Najveća jedinstvena doktrina u Bibliji je znanje istinitog jevanđelja. Ubrzo ćete naučiti zašto.
Shvatite. Postoji samo jedno istinito jevanđelje. Sva druga su izopačenosti koje je stvorila Sotona da bi zamenila neverovatnu istinu njene poruke. Ovo je to ogromno shvatanje koje poslenici Sotone uvek žele prvo da preokrenu.
Na samom početku svoje službe, Hristos je podučavao: „Pokajte se i verujte [u] JEVANĐELJE” (Jevanđelje po Marku 1: 15). Ali šta je istinito jevanđelje? Da li postoji više od jednog koje Bog odobrava? Odgovori na ova i druga pitanja o jevanđelju su nađeni u Bibliji — i NAJVAŽNIJE je da ih razumete. Ali, ovi odgovori su ostali skriveni od ogromne većine.
Mnogo lažnog znanja
Hiljade novih knjiga o religiji se objavljuje svake godine u Americi! I takođe postoji više od dve hiljade odvojenih denominacija i sekti u Americi! Pa ipak, nikada nije bilo više konfuzije i neslaganja među hrišćanima, ili u svetu u celini, što se tiče pravih odgovora na velike probleme života. ZAŠTO? Zašto postoji toliko znanja, a istovremeno toliko neznanja istine o VELIKIM pitanjima života?
Odgovori na ova pitanja imaju veze sa JEVANĐELJEM!
Ogromna većina je naučena — i veruje — da se jevanđelje samo bavi ličnošću Isusa Hrista. Svakako, Hristova uloga je veoma važna tema, ali On nije jevanđelje. Biblija pokazuje da je ime Isusa Hrista propovedano u vezi sa jevanđeljem. Još jednom, Njegova uloga je od vitalnog značaja za hrišćanstvo, i mora se razumeti, ali On nije jevanđelje!
Neki proklamuju „jevanđelje spasenja” ili „jevanđelje milosti”. Drugi veruju u „jevanđelje čuda”, ili u „jevanđelje društva”, ili „lečenja”, ili „vere”. Neki veruju u „versku muziku” kada čuju ovu reč. Ovo su sve ljudske ideje koje ignorišu istinu Biblije!
Hajdemo natrag na Jevanđelje po Marku 1, obratite pažnju na stih 14: „A pošto predadoše Jovana, dođe Isus u Galileju propovedajući jevanđelje o CARSTVU BOŽJEM.” Ovo je jevanđelje koje je Isus propovedao. I u tom istom kontekstu je rekao: „Pokajte se, i VERUJTE [u] JEVANĐELJE.” Još jednom, koje jevanđelje? Jevanđelje o „Carstvu Božjem”. Stih 1 se odnosi na ovu poruku kada kaže: „Početak jevanđelja Isusa Hrista.” Hristovo jevanđelje je bilo o CARSTVU BOŽJEM — ne o nečemu drugom! Čovek mora verovati u ovo jevanđelje, a ne u falsifikat ili zamenu. Svet jednostavno ne zna za ovo jevanđelje!
Samo nekolicina zna. Ali zašto? Zašto samo nekolicina shvata ovako veliku budućnost hrišćanskog poziva? Pavle je bio nadahnut da objasni: „Nego kao što je pisano: Šta oko ne vide [šta oko nije videlo], i uho ne ču [i uvo nije čulo], i u srce čoveku ne dođe, ono [onako] ugotovi Bog onima, koji Ga ljube. A nama je Bog otkrio Duhom svojim; jer Duh sve ispituje, i dubine Božje” (Korinćanima poslanica Prva 2: 9-10). Bez Božjeg otvaranja uma, nemoguće je razumeti išta od Boga. Takođe, nemoguće je čak i doći do Boga (Jevanđelje po Jovanu 6: 44, 65). Sasvim bukvalno, u ovom stihu se kaže da Božja svrha nikada ni ne pada čoveku na pamet!
Bog je, zbog Svoje veličanstvene svrhe u ovom vremenu, otvorio [otkrio] znanje istinitog jevanđelja nekolicini — i stavio ih je u Svoju Crkvu. Ostatak sveta je potpuno slep. Shvatite ovo! Đavo ne dozvoljava ljudskim bićima da uživaju u onome što njemu nije dozvoljeno — da bude član Božje porodice, o čemu ćete naučiti.
Većina se neće trgnuti na prevaru — masovnu zabludu — zavedenog „hrišćanstva” koje odbija ovakvu jasnu istinu Biblije! Božji plan za čovečanstvo je neverovatan — neuporediv sa bilo čime što su ljudi izmislili da ga zamene. Svet ignoriše obične, jasne spise koji se nalaze u celoj Bibliji o Carstvu Božjem. Ova knjiga objašnjava čudesnu istinu koju mnogi ignorišu — i otkriva šta može biti Vaša budućnost!
Snažno upozorenje da se jevanđelje ne predstavlja na neistinit način
Ova stvar je toliko važna da je Bog inspirisao apostola Pavla da onda izda upozorenje Galatima, a sada i nama: „Čudim se da se tako odmah odvraćate na drugo jevanđelje od Onog koji vas pozva blagodaću Hristovom, Koje nije drugo, samo što neki smetaju vas [vama], i hoće da izvrnu [izopače] jevanđelje Hristovo. Ali ako i mi, ili anđeo s neba, javi[mo] [vam] jevanđelje drugačije nego što vam javismo, proklet[i] da bude[mo]! Kao što pre rekosmo i sad [ja] opet velim: ako vam ko javi jevanđelje drugačije nego što primiste [što ste primili], proklet da bude!” (Poslanica Galatima, 1: 6–9).
Ovo je veoma snažna izjava! Malo kasnije, Pavle naglašava svoju nadu „da istina JEVANĐELJA ostane među nama” (Poslanica Galatima 2: 5). Dakle, postoji jedno istinito jevanđelje — a sva druga su lažna. Sada možete bolje razumeti Pavlovo upozorenje u ranije pomenutoj Poslanici Galatima 5: 7-9.
Iako neki tvrde da je Pavle podučavao drukčijem ili dodatnom jevanđelju, jasno je da nikada to nije radio. Ironično, Bog je iskoristio Pavla da večito opominje protiv dopuštenja da se tako lažno predaje sa proglasom prokletstva na bilo kojeg čoveka, anđela ili čak bilo kojeg apostola — „Ali ako i mi [apostoli]… javi[mo] vam jevanđelje drugačije” — za svakog ko prekrši ovu naredbu (Poslanica Galatima 1: 8).
Kakav moćni zapis u Svetom pismu — i UPOZORENJE!
Pavle objašnjava da je apostolima od strane Boga poverena dužnost da štite istinito jevanđelje. Uzmite u obzir Prvu poslanicu Solunjanima, 2: 4: „Nego kako nas okuša Bog da smo verni da primimo jevanđelje, tako govorimo, ne kao ljudima ugađajući nego Bogu koji kuša srca naša.” Ovo je odgovornost koja se ne sme shvatiti olako. Verni izaslanici moraju uvek da predaju ono što Bog zapoveda, a ne ono što se dopada ljudima (uključujući i „proučavaoce” Biblije). Stoga, bilo kakvo tvrđenje da je Pavle podučavao različitom ili drugačijem jevanđelju (obično se misli na jevanđelje o Hristu ili o „miru”) je nemoguće. On bi time bukvalno bacio kletvu na sebe!
