, les meilleurs fruits de chaque mois, les meilleurs produits des antiques montagnes, les meilleurs produits des collines Ă©ternelles, les meilleurs produits de la terre et de ce qu'elle renferme. Que la grĂ¢ce de celui qui apparut dans le buisson vienne sur la tĂªte de Joseph, sur le sommet de la tĂªte du prince de ses frères! De son taureau premier-nĂ© il a la majestĂ©; ses cornes sont les cornes du buffle; avec elles il frappera tous les peuples, jusqu'aux extrĂ©mitĂ©s de la terre: elles sont les myriades d'ÉphraĂ¯m, elles sont les milliers de ManassĂ© (Deut. 33:13-17).

Ces versets avec l’histoire, confirment l’identité de ceux qui reçurent ces promesses, et qui accomplirent ces grandes prophéties.

L’ascension d’ÉphraĂ¯m et de ManassĂ©

Ces passages peuvent Ăªtre prouvĂ©s. Depuis le dĂ©but des annĂ©es 1800, deux nations se dĂ©marquent dans la croissance comme nulle autre dans l’histoire!

Puis, dans la deuxième moitié du 19ème siècle, le développement rapide de la technologie et de l’économie, commença en Angleterre, et changea le style de vie de la population. L’invention des bateaux avec des moteurs à vapeur, assura l’Angleterre une plus grande autorité sur les mers. Cela leur permit de coloniser de nouveaux territoires, au point que le «soleil ne se couchait jamais sur leurs possessions».

L’Amérique a une plus grande concentration de ressources naturelles qu’aucune autre nation sur Terre. L’utilisation de ces nouvelles ressources riches garda le coût de la transformation du matériel brut assez bas et aida à propulser encore plus la croissance. De 1800 à 1950, les deux nations en vinrent à contrôler presque toutes les ressources importantes de la planète!

L’huile, la principale source de carburant de la civilization, a été appelé: «le lubrifiant du monde industriel». Le contrôle de cette importante ressource a été la cause de plusieurs conflits géopolitiques et militaires. En 1950, l’Amérique produisit 52% des réserves mondiales d’huile. (Ensemble, l’Amérique et l’Angleterre produisirent plus de 60% de ces réserves.)

L’année charnière de 1950 (les années d’après guerre), a aussi démontrée que ces deux grandes nations produisirent plus des 75% de l’acier, et plus de 60% pour l’Amérique seulement!

L’Amérique contrôla aussi la production mondiale du charbon, une ressource vitale permettant la motricité des bateaux à vapeur, produisit 50% de plus que toutes les autres nations COMBINÉES sur Terre! Imaginez la stabilité du monde aujourd’hui si ces deux produits étaient encore sous le contrôle d’une ou de ces deux nations.

Virtuellement, tout le métal précieux provenait des États-Unis et de l’Angleterre. Plus de métal était produit de ces deux pays qu’aucun autre pays du monde!

Nos nations produisirent 80% de l’aluminum, 75% du zinc et presque 95% de tout le nickel mondialement. De tels métaux importants étaient presque complétement sous le contrôle de ces deux nations bénies.

Un autre métal important pour la construction est la fonte-brute. Ces deux nations ont déjà produit 33% de plus de fonte que le reste du monde entier!

L’AmĂ©rique et l’Angleterre contrĂ´lèrent d’autres minĂ©raux bruts, produisant 100% du chrome en 1950. Cette mĂªme annĂ©e, ils produisirent un quart de la production mondiale en cuivre et presque 6.5% de toute la bauxite.

Encore en 1950, plus de 66% de toute l’électricité était produite et utilisée par ces deux nations. Cela surpassait la production du reste de la planète.

Ils produisirent beaucoup plus de navires qu’aucune autre nation sur Terre, et plus de 50% de rails ferroviaires!

Presque tous les indices de richesses, de l’or jusqu’à l’argent, jusqu’aux pierres précieuses, auraient démontré que ces nations étaient les leaders mondiaux. Comment est-ce qu’un tel pouvoir, celui de la richesse, survienne sur ces deux nations alors inconnues?

Les sceptiques diront que cela vint Ă  cause de leurs efforts et leur travail, que cela produisit cette arrivĂ©e au pinnacle du pouvoir. Mais, les promesses de Dieu furent faites des milliers d’annĂ©es auparavant, avant mĂªme que ces nations n’existent! Il prĂ©dit leur croissance, et Il est la Source d’une telle prospĂ©ritĂ©, force, et influence mondiale!

Ce que nous devons voir et apprendre

Ce que nous devons voir, apprendre, réaliser et comprendre des années 1950, c’est la grandeur sans égale de l’Amérique sur plusieurs plans. Dans les écoles, les histoires étaient nombreuses racontant l’unique place que l’Amérique occupait dans le monde. Ce que nous devons aussi réaliser, c’est la puissance industrielle insurpassée de l’Amérique, à l’oeuvre. Dans la région de ma jeunesse (celle de l’auteur), l’Ohio, il y avait de nombreuses industries qui ont collaboré au succès de l’Amérique, en voici quelques exemples:

  • «Superior Coach Corporation», Ă©tait Ă  la tĂªte des producteurs mondiaux d’autobus scolaires. Cette immense industrie avait aussi produit des chars d’assauts durant la 2ème guerre mondiale, et qui eut un impact direct sur la capacitĂ© des alliĂ©s pour contrecarrer les forces de l’ennemi et pour prĂ©server le droit de naissance de l’AmĂ©rique et de l’Angleterre!
  • «Lima Locomotive», fabricant de locomotives Ă  vapeur, tirant les plus longues rames de trains que le monde n’ait jamais vues, avec seulement une seule locomotive!
  • «Baldwin-Hamilton Corporation», produisaient les puissantes pelles mĂ©caniques Ă  vapeur Ă  travers le monde entier!
  • «Standard Oil Corporation», Ă©tait une rafinerie gĂ©ante et possĂ©dait une capacitĂ© de d’emmagasiner le pĂ©trole rafiinĂ© dans le annĂ©es 1960.

Chaque étudiant ou citoyen américain qui faisait moindrement attention, reconnaissait que c’était la nation la plus dominante sur Terre. Nous étions tout simplement inégalés dans le monde ou dans L’HISTOIRE!

La vraie source de la richesse et des bénédictions

Les pères fondateurs de l’Amérique ne pouvaient jamais avoir visionné cette nation pour devenir la superpuissance qu’elle est devenue. Les États-Unis ont continuellement été les précurseurs de la prospérité économique, de la science médicale, de la technologie, de la production alimentaire, de l’architecture, de l’exploration de l’espace, etc. Ses citoyens profitaient de libertés hors d’atteinte pour les autres. Le revenu et le niveau de vie pour la majorité des américains, des britanniques, des australiens et des canadiens, ainsi que d’autres pays Isrélites, sont beaucoup plus élevés que toutes autres nations industrialisées.

Mais nous avons oubliĂ© d’oĂ¹ venaient toutes ces bĂ©nĂ©dictions! Seulement les promesses de Dieu faites Ă  Abraham gardèrent (ou plus exactement: empĂªchèrent) ces nations de joindre le club de pauvretĂ© du «troisième monde». Nous n’avons pas eu Ă  faire face Ă  la dure rĂ©alitĂ© de la famine, des maladies ravageant continuellement nos pays.

Des prairies vertes et fertiles aux terres riches en pĂ©trole, il est Ă©vident que notre richesse et nos ressources sans nombre sont des bĂ©nĂ©dictions provenant de Dieu. NĂ©anmoins, ces mĂªmes bĂ©nĂ©dictions nationales, le prestige et la richesse ont fait en sorte que plusieurs devinrent aveugles quant Ă  la provenance de toutes ces bĂ©nĂ©dictions. Les attitudes nationales d’arrogance et d’orgueil, dĂ©montrent un manque de reconnaissance envers Dieu, le Pourvoyeur!

Abraham Lincoln, 16ème président américain, déclara lors d’un discours le 27 Janvier 1838: «Nous avons reçu toutes ces paisibles possessions, des meilleurs territoires de la Terre, ausssi loin que peut aller nos regards, la fertilité des sols, et la clémence du climat…nous nous sommes trouvés les héritiers légaux de ces bénédictions fondamentales, nous n’avons pas eu à les gagner, nous les avons, tout simplement, reçues gratuitement.»

En proclamant un «Jour National de JeĂ»ne et de Prière» (le 30 Mars, 1863), Lincoln a aussi dĂ©clarĂ©: «C’est la responsabilitĂ© des hommes et des nations de reconnaitre leur dĂ©pandence au pouvoir suprĂªme Dieu…et de reconnaitre la vĂ©ritĂ© sublime annoncĂ©e dans les saintes Ă©creitures et prouvĂ©e par histoire, que ces nations ne sont seulement bĂ©nies par Dieu, le seul Seigneur…Nous avons Ă©tĂ© les rĂ©cipients desa meilleures bĂ©nĂ©dictions des cieux. Nous avons Ă©tĂ© prĂ©servĂ©s pendant toutes ces annĂ©es dans la paix et la prospĂ©ritĂ©. Nous nous sommes dĂ©veloppĂ©s en nombre, en richesse et en puissance. Mais nous avons oubliĂ© Dieu!

«Nous avons oubliĂ© la gracieuse Main qui nous avait prĂ©servĂ© dans la paix, et multipliĂ©, et enrichi, et fortiiĂ©; et nous avons vainement imaginĂ©, dans la sĂ©duction de nos cÅ“urs, que toutes ces bĂ©nĂ©dictions Ă©taient produites par la mĂªme sagesse supĂ©rieure et la mĂªme vertue que nous pensions avoir, et nous Ă©tions IntoxiquĂ© par notre succès, nous sommes devenus trop auto-suffisants pour sentir la nĂ©cessitĂ© de garder et prĂ©server cette grĂ¢ce, trop orgueilleux pour prier au Dieu qui nous a bĂ©nis!

«Alors, il nous appartient de nous humilier devant notre Pourvoyeur, l’Originateur de tous dons parfaits, pour confesser nos PÉCHÉS NATIONAUX, et de prier pour Sa clémence et Son pardon.»

Mais, il y a aussi quelques autres déclarations de leaders de l’histoire américaine, démontrrant comment ils reconnaissaient d’oì cette richesse et abondance nationale venaient:

«C’est la responsabilitĂ© de toutes les nations de reconnaitre la providence du Dieu Tout-Puissant, d’obĂ©ir Ă  Sa volontĂ©, dâ€™Ăªtre reconnaissant pour Ses bienfaits, et de humblement Lui demander et de L’implorer pour Sa protection, Son aide, et Sa faveur. Sans les faveurs et les bĂ©nĂ©dictions de l’Auteur divin, nous ne pourrions jamais Ăªtre une nation heureuse» (George Washington, 1732-1799, 1er prĂ©sident des États-Unis).

«C’est étonnant de voir le peu de connaissance que les gens de cette nation des bénédictions qu’ils possèdent, et qu’aucun autre peuple ne bénéficie sur Terre» (Thomas Jefferson, 1743-1826, 3ème président des États-Unis).

«Est-ce que les libertĂ©s d’une nation peuvent sĂ©curiser lorsque nous enlevons leur seule base solide, une conviction dans la pensĂ©e du peuple que ces libertĂ©s sont un don de Dieu? Que ces libertĂ©s ne doivent pas Ăªtre violĂ©es par Sa colère? Mais j’ai peur pour mon pays lorsque je vois que Dieu est juste; que Sa justice ne peut dormir pour toujours» (Jefferson).

«Les droits des hommes ne viennent pas de la générosité de l’état, mais de la main de Dieu» (John F. Kennedy, 1917-1963, 35ème président des États-Unis).

Ces hommes ont reconnu Dieu comme Ă©tant la Source de cette soudaine ascension au pouvoir, et donnèrent des avertissements du besoin dâ€™Ăªtre reconnaissant pour Ses bĂ©nĂ©dictions.

MoĂ¯se a aussi avertit IsraĂ«l: «Lorsque tu mangeras et te rassasieras, garde-toi d'oublier l'Éternel, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude» (Deut. 6:12). MoĂ¯se comprit et reconnu que lorsque le peuple recevait beaaucoup, c’était dans leur nature de devenir ingrat et arrogant, et ils oubliaient la Source de leurs bĂ©nĂ©dictions, Dieu!

Mais pour combien de temps durera la propĂ©ritĂ© pour l’AmĂ©rique et l’Angleterre? IndĂ©finiment? MĂªme si les descendants modernes d’Abraham semblent «au-dessus du monde entier»! Sont-ils destinĂ©s Ă  y demeurer? Pouvons-nous le savoir?