Za Isusa je prorečeno da će doneti jevanđelje
Isus je došao kao glasnik, donoseći vesti. Gde god je išao objavljivao je istu poruku što se tiče dolazeće svetske SUPER VLADAVINE koja će biti uspostavljena po Njegovom povratku.
Kada je govorio grupi slušalaca u pustinji, Hristos je objasnio Svoju svrhu — Svoju odgovornost. Obratite pažnju kako je objasnio Svoj zadatak: „A On im reče: i drugim gradovima treba mi propovediti jevanđelje o CARSTVU BOŽIJEM; jer sam na to poslan.” (Jevanđelje po Luki 4: 43).
Mateja to pojačava: „I prohođaše po svoj [celoj] Galileji Isus učeći po zbornicama njihovim, i propovedajući JEVANĐELJE O CARSTVU, i isceljujući svaku bolest i svaku nemoć po ljudima” (Jevanđelje po Mateju 4: 23). Hristov zadatak je bio da nosi poruku o Božjem carstvu po svim gradovima Izraela. On je „poslan” zbog te svrhe.
U Starom zavetu, za Isusa je prorečeno da će doći kao GLASNIK. Uzmite u obzir Knjigu proroka Malahije 3: 1: „Evo, ja ću poslati anđela [glasnika] svog [Jovana Krstitelja], koji će pripraviti put preda mnom [Hristom], i iznenada će doći u crkvu svoju Gospod [GLASNIK], kog vi tražite, i ANĐEO [Hristos] zavetni, kog vi želite.”
Hristos je bio „IZASLANIK”, a ne sama po sebi poruka. Ta poruka o Božjem carstvu je zapravo samo središte — centralni deo! — čitave Biblije.
Sada uporedite Malahijin pasus sa još jednim u Novom zavetu: „Zakon i proroci su [bili] do Jovana (Krstitelja) [jedino je Stari zavet bio propovedan pre Jovana Krstitelja]; odsele [a od onda] se CARSTVO BOŽJE propoveda jevanđeljem, i svaki navaljuje da uđe u njega” (Jevanđelje po Luki, 16: 16). Setite se da je u Jevanđelju po Marku 1: 14 Hristos propovedao „Carstvo Božje” i da je to nazvao jevanđeljem.
Sotona, koja je znala da je Hristos prorečen da propoveda poruku koju ona mrzi, potražila je od Cara Iroda da ga ubije dok Je bio dete. To je i razlog zašto je đavo pokušao da Ga kuša u pustinji (Jevanđelje po Mateju 4: 1-11). Znao je da bi ako bi uspeo u bilo kom pokušaju, mogao da omete Božji plan i da tako zadrži vlast nad narodima sveta. Više ćemo naučiti i o tome kasnije.
Značenje „jevanđelja”
Reč „jevanđelje” na engleskom gospel i na staroengleskom „god spell” znači dobra vest. Reč „carstvo” je takođe staroengleska reč jednostavnog značenja vladavina. Može se precizno reći da je Hristos propovedao „dobru vest o Božjoj vladavini”. Naučićemo o kome, čemu, kuda, kada, zašto i kako ovu DOBRU VEST i kako se to odnosi na biblijsko najvažnije proročanstvo.
Reč jevanđelje je pomenuta 101 put u Bibliji. Ponekad se nađe sama, a ponekad je prati izraz „o carstvu”. U drugim slučajevima, sadrži i „Carstva Božjeg” ili jednoznačnu frazu „Carstvo nebesko”. Imajte na umu da se kaže da je „nebesko” a ne „na nebu”. To je Nebesko carstvo i postoji velika razlika između ta dva pojma. Kao što carstvo od Boga znači Božje carstvo — ne carstvo u Boga — na taj način isto značenje imaju i carstvo od neba i Nebesko carstvo. Ovo je kritično za razumevanje.
U celom Novom zavetu, reč „carstvo” se nalazi 27 puta, „Carstvo Božje” 75 puta, a „Carstvo nebesko” 34 puta. Sve reči su, jasno, jedno te isto.
Sada shvatite poentu. Carstvo Božje je dominantna tema ne samo Novog zaveta, već CELE Biblije. Ipak, neverovatno, većina ljudi zna malo ili ne zna ništa o tome. Izaslanici ovog sveta su nesvesni ovog jevanđelja i nikada ne propovedaju o njemu. Zbog toga, praktično ceo svet stoji u potpunom neznanju ove jedinstvene najveće istine u Božjoj reči! Neverovatno, ali istinito!
Isto tako, SVI koji su ovo jedanput naučili moraju stalno da paze da im to kako ne umakne (Jevrejima poslanica 2: 1).
Apostoli su propovedali istinito jevanđelje
Kakvi dokazi postoje da su drugi pisci Novog zaveta propovedali ovu istu poruku? Veoma je mnogo dokaza!
Apostol Petar je takođe propovedao Carstvo Božje. Obratite pažnju: „Jer vam se tako obilno dopusti ulazak u večno CARSTVO Gospoda našeg i spasa Isusa Hrista” (Druga poslanica Petrova, 1: 11).
Tako je i apostol Jakov rekao: „Čujte, ljubazna braćo moja, ne izabra li Bog siromahe ovog sveta da budu bogati verom, i naslednici CARSTVA koje obreče [obeća] onima koji njega ljube?” (Jakovljeva poslanica 2: 5).
Matejev izveštaj pominje „jevanđelje o Carstvu” tri različita puta. Evo još jednog primera, skoro identičnog sa Jevanđeljem po Mateju 4: 23, koje je već citirano: „I prohođaše Isus po svim gradovima i selima učeći po zbornicama njihovim i propovedajući JEVANĐELJE O CARSTVU, i isceljujući svaku bolest i svaku nemoć po ljudima” (Jevanđelje po Mateju 9: 35).
U većini Svojih parabola [priča], Hristos je podučavao osnovama Carstva Božjeg. Matej sam, uglavnom preko parabola, ukazuje preko pedeset puta na dolazeće Božje carstvo.
Luka beleži da je Isus Hrist naredio Svojim učenicima da propovedaju tu istu poruku: „Sazvavši, pak, dvanaestoricu… I posla ih da propovedaju CARSTVO BOŽIJE” (Jevanđelje po Luki: 9: 1–2). Ubrzo posle toga, On šalje sedamdeset drugih da propovedaju, i oni su takođe nosili poruku o „CARSTVU BOŽJEM” (Jevanđelje po Luki, 10: 1, 9).
Jovan beleži Hristove reči pre Pontija Pilata u noći kada je bio izdan. Ovo je važan pojam za razumevanje. Isus reče, „CARSTVO Moje nije od ovog sveta [ovog sadašnjeg doba]” (Jevanđelje po Jovanu 18: 36). Otkrićemo kasnije detalje o tome kako će Božja vladavina biti uspostavljena na Zemlji.
Sećate se da je đakon Filip propovedao Carstvo Samarićanima (Dela apostolska 8: 12). Primetite da je posebno propovedao Carstvo, a posebno Hrista: „Kad pak verovaše Filipu koji propovedaše jevanđelje o Carstvu Božjem, i o imenu Isusa Hrista, krštavahu se i ljudi i žene.”
Filip nije jedino propovedao Carstvo Božje, nego je takođe i to razlikovao od učenja o Hristu. Odvojte vreme da pročitate ceo ovaj izveštaj. Zapamtite, glasnik nije poruka. Hristos nije jevanđelje. Ali, On stoji direktno pored istinitog jevanđelja i On će vladati celom zemljom kada se uspostavi carstvo.