La chute

DĂ©montrant la nature inhĂ©rente de la faiblesse des amĂ©ricains, le prĂ©sident amĂ©ricain Theodore Roosevelt dĂ©clara ceci au sujet de l’expansion de la grandeur de l’AmĂ©rique: «…cela ne signifie rien. Il n’y a aucun impĂ©rialiste dont je n’ai rencontrĂ©. Expansion? Oui; faisant partie d’une grande nation. L’expansion a Ă©yĂ© la base de notre croissance nationale. Nos pères ont Å“uvrĂ©, nous nous reposons, nos pères fondateurs ont travaillĂ© fort, endurĂ©, osĂ©, et nous restons dans nos foyers pour Ă©viter le trouble; nos pères ont conquis l’Ouest sauvage, mais nous sommes faibles et nous ne pouvons pas retenir les Phillipines.»

Nous sommes tĂ©moins de la soudaine Ă©vaporation de la richesse nationale et de la grandeur qui furent donnĂ©es Ă  ces nations. Juste aussi rapidement que l’Angleterre, qui s’appelait dĂ©jĂ  «la Grande-Bretagne» et de l’AmĂ©rique, qui devinrent des super-puissances mondiales, leur grandeur et leur puissance arrivent Ă  une fin. Tous nos alliĂ©s sont en train de se dĂ©tourner de nous, ils nous abandonnent. Le puissant moteur Ă©conomique de l’AmĂ©rique et de l’Angleterre arrive soudainement Ă  une halte, et c’est futile d’essayer de l’arrĂªter!

Pourquoi? Nous avons ignoré notre Créateur et nous nous sommes détourné de Ses loiset de Ses commandements. Comme Abraham Lincoln l’expliqua: «Nous avons oublié Dieu»!

Maintenant, Dieu se tourne contre nous. Et Il retire les merveilleuses bénédictions que nous avons héritées par l’obéissance d’Abraham. Le sceptique qui pense que la puissance et l’influence de nos nations découlaient de nos propres efforts, mais il ne peut exppliquer que cette richesse et ce prestige sont en train de nous échapper.

Juste comme l’histoire prouve que ce pouvoir et ces bénéfictions versés sur nos nations, les récents développements mondiaux sont une évidence de notre déclin.

La perte de nos portes maritimes stratĂ©giques devrait Ăªtre un solide son de trompette, une alarme, annonçant la chute de nos nations. La sĂ©curitĂ© nationale, la puissance militaire et la stabilitĂ© Ă©conomique, sont presque toutes parties. Une par une, elles retournent entre les mains de «ceux qui nous haissent».

En 1942, le Japon saisit Singapour. Plus tard, le Canal de Suez retourna à l’Égypte. En 1977, le président américain signa une entente pour redonner à Panama le Canal, à la fin de 1999. La ville de Hong Kong fut redonnée à la Chine. Le temps nous dira quelle porte maritime sera enlevée au peuple qui ne mérite plus de les contrôler!

En plus de la perte de ces portes maritimes stratégiques qui firent un jour notre grandeur, plusieurs importantes ressources ne sont désormais plus produites sur notre sol.

L’Amérique produit maintenant seulement 17% de la production mondiale. Ensembles, l’Angleterre, le Canada, l’Australie et la Nouvelle Zélande, ne produisent que 8%. En 2005, l’Amérique, l’Angleterre, le Canada, l’Australie et la Nouvelle Zélande produisirent 12.7 millions de barils d’huile brute par jour, et seulement 15.4% de la production mondiale! De 1997 à 2001, les exportations d’huile de ces nations baissèrent de 72%!

Nous ne contrĂ´lons plus production du charbon, ni sa distribution. MĂªme si nous utilisons plus de charbon qu’aucune autre nation dans le monde, exceptĂ© la Chine, l’AmĂ©rique ne produit seulement qu’un sixième des rĂ©serves mondiales. Aujourd’hui, nous comptons beaucoup sur nos alliĂ©s, qui sont aussi nos ennemis, pour nous fournir avec le pĂ©trole qui faait fonctionner notre Ă©conomie.

La production de l’acier remeure un indice de la puissance d’une nation et de son succès économique. Les industries de la machinerie et de l’automobile ainsi que de la construction de navires, ont ous besoin d’acier, nous en produisons maintenant moins de 4% de la production mondiale. Tout comme dans l’huile et le charbon, nous devons nous fournir auprès des autres nations pour construirte tous nos automobiles, trains, avions, navires et toutes sortes de machineries.

Notre économie n’est désormais plus auto-suffisante!

Mais ce n’est pas tout, il y a plus! Des comparaisons similaires peuvent Ăªtre faites avec plusieurs autres ressources de base:

  • Le nickel: Les É.-U. contrĂ´lèrent littĂ©ralement les rĂ©serves mondiales de nickel, il n’y a maintenant plus aucune mine active dans tout le pays.
  • L’aluminium: A aussi subit une baisse drastique, de 80% Ă  8%.
  • Le zinc: Dans les annĂ©es 1950, nous produisions plus de la moitiĂ© des rĂ©serves mondiales, et il a chutĂ© Ă  moins de 8%.
  • Le chrome: Du contrĂ´le total des rĂ©serves mondiales, il n’y a plus aucune production.
  • La bauxite: Il est maintenant entièrement produit par les autres pays.
  • Le cuivre: il a vu le mĂªme genre de rĂ©duction, de 23.4% Ă  juste 8% aujourd’hui.

La production de tant de biens et de services qui furent dĂ©jĂ  le «pain et le beurre» de notre puissant pays s’est maintenant volatisĂ©e, la majoritĂ© doit maintenant Ăªtre achetĂ©e Ă  l’extĂ©rieur.

Après la 2ème guerre mondiale, l’AmĂ©rique prĂªta des centaines de millions de dollars aux nations en Europe pour aider Ă  reconstruire leurs villes dĂ©vastĂ©es par la guerre. Les nations faisaient littĂ©ralement la ligne pour recevoir de l’aide dans le processus de reconstruction, et pour se prĂ©server de l’expansion rapide du communisme. Comme le leader du monde libre, l’AmĂ©rique accrut ses dĂ©penses pour la combattre.

Cette grande nation ne prĂªte plus, mais elle emprunte!

Ayant déjà possédé la majorité de la richesse mondiale, incluant de grandes réserves d’or et de métaux précieuz, l’Amérique décline de son statut de nation la plus riche.

Les rĂ©serves d’or amĂ©ricaines utilisĂ©es pour fortifier le dollar, ont presque toutes disparues. C’est la mĂªme chose pour l’argent qui disparait des pièces de monnaie amĂ©ricaines. Les rĂ©serves de l’AmĂ©rique sont maintenant au-dessous du montant total de ses dettes aux nations Ă©trangères. Si ses crĂ©anciers exigeaient le remboursement en entier de leurs comptes, les États-Unis feraient faillites!

Comme les statistiques ont dĂ©montrĂ©, cette nation fut comme un «phare» dans le monde. En 1950, nous Ă©tions une nation exportatrice, de biens et de services. Aujourd’hui, nous voyons une image complĂ©tement diffĂ©rente. La majoritĂ© de nos produits sont faits dans d’autres pays. Plusieurs ressources et services sont aussi importĂ©s de nations Ă©trangères. Cela a changĂ© le principal pays producteur en un pays avec un dĂ©ficit majeur en exportation qui maintenant, importe 56.5 milliards de dollars de plus qu’il en exporte. MĂªme si nous ne produisons pas plus, nous continuons Ă  dĂ©penser plus et Ă  vivre au-delĂ  notre capacitĂ©, nous endettant encore plus qu’aucune autre nation!

Nous appartenons maintenant aux nations autour de nous, nous appartenons à nos «ennemis», parce que nous avons choisis d’oublier Dieu!

Israël doit revenir vers/à Dieu

Nos nations n’ont seulement plus qu’un espoir. Ils doivent cesser leurs voies pécheresses, méchantes, violentes, de cupidité et de corruption. Et elles doivent retourner vers/à Dieu. Elles doivent Lui redonner toute la gloire, l’honneur et la louange qui Lui revient!

En 1974, un membre du sénat proposa une résolution pour déclarer le 30 Avril comme: «Un jour national d’humiliation, de jeûne et de prières», d’après le modèle de 1863 du président Lincoln, le but de ce jour était de se repentir de ses «péchés nationaux».

Cependant, la rĂ©solution fut rejetĂ©e. Les membres du Congrès et mĂªme ceux du SĂ©nat n’approuvèrent pas le mot «humiliation». Les cyniques se moquèrent que les amĂ©ricains devaient se repentir des pĂ©chĂ©s nationaux et dâ€™Ăªtre dĂ©solĂ©s pour bĂ©nĂ©ficier de la richesse et de la prospĂ©ritĂ© de la nation. La rĂ©solution, introduite Ă  l’origine par le prĂ©sident Lincoln, fut rejetĂ©e et mĂªme ridiculisĂ©e!

Les athéistes et les cyniques conclurent qu’il n’y avait aucun besoin de se repentir de quoi que ce soit! C’était la mentalité en 1974. Combien s’est déterriorée cette mentalité depuis des décennies!

L’Amérique a oublié Dieu. Ainsi que l’Angleterre. Elles ont faussement agit à Son égard, ne reconnaissant plus qu’Il est le grand Pourvoyeur. À cause de cette rébellion nationale et de cette ingratitude, Il retire Ses bénédictions et Sa main protectrice. Bientôt, Il fera en sorte que Son peuple (l’Amérique, l’Angleterre, Israël, le Canada, l’Australie, la Nouvelle-Zélande et d’autres nations Européennes) souffrent d’horribles punitions par la guerre, la famine et les épidémies, suivit par une invasion, une déportation et finalement en esclavage!

Les bĂ©nĂ©dictions que bĂ©nĂ©ficient prĂ©sentement ces nations disparaitront très bientĂ´t. C’est dĂ©jĂ  commencĂ©! La seule manière d’arrĂªter cela est de se repentir et de se tourner vers/Ă  Dieu, vers Ses VOIES! La question importante est: Est-ce que l’AmĂ©rique et l’Angleterre Ă©couteront?

Chapitre Treize – La dernière prophĂ©tie pour l’AmĂ©rique et l’Angleterre aujourd’hui

La majoritĂ© des gens ne chercheront pas Dieu Ă  moins d’y Ăªtre contraint, d’y Ăªtre forcĂ©, Ă  moins que de dures Ă©preuves ou d’autres circonstances ne les forcent Ă  rechercher Dieu. Durant les bons moments, la plupart sont heureux de faire confiance en leur propre force, rĂ©coltant le crĂ©dit de leurs propres succès et rĂ©alisations, ne se questionnant pas de la provenance des bĂ©nĂ©dictions survenant sur eux. D’un autre cĂ´tĂ©, ces mĂªmes personnes, gĂ©nĂ©rallement, blĂ¢ment Dieu lorsque les choses vont mal dans leur vie.

Mais, comprenez ceci: Dieu ne doit pas de bénédictions à qui que ce soit, Il n’est pas obligé envers quiconque. Il peut choisir de bénir des individus ou des nations, d’après Sa volonté, Son but ou objectif, mais personne ne mérite automatiquement la prospérité, la santé, l’abondance et une généreuse portion de la richesse de Dieu.

La Bible déclare que tous ont péché (Rom. 3:23), ce qui signifie que tous se sont qualifiés pour la mort(Rom. 6:23), et rien de plus! (La deuxième partie de ce verset dit:… mais le don gratuit de Dieu, est la vie éternelle en Jésus Christ, mais cela est le sujet d’une autre étude.)

Ainsi il en est des peuples de l’Amérique et de l’Angleterre. Dieu a versé sur eux d’étonnantes et incompoarables bénédictions, au-delà de ce qu’aucune autre nation n’a jamais reçues. Il a gardé Sa promesse faite à Abraham de faire plusieurs nations de lui et de donner aux fils de Joseph d’incroyables bénédictions du droit de naissance après 2500 ans.

Mais le peuple de ces nations n’a jamais été reconnaissant pour les bénédictions du droit de naissance, ni rechercher Dieu, encore moins de se repentir des PÉCHÉS NATIONAUX!

Pas d’autres obligations

Les peuples modernes descendants d’IsraĂ«l ont oubliĂ© leur origine, ils sont des IsraĂ©lites, ils se croient des peuples gentils, et que les juifs comprennent tous les IsraĂ©lites modernes. C’est une très grande erreur! Et nous avons agit de la mĂªme manière rebelle et entĂªtĂ©e que l’ancien IsraĂ«l. Nous n’avons pas Ă©tĂ© reconnaissant pour ce que nous avonms reçu, mĂªme si nous n’avons absolument rien fait pour les mĂ©riter. Au lieu d’afficher de l’ingratitude, nous aurions mieux faits de rechercher Dieu et de nous avoir soumis Ă  Lui, ainsi, les bĂ©nĂ©dictions auraient continuĂ©es.