Tako i Luka, pisac knjige Dela apostolska, razlikuje nadalje propovedanje o Carstvu Božijem i propovedanje o Isusu Hristu! Iako su oba od suštinskog značaja, ona su, jasno, dve odvojene teme!
Diskutovali smo kako neki tvrde da je Pavle propovedao „drugačije jevanđelje”. Oni jednostavno nisu svesni da je Pavle bio onaj koga je Bog iskoristio da baci kletvu na svakog koji to radi (Poslanica Galatima, 1: 8–9). Videli smo da je Pavle propovedao Božje carstvo. Međutim, obratite pažnju na dva stiha u knjizi Dela apostolska, koja pokazuju da on nije zanemario temu Hristove uloge u procesu spasenja.
Prvo, treba ustanoviti da je Pavle propovedao Božje carstvo nejevrejima. Dela apostolska 19: 8 navode: „I ušavši u zbornicu govoraše slobodno tri meseca učeći i uveravajući za CARSTVO BOŽJE.” U mnogim njegovim poslanicama, predavao je Carstvo u nejevrejskim kongregacijama. Njegova poruka je uvek bila ista. On je stalno propovedao, podučavao Carstvu Božjem i upućivao na njega.
Pregledajte ovo iz Dela apostolskih 20: 25: „Vi svi po kojima [ja] prolazih propovedajući CARSTVO BOŽJE… pokajanje k Bogu i veru u Gospoda našeg Isusa Hrista” (st. 21). Ovaj izveštaj jasno pokazuje da je Pavle propovedao jedno te isto jevanđelje — i paralelno Hristovu ulogu — jevrejima i nejevrejima. (U Božjoj crkvi, Efesci su većinom bili nejevreji.)
Sada primetite u knjizi Dela apostolska 28: 30–31: „A Pavle ostade pune dve godine o svom trošku, i dočekivaše sve koji mu dolažahu, Propovedajući CARSTVO BOŽJE, i učeći o Gospodu našem Isusu Hristu.” Kao i Filip, Pavle je razumeo da su jevanđelje i ko je bio Isus Hrist dve odvojene stvari.
Na kraju, razmislite o još jednom stihu, gde je Pavle lično napravio razliku između jevanđelja i Hristove ličnosti, sa kratkim pozivanjem ponovo na Drugu poslanicu Korinćanima 11: 4: „Jer ako onaj koji dolazi drugog Isusa propoveda kog mi ne propovedasmo… ili drugo jevanđelje koje ne primiste, dobro biste potrpeli [s njim]” (margina tačnijim čini ovaj poslednji izraz „sa mnom”). Pavle je želeo da Korinćani odbace lažne učitelje i da se drže onoga čemu ih je on učio. On jednostavno pravi razliku između učenja lažnog Isusa i učenja lažnog jevanđelja. To su — i uvek su bile — dve odvojene stvari.
Zapitajte se ponovo: Ako je Hristos jevanđelje, zašto su onda Pavle (četiri puta) i Filip govorili o tome kao o dve odvojene stvari?
Svi proroci Starog zaveta su propovedali Carstvo
Mnogi su pretpostavili da je jevanđelje isključivo novozavetna poruka. Ništa ne može biti dalje od istine! Biblija je bukvalno ispunjena mestima, U Starom i Novom zavetu, koja opisuju različite aspekte i proročanstva o Božem carstvu.
Obratite pažnju na Petrovu neverovatnu izjavu pronađenu u knjizi Dela apostolska 3: 19–21: „Pokajte se dakle, i [pre]obratite se da se očistite od greha svojih, da dođu vremena odmaranja od lica Gospodnjeg, I da pošalje unapred narečenog vam Hrista Isusa, Kog valja dakle nebo da primi do onog vremena kad se sve popravi, što Bog govori ustima svih svetih proroka svojih od postanja sveta.”
Obratite pažnju da ovde Petar govori o dolasku Hrista — kao [prisustvu] „lica Gospodnjeg” (stih 19), a stih 20 kaže da će Bog „poslati Isusa Hrista.” Stih 21 opisuje Božje carstvo kao restituciju svih stvari: „kad se sve popravi”. Petar izjavljuje da je ova „restitucija” (Hristos uspostavlja Svoje carstvo) nešto „što Bog govori ustima… SVIH svetih proroka svojih od postanja sveta”.
Ovo je zapanjujuća izjava! Ali, da li je to istina?
Da li je Bog zaista upotrebio sve Svoje proroke da objavljuju Njegovo carstvo? Zašto proučavaoci Biblije i veroučitelji ignorišu to znanje — pa ga čak i odbacuju bez ispitivanja. Hajde da pregledamo Stari zavet.
Propovednici pre potopa
Apostol Juda piše da „Enoh [Nojev pradeda]… prorokova [predvide]… govoreći: Gle, IDE Gospod… Da učini sud SVIMA” (Judina poslanica 14–15). Ovo se jasno odnosi na Hristov dolazak da uspostavi svetsku vladavinu, da vlada SVIM narodima.
Druga Petrova poslanica 2: 5 se odnosi na to da je Noje „osmi… propovednik pravde”. Juda piše da je Enoh „sedmi od Adama” (Poslanica Jude 14). Dakle, Noje je, sledeći posle njega, „osmi”. Počinjući sa Aveljom, i uključujući Enoha, bilo je sedam drugih ljudi koji su imali ovu ulogu ranije, pre Noja. Njihovi životi obuhvataju ceo period od Adama do potopa, i svi su propovedali istu poruku.
Pažljivo razmatranje poslanice apostola Jude otkriva da je Enoh takođe propovedao greh i pravdoljubivost. Iako se više može govoriti o ovom šesnaest i po vekova dugom periodu, dovoljno je reći da su svi ovi ljudi govorili istu poruku. Upamtite, Petar je rekao: „…od postanja sveta”.
Ko je još propovedao o Božjem carstvu?
Avram, Mojsije, Samuilo i David
Da li ima dokaza da je jevanđelje propovedano u periodu nakon potopa?
U Prvoj knjizi Mojsijevoj 12: 3, Bog reče Avramu: „… U tebi će biti blagoslovena sva plemena [sve nacije] na zemlji.” Ovaj stih je takođe naveden u Poslanici Galatima 3: 8, ali je izrečen malo drugačije: „… U tebi [Avraamu] će se blagosloviti svi neznabošci.” Ovaj isti stih kaže da je jevanđelje „[u]napred objavljeno Avraamu”.
Ovo je fascinantno razumevanje! Ne samo da je Avraamu jevanđelje propovedano (verovatno od strane Melhisedeka — Hrista), nego je propovedano i u Prvoj knjizi Mojsijevoj, koju je pisao Mojsije, o Avraamu! Sada razmislite. Kako se mogu blagosloviti sve nacije ako Hristos ne uspostavi Svoju vladu na Zemlji?
Iako Mojsije nije bio „propovednik pravednosti” ili apostol, bio je prorok i sudija, i prvi čovek kojeg je Bog uzdigao da vodi Izrael. Možda niste nikada pomislili na Mojsija kao na onoga koji je propovedao jevanđelje. Ali, Biblija otkriva da jeste, drevnom Izraelu, kada su bili u divljini. Videli smo da Prva knjiga Mojsijeva 12: 3 beleži jevanđelje, kao i Četvrta knjiga Mojsijeva 24: 17–19, i oba je zapisao Mojsije.
Dela apostolska 3: 22 jasno pokazuju da je Mojsije propovedao da će Bog podići [uzdignuti] Hrista kao velikog proroka (Peta knjiga Mojsijeva 18: 15) da propoveda celom svetu (Dela apostolska 3: 23) na Svom povratku! Većina je upoznata samo sa Mojsijem koji je vodio Izrael iz Egipta i potpuno su u neznanju da ga je Bog koristio na ovaj način.
Poslanica jevrejima 3: 9 i 4: 2 takođe prikazuje da je Mojsije propovedao jevanđelje drevnom Izraelu: „Jer je nama objavljeno [jevanđelje] kao i onima [u drevnom Izraelu]” (4: 2). Ovi stihovi, i knjiga Dela apostolska 3, zajedno pokazuju da ovo uključuje period sve do – i za vreme -Samuila!
Dela apostolska 3: 24 obaveštavaju da je Samuilo propovedao jevanđelje. Obratite pažnju: „A i svi proroci od Samuila i potom koliko ih god govori [što znači svi], i za ove dane javljaše [za dolazak Hrista i Božjeg carstva].” Ovo su jasne i moćne izjave. One se ne mogu prikriti. Odvojte trenutak da promislite o tome što ste pročitali. Ovaj stih kaže: „SVI Božji proroci… koliko god ih je govorilo… za ove dane javljaše.”
Na kraju, dok praktično svi znaju da je David bio kralj, skoro niko ne razume da je on propovedao Carstvo Božje. U Psalamu 67: 4, on piše: „… Jer sudiš [Bože] narodima pravo, i plemenima na zemlji upravljaš.” Očigledno je da se ovo odnosi na Božju dolazeću vladavinu.
Isaija, Jeremija, Jezekilje i Danilo
Prorok Isaija je imao još jasnije izjave o Božjem carstvu, o tome kako će se pojaviti i doneti mir svim narodima na Zemlji. Takođe je jasno objasnio da Božje carstvo uključuje VLADAVINU. Obratite pažnju: „Jer nam se rodi Dete, Sin nam se dade, kome je VLAST na ramenu, i ime će Mu biti: Divni, Savetnik, Bog silni, Otac večni, Knez mirni. Bez kraja će rasti vlast i mir na prestolu Davidovom i u CARSTVU njegovom da se uredi i utvrdi sudom i pravdom od sada doveka” (Knjiga proroka Isaije 9: 6–7).
Ovo proročanstvo je toliko jasno da je nepotrebno bilo kakvo objašnjenje!
Prorok Jeremija je predskazao: „Gle, idu dani, govori Gospod, u koje ću podignuti Davidu Klicu pravednu [Hrista], koja će carovati i biti srećna i činiti sud i pravdu na zemlji. U njegove dane spašće se Juda, i Izrailj će stanovati u miru, i ovo mu je ime kojim će se zvati: GOSPOD PRAVDA NAŠA” (Knjiga proroka Jeremije 23: 5–6, ali pročitajte i stihove 7–8).
Kao i u Knjizi proroka Isaije, ovim stihovima ne treba dodatno objašnjenje. Jeremija daje običan opis događaja koji se mogu opisati samo kao period nakon što je Božje carstvo došlo na zemlju. Tako je propovedao jevanđelje u Judinom domu.
Knjiga proroka Jezeklja opisuje vreme kada će Bog skupiti Svoj narod iz dolazećeg ropstva. Ovo je period neposredno nakon Velike nevolje (Jevanđelje po Mateju 24: 21-22) — predviđeno vreme nesreće za savremene potomke drevnog Izraela. Sada obratite pažnju: „Jer ću vas uzeti iz naroda, i pokupiću vas iz svih zemalja, i dovešću vas u vašu zemlju” (Knjiga proroka Jezekilja 36: 24).
U deset sledećih stihova opisuje se period obnove i nacionalnog prosperiteta, koji se može dogoditi jedino nakon Hristovog povratka. Odvojte vremena da ih pročitate.
Danilo je napisao: „A u vreme tih careva Bog će nebeski podignuti CARSTVO koje se do veka neće rasuti, i to se CARSTVO neće ostaviti drugom narodu; ono će satrti i ukinuti sva ta carstva, a samo će stajati do veka” (Knjiga proroka Danila 2: 44).
Da li je ovaj prorok propovedao Carstvo Božje? Biblija odgovara da — i videćemo kasnije da je to učinio u mnogo više navrata!
Svi manji proroci
Može se pokazati da su, na jedan ili drugi način, svi koji su često obeleženi kao „manji proroci” propovedali Božje carstvo. (Jona je bio mogući izuzetak.) Zapamtite, kada vidite frazu „jevanđelje o Carstvu Božjem” to nije jedini ispravan način za opisivanje jevanđelja! Prva knjiga Mojsijeva 12: 3 i Poslanica Galatima 3: 8 su to već pokazale.
Pregledajte sledeće stihove. U svakom slučaju, videćete da se oni odnose, direktno ili indirektno, na Carstvo Božje: Knjiga proroka Osije 2: 16, 19; 3: 5; Knjiga proroka Joila 2: 21–27; Knjiga proroka Amosa 9: 11–15; Knjiga proroka Avdije 21; Knjiga proroka Miheja 4: 1–3; Knjiga proroka Avakuma 2: 14; Knjiga proroka Sofonija 3: 14–20; Knjiga proroka Zaharije 14: 1–3, 8–9; Knjiga proroka Malahije 3: 1–3.
Posle čitanja ovih zapisa, jasno je da je Petar bio u pravu i da „Bog govori ustima svih svetih proroka svojih od postanja sveta… vremena kad se sve [obnovi] popravi” — to se može desiti jedino dolaskom Božje vladavine.
Važna je još jedna ključna stavka. Dela apostola 3: 21 navode: „Bog govori ustima…” Jevanđelje o carstvu Božjem je poruka od Boga.
Trebalo bi biti jasno da je to BOG koji govori kroz bilo kojeg slugu; On koristi — proroka, patrijarha, sudiju, đakona, propovednika pravdoljubivosti, kralja, pastora, evangelistu, ili apostola! Ako je čovek zaista Njegov sluga, Bog je uvek govorio ovu istu poruku kroz njega — „od početka sveta”!
Da li postoji posebno jevanđelje Isusa Hrista?
Kao što je već spomenuto, Jevanđelje po Marku 1: 1 tumači „Početak jevanđelja Isusa Hrista”. Zapitajmo se: Da li je „jevanđelje Isusa Hrista” neko različito — drugo — jevanđelje? Da li je Pavle zaboravio da postoji još jedno jevanđelje osim onog o Carstvu?
Odgovor je jasnan: „Ne!” Ali većina modernih propovednika uči da je jevanđelje Isusa Hrista o Njegovoj (Isusovoj) ličnosti; takođe tvrde da je On carstvo Božje i da je On [Hristos] jevanđelje. Videli smo da je to pogrešno i da to nije po Bibliji! Jevanđelje Isusa Hrista je Njegovo jevanđelje — Njegova poruka o Carstvu Božjem!
Videli smo da je Isus bio glasnik poslat od Boga sa NAJAVOM! Nije to bilo o Sebi — već je bilo o Božjem carstvu koje dolazi da vlada celom Zemljom. U Jevanđelju po Jovanu 12: 49–50, Hristos reče: „Jer ja od sebe ne govorih, nego Otac koji me posla, On mi dade zapovest šta ću kazati i šta ću govoriti. I znam da je zapovest Njegova život večni. Šta ja dakle, govorim, onako govorim kao što mi reče Otac.” Sada bi trebalo biti jasno da je Hristos imao ulogu glasnika — kao PREDSTAVNIKA — PORTPAROLA Carstva Božjeg.