Mais, ce n’est pas ce que nous avons fait, et ne le feront pas, mais nous le pourrion encore!

Après des milliers d’annĂ©es, Dieu a gardĂ© sa promesse faite Ă  Abraham, Il n’a donc aucune autre obligation de continuer Ses bĂ©nĂ©dictions du droit de naissance, et il ne continuera pas! Nous apprenons de LĂ©vitique 26:1-18 comment Dieu dit que si IsraĂ«l persisterait Ă  Lui rĂ©sister, mĂªme après de nombreuses punitions, Il les punirait pour une pĂ©riode de 2, 520 ans.

Après cette longue période de rétention des bénédictions du droit de naissance, le temps viendrait pour accomplir cette promesse, et elle le fut, et s’il n’y avait aucune repentance, alors: «Je briserai l'orgueil de votre force, je rendrai votre ciel comme du fer, et votre terre comme de l'airain» (Lév. 26:19).

Notre orgueil (fiertĂ©) national est en train de se briser. Le dĂ©clin de l’Angleterre est presque complĂ©tĂ©, et l’AmĂ©rique suit de très près. Ces deux pays ont perdu leur sens de l’honneur national et la fiertĂ© dans leur extraordinaire pouvoir politique, Ă©conomique et militaire qu’ils eurent autrefois avec une grande splendeur. Maintenant, nous sommes haĂ¯s, dĂ©testĂ©s, rejetĂ©s par les nations mĂªmes que nous aidions gĂ©nĂ©reusement. Peu importe notre vĂ©ritable intention ou but, nos motifs sont constamment mis en doute. La plus petite des nations n’a aucune peur ni aucune crainte de nous de piĂ©tiner ou de brĂ»ler notre drapeau. Des nations insignifiantes nous ridiculisent.

Lorsque nos gens sont pris en hôtage, ou que nos ambassadeurs et nos citoyens sont assassinés, ou que nos embassades sont bombardées, nous ne protestons pas très fort. Pourquoi? Parce que Dieu a aussi avertit: «JE BRISERAI L'ORGUEIL DE VOTRE FORCE», la crainte et le respect envers nos nations ont maintenant disparues.

Lorsque les cieux ne donneront plus de pluie, le sol deviendra dur commem du fer. Pas de pluie signifie qu’il n’y aura pas de récolte, et que très peu de nourriture. Puis, Dieu prédit qu’une terrible famine suivra cette sécheresse, et que des épidémies suivront cette famine généralisée sur la Terre, ces malédictions affecteront des milliards de personnes et qu’une très grandes partie en mourrait.

Qu’arrivera t-il ensuite? Notez: «Votre force s'épuisera inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits, et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits» (Lév. 26: 20). Mais cela n’engendrera pas nla repentance nationale en Amérique ni en Angleterre tout comme les autres punitions de Dieu sur Son peuple auparavant. Mais nous verrons qu’il y a seulement en effet une calamité nationale qui a engendrée la repentance à Israël.

Ensuite, ceci suivra: «Si vous me résistez et ne voulez point m'écouter, je vous frapperai SEPT FOIS PLUS selon vos péchés» (Lév. 26: 21).

Sept fois plus en intensité, et sept fois plus en durée!

Rappelez-vous que nous avons lu: «Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez point, je vous chĂ¢tierai SEPT FOIS PLUS pour vos pĂ©chĂ©s» (LĂ©v. 26:18). Le mot HĂ©breu shibah, est traduit ici par sept fois plus, mais il pourrait aussi Ăªtre traduit par sept fois sept fois, signifie le nombre de fois ou la durĂ©e, et sept fois plus, est pour la sĂ©vĂ©ritĂ© ou l’intensitĂ©.

Nous comprenons que la traduction de shibah au verset 18 sous-entend la durée, c'est-à-dire: 2,520 ans. Mais le verset 21 ne peut possiblement pas prédire une deuxième période de 2,520 ans, parce que si vous regardez le monde autour de nous, il n’y a juste pas de temps pour une autre aussi longue période de rétention des bénédictions du droit de naissance, bénédictions que Dieu a déjà accordées à Son peuple.

Le récit impliquant le roi Nébucadnetsar dans Daniel 3:19, dans lequel le roi ordonna de surchauffer la fournaise sept fois plus qu’il ne convenait de la chauffer, nous aide à nous faire comprendre que cette traduction signifie l’intensité et non la durée, voyez-vous la différence?

Oui, les deux tribus modernes d’ÉphraĂ¯m et de ManassĂ© sont en direction d’une punition si terrible, si stupĂ©fiante, et si INTENSE, QUE CELA DÉFIT TOUTE description. Ce qui est en rĂ©serve pour nos peuples est rĂ©ellement aussi terrible que les bĂ©nĂ©dictions du droit de naissance Ă©taient merveilleuses. Le fossĂ© de la perversion et de la corruption de tous les pĂ©chĂ©s humains, a comme une odeur moribonde (plus comme une puanteur) aux narines de Dieu. La dĂ©gĂ©nĂ©ration, suivi par l’immoralitĂ© rampante, et maintenant l’amoralitĂ©, est devenue la norme sociale. La ressurgence de pornographie est littĂ©ralement partout. Le mariage de mĂªme sexe est dĂ©jĂ  acceptĂ© partout. Les meurtres en sĂ©rie sont choses courantes. Les avortements sont maintenant regardĂ©s comme un droit des femmes. Et maintenant, le droit pour terminer la vie (abrĂ©gĂ© les souffrances d’une personne malade) est aussi de plus en plus acceptĂ©.

RĂ©ellement, une punition du type sept fois plus sĂ©vères en intensitĂ©, pour les pĂ©chĂ©s au niveau national: «Si vous me rĂ©sistez et ne voulez point m'Ă©couter, je vous frapperai sept fois plus selon vos pĂ©chĂ©s» (LĂ©v. 26: 21), pĂ©chĂ©s, maintenant comis quotidiennement par d’innombrables personnes de nos nations. Le chĂ¢timent de Dieu est en chemin, il est innĂ©vitable!

Bien sĂ»r, toutes les punitions dĂ©crites dans LĂ©vitique 26 s’appliquent. Par exemple, rappelez-vous ce que Dieu dit au verset 16: «…J'enverrai sur vous la terreur…» s’ils ne Lui obĂ©issaient pas. Personne ne doute que cela est en train de survenir d’une façon jamais vu auparavant dans l’histoire, et aucun homme ni aucun gouvernement ne peut arrĂªter ce que Dieu a rĂ©solu.

Faites attention pour ne pas dire: «Cela ne pourrait jamais arriver Ă  l’AmĂ©rique et Ă  l’Angleterre». Ne prenez surtout pas pour acquis que nous nous mĂ©ritons (par nos propres efforts, travail, ingĂ©niositĂ© etc.) toutes ces bĂ©nĂ©dictions, oubliant qu’elles n’étaient simplement que l’accomplissement d’une grande promesse faite il y a plus de 4,000 ans. Cette supposition favorise le fait que nous serons toujours capables de nous sauver nous-mĂªmes de touy dilemme national parce que nous Ă©tions capables de travailler Ă  recevoir ces bĂ©nĂ©dictions. Nous ne l’étions pas, elles nous furent donnnĂ©es!

Le mĂªme Dieu qui a dĂ©jĂ  envoyĂ© IstaĂ«l et Juda en captivitĂ© peut le refaire. Les faits sont lĂ ! L’écriture est dĂ©jĂ  sur le mur, et vous devez vous RÉVEILLER Ă  la rĂ©alitĂ© de ce qui est en train d’arriver Ă  l’Angleterre et Ă  l’AmĂ©rique, et qui va TRĂˆS BIENTĂ”T empirer! Ce qui est Ă  venir est si horrible, et si terriblement rĂ©el! Que vous devez vous brasser, littĂ©ralement, afin de comprendre!

Trois niveaux d’intensité

La balance des prophéties des chapitres de Lévitique 26 et de Deutéronome 28 est importante à comprendre. Ces prophéties vous affecteront directement, personnellement, vous et tous ceux autour de vous, d’une manière très choquante.

Premier niveau d’intensité: - des sécheresses, des famines, et des épidémies!

Il est maintenant clair que la première vague d’intensification des punitions, implique trois plaies, des sécheresses, des famines, et des épidémies qui, immanquablement, suivent toujours les deux premières plaies.

Est-ce que cela forcera les gens à se demander ou à considérer ce qui est la CAUSE de ces plaies, la CAUSE de leur souffrance? Vont-ils faire le lien avec leur punition comme étant la conséquence de leurs péchés? Rappelez-vous, le péché est la transgression des los spirituelles parfaites de Dieu (Rom. 7:14; I Jean 3:4). Lorsque les lois sont brisées, des punitions automatiques s’appliquent.

Nos possessions matérielles sont déjà systématiquement enlevées, coupées, arrachées, et à un rythme plutôt accéléré. Bien sûr, la majorité est conditionnée à l’idée que la richesse et la prospérité matérielle amème le bonheur, et le vrai succès dans la vie. Cette pensée, cette certitude, bien enfouie dans la pensée et l’esprit des gens, est terriblement fausse, et qui ignore la vérité que le vrai bonheur découlent de l’obéissance aux lois saintes et justes de Dieu (Rom. 7:12; Psa. 119:172). Mais les hommes ignorent la grande loi de la CAUSE et de l’EFFET, et renieent que la misère, la pauvreté, les malheurs, la dépression, les maladies mentales, n’ont rien à voir avec le bien et le mal. Ils sont dans l’erreur!

Deuxième niveau d’intensité: -l’épée (la guerre), la peste et emmené en captivité!

Parce que les gens ne se repentiront pas lors de la première intensification des punitions (sĂ©cheresses, famines et Ă©pidĂ©mies), Dieu promet un deuxième degrĂ© d’intensitĂ© des chĂ¢timents pour rĂ©veiller Son peuple: L’ESCLAVAGE NATIONAL: «Si ces chĂ¢timents ne vous corrigent point et si vous me rĂ©sistez, je vous rĂ©sisterai aussi et je vous frapperai sept fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. Je ferai venir contre vous l'Ă©pĂ©e, qui vengera mon alliance; quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous, et vous serez livrĂ©s aux mains de l'ennemi» (LĂ©v. 26:23-25).

Il n’y a pas d’erreur ici, il y aura une guerre, décrit par l’épée, ensuite, la peste suivra cette guerre et finallement, les gens seront éparpillés dans d’autres pays, ou seront déportés, emmenés en captivité. Une captivité nationale suivra cette guerre qui anéantira les pays Israélites, suivie par des pestes, et finallement, Israël sera emmené captif en esclavage! Et Dieu accomplit toujours ce qu’Il dit!

Troisième niveau d’intensité: -la fureur (la coloère) de Dieu!

Mais il y a une troisième vague. Celle-ci, elle est appelĂ©e la colère de Dieu: «Lorsque je vous briserai le bĂ¢ton du pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et rapporteront votre pain au poids; vous mangerez, et vous ne serez point rassasiĂ©s. Si, malgrĂ© cela, vous ne m'Ă©coutez point et si vous me rĂ©sistez, je vous rĂ©sisterai aussi avec fureur et je vous chĂ¢tierai sept fois plus pour vos pĂ©chĂ©s. Vous mangerez la chair de vos fils, et vous mangerez la chair de vos filles. Je dĂ©truirai vos hauts lieux, j'abattrai vos statues consacrĂ©es au soleil, je mettrai vos cadavres sur les cadavres de vos idoles, et mon Ă¢me vous aura en horreur. Je rĂ©duirai vos villes en dĂ©serts, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus l'odeur agrĂ©able de vos parfums. Je dĂ©vasterai le pays, et vos ennemis qui l'habiteront en seront stupĂ©faits. Je vous disperserai parmi les nations et je tirerai l'Ă©pĂ©e après vous. Votre pays sera dĂ©vastĂ©, et vos villes seront dĂ©sertes. Alors le pays jouira de ses sabbats, tout le temps qu'il sera dĂ©vastĂ© et que vous serez dans le pays de vos ennemis; alors le pays se reposera, et jouira de ses sabbats. Tout le temps qu'il sera dĂ©vastĂ©, il aura le repos qu'il n'avait pas eu dans vos sabbats, tandis que vous l'habitiez. Je rendrai pusillanime le coeur de ceux d'entre vous qui survivront, dans les pays de leurs ennemis; le bruit d'une feuille agitĂ©e les poursuivra; ils fuiront comme on fuit devant l'Ă©pĂ©e, et ils tomberont sans qu'on les poursuive. Ils se renverseront les uns sur les autres comme devant l'Ă©pĂ©e, sans qu'on les poursuive. Vous ne subsisterez point en prĂ©sence de vos ennemis; vous pĂ©rirez parmi les nations, et le pays de vos ennemis vous dĂ©vorera. Ceux d'entre vous qui survivront seront frappĂ©s de langueur pour leurs iniquitĂ©s, dans les pays de leurs ennemis; ils seront aussi frappĂ©s de langueur pour les iniquitĂ©s de leurs pères» (LĂ©v. 26: 26-39).