U Jevanđelju po Jovanu, 14: 24, Isus reče: „Reč što čujete nije moja nego Oca koji me posla.” Hristos je doneo poruku od Oca — ne Svoju. Ovo bi sada trebalo biti jasno! Podsetite se šta je naveo u Jevanđelju po Luki 16: 16: „Zakon i proroci su [propovedani] do Jovana [Krstitelja]”; odsele [od tada] se carstvo Božje propoveda jevanđeljem.”
Ovo je ono što ovaj rad čini danas. Kroz ovu knjižicu, i mnoge druge, Carstvo Božije se propoveda lično Vama i milionima ostalih.
Carstvo Božje dolazi
Nemojte se zbuniti! Sa uslovima u svetu koji se približavaju poslednjoj krizi, ni jedan čovek nikad ne bi mogao doneti jedinstvenu svetsku vladu koja bi mogla funkcionisati. Isus Hrist će se uskoro vratiti na Zemlju i uspostaviće Svoje carstvo.
Učenici nisu razumeli kada će Hristos uspostaviti Božju vladavinu na Zemlji. Morao je to da objasni pomoću parabole. Obratite pažnju: „A kad oni to slušahu, nastavi kazivati priču; jer beše blizu Jerusalima, i mišljahu da će se odmah javiti CARSTVO BOŽIJE” (Jevanđelje po Luki 19: 11). Ova dugačka priča objašnjava da će mnogo vremena proći pre nego što dođe.
Pre Njegovog vaskrsa na nebo, u Delu apostola 1, nakon nekoliko susreta sa Svojim učenicima, Hristos se poslednji put sastao s njima. Do samog kraja, nastavio je da tumači Božje carstvo njima. Ali su ostali zbunjeni time kada će se ono uspostaviti: „Do dana kad se uznese [gore]… [On je] govorio [tumačio] o CARSTVU BOŽJEM… A oni onda koji zajedno behu, pitahu Ga govoreći: Gospode! Hoćeš li sad načiniti CARSTVO Izrailjevo?” (st. 2-3, 6).
Hristos je objasnio: „Nije vaše znati vremena i leta [sezone]…” (st. 7). Mi ne možemo znati danas tačno kad će to biti, ali možemo znati da je blizu.
Sada obratite pažnju na Knjigu proroka Danila 7: 18: „Ali će sveci Višnjeg preuzeti carstvo, i držaće carstvo na vek i doveka.” Zatim, stih 22 navodi: „Dokle dođe starac [Hristos ovde, i Otac u stihu 13], i dade se sud svecima Višnjeg, i prispe vreme da sveci preuzmu carstvo.”
Na kraju, primetite u stihu 27: „A carstvo i vlast i veličanstvo carsko pod svim nebom daće se narodu svetaca Višnjeg; Njegovo će carstvo biti večno carstvo, i sve će vlasti Njemu služiti i slušati Ga.”
Danilo je znao da će sveci jednog dana vladati na Zemlji sa Hristom!
Isusova prva zabeležena propoved, zvana „Beseda na gori”, navodi da će krotki [smerni, blagi] nasledeti zemlju” (Jevanđelje po Mateju 5: 5). Zapravo, Hristos je citirao Davida, koji je zabeležio ovu izjavu, Psalam 37: 11 — još jedno mesto gde je David propovedao jevanđelje. Tekst ovde je potpuno isti. Druga proročanstva pokazuju da će David lično jednog dana vladati svim plemenima Izraela (pogledajte Knjigu proroka Jezekilja 34) u Carstvu Božjem.
Obratite pažnju na tri različita pasusa u Otkrivenju. Hristos se citira kroz Jovana: „Koji pobedi daću mu da sedne sa mnom na prestolu mom, kao i ja što pobedih i sedoh s Ocem svojim na prestolu Njegovom” (Otkrivenje Jovanovo 3: 21). Takođe Otkrivenje 2: 26–27: „I koji pobedi… daću mu vlast nad neznabošcima; i pašće ih [vladaće njima] gvozdenom palicom.” I, na kraju: „I učinio si nas Bogu našem CAREVE i SVEŠTENIKE, i carovaćemo na zemlji” (Otkrivenje 5: 10).
Da li su Vam organizovane religije ikada govorile o bilo kojem od ovih stihova? Gotovo sigurno ne. Ali, bili su u Bibliji hiljadama godina!
Nije ni čudo što je Hristos, kada je bio na suđenju za Svoj život, dodao još Svojoj rečenici koja je citirana ranije u ovoj knjizi: „CARSTVO moje nije od ovog sveta; kad bi bilo od ovog sveta CARSTVO moje, onda bi sluge moje branile da ne bih bio predan Jevrejima; ali CARSTVO moje nije odavde” (Jevanđelje po Jovanu 18: 36). U ovoj razmeni, Pilat ga upita, „Dakle, ti si car?” Isus odgovori: „Ja sam za to rođen, i zato dođoh na svet…” (st. 37).
Isus je potpuno razumeo da je rođen da bude Car (Jevanđelje po Luki 1: 31-33)!
Hristos da bude Car
Hristov Prvi dolazak je trebalo da bude veliki događaj. Isaija je predvideo Njegovo rođenje nevinoj devojci: „Zato će vam sam Gospod dati znak; eto [nevina] devojka će zatrudneti i rodiće Sina i nadenuće Mu ime Emanuilo” (Knjiga proroka Isaije 7: 14).
Pre Isusovog rođenja, anđeo se pojavio Mariji da objasni Božju nameru i to što će joj se uskoro dogoditi: „A u šesti mesec posla Bog anđela Gavrila u grad galigejski po imenu Nazaret i K devojci [devici] [kojoj] beše ime Marija” (Jevanđelje po Luki 1: 26-27).
Počinjući u stihu 30, Gavrilo objašnjava više o Hristu i kako će na kraju vladati sa Davidovog prestola. Obratite pažnju: „I reče joj anđeo: Ne boj se, Marija! Jer si našla milost u Boga. I evo zatrudnećeš, i rodićeš Sina, i nadeni Mu ime ISUS. On će biti veliki, i nazvaće se Sin Najvišega, i daće Mu Gospod Bog PRESTO Davida oca Njegovog; I CAROVAĆE u domu Jakovljevom vavek [zauvek], I CARSTVU Njegovom neće biti kraja” (st. 30-33).
Hristos nikada nije sumnjao u Svoju životnu misiju i svrhu. Zbog toga je On stalno propovedao Božije carstvo svuda, gde god je išao.
Isaija je detalnjije govorio o tome kako će se Božje carstvo širiti po zemlji i na kraju obuhvatiti sve nacije: „Biće u potonja vremena gora doma Gospodnjeg utvrđena uvrh gora i uzvišena iznad humova, i sticaće se k njoj svi narodi. I ići će mnogi narodi govoreći: Hodite da idemo na goru Gospodnju, u dom Boga Jakovljevog, i učiće nas svojim putevima, i hodićemo stazama Njegovim. Jer će iz Siona izaći zakon, i reč Gospodnja iz Jerusalima. I sudiće među narodima, i karaće mnoge narode, te će raskovati mačeve svoje na raonike, i koplja svoja na srpove, neće dizati mača narod na narod, niti će se više učiti boju [ratu]” (Knjiga proroka Isaije 2: 2-4).