La COLĂˆRE DE DIEU est aussi appelĂ©e LE JOUR DE L’ÉTERNEL. Cela fait rĂ©fĂ©rence aux «sept derniers flĂ©aux» d’Apocalypse 15:1, qui seront versĂ©es sur toutes les nations du monde, parce que Dieu punira chaque personne de la panète qui rejette Ses lois.

Pourquoi Dieu envoie d’aussi sĂ©vères chĂ¢timents

Le Dieu de la Bible est un Dieu d’amour (I Jean 4:8, 16). Il a sacrifié Son propre Fils à cause de Son amour pour le monde (Jean 3:16). Dieu est aussi un Parent, et comme tout parent humain, et beaucoup plus, Il aime Ses enfants, et les enfants de ce monde sont Ses enfants, en dépit de leur condition rebelle aujourd’hui.

Aussi, comme tout parent humain sage, Dieu utilise la punition corporelle pour disciplinĂ©e Ses enfants. Le proverbe 3:11-12 dĂ©clare: «Mon fils, ne mĂ©prise pas la correction de l'Éternel, et ne t'effraie point de ses chĂ¢timents; car l'Éternel chĂ¢tie celui qu'il aime, comme un père l'enfant qu'il chĂ©rit». Paul cita ce proverbe et il ajouta que Dieu: «Car le Seigneur chĂ¢tie celui qu'il aime, et il frappe de la verge tous ceux qu'il reconnaĂ®t pour ses fils» (HĂ©b. 12:6).

Cela décrit ce qui surviendra à l’Amérique et à Angleterre. Mais un Dieu juste et plein d’amour ne punit jamais Ses enfants AVANT de les avertir! Ce livre est un AVERTISSEMENT pour quiconque veut écouter! Les archives de l’histoire démontrent que les gens n’ont jamais écouté les avertissements de Dieu!

Lorsque Christ vint sur Terre pour annoncer le royaume Dieu, Il fut torturé et crucifié. Tous les apôtres, à l’exception de Jean, furent mis à mort, et souvent torturés et emprisonnés.

Ce fut la mĂªme chose pour les prophètes qui avertissaient les nations, les rois et leurs peuples afin qu’ils se repentent et qu’ils reconnussent que Dieu Ă©tait souverain dans leur vie. Ces hommes furent mis dans des cachots, ils furent obliger de se sauver pour sauvegarder leur vie, ils furent lapidĂ©s, sciĂ©s en deux, Ă©cartelĂ©s, brulĂ©s vivants, et tuĂ©s de diffĂ©rentes façons rĂ©ellement cruelles. Invariablement, ils furent rejetĂ©s et ignorĂ©s. NoĂ© prĂªcha pendant 120 ans et seulement sa propre famille Ă©couta!

Les nations modernes descendants d’IsraĂ«l et aussi celle de Juda, ont toujours Ă©tĂ© rebelles et n’ont jamais Ă©coutĂ© les vrais serviteurs de Dieu. ExceptĂ© pour quelques individus, ce livre, mon livre, ne changera pas personne, exceptĂ© quelques uns qui Ă©couteront. Je comprends parfaitement que ces les vĂ©ritĂ©s Ă©noncĂ©es dans ce livre vont mĂªme en mettre plusieurs en colère!

Ce sont les paroles claires de Dieu au sujwet de la manière qu’Il travaille avec Son peuple. Nous venons de lire au sujet des terribles punitions qu’Il versera bientĂ´t sur les descendants modernes d’IsraĂ«l, rebelles, qui rejettent Dieu, qui haĂ¯ssent la vĂ©ritĂ©, qui ne veulent faire que leur propre volontĂ©. Cette punition ou chĂ¢timent, va arriver pour une raison. Quatre milles ans de rejection des lois de Dieu arrivent Ă  une fin, et Dieu est rempli de colère!

La CORRECTION de Dieu pour Son peuple s’est accomplit par des chĂ¢timents «trois fois plus» intenses en sĂ©vĂ©ritĂ©. Mais les Ăªtres humains, ayant une nature humaine, n’accepteront pas la correction, pensant qu’elle est injuste, qu’ils ne la mĂ©ritent rĂ©ellement pas. C’est parce que les gens se croient et se voient «comme Ă©tant foncièrement bons», mais ils ne veulent pas «faire ce qui est bon», faire ce qui est bien, juste comme Dieu le dĂ©crit et exige! La très grande majoritĂ© des gens seront entĂªtĂ©s, sĂ©duits (JĂ©r. 17:9) et les gens ne voudront pas reconnaitre leurs voies. Mais une bonne et sĂ©vère correction les ramènera bientĂ´t de leur entĂªtement.

Presque tous les sermons donnĂ©s par les soi-disant ministres chrĂ©tiens de cette fausse religion chrĂ©tienne de ce monde, incluent des expressions telles que: l’amour de Dieu, Dieu est amour, donnez votre cÅ“ur Ă  JĂ©sus, etc….. Pourquoi ne parlent-ils pas que l’amour de Dieu exige que Dieu doive punir la dĂ©sobĂ©issance? Mais dĂ©sobĂ©ir Ă  quoi? Mais cette mĂªme loi que ces soit-disant ministres refusent de dire Ă  nos peuples est sur la tĂªte de nos peuples aujourd’hui! Les ministres de ce monde ont entièrement FAILLI Ă  leur tĂ¢che, leur responsabilitĂ©! Ils ont failli dans leur travail d’avertir le peuple que le pĂ©chĂ© engendre des consĂ©quences, et aucune d’elles ne sont bonnes!

Mais la correction de Dieu, ultimement, attirera l’attention des peuples de la seule manière qu’il reste à Dieu. Les nations modernes d’Israël en viendront à reconnaitre que leurs péchés ont engendré ce qui leur arrivera, par leurs propres fautes! Ils ont choisi d’écouter leurs soi-disant ministres au lieu d’avoir écouter Dieu! Leur esprit de rébellion sera brisé, il disparaitra complétement, et ce peuple choisit de Dieu deviendra le peuple corrigé, un peuple obéissant. Ils apprendront que le bonheur spirituel excède grandement la valeur des bénédictions physiques et des possessions matérielles!

Rappelez-vous que la promesse du sceptre impliquait beaucoup plus que la Maison de David ait toujours un dewscendant assis sur le trône jusqu’au retour de Christ. Mais cette promesse pointe directement vers le salut spirituel pour tous, en Christ.

Si Israël avait gardé Dieu comme leur Roi, et ne s’était pas rebellé contre Lui, la nécessité d’avoir un roi humain pour accomplir l’alliance avec David n’aurait pas eu lieu. Dieu a toujours voulu que Son peuple porte son attention sur la propérité et le bonheur spirituel (És. 42: 21; Jér. 32: 37-42).

Punition assurée

Les avertissements de Dieu par Ses prophètes sont archivés dans Sa Parole pour nous aujourd’hui. Ces archives, trouvées dans la Bible, démontrent une absolut certitude du but de DIeu dans Ses corrections pour Son peuple choisi. Il les a appelés et Il les a choisis pour un but merveilleux (Ex. 19:5; Deut. 4:5-8; Isa. 43:21) et plus glorieux qu’ils n’étaient volontaires à comprendre, et ils Le rejetèrent, et ils Le rejettent encore aujourd’hui!

ÉsaĂ¯e, JĂ©rĂ©mie, ÉzĂ©chiel, Daniel, JoĂ«l, OsĂ©e et bien d’autres, ont tous prophĂ©tisĂ© de grandes punitions (corrections) Ă  venir sur ces peuples. Ce que MoĂ¯se a prĂ©dit, Christ l’a aussi prĂ©dit. Mais tout cela est restĂ© mĂ©compris et ignorĂ© de tous ceux qui refusent de comprendre ou de savoir et qui n’accepteront pas l’identitĂ© des peuples des nations modernes des descendants d’IsraĂ«l par ces prophĂ©ties rĂ©vĂ©lĂ©es dans ce livre!

Mais, avec cette comprĂ©hension, il doit Ăªtre reconnu que Dieu chĂ¢tit Son peuple qu’Il aime. Il a toujours voulu que les Ăªtres humains profitent des principes et des valeurs spirituelles, ayant Son Esprit Saint les guidant et les dirigeant dans leurs vies. Après Ăªtre arrivĂ© Ă  une vraie et profonde repentance, comme nations et individuellement.

Quelques individus se repentiront et seront épargnés les terribles prophéties qui viendront bientôt sur cette Terre.

Des conditions qui s’aggravent déjà

L’orgueil des amĂ©ricains et le pouvoir des britanniques continuent de se briser, avec la crainte des commentaires nĂ©gatifs des mĂ©dias, des critiques et de nos ennemis, les dĂ©cideurs ont maintenant peurs de prendre quelques dĂ©cisions qui pourraient encore plus nous couvrir de honte et nous affaiblir. Le monde entier surveille cette chute inexorable vers la dĂ©cadence et l’impuissance. De plus, tout leader osant dire que Dieu pourrait Ăªtre impliquĂ© dans les affaires des hommes est virtuellement RIDICULISÉ, ET ACCUSÉ de briser les frontières entre l’Église et l’État. Dieu n’a jamais voulu que cela arrive.

Comme les désastres naturels et ceux faits par l’homme s’accroissent en nombre et en intensité, il est évident que la protection de Dieu pour Son peuple est maintenant retirée. Les titres des journaux, avertissent quotidiennement de pertes d’emplois, de coupes dans le budget, des coûts toujours grimpants du prix du pétrole, de problèmes économiques, de problèmes sociaux croissants, de guerres et de rumeurs de guerre, de difficultés et d’incertitudes, de divisions au gouvernement, d’énormes problèmes dans nos écoles et dans nos familles, de corruption généralisée, et la liste pourrait continuer très longtemps!

Tout ce que nous avons énuméré et encore plus, augmentera de plus en plus et deviendra infinitivement pire, comme Dieu détourne de nous nos partenaires et les tourne contre nous, (Ézéc. 23:22; Jér. 4:30).

Une prophétie étonnante et spécifique

Ce que nous avons lu plus haut n’est seulement que le commencement de ce que Dieu prophĂ©tise. Le livre de MichĂ©e, donne un aperçu spĂ©cial de notre orgueil qui se brise, nos pertes de possessions et de nos portes maritimes stratĂ©giques autour du monde, et aussi des conditions des tempĂ©reatures qui dĂ©gĂ©nèrent partout sur la planète. Tout cela sert aussi de PREUVE de qui et oĂ¹ est le peuple choisi de Dieu aujourd’hui, les descendants modernes d’IsraĂ«l. Le fait de simplement lire cette prophĂ©tie identifie l’AmĂ©rique et l’Angleterre comme les seules nations qui ont accomplies ce qui est dĂ©crit dans MichĂ©e 5.

Notez Michée 5: 7: «Le reste de Jacob sera au milieu des peuples nombreux comme une rosée qui vient de l'Éternel, comme des gouttes d'eau sur l'herbe: elles ne comptent pas sur l'homme, elles ne dépendent pas des enfants des hommes». Notez que le «reste» sera «nombreux» parmi les hommes (nations), et qu’il sera une bénédiction de la part de Dieu pour toutes les autres nations.

Rappelez-vous qu’anciennement, Joseph lui-mĂªme entreposa de la nourriture en Égypte et aida ainsi d’autres nations dans le besoin. Lorsque les bĂ©nĂ©dictions abondantes de Dieu Ă©taient encore prĂ©sentes sur nos peuples sans mesure (et nous, contrairement Ă  Joseph, nous nous sommes rebellĂ©s contre les loius de Dieu et de Ses voies), encore et encore, nous avons partagĂ© nos bĂ©nĂ©dictions avec les autres nations dans le besoin, de ce monde. Ce mĂªme «esprit gĂ©nĂ©reux» de Joseph moderne (ÉphraĂ¯m et ManassĂ©), donna naissance Ă  diffĂ©rents plans d’aide tels que «l’Alliance pour le Progrès», le «Plan Marshall», le «Programme Hoover», et le «Four Points Program», et plusieurs autres qui sauvèrent plusieurs millions de personnes de la famine après la Première et la Deuxième Guerre mondiale. Aucune autre nation n’a jamais fait aucune de ces choses, AUCUNE!

Le verset suivant dĂ©crit ce «restant de Jacob, ou d’IsraĂ«l», comme un lion parmi toutes les autres nations de la Terre. Ce fut comme un lion que l’AmĂ©rique entra dans ces deux guerres et ramena le monde Ă  une paix temporaire, jusqu’à ce que les temps de la fin arrivent. Notez: «Le reste de Jacob sera parmi les nations, au milieu des peuples nombreux, comme un lion parmi les bĂªtes de la forĂªt, comme un lionceau parmi les troupeaux de brebis: lorsqu'il passe, il foule et dĂ©chire, et personne ne dĂ©livre» (MichĂ©e 5: 8). Qui peut douter que cela dĂ©crit ce qu’a Ă©tĂ© le rĂ´le de l’AmĂ©rique et de l’Angleterre?

Le verset suivant dĂ©crit ce que ces deux nations accomplirent durant le 19ème et le 20ème siècle, jusqu’au moment oĂ¹ elles ne gagneront plus de guerres dans des pays aussi petits comme la KorĂ©e et le Viet Nam: «Que ta main se lève sur tes adversaires, et que tous tes ennemis soient exterminĂ©s!» (MichĂ©e 5: 9).

Invariablement, c’est exactement ce qui est arrivé pour l’Amérique et l’Angleterre contre leurs adversaires et leurs ennemis. Nos ennemis furent exterminés!

Une dévastation choquante

Ă€ ce point, la description de Dieu de Son peuple prend une tournure abrupte: «En ce jour-lĂ , dit l'Éternel, J'exterminerai du milieu de toi tes chevaux (armĂ©es), et je dĂ©truirai tes chars (d’assauts, navires, avions, missiles); J'exterminerai les villes de ton pays, et je renverserai toutes tes forteresses (bases militaires) (MichĂ©e 5: 10-11). Puisque Dieu dit qu’Il contrĂ´le l’éventualitĂ© des guerres: «L'Éternel renverse les desseins des nations, Il anĂ©antit les projets des peuples; Les desseins de l'Éternel subsistent Ă  toujours, Et les projets de son coeur, de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration! Heureuse la nation dont l'Éternel est le Dieu! Heureux le peuple qu'il choisit pour son hĂ©ritage! L'Éternel regarde du haut des cieux, Il voit tous les fils de l'homme; du lieu de sa demeure il observe tous les habitants de la terre, Lui qui forme leur coeur Ă  tous, qui est attentif Ă  toutes leurs actions. Ce n'est pas une grande armĂ©e qui sauve le roi, ce n'est pas une grande force qui dĂ©livre le hĂ©ros; le cheval est impuissant pour assurer le salut, et toute sa vigueur ne donne pas la dĂ©livrance. Voici, l'oeil de l'Éternel est sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent en sa bontĂ©, afin d'arracher leur Ă¢me Ă  la mort et de les faire vivre au milieu de la famine» (Psa. 33:10-19), n’ayez aucun doute qu’Il accomplira ce qu’Il dĂ©clare!

Les hommes parlent souvent d’exterminer les terroristes, les dictateurs sanguinaires et leurs accolytes. Le prochain passage de Michée décrit la promesse de Dieu pour exterminer littéralement Son propre peuple: «J'exterminerai de ta main les enchantements, et tu n'auras plus de magiciens; J'exterminerai du milieu de toi tes idoles et tes statues, et tu ne te prosterneras plus devant l'ouvrage de tes mains; J'exterminerai du milieu de toi tes idoles d'Astarté, et je détruirai tes villes. » (Michée 5: 12-14).

Dieu est fatiguĂ© d’endurer les Ă©glises modernes de ce monde qui tout en condamnant les usages mondains, ferment les yeux sur ceux qui les pratiquent, des usages tels que l’idolĂ¢trie, les perversions sexuelles de leurs propres soi-disant ministres du culte, la sorcellerie abominable et courante, etc.. Ils pratiquent tous ce qu’ils condamnent! Ces soi-disant ministres du culte auraient du enseigner que SI les lois de Dieu continuent dâ€™Ăªtre brisĂ©es, la pĂ©naltĂ© pour leurs pĂ©chĂ©s serait que le pays sera «exterminé», comme une consĂ©quence naturelle.

Une controverse avec toute chair

La Bible montre qu’Israël sera le premier à recevoir le salut, il sera aussi le premier à recevoir la punition. Le verset suivant dans la prophétie de Michée montre la punition de Dieu, après avoir rendu SA justice avec l’Amérique et l’Angleterre, suivi de toutes les autres nations: «J'exercerai ma vengeance avec colère, avec fureur, sur les nations qui n'ont pas écouté» (Michée 5: 15).

Dieu a soucis de tous les Ăªtres humains, et toute l’humanitĂ© L’a ignorĂ© et a rejetĂ© Ses voies et Ses lois. MĂªme si IsraĂ«l fut enseignĂ© et comporis ces lois personnellement, toutes les nations, depuis la CrĂ©ation avec Adam et Ăˆve dans le Jardin, ont dĂ©sobĂ©it au vrai Dieu. Mais, c’était l’intention de Dieu depuis la CrĂ©ation, de façonner chacun des Ăªtres humains Ă  Sa ressemblance, Ă  Son image, de dĂ©velopper en eux Son caractère (Gen. 1:26). C’est pour cette raison que Paul fut envoyĂ© pour prĂªcher l’évangile Ă  toutes les nations paĂ¯ennes.

Des moments de terreurs extrĂªmes provenant de chaos international, est juste Ă  l’horizon, tous les leaders, toutes les nations et des milliards de personnes courent frĂ©nĂ©tiquement vers ce dĂ©sastre! Tous les continents, sans exception, chaque nation et chaque peuple de la Terre, sera aspirĂ© dans le vortex de ce qui surviendra Ă  cause de toute la mĂ©chancetĂ©, la violence, la corruption, la dĂ©gĂ©nĂ©ration, les guerres, les conflits et les pratiques mondiales d’oppression des peuples.

Jérémie ajoute à ce que Michée prophétisa: «Le bruit parvient jusqu'à l'extrémité de la terre; car l'Éternel est en dispute avec les nations, Il entre en jugement contre toute chair; Il livre les méchants au glaive, dit l'Éternel» (Jér. 25:31). Puisque tous les gens de toutes les nations sont aussi les enfants de Dieu, Son amour pour eux exige de la part de Dieu qu’Il les punisse aussi les nations non-Israéliennes. Ultimement, chaque nation devra apprendre à se soumettre au merveilleux GOUVERNEMENT DE DIEU. Chaque nation devra reconnaitre que les voies de Dieu engendrent du bonheur, de la joie et de l’abondance! D’autres prophéties révèlent que cela arrivera.

JĂ©rĂ©mie 25:31 montre que Dieu plaidera en premier avec ceux qu’Il va punir. Ce plaidoyer inclut un avertissement, une description exacte de ce qui arrivera s’ils n’écoutent pas. La littĂ©rature de l’Église de Dieu RestaurĂ©e et bien d’autres publications, distribuĂ©es dans tous les pays sur Terre, c’est l’avertissement patient, le plaidoyer de Dieu avec l’humanitĂ© avant que le temps ne soit tout Ă©coulĂ©, et que ces Ă©vènements arrivent: «Le bruit parvient jusqu'Ă  l'extrĂ©mitĂ© de la terre; car l'Éternel est en dispute avec les nations, Il entre en jugement contre toute chair; Il livre les mĂ©chants au glaive, dit l'Éternel. Ainsi parle l'Éternel des armĂ©es: Voici, la calamitĂ© va de nation en nation, et une grande tempĂªte s'Ă©lève des extrĂ©mitĂ©s de la terre» (JĂ©r. 25:vs. 31-32).

La Bible parle d’une grande alliance politico-militaire-religieuse en Europe qui attaquera, détruira et amènera en captivité les peuples anglophones ainsi que les autres nations modernes d’Israël. Ensuite, d’autres prophéties révèlent qu’une très grande armée venant de l’est et du nord, attaqquera la nouvelle Europe unifiée.

Une grande tribulation sur Israël

Avant de lire la prochaine prophĂ©tie dans JĂ©rĂ©mie, rappelez-vous que Jacob confĂ©ra son nom sur ÉphraĂ¯m et ManassĂ© (Gen. 48:16). La prophĂ©tie suivante concerne spĂ©cifiquement les États-Unis et les nations Britanniques: «Ainsi parle l'Éternel: Nous entendons des cris d'effroi; C'est l'Ă©pouvante, ce n'est pas la paix. Informez-vous, et regardez si un mĂ¢le enfante! Pourquoi vois-je tous les hommes les mains sur leurs reins, comme une femme en travail? Pourquoi tous les visages sont-ils devenus pĂ¢les? Malheur! Car ce jour est grand; Il n'y en a point eu de semblable. C'est un temps d'angoisse pour Jacob; Mais il en sera dĂ©livré» (JĂ©r. 30:5-7).

Prenez soigneusement note que Jérémie dit que cette période d’épreuves nationales, «un temps d'angoisse pour Jacob», est si grand, qu’«Il n'y en a point eu de semblable». Cela signifie que ce sera un temps sans pareil dans l’histoire.

Plusieurs croient que cette prophétie parle de l’ancien Israël. C’est faux. Elle doit parler au sujet de l’Israël moderne, parce que le reste du verset 7 conclus avec: «…Mais il en sera délivré», et c’est immédiatement suivi par: «…en ce jour-là, dit l'Éternel des armées, Je briserai son joug de dessus ton cou, Je romprai tes liens, et des étrangers ne t'assujettiront plus. Ils serviront l'Éternel, leur Dieu, et David, leur roi, que je leur susciterai» (Jér. 30: 8-9).

Savourez cette extraordinaire partie de la prophétie. La déliverance d’Israël de l’esclavage par Dieu est aussi certaine que la terrible punition qui la précède. Le retour de Christ et la résurrection de David (qui sera encore roi sur Israël) surviendra à ce moment-là. Quel moment? Notez: «La colère ardente de l'Éternel ne se calmera pas, Jusqu'à ce qu'il ait accompli, exécuté les desseins de son coeur. Vous le comprendrez dans la suite des temps» (Jér. 30: 24).

Christ confirme les conditions précédant la Grande Tribulation (Grande Détresse)

Comparez la «prophĂ©tie de la montagne des Oliviers» dans les chapitres de Matthieu 24, Luc 21 et Marc 13. Nous en avions parlĂ© au dĂ©but de ce livre. Elle parle de la mĂªme chose, les mĂªmes Ă©vènements, que JĂ©rĂ©mie prophĂ©tisa.

La prophĂ©tie trouvĂ©e dans Matthieu au chapitre 24 commence avec les disciples demandant Ă  Christ (Matt. 24:3) des dĂ©tails concernant les Ă©vènements qui prĂ©cèderaient la «fin de ce monde». Ils voulaient un «signe» identifiant la fin de cet Ă¢ge, la fin de la sociĂ©tĂ© comme nous connaissons. Ses disciples croyaient que cela arriverait durant leur vivant, en conjonction avec la destruction du temple physique Ă  JĂ©rusalem. Christ venait tout juste de leur expliquĂ© la venue prochaine de cette destruction (versets 1-2) avant qu’ils ne Lui posent cette question. En fait, les Romains dĂ©truisirent le temple vers 70 ap. J.C. (quelques dĂ©cennies plus tard). Christ savait que Son retour surviendrait 19 siècles plus tard. Il prophĂ©tisa aussi que certains autres Ă©vènements prĂ©cĂ©deraient ce retour!

Christ dĂ©crit la dĂ©gĂ©nĂ©rescence du caractère humain sur une Ă©chelle mondiale de la mĂªme manière que Paul le fit. Dams Matthieu 24, aux versets 36-39, Il dĂ©crit que les conditions qui prĂ©vaudraient, ressembleraient Ă  celles de l’époque de NoĂ©. Genèse 6:11-12 dĂ©crit les jours de NoĂ©: «La terre Ă©tait corrompue devant Dieu, la terre Ă©tait pleine de violence. Dieu regarda la terre, et voici, elle Ă©tait corrompue; car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre».

La corruption est mentionnée trois fois juste ici, dans cette courte description. Cette description est très détaillée et parle de dégénération individuelle et collective des hommes et de l’humanité vers une condition absolument corrompue. Notez Dieu déclare que TOUTE chair avait corrompue SA chair!

Considérez la fréquence des actes violents de «masses» survenant dans le public en général, dans les écoles, dans les endroits publiques, les détournements d’avions, qui n’étaient jamais arrivé auparavant! Qui a déjà entendu parler de tireurs (ou tueurs) en série embusqués jusqu’à récemment? Le phénomène récent du terrorisme était prédit d’arriver mondialement! La violence des gangs de rue n’a jamais été aussi grande. Réellement, la violence est maintenant devenue une épidémie globale.

Dans Luc 17:26-30, Christ compare les conditions au moment de Son retour aux conditions trouvĂ©es dans Sodome et Gomorrhe. Genèse 18 et 19 montrent que ces deux villes Ă©taient si corrompues et mĂ©chantes, juste avant que Dieu ne fasse pleuvoir du feu et du soufre, seulement trois personnes (Lot et ses deux filles) furent trouvĂ©es dignes pour en Ăªtre sauvĂ©. De mĂªme pour le dĂ©luge, seulement huit personnes purent Ă©chapĂ©es au dĂ©sastre dans l’arche avant que Dieu ne dĂ©truise ce monde.