Ovakvo identično proročanstvo se ponavlja radi isticanja u Knjizi proroka Miheja 4: 1-3. Ovi odlomci predviđaju da će se Božje carstvo širiti širom sveta. Zato je jedna od Hristovih parabola [priča] uporedila carstvo sa kvascem (Jevanđelje po Luki 13: 20-21), koji se uvek širi dok ne popuni domaćina [testo]. Sveobuhvatna svrha Vašeg života je da učestvujete u budućem proširenju Božje vladavine.
Ispred zgrade Ujedinjenih Nacija nalazi se spomenik velikog čoveka koji kuje plug od mača. Video sam to stotinama puta, jer sam vodio crkvenu službu preko puta tog mesta nekoliko godina. Ali, izgleda da niko više ne mari ili čak ne veruje u neverovatno proročanstvo koje prikazuje ova čuvena skulptura.
Isus Hrist je došao da bude CAR koji će jednog dana VLADATI na zemlji. Kada se vrati, patnja, beda, nezadovljstvo i sve svetske nevolje i zlo će nestati — i svetski mir će bukvalno „izbiti”, zajedno sa vrhovnom srećom, harmonijom, prosperitetom i obiljem za sve nacije. Nijedna ljudska vlada nikada nije mogla da donese ove stvari ni jednoj jedinoj državi na Zemlji. Ovo je centar [srž] poruke jevanđelja koje je Isus doneo.
Da li u to verujete? Hoćete li verovati?
Carstvo Božje mora i danas da se propoveda
U Jevanđelju po Mateju 24 (i 25), u Maslinskom proročanstvu, Hristos je upitan za događaje koji će biti znaci Njegovog drugog dolaska i kraja sveta [doba]. On je odgovorio da će se najpre desiti veliki broj različitih promena.
Jedan događaj koji prethodi Hristovom dolasku je opisan u stihu 14: „I propovediće se ovo jevanđelje o carstvu po svemu svetu za svedočanstvo svim narodima. I tada će doći posledak.” Prorečeno je da će istinito jevanđelje biti propovedano sve do „posletka [ovog doba]”. Ovo jasno znači da će ga neko propovedati sada, u sadašnjosti — jer kraj još nije došao.
Nešto istorije: Znanje istinitog jevanđelja je obnovio Herbert W. Armstrong (1892– 1986). Ono nije bilo propovedano svetu tokom skoro 19 vekova sve dok gospodin Armstrong to nije učinio početkom 1934. godine, kada je proročanstvo iz Jevanđelja po Mateju 24:14 počelo da se odvija. Shvatite! Još od prvog veka svet u celini nije čuo ovu poruku. Ovaj čovek je korišten od Boga da za 52 godine tokom kojih je bio ministar dosegne do stotina miliona ljudi sa ovim razumevanjem. Bio je to g. Armstrong, koji je mene učio istinitom jevanđelju i koji me je obučio da nosim ovu istu poruku u svet.
Zapamtite, kraj još nije došao. Stoga, Obnovljena crkva Božja nastavlja ovu misiju, hrabro propoveda ovu najveću od svih proročkih istina. Dolazak Božjeg carstva je siguran — neizbežan! Kada se ispuni, i Vi možete biti deo Njega!
7000-godišnji plan
Odsečeno od Boga zbog greha (Knjiga proroka Isaije 59: 1-2), čovečanstvo je verovalo u laži boga ovog sveta tokom 6000 godina. Raspon Božjeg plana sa ljudima obuhvata 7000 godina. Nekolicina to shvata. Mnogi su ispravno shvatili barem neke od stihova o dolazećoj Hristovoj 1000 godina dugoj vladavini, koja će početi Njegovim dolaskom (Otkrivenje 20: 4-6). Ali oni ne znaju ništa o tome da je Bog odredio čoveku 6000 godina, ili šest milenijumskih dana od „sedmodnevne nedelje”, da vlada pod Sotonom, pred sedmi 1000-godišnji „dan”. Mi smo sada blizu kraja „šestog dana”.
Hajde da razumemo! Biblija navodi: „Ali ovo jedno da vam ne bude NEPOZNATO, ljubazni, da je jedan dan pred Gospodom kao hiljadu godina, i hiljadu godina kao jedan dan” (Druga poslanica Petra 3: 8; Psalam 90: 4). Naravno da je većini „nepoznato” skoro SVE čemu Biblija uči.
Ali Vi možete znati!
Čovek (pod nevidljivim uticajem Sotone) je dobio šest „dana”, ili 6000 godina, da isproba vlastite načine, vladavinu, religije, filozofije, vrednosne sisteme, kodove ponašanja i forme obrazovanja. Pod uticajem Sotone, on je tokom sveg vremena izvršavao grehe i pokazivao neposlušnost prema Božjim zapovestima. Onda je pokušao da tretira [“leči”, uklanja] sve loše efekte koje je to donelo, umesto uzroka, što je kršenje Božjih zapovesti. Bog dozvoljava čovečanstvu da uči teške, gorke lekcije. Mase, koje nikada nisu znale Božju dragocenu istinu, moraju naučiti da njihovi načini ne funkcionišu!
Uskoro, ceo svet će videti ispunjenje Otkrivenja 11: 15: „Posta carstvo sveta [svetsko] Gospoda našeg i Hrista Njegovog, i carovaće va vek veka [zauvek].”
Isus Hrist je rođen da bude Car koji će zauvek vladati svim narodima na zemlji uz pomoć drugih duhovno-sastavljenih careva: „I iz usta Njegovih iziđe mač oštar, da njime pobije neznabošce [nacije]; I On će ih pasti [vladati] s palicom gvozdenom… I ima na haljini i na stegnu [butini] svom ime napisano: CAR NAD CAREVIMA I GOSPODAR NAD GOSPODARIMA” (Otkrivenje 19:15-16).
Da li Vam je neko ikada objasnio ove pasuse? Ja nikada nisam saznao o njima, čak ni čuo za njih u crkvi moje mladosti — a ipak, evo ih, napisani su očiglednom jasnoćom za sve koji će im se obratiti.
Objašnjeno Carstvo Božje
Jevanđelje po Mateju 6: 33 navodi: „Nego ištite najpre carstvo Božje, i pravdu Njegovu…” Ako treba da pronađete nešto kao svoj prvi cilj u životu, morate bolje znati tačno šta je to!
Glavna svrha ovog poglavlja nije da detaljno objasnimo Božje carstvo. (To ćemo učiniti kasnije.) Sada nam je cilj da objasnimo definiciju pravog jevanđelja i veliki potencijal čovečanstva.
Dakle, hajde da razumemo. Reč „carstvo” jednostavno znači vladavina. Naravno, vladavina je nemoguća bez zemlje kojom se vlada. Dakle, carstvo je bar jedna zemlja sa vladom.
Postoje četiri neophodna dela za bilo koje carstvo: (1) zemljište, imovina ili teritorija — ma koliko velika ili mala. Drugim rečima, čovek mora imati specifičnu i definitivno određenu granicu koja uspostavlja veličinu carstva, (2) vladara, cara, monarha ili guvernera koji rukovodi vladom, (3) narod ili subjekte koji žive na teritoriji kojom se upravlja, i (4) sistem zakona i pravila i osnovnu strukturu vladavine. Nijedno carstvo nije savršeno bez ovih osnovnih elemenata.