Demandez-vous: Combien de temps cela prendra t-il avant que les conditions ne s’aggravent?

La prophétie de Matthieu 24, culmine au verset 21: «Car alors, la détresse sera si grande qu'il n'y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais.».

Comparez cela avec JĂ©rĂ©mie 30 aux versets 23-24: «Voici, la tempĂªte de l'Éternel, la fureur Ă©clate, L'orage se prĂ©cipite, Il fond sur la tĂªte des mĂ©chants. La colère ardente de l'Éternel ne se calmera pas, Jusqu'Ă  ce qu'il ait accompli, exĂ©cutĂ© les desseins de son coeur. Vous le comprendrez dans la suite des temps».

Prenez note que Christ, au verset 14 de Matthieu 24, dĂ©clara que l’évangile du royaume de Dieu serait prĂªchĂ© au monde entier, pour servir de tĂ©moignage! (Matt. 24:14) Mais le royaume de Dieu n’arrivera qu’après une Grande Tribulation ne survienne auparavant, sur IsraĂ«l et sur le monde en entier!

Daniel confirme la prophétie de Christ

Une autre rĂ©fĂ©rence doit Ăªtre examinĂ©e en ce qui regarde ce terrible temps de correction nationale amplifiĂ©e sept fois plus: «En ce temps-lĂ  se lèvera MicaĂ«l, le grand chef, le dĂ©fenseur des enfants de ton peuple; et ce sera une Ă©poque de dĂ©tresse, telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu'Ă  cette Ă©poque. En ce temps-lĂ , ceux de ton peuple qui seront trouvĂ©s inscrits dans le livre seront sauvĂ©s» (Dan. 12:1).

Rephrasons cela une dernière fois clairement afin de mieux le comprendre. Il ne peut y avoir trois temps sĂ©parĂ©s qui sont les pires moments de toute l’histoire! «En ce temps-lĂ  se lèvera MicaĂ«l, le grand chef, le dĂ©fenseur des enfants de ton peuple; et ce sera une Ă©poque de dĂ©tresse, telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu'Ă  cette Ă©poque» (Dan 12: 1) Dans chaque cas, (liez Luc 21 Ă  Matthieu 24 fait cela), cette prophĂ©tie est dĂ©crite comme Ă©tant la pire pĂ©riode Ă  frapper la civilisation, par la Grande Tribulation qui surviendra abruptement et soudainement sur le peuple d’IsarĂ«l, incluant ÉphraĂ¯m et ManassĂ©, et sur toutes les autres nations de la planète Terre.

On ne peut se tromper que ces prophéties convergent sur les États-Unis et l’Angleterre, et reflètent la pire punition que Dieu n’a jamais frappée aucun autre peuple. Ne me croyez pas, Croyez Christ, Daniel et Jérémie, qui furent inspirés par Dieu.

Mais il y a une bonne nouvelle! Israël sera délivré de l’esclavage par Christ, la prophétie continue: «En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés. Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l'opprobre, pour la honte éternelle» (Dan. 12: 2).

Qu’était le fardeau (joug) de Jérémie?

Jérémie raconte que Dieu brisera un joug: « En ce jour-là, dit l'Éternel des armées, Je briserai son joug de dessus ton cou, Je romprai tes liens, et des étrangers ne t'assujettiront plus » (Jér. 30:8) du cou d’Israël. Quel est donc ce joug?

ÉsaĂ¯e 47:1 parle d’une personne appelĂ©e: «Descends, et assieds-toi dans la poussière, Vierge, fille de Babylone! » Ce n’est pas l’ancienne ville de Babylone, mais plutĂ´t un GRAND ET FAUX SYSTĂˆME RELIGIEUX, dĂ©crit au verset 5 «Assieds-toi en silence, et va dans les tĂ©nèbres, Fille des ChaldĂ©ens! On ne t'appellera plus LA SOUVERAINE DES ROYAUMES», ou celui qui règne sur les nations. Elle est dĂ©crite en dĂ©tail au chapitre 17 de l’Apocalypse comme Ă©tant «LA GRANDE PROSTITUÉE », portant aussi les noms de: «Sur son front Ă©tait Ă©crit un nom, un mystère: Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre» (v. 5), «Et il me dit: Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituĂ©e est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations, et des langues» (vs. 15). Les royaumes sur qui cette «femme» a rĂ©gnĂ©e, de 554-1814 ap. J.C., Ă©taient appelĂ©s le «SAINT EMPIRE ROMAIN».

Retournons dans ÉsaĂ¯e 47, et lisons l’interprĂ©tation de Dieu de ceux Ă  qui appartiennent le joug: «J'Ă©tais irritĂ© contre Mon peuple, J'avais profanĂ© Mon hĂ©ritage, et Je les avais livrĂ©s entre tes mains: Tu n'as pas eu pour eux de la compassion, tu as durement appesanti ton joug sur le vieillard» (v. 6).

La puissante Union EuropĂ©enne auquelle nous avons fait rĂ©fĂ©rence plus tĂ´t, lors de la dernière rĂ©surrection du SAINT EMPIRE ROMAIN, ce système politico-religieux, est en train de se former prĂ©sentement en Europe aujourd’hui. Une constitution EuropĂ©enne est en Ă©bauche et il y a mĂªme sa propre monnaie qui est dĂ©jĂ  en circulation. C’est un système de cours et de lois qui se dĂ©veloppe, et qui sera gouvernĂ© par un Parlement guidĂ© par un PrĂ©sident Ă©lu. La religion jouera une Ă©norme part lors de la renaissance de ce système, mĂªme le Vatican rappel aux gens leur origine: «…rĂ©veillez vos racines chrĂ©tiennes dans sa future constitution», et il approuve sa naissance. L’Allemagne prend dĂ©jĂ  la tĂªte pour un tel «rĂ©veil chrĂ©tien». BientĂ´t, un super dictateur charismatique viendra au pouvoir, et qui sera Ă©lu par dix rois (10 autres leaders) de cette union.

Cette alliance politico religieuse aura sa propre armĂ©e, et cette armĂ©e, Ă©ventuellement, engendrera la Troisième Guerre Mondiale. Au cÅ“ur de cette machine militaire de cette Union EuropĂ©enne siègera comme leader, l’Allemagne. L’histoire rĂ©vèle que c’est l’ancienne Assyrie. Rappelez-vous que ce peuple migra vers le centre de l’Europe, transportant plusieurs des anciennes nations IsraĂ©liennes avec eux, dont ils avaient pris captives en 721 av. J.C.

Le manque d’espace me manque ici pour décrire l’identité de l’Allemagne dans la prophétie, toutefois, l’histoire le prouve amplement. L’histoire démontre aussi que les Italiens modernes sont les anciens Babyloniens, souvent appelés les Caldéens qui eux aussi migrèrent dans ces régions du monde.

Très bientĂ´t, le monde sera choquĂ© d’apprendre et de voir que ces deux nations, plus que n’importe quelles autres, ont grandement favorisĂ© la mise en place de ce système politico-religieux Babylonien et Assyrien, s’appropriĂ© le nom de Christ. Ce système peut Ăªtre facilement retracĂ© directement Ă  Simon le magicien, son nom est inscrit dans le livre des Actes, chapitre 8, L’histoire nous rĂ©vèle qu’il fonda sa propre religion Ă  mystère, et plus tard dans l’histoire, lorsque son mouvement gagna en popularitĂ© et nombre, il fut donnĂ© le titre prestigieux de «Père», en latin Pater, et traduit erronĂ©ment par Pierre! Reconnu par tous les historiens comme Ă©tant le fondateur de la grande Religion Babylonienne Ă  Mystère du premier siècle!

Ce fut ce système qui changea «la grĂ¢ce en permis de pĂ©ché» (Jude 4) et sĂ©duisit le monde entier en FAISANT CROIRE QU’IL EST LA VÉRITABLE Église de Dieu, aussi dĂ©crit comme une femme dans Apocalypse 12, 17 et 18.

Le monde sera prochainement très étonné de voir cette grande Église qui a aveuglé et séduit les peuples des nations d’Israël, de l’Amérique et de l’Angleterre, à croire qu’ils n’étaient que des nations gentilles!

Ézéchiel explique la Grande Tribulation

Par cette prophĂ©tie dĂ©taillĂ©e, ÉzĂ©chiel dĂ©crit le terrible chĂ¢timent de Dieu sur l’AmĂ©rique et l’Angleterre. Sa description est claire et horrible: «Un tiers de tes habitants mourra de la peste et sera consumĂ© par la famine au milieu de toi; un tiers tombera par l'Ă©pĂ©e autour de toi; et j'en disperserai un tiers Ă  tous les vents, et je tirerai l'Ă©pĂ©e derrière eux. J'assouvirai ainsi ma colère, je ferai reposer ma fureur sur eux, je me donnerai satisfaction; et ils sauront que moi, l'Éternel, j'ai parlĂ© dans ma colère, en rĂ©pandant sur eux ma fureur» (Éz. 5:12-13).

ÉzĂ©chiel 6 ajoute ceci: «Partout oĂ¹ vous habitez, vos villes seront ruinĂ©es, et vos hauts lieux dĂ©vastĂ©s; vos autels seront dĂ©laissĂ©s et abandonnĂ©s, vos idoles seront brisĂ©es et disparaĂ®tront, vos statues du soleil seront abattues, et vos ouvrages anĂ©antis» (Éz. 6: 6). Quoi d’autre qu’une dĂ©vastation par une guerre nuclĂ©aire est dĂ©crite ici? Prenez note du pronom «vos».

Serez-vous parmi ceux qui se moquent des paroles de Dieu parce qu’Il senmble Ăªtre trop radicale ou extrĂ©miste?

Le prophète Joël ajoute plusieurs détails à ce qui arrivera. Notez cette description détaillée de ce qui arrivera, commençant par les fruits des arbres et des récoltes infectées par une invasion de sauterelles: «Ce qu'a laissé le gazam, la sauterelle l'a dévoré; ce qu'a laissé la sauterelle, le jélek l'a dévoré; ce qu'a laissé le jélek, le hasil l'a dévoré.» (Joël 1:4).

La sécheresse suivra: «Les champs sont ravagés, la terre est attristée; car les blés sont détruits, le moût est tari, l'huile est desséchée. Les laboureurs sont consternés, les vignerons gémissent, à cause du froment et de l'orge, parce que la moisson des champs est perdue. La vigne est confuse, le figuier languissant; le grenadier, le palmier, le pommier, tous les arbres des champs sont flétris... La joie a cessé parmi les fils de l'homme!» (Joël 1: 10-12).

Le verset suivant montre que des plaies destructrices sont sur le point de se répandre comme faisant partie du Jour de l’Éternel: «Ah! Quel jour! Car le jour de l'Éternel est proche: Il vient comme un ravage du Tout Puissant» (Joël 1: 15).

Les versets suivant dĂ©crivent grandement la dure sĂ©cheresse: «Les semences ont sĂ©chĂ© sous les mottes; les greniers sont vides, les magasins sont en ruines, car il n'y a point de blĂ©. Comme les bĂªtes gĂ©missent! Les troupeaux de boeufs sont consternĂ©s, parce qu'ils sont sans pĂ¢turage; et mĂªme les troupeaux de brebis sont en souffrance. C'est vers toi que je crie, Ă” Éternel! Car le feu a dĂ©vorĂ© les plaines du dĂ©sert, et la flamme a brĂ»lĂ© tous les arbres des champs. Les bĂªtes des champs crient aussi vers toi; car les torrents sont Ă  sec, et le feu a dĂ©vorĂ© les plaines du dĂ©sert» (JoĂ«l 1: 17-20).

Le chapitre 2 continue la prophétie, expliquant que le Jour de l’Éternel est maintenant presque arrivé: «Sonnez de la trompette en Sion! Faites-la retentir sur ma montagne sainte! Que tous les habitants du pays tremblent! Car le jour de l'Éternel vient, car il est proche» (Joël 2: 1).

Finallement, Israël se repent

La Grande Tribulation durera approximativement deux ans et demi, et sera immédiatement suivi par la terrifiante année de punition qui surviendra sur toutes les nations, cette année est aussi appelée La Colère de Dieu ou le Jour de l’Éternel. Plusieurs dans l’Israël moderne se réveilleront à cause de cette punition qu’ils viendront tout juste de souffrir.