Ali kako se to odnosi na Božje carstvo? Većina ne razume najosnovnije elemente carstva Božjeg. Da li će to biti bukvalno fizičko mesto na zemlji, sa narodom i zakonima, kojima predsedava vladar? Mnogi veruju da se ovo carstvo nalazi u čovečjem srcu. Drugi veruju da je to gde god pronađete neku određenu crkvu. Opet, neki drugi veruju da je to Isus Hrist lično. Pojedini veruju da je već sada na zemlji, dok drugi veruju da je tek u budućnosti, ali ne razumeju — nemaju ideju — kako će se to desiti.
Možemo da pitamo: Kako se zapravo ulazi u Carstvo Božje?
Čovek se mora ponovo roditi da uđe u Carstvo
Pavle je napisao da je Hristos postao „prvorođeni iz mrtvih” (Poslanica Kološanima 1: 18), i da je „On bio prvorođeni među mnogom braćom” (Poslanica Rimljanima 8: 29). Kada se povežu, ova dva stiha pokazuju da je Hristos prvorođeni iz mrtvih i da će ga mnogi drugi slediti. Ali kada i u kom obliku će se ovi drugi roditi?
U Jevanđelju po Jovanu 3: 3, Hristos reče Nikodimu: „Zaista, zaista [što znači iskreno, u istinu] ti kažem: ako se ko NANOVO NE RODI, ne može videti Carstvo Božije.” U stihu 6, on nastavlja: „Šta je rođeno od tela, telo je; a šta je rođeno od Duha, duh je.” Verujte u ovaj jednostavni stih. Čovek mora postati duh da bi VIDEO Carstvo Božje!
Pavle podučava: „Telo i krv ne mogu naslediti carstvo Božije” (Prva poslanica Korinćanima 15: 50). Sledeća dva stiha objašnjavaju da će doći vaskrsenje kada zasvira sedma (poslednja) truba, kada će mrtvi „ustati neraspadljivi, i mi ćemo se pretvoriti [promeniti]”.
Hristos se vraća kada sedma truba iz Otkrivenja 11 zasvira. Tada će se vaskrsenje mrtvih desiti. Nemojte biti zbunjeni u vezi sa razumevanjem ovog velikog događaja, koji ćemo pažljivo objasniti kasnije. Dovoljno je reći ovde: ljudi koji su nekada bili telesna ljudska bića će biti pretvoreni u duh — biće ponovo rođeni — i ući će u Carstvo Božje. Fizički ljudi ne mogu ući u ovo Carstvo.
Jevanđelje po Jovanu 4: 24 kaže: „Bog je Duh.” Ispod Oca, Hristos će voditi Svoje carstvo, koje će biti sastavljeno od vaskrslih duhovnih bića. Na Svom povratku, Hristos će, kao član Božje porodice, imati mnogo „mlađe braće i mlađih sestara”, koji su se kvalifikovali da vladaju s Njim.
Promislite na ovaj način: Postoji biljno carstvo, životinjsko carstvo, ljudsko carstvo i anđeosko carstvo. Takođe postoji i Božje carstvo.
Sada primetite Prvu knjigu Mojsijevu 1: 26: „Potom reče Bog: Da NAČINIMO čoveka po SVOM obličju, kao što smo MI.” Aludirajući na sebe, onaj što govori reče: „Svom”, „Mi”. Ovaj stih otkriva da ima više od jednog bića u božanstvu — za sada postoje dva! U ovom spisu, hebrejska reč za Boga je Elohim. Ovo je unipluralni termin, kao grupa, tim, komitet ili porodica. Svi ovi nazivi predstavljaju jedan entitet, koji se sastoji od nekoliko osoba.
Dakle, Biblija uči da postoji jedan Bog [Elohim], sastavljen od dve osobe — Otac i Hristos — sa još brojnijom decom kasnije. Prvi put kada će Bog dodati više sinova u Svoju porodicu je u vreme kada se Hristovo carstvo uspostavi. Ali, ulazak u Božje carstvo neće biti automatski za bilo koga.
Postoje uslovi za ulazak u Carstvo
Čitali smo na nekoliko mesta gde je Hristos rekao da će samo oni koji prebrode [odole, pobede] nasledeti carstvo i vladati s Njim. Ulazak u Carstvo je nešto više od same želje. Postoje određeni USLOVI koji se moraju ispuniti.
Hristos reče mladom bogatašu koji se raspitivao o večnom životu: „… Ako želiš ući u život, drži [se] zapovesti” (Jevanđelje po Mateju 19: 17). On je objasnio da se čovek mora držati deset zapovesti da se spase, i konkretno je naveo njih pet.
Sada, šta je greh? Pošto činjenje greha rezultira smrću (Poslanica Rimljanima 6: 23), zar ne bi trebalo znati šta je to? Prva poslanica Jovanova 3: 4 beleži: „Greh je bezakonje [kršenje zakona].” Ovo je isti zakon po kome je mladom bogatašu rečeno da mora da se povinuje da bi nasledio večni život.
Mnogi tvrde da su hrišćani — da su Hristovi sledbenici. Oni tvrde da „veruju u Hrista” i tvrde da su „tražioci istine”, a uopšte ne žele stvarnu istinu Biblije. Obratite pažnju na ovu dugotrajnu razmenu koju je Isus Hrist imao sa farisejima: „Tada Isus govoraše onim Jevrejima koji Mu verovaše [ovo su bili „vernici”]: Ako vi ostanete na MOJOJ BESEDI [MOJOJ REČI], zaista ćete biti učenici moji, i [s]poznaćete ISTINU, i ISTINA će vas izbaviti… ali gledate da me ubijete, jer MOJA BESEDA [REČ] ne može u vas da stane… A sad gledate da mene ubijete, čoveka koji vam ISTINU kazah koju čuh od Boga… Kad bi Bog bio vaš Otac, ljubili biste mene; jer ja od Boga iziđoh i dođoh… Zašto ne razumete govor moj? Jer ne možete REČI MOJE da slušate… A meni ne verujete, jer ja ISTINU govorim [ali rečeno je da su verovali „u” Njega]… Ako li ISTINU govorim, zašto mi vi ne verujete? (Jevanđelje po Jovanu 8: 31-32, 37, 40, 42-46). Isus nastavlja sa otvorenim optužbama na račun onih koji bi tvrdili da su hrišćani kada su u stvari „od (svog) oca đavola”.
Mnogi tvrde da „znaju Isusa” kada ne znaju praktično ništa od istinskog Hrista Biblije. Kao što je rekao, oni bukvalno „ne mogu da čuju” Hristove reči — ISTINU — iako mogu misliti da je čuju: „Koji govori: POZNAJEM GA, a zapovesti Njegove [se] ne drži, laža [lažov] je, i u njemu ISTINE nema” (Prva poslanica Jovana 2: 4). Svet je ispunjen stotinama miliona takvih „hrišćana”, koji priznaju Isusa, ali ne znaju istinu.
Mnogi koji ne praktikuju hrišćanstvo pronađu svoj put u istinitu Crkvu. Ali na kraju svi oni odlaze. Jovan nastavlja: „Od nas iziđoše, ali ne biše [nisu bili] od nas: kad bi bili od nas onda bi [bez sumnje] ostali [nastavili] s nama; ali [oni su izašli napolje] da se jave [da bi se pokazalo] da nisu svi od nas” (st. 19). Viđao sam previše toga. Mnogi izgleda samo veruju „u” Hrista, ali ne veruju Njemu — tome što je rekao, i tome što je rekao da RADE!