Voici des paroles encourageantes de Dieu aux survivants de Son peuple: «Maintenant encore, dit l'Éternel, revenez Ă  moi de tout votre coeur, avec des jeĂ»nes, avec des pleurs et des lamentations! DĂ©chirez vos coeurs et non vos vĂªtements, et revenez Ă  l'Éternel, votre Dieu; car il est compatissant et misĂ©ricordieux, lent Ă  la colère et riche en bontĂ©, et il se repent des maux qu'il envoie» (JoĂ«l 2:12-13).

Ce verset décrit de nombreux millions qui se tourneront vers Dieu en profonde repentance, reconnaissant que les péchés nationaux ont amené Sa correction sur Son peuple. Rappelez-vous que Jérémie 30 se termine par: «La colère ardente de l'Éternel ne se calmera pas, jusqu'à ce qu'il ait accompli, exécuté les desseins de son coeur. Vous le comprendrez dans la suite des temps». Nous sommes maintenant dans la «dans la suite des temps».

Actuellement, la prophĂ©tie continue dans le chapitre 31: «En ce temps-lĂ , dit l'Éternel, Je serai le Dieu de toutes les familles d'IsraĂ«l, Et ils seront mon peuple. Ainsi parle l'Éternel: Il a trouvĂ© grĂ¢ce dans le dĂ©sert, Le peuple de ceux qui ont Ă©chappĂ© au glaive; IsraĂ«l marche vers son lieu de repos» (JĂ©r. 31: 1-2).

Continuons la prophĂ©tie: «Je te rĂ©tablirai encore, et tu seras rĂ©tablie, vierge d'IsraĂ«l! Tu auras encore tes tambourins pour parure, et tu sortiras au milieu des danses joyeuses. Tu planteras encore des vignes sur les montagnes de Samarie; les planteurs planteront, et cueilleront les fruits. Car le jour vient oĂ¹ les gardes crieront sur la montagne d'ÉphraĂ¯m: Ils viennent en pleurant, et je les conduis au milieu de leurs supplications; Je les mène vers des torrents d'eau, par un chemin uni oĂ¹ ils ne chancellent pas; Car je suis un père pour IsraĂ«l, et ÉphraĂ¯m est mon premier-nĂ©. Nations, Ă©coutez la parole de l'Éternel, et publiez-la dans les Ă®les lointaines! Dites: Celui qui a dispersĂ© IsraĂ«l le rassemblera, et il le gardera comme le berger garde son troupeau» (JĂ©r. 31: 4-6, 9-10).

Jérémie chapitre 50 ajoute encore plus à cette prophétie: «En ces jours, en ce temps-là, dit l'Éternel, les enfants d'Israël et les enfants de Juda reviendront ensemble; Ils marcheront en pleurant, et ils chercheront l'Éternel, leur Dieu. Ils s'informeront du chemin de Sion, ils tourneront vers elle leurs regards: Venez, attachez-vous à l'Éternel, par une alliance éternelle qui ne soit jamais oubliée! Mon peuple était un troupeau de brebis perdues; Leurs bergers les égaraient, les faisaient errer par les montagnes; Elles allaient des montagnes sur les collines, oubliant leur bercail» (Jér. 50: 4-6).

Plus loin, dans le mĂªme chapitre, après que Dieu ait dĂ©crit Sa prochaine punition sur le dernier leader EuropĂ©en, «le roi de Babylone», vient ceci: «En ces jours, en ce temps-lĂ , dit l'Éternel, on cherchera l'iniquitĂ© d'IsraĂ«l, et elle n'existera plus, le pĂ©chĂ© de Juda, et il ne se trouvera plus; Car je pardonnerai au reste que j'aurai laissé» (JĂ©r. 50: 20).

La prophétie d’Osée pour aujourd’hui

Le prophète Osée enregistra une remarquable prophétie qui s’applique à la Maison d’Israël. Elle les décrit dans une condition pathétique, ayant perdu toute connaissance du véritable Dieu. Osée, probablement plus que tout autre prophète, capture toute la relation de Dieu avec Israël, sa rébellion, leur divorce, le retardement des bénédictions du droit de naissance pour une période de 2,520 ans, une image détaillée de sa présente attitude nationale, incluant plusieurs punitions sévères, avant sa complète repentance et sa restauration par Dieu.

Dieu voulait qu’OsĂ©e dĂ©montre personnellement toute l’histoire qu’IsraĂ«l vivait avec Lui. Afin d’imager la relation de Dieu avec IsraĂ«l, OsĂ©e fut requis de marier une prostituĂ©e et ils eurent un fils: «Et l'Éternel lui dit: Appelle-le du nom de Jizreel; car encore un peu de temps, et je chĂ¢tierai la maison de JĂ©hu pour le sang versĂ© Ă  Jizreel, je mettrai fin au royaume de la maison d'IsraĂ«l. En ce jour-lĂ , je briserai l'arc d'IsraĂ«l dans la vallĂ©e de Jizreel» (OsĂ©e 1:4-5). La captivitĂ© Assyrienne de 721-718 av. J.C. amena une fin au royaume d’IsraĂ«l pour 2500 ans.

L’épouse d’Osée engendra ensuite une fille: «Elle conçut de nouveau, et enfanta une fille. Et l'Éternel dit à Osée: Donne-lui le nom de Lo Ruchama; car je n'aurai plus pitié de la maison d'Israël, je ne lui pardonnerai plus» (Osée 1: 6).

Finallement, elle conçut encore et eut un deuxième fils: «Et l'Éternel dit: Donne-lui le nom de Lo Ammi; car vous n'Ăªtes pas mon peuple, et je ne suis pas votre Dieu.» (OsĂ©e 1: 9).

Ici, Dieu dĂ©crit IsraĂ«l par le nom de Lo-Ammi, qui signifie: vous n'Ăªtes pas mon peuple, parce que durant l’époque d’OsĂ©e, ils L’avaient rejetĂ©. Que c’est tragique aujourd’hui que les tribus modernes d’IsraĂ«l ne savent pas qu’ils sont le peuple Dieu, qu’ils sont IsraĂ©lites autant que les Juifs. Quel choc lorsqu’ils le dĂ©couvriront! Vous Ăªtes un des rares qui venez probablement d’apprendre cette vĂ©ritĂ© Ă  l’instant en lisant ce livre!

Alors, les deux versets suivants complètent le tableau de 4000 ans de l’histoire d’IsraĂ«l et de sa relation avec Dieu: «Cependant le nombre des enfants d'IsraĂ«l sera comme le sable de la mer, qui ne peut ni se mesurer ni se compter; et au lieu qu'on leur disait: Vous n'Ăªtes pas mon peuple! On leur dira: Fils du Dieu vivant! Les enfants de Juda et les enfants d'IsraĂ«l se rassembleront, se donneront un chef, et sortiront du pays; car grande sera la journĂ©e de Jizreel» (OsĂ©e 1: 10-11).

Durant sa migration de l’Assyrie vers le nord-ouest de l’Europe, selon ce qui était prophétisé à son égard, Israël devait perdre toute trace de son itinéraire, de son identité. Notez: « C'est pourquoi voici, je vais fermer son chemin avec des épines et y élever un mur, afin qu'elle ne trouve plus ses sentiers» (Osée 2:6).

Voici pourquoi: «Elle n'a pas reconnu que c'était moi qui lui donnais le blé, le moût et l'huile; et l'on a consacré au service de Baal l'argent et l'or que je lui prodiguais» (Osée 2: 8). Ces prophéties parlent directement de l’Amérique et de l’Angleterre à notre époque. Nos peuples se sont rebellés et ont oublié ce (l’abondance) que Dieu leur a donné!

Le prix à payer est très élevé, pour le rebel Israël. Notez comment les bénédictions sont en train de disparaitre: «C'est pourquoi je reprendrai mon blé en son temps et mon moût dans sa saison, et j'enlèverai ma laine et mon lin qui devaient couvrir sa nudité» (Osée 2: 9). Oui, une terrible punition va bientôt tomber sur Israël par la main de Dieu!

Osée répète ce que nous avons vu dans d’autres versets, des sécheresses généralisées, des épidémies qui dévasteront les nations modernes d’Israël, suivi par des invasions et une captivité pour nos peuples. Cela arrivera bientôt. Tous ceux qui doutent de cela, se repentiront d’avoir douté! L’apogée de cette prophétie se trouve dans Osée 2: 14-23!

Israël retourne vers/à Dieu

Lisons soigneusement ce long passage dans OsĂ©e. Il dĂ©crit Dieu parlant Ă  IsraĂ«l lorsqu’il est en captivitĂ©, et qu’il est alors attentif Ă  Ses instructions: «C'est pourquoi voici, je veux l'attirer et la conduire au dĂ©sert, et je parlerai Ă  son coeur. LĂ , je lui donnerai ses vignes et la vallĂ©e d'Acor, comme une porte d'espĂ©rance, et lĂ , elle chantera comme au temps de sa jeunesse, et comme au jour oĂ¹ elle remonta du pays d'Égypte. En ce jour-lĂ , dit l'Éternel, tu m'appelleras: Mon mari! Et tu ne m'appelleras plus: Mon maĂ®tre! J'Ă´terai de sa bouche les noms des Baals, afin qu'on ne les mentionne plus par leurs noms. En ce jour-lĂ , je traiterai pour eux une alliance avec les bĂªtes des champs, les oiseaux du ciel et les reptiles de la terre, je briserai dans le pays l'arc, l'Ă©pĂ©e et la guerre, et je les ferai reposer avec sĂ©curitĂ©. Je serai ton fiancĂ© pour toujours; je serai ton fiancĂ© par la justice, la droiture, la grĂ¢ce et la misĂ©ricorde; je serai ton fiancĂ© par la fidĂ©litĂ©, et tu reconnaĂ®tras l'Éternel. En ce jour-lĂ , j'exaucerai, dit l'Éternel, j'exaucerai les cieux, et ils exauceront la terre; la terre exaucera le blĂ©, le moĂ»t et l'huile, et ils exauceront Jizreel. Je planterai pour moi Lo Ruchama dans le pays, et je lui ferai misĂ©ricorde; je dirai Ă  Lo Ammi: Tu es mon peuple! Et il rĂ©pondra: Mon Dieu!»(OsĂ©e 2:14-23).

Le contexte de la dĂ©claration de Dieu continue au chapitre 4: «Écoutez la parole de l'Éternel, enfants d'IsraĂ«l! Car l'Éternel a un procès avec les habitants du pays, parce qu'il n'y a point de vĂ©ritĂ©, point de misĂ©ricorde, point de connaissance de Dieu dans le pays. Il n'y a que parjures et mensonges, assassinats, vols et adultères; On use de violence, on commet meurtre sur meurtre. C'est pourquoi le pays sera dans le deuil, tous ceux qui l'habitent seront languissants, et avec eux les bĂªtes des champs et les oiseaux du ciel; MĂªme les poissons de la mer disparaĂ®tront» (OsĂ©e 4: 1-3). Ce passage parle de l’Angleterre et de l’AmĂ©rique, leurs territoires et leurs conditions, humains et animaux.

La prochaine section est dirigée spécifiquement aux ministres des Églises à travers l’Amérique et l’Angleterre. Voici le message clair de Dieu au sujket de la CAUSE des conditions prévalentes et du manque de caractère décrit plus haut: «Mon peuple est détruit, parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejeté la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dépouillé de mon sacerdoce; Puisque tu as oublié la loi de ton Dieu, J'oublierai aussi tes enfants. Plus ils se sont multipliés, plus ils ont péché contre moi: Je changerai leur gloire en ignominie» (Osée 4: 6-7).

La description continue dans le mĂªme chapitre: «Parce qu'IsraĂ«l se rĂ©volte comme une gĂ©nisse indomptable, maintenant l'Éternel le fera paĂ®tre comme un agneau dans de vastes plaines» (OsĂ©e 4: 16).

Au commencement du chapitre 4, la prophĂ©tie Ă©tait principalement axĂ©e sur l’Angleterre. Notez cela au chapitre 5: «ÉphraĂ¯m sera dĂ©vastĂ© au jour du chĂ¢timent; J'annonce aux tribus d'IsraĂ«l une chose certaine» (OsĂ©e 5: 9).

Finallement, nos peuples répondront à Dieu: «Je m'en irai, je reviendrai dans ma demeure, jusqu'à ce qu'ils s'avouent coupables et cherchent ma face. Quand ils seront dans la détresse, ils auront recours à moi» (Osée 5:15).

Après que l’horrible chĂ¢timent aura passĂ© sur nos peuples, ils se tourneront vers Dieu, ils chercheront Son pardon et Sa dĂ©livrance de leur captivitĂ©. Ce verset montre en effet, qu’IsraĂ«l: «Quand ils seront dans la dĂ©tresse, ils auront recours Ă  moi». Ce sera alors merveilleux!

Ce qu’a été notre part

Mais l’inculpation par Dieu de l’Angleterre (et aussi l’AmĂ©rique) continue dans OsĂ©e 7: «ÉphraĂ¯m se mĂªle avec les peuples, ÉphraĂ¯m est un gĂ¢teau qui n'a pas Ă©tĂ© retournĂ©. Des Ă©trangers consument sa force, et il ne s'en doute pas; La vieillesse s'empare de lui, et il ne s'en doute pas. L'orgueil d'IsraĂ«l tĂ©moigne contre lui; Ils ne reviennent pas Ă  l'Éternel, leur Dieu, et ils ne le cherchent pas, malgrĂ© tout cela. ÉphraĂ¯m est comme une colombe stupide, sans intelligence; Ils implorent l'Égypte, ils vont en Assyrie. S'ils partent, j'Ă©tendrai sur eux mon filet, Je les prĂ©cipiterai comme les oiseaux du ciel; Je les chĂ¢tierai, comme ils en ont Ă©tĂ© avertis dans leur assemblĂ©e» (OsĂ©e 7:8-12).

L’avertissement de Dieu a atteint l’Angleterre en 1953, par la radio avec le programme du «The World Tomorrow». Toute la population a entendu le puissant message correctif de Dieu qu’Il chĂ¢tierait les nations Britanniques et AmĂ©ricaines.

Cette prĂ©sente Å’uvre de Dieu a accomplit le message d’Amos 3:6-7: «Sonne-t-on de la trompette dans une ville, sans que le peuple soit dans l'Ă©pouvante? Arrive-t-il un malheur dans une ville, sans que l'Éternel en soit l'auteur? Car le Seigneur, l'Éternel, ne fait rien sans avoir rĂ©vĂ©lĂ© son secret Ă  ses serviteurs les prophètes». Dieu avertit toujours avant de punir.

La civilisation entière a atteint le temps que la Bible appelle «les derniers jours», «la fin de toutes choses», et Dieu a rĂ©vĂ©lĂ© Ă  Ses serviteurs ce qui doit arriver Ă  notre Ă©poque! Ceci introduit le besoin de qui ou quoi nous sommes. Il y a une très importante histoire derrière le livre que vous Ăªtes en train de lire, et vous avez besoin de le comprendre.

Nous lisons dans Matthieu que Christ prĂ©dit que: «Cette bonne nouvelle du royaume sera prĂªchĂ©e dans le monde entier, pour servir de tĂ©moignage Ă  toutes les nations. Alors viendra« la fin» (Matt. 24:14). Quelqu’un devait accomplir cette prophĂ©tie en «ces temps de la fin»! Et que plusieurs faux Ă©vangiles, et plus particulièrement celui mettant l’accent sur la Personne de Christ, abonderaient dans le monde pour les 2,000 annĂ©es suivantes, après Sa mort! Mais le vrai Ă©vangile parle du gouvernement de Dieu Ă©tablit par JĂ©sus Christ Ă  Son retour sur Terre. Avec ce temps maintenant imminent, Dieu veut qu’il soit annoncĂ© avec autoritĂ©!

En 1934, Dieu avait prĂ©parĂ© un homme pour prĂªcher l’évangile et pour donner le dernier avertissement aux amĂ©ricains et aux britanniques, son nom Ă©tait Herbert W. Armstrong. Dieu lui ouvrit la comprĂ©hension Ă  toutes ces prophĂ©ties, prophĂ©ties qui avaient Ă©tĂ© scellĂ©es depuis l’époque de Daniel, depuis plus de 2,500 ans! Des millions de copies de son livre: Les Anglos-Saxons selon la ProphĂ©tie, furent distribuĂ©es partout autour de la planète. De mĂªme que pour les programmes du The World Tomorrow et du magazine The Plain Truth, qui furent entendus et lus par des millions de personnes autour du monde.

Les prophéties du livre de l’Apocalypse et ailleurs dans la Bible, montrent que des millions de survivants se réveilleront en temps pour recevoir Sa protection de Sa colère finale, et recevront ultimement l’offre du salut, mais pas assez en temps pour éviter la correction prophétisée de Dieu sur Son peuple. Ces personnes sont celles qui ont répondu aux avertissements de Dieu donnés par M. Armstrong ou par nous, mais ne réagirent pas assez vite pour éviter la Grande Tribulation. La nature humaine choisit toujours les décisions lles plus dures.

Beaucoup de temps a passĂ© depuis que cet avertissement a commencĂ© Ă  Ăªtre proclamĂ©. Et très peu de temps maintenant, reste pour complĂ©ter cette grande mission commandĂ©e par Dieu Ă  cet homme, M. Armstrong et le personnel qui se tenait derrière lui jusqu’à sa mort en Janvier 1986. Et le temps restant dans cet Ă¢ge est encore plus court.

Ayant cotoyé M. Armstrong de très près, et lorsque le temps vint pour moi de continuer L’Oeuvre de Dieu, j’ai senti que cela était ma responsabilité de finir de proclamer cet évangile de gloire à ce monde malade, mourant et décadent, et de compléter l’avertissement d’Ézéchiel aux peuples américains et aux britanniques afin qu’ils se réveillent pendant qu’il y a encore du temps!

Cette prĂ©sente Å’uvre atteint maintenant tous les opays, toures les nations et territoires, et proclamant le mĂªme message de Dieu qu’auparavant, et plaidant encore avec les gens de se rĂ©veiller avant que les plus terribles temps de troubles que ce monde n’a jamais connus, n’arrivent soudainement! Aujourd’hui, le programme du The World To Come, et le magazine The Real Truth continuent de trompeter cet avertissement autour du monde!

MĂªme si cet Ă¢ge n’est pas le temps que Dieu pour sauver tout le monde, plusieurs personnes dans les pays IsraĂ©lites se rĂ©veillent et se tournent vers Dieu repentant, parce qu’il y a encore du temps pour se repentir et pour Ă©chapper tout ce qui va arriver! Je prie pour que vos yeux puissent s’ouvrir et que vous voyez l’urgence dans laquelle nous sommes! Je prie pour que vous entendiez les fortes paroles de ce livre! Que choisirez-vous de faire?

Le monde entier saura

En 1980, à la fin de son livre Les Anglo-Saxons selon la Prophétie, au sous-titre: «Ils se rendront compte», Herbert W. Armstrong a écrit cette puisante conclusion:

«Un jour, les gens se rĂ©veilleront et se rendront compte que cette Å“uvre est l’Oeuvre divine! »

«Dieu proclame, Ă  l’intention du clergĂ© anglais: «ÉphraĂ¯m est attachĂ© aux idoles: laissez-le! Ă€ peine ont-ils cessĂ© de boire qu’ils se livrent Ă  la prostitution; leurs chefs sont avides d’ignominie. Le vent les enveloppera de ses ailes, et ils auront honte de leurs sacrifices» (OsĂ©e 4:17-19).

«Je m'en irai, je reviendrai dans ma demeure, jusqu'à ce qu'ils s'avouent coupables et cherchent ma face. Quand ils seront dans la détresse, ils auront recours à moi. Venez, retournons à l'Éternel! Car il a déchiré, mais il nous guérira; Il a frappé, mais il bandera nos plaies. Il nous rendra la vie dans deux jours; le troisième jour il nous relèvera, et nous vivrons devant lui» (Osée 5:15-6:2).

«La Grande Détresse (ou Tribulation) qui s’en vient durera probablement deux ans et demi. Le Jour de l’Éternel ou le Jour du Seigneur, durera environ un an. Puis, ce sera la résurrection et le second Avènement du Christ!»

«Le livre d’Osée, dans son ensemble, porte un message solennel, un avertissement sévère pour le peuple anglais, aujourd’hui! »

Vous pouvez Ă©chapper au chĂ¢timent

«Par Ses prophĂ©ties, Dieu nous rĂ©vèle que nos pĂ©chĂ©s augmentent rapidement. Le moment de rendre des comptes est arrivĂ©! L’épĂ©e de l’ennemi nous a toujours attaquĂ©s. En cet Ă¢ge terrifiant, en cet Ă¢ge stupĂ©fiant de l’atome, la troisième Guerre mondiale commencera par une dĂ©vastation nuclĂ©aire des grandes villes anglaises et amĂ©ricaines, telles que Londres, Birmingham, Manchester, Liverpool, New-York, Washington, Philadelphie, DĂ©troit, Chicago, Pittsburgh, sans ultimatum. Puisse Dieu nous aider Ă  nous rĂ©veiller avant qu’il ne soit trop tard!»

«Oui! Nous sommes le peuple de Dieu. Nous sommes Israël. Réfléchissez à ce que cela signifie! Nous avons été choisis malgré notre attitude de défi envers Dieu, non pas poar faveur, mais choisis pour remplir une mission ndans laquelle nous avons lamentablement échoué.»

«Nous devrions nous rĂ©jouir Ă  la dĂ©couverte de notre vĂ©ritable identitĂ©; cela devrait nous aider Ă  nous repentir, Ă  nous tourner vers dieu; cela devrait nous pousser Ă  voir cette croisade par la radio et par l’imprimerie s’intensifier, afin que nos peuples soient avertis. Nous devrions adresser Ă  Dieu des prières sincères et ferventes, des des prières Ă  fendre lâ€™Ă¢me, pour que l’Éternel nous dĂ©livre!»

«Le chĂ¢timent au septuple, qui va bientĂ´t s’abattre sur les peuples anglo-saxons, constitue la grande dĂ©tresse prophĂ©tisĂ©e. Ce sera le plus terrible chĂ¢timent et la pire Ă©poque de troubles de toute l’histoire. »

«Et pourtant, vous n’avez pas besoin de le subir.»

«Ce chĂ¢timent terrifiant qui reprĂ©sente la correction (ou la punition) sera nĂ©cessaire pour amener nos peuples Ă  suivre les voies qui engendrent les bĂ©nĂ©dictions, au lieu des malĂ©dictions terribles qui vont s’abattre. Il s’agit d’une correction, pour le bien de nos peuples. L’Éternel est vivant, et le chĂ¢timent est sur le point de s’abattre sur nos nations. Dieu, par le prĂ©sent ouvrage et par Sa Parole, vous a averti. »

«Les États-Unis et l’Angleterre prendront-ils cet avertissement au sérieux? Ils pouraient encore éviter cette terrible tragédie, s’ils le voulaient.»

«Mais vous, vous qui lisez, vous, en tant qu’individu, si vous laissez Dieu vous corriger, de votre propre grĂ©, avant qu’Il ne provoque ce chĂ¢timent terrible, indescriptible; si vous vous repentez sincèrement; si vous vous rendez compte jusqu’à quel point vous Ăªtes pĂ©cheur; si vous pouvez vous voir tel que vous Ăªtes vraiment, en l’occurrence, vous rendre compte que vous Ăªtes rebelle et mauvais; si vous pouvez vous soumettre Ă  un Dieu aimant, misĂ©ricordieux et omnipotent, vous soumettre inconditionnellement Ă  Dieu et, grĂ¢ce Ă  JĂ©sus Christ (en L’acceptant comme votre Sauveur personnel) vous mtournez vers le Tout-Puissant; si vous pouvez faire toutes ces choses, alors aucun flĂ©au ne s’abattra sur vous (Ps. 91: 8-11)!»

«Vous serez jugĂ© digne d’échapper et de paraitre debout devant le Christ, Ă  Son retour (Luc 21: 35-36). Ceux qui appartiennent au corps (l’Église) du Christ, seront emmenĂ©s dans un lieu de refuge, jusqu’à ce que cette Grande DĂ©tresse ait pris fin (Apo. 3: 10-11 s’applique aux fidèles dans l’œuvre divine qui avertit maintenant le monde; Apo. 12: 14; És. 26: 20).»

«Mais c’est à vous de prendre votre propre décision; négliger de le faire, ce serait prendre la mauvaise décision!»

«La plupart des gens, nous ne le savons que trop bien, prendront ce sérieux avertissement à la légère. Ils s’efforceront de le chasser de leur esprit. Ils se tourneronnmt vers d’autres préoccupations du présent, des préoccupations qui, en comparaison, n’ont aucune importance. C’est la raison pour laquelle un Dieu aimant, juste, sage et omnipotent va devoir les priver de ces préoccupations secondaireset de leur faire subir une correction si intense que, tout compte fait, ils se réveilleront et se tourneront vers Lui, vers Sa voie, laquelle leur apportera le bonheur éternelet des bénédictions abondantes!»

«Vous n’avez pas besoin de souffrir au milieu de la sévère correction à venir, de cette détresse sans précédent.»

«GuidĂ© par Dieu et investi de Son autoritĂ©, je vous ai fait connaitre la vĂ©ritĂ©. Votre nĂ©gligence serait tragique au-delĂ  de tout ce qu’on peut imaginer. En y prĂªtant attention, en revanche, vous attirerez sur vous de grandes bĂ©nĂ©dictions, le bonheur, et une gloire indescriptibles.»

«À vous de décider!»

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