Podsetite se Hristovih reči u Jevanđelju po Marku 1: 15: „POKAJTE se i verujte jevanđelju.” Pokajanje je od greha (Dela apostola 3: 19). Hrišćanin je onaj koji se preobratio — pokajao — zbog svojih greha i kršten je (Dela apostola 2: 38) i preobraćen (Dela apostola 3: 19). Kroz život se prevazilaženjem greha Hrišćanin kvalifikuje za spasenje i duhovno rođenje u Carstvo Božje (iako nikada to ne može dobiti).
Vaš veliki potencijal
Podsetite se da je Bog rekao da je On stvorio ljudska bića prema Svojem „obličju” [obliku] i „sličnosti” (Prva knjiga Mojsijeva 1: 26-27). Ovaj stih znači upravo ono što piše. Bog je stvorio Vas da postanete „kao” On u svakom pogledu. Kroz Njegov duh koji ulazi u um svakog od Njegove novopreobraćene dece, zasnovan je novi, duhovni život. U tom trenutku nastaje mali duhovno rođeni „embrion”, spreman za rast i razvoj u ukupan duhovni izgled, takoreći, najpre u „fetus”, a zatim rođenje.
I Stari i Novi zaveti čine ovu tačku apsolutno jasnom! Dok mnogi imaju nejasno shvatanje da bi hrišćani na neki način mogli biti „Božji sinovi”, niko nikada to ne uzima u obzir: „Ljubazni! Sad smo deca Božija, i još se ne pokaza šta ćemo biti; nego znamo da kad se pokaže, bićemo KAO i On, jer ćemo Ga videti kao što jeste” (Prva poslanica Jovana 3: 2). Shvatite ovo zapanjujuće znanje, nepoznato skoro svima koji smatraju sebe Hrišćanima! Jednoga dana ćemo imati sličnost sa Isusom Hristom. Rimljanima poslanica 8: 16 navodi da smo mi „deca” od Boga i „naslednici” s Hristom.
Kralj David je ovo razumeo hiljadu godina ranije kada je napisao: „A ja ću u pravdi [pravednosti] gledati lice Tvoje; kad se probudim, biću sit [zadovoljan] od PRILIKE [SLIČNOSTI] TVOJE” (Psalmi Davidovi 17: 15). Usput, ovaj stih razbija zabludu o ideji o „blaženoj viziji” popularnu kod univerzalne crkve — da ljudi zapravo neće videti Božje lice u zagrobni život. David je shvatio da ćemo videti Boga — i to licem u lice. Kao što je i Jovan. Obojica su znali da ćemo na vaskrsu — kad se „probudimo” — biti kao i Bog, po obliku i karakteru.
Onda, dakle, Bog se, u stvari, reprodukuje u ljudima koji su dobili Njegov Sveti Duh. On stvara decu koja će ličiti na Njega na svaki način!
Ali Petar je pisao da hrišćani moraju da „NAPREDUJU [RASTU] u blagodati [milosti] i u poznanju Gospoda našeg i spasa [spasitelja] Isusa Hrista” (Druga poslanica Petra 3: 18). Hrišćani treba — moraju — da rastu u ovom životu. Da bi dobili božansku vlast i moć, kao zajednički naslednici s Hristom, moraju se kvalifikovati kroz stvaranje Božjeg svetog pravednog karaktera u svom životu.
Pavle je objasnio da je uloga vernih ministara u Crkvi da hrane stado. Isus je rekao da će On sazidati Crkvu Svoju: „Sazidaću crkvu svoju” (Jevanđelje po Mateju 16:18). To je Crkva — TA CRKVA — koja je „Gornji Jerusalim… koji je mati [majka] svima nama [svih nas]” (Galatima poslanica 4: 26; Jevrejima poslanica 12: 22-23). Kao i svaka majka, Crkva neguje i hrani svoju decu — a to radi već 2000 godina. (Više o ulozi Crkve kao naše majke će biti objašnjeno u poglavlju deset.)
Zapanjujući zapis
Jevrejima poslanica otkriva Božju zapanjujuću svrhu kristalno jasno. Kontekst počinje u prvom poglavlju. Pogledajte kako se otvara slika spasenja.
Prvo, shvatite da je Bog stvorio anđele da budu „službeni duhovi” da pomažu „naslednike spasenja” (Jevrejima poslanica 1: 14). Ovo je njihova uloga u Božjem planu. Anđelima nije ponuđeno članstvo u Božjoj porodici. Zbog toga Sotona (kao pali anđeo) toliko mrzi ideju da slabašni, mali, telesni ljudi mogu primiti ono što njoj nikada nije ponuđeno i što ne može postići.
Pavle citira dva mesta u Psalmima: „Jer kome od anđela reče kad: Sin moj ti si, Ja te danas rodih? I opet: Ja ću Mu biti Otac, i On će Mi biti Sin?...” (Jevrejima poslanica 1: 5). Bog to nikada nije rekao ni jednom anđelu!
Pavle onda citira još jedan psalam, objašnjavajući šta je oduvek bila Božja svrha: „PRESTO je Tvoj, Bože, va vek veka [zauvek]; palica [skiptar] je pravde palica [skiptar] CARSTVA Tvog…” (Jevrejima poslanica 1: 8). Palica [skiptar] ili štap se koriste kao simbol vladavine ili autoriteta — i u Svojem carstvu Bog će imati svu moć.
Na kraju, Pavle postavlja isto pitanje o anđelima: „A kome od anđela reče kad: Sedi meni s desne strane dok položim neprijatelje Tvoje podnožje nogama Tvojim? Nisu li svi službeni duhovi koji su poslani na službu onima koji će naslediti spasenje?” (st. 13-14).
Ovo postavlja osnovu onome što moramo razumeti! Hajde da zaista shvatimo neverovatnu budućnost koju je Bog pripremio za sve one koji Mu služe.
Neverovatna serija stihova se nastavlja u drugom poglavlju. Pavle je citirao Davida (Psalmi Davidovi 8: 4-6) kada je postavio sve-važno pitanje: „Šta je čovek da ga se opomeneš [misliš na njega]? (Jevrejima poslanica 2: 6). Pošto je Bog večan, i sedi iznad čitave vasione i ima svu moć pod Svojom kontrolom, nije čudo što Ga je David pitao, a Pavle ponovio, ovo veoma centralno pitanje života.
Zapanjujući odgovor počinje u sledećem stihu: „Umalio [Učinio] si ga [čoveka] malim [manjim] nečim od anđela, slavom i časti venčao [krunisao] si ga, i postavio si ga nad delima ruku svojih” (Jevrejima poslanica 2: 7).
Bog će na kraju deliti vladavinu celog Svog stvaranja sa Svojim sinovima. Još jednom, Hristos je samo prvi od mnogih sinova. Rođenje sina prvenca ne sprečava rađanje dodatnih sinova (i kćeri) u istoj porodici. Ja imam dva sina i ja sam prvenac s mlađim bratom. Moj otac je bio drugorođeni sin, imao je starijeg brata i tako dalje.
Pavle nastavlja da objašnjava da Bog planira da da ogromnu snagu i autoritet Svojim sinovima: „SVE SI pokorio pod noge Njegove. A kad Mu pokori sve, NIŠTA ne ostavi Njemu nepokoreno; ali sad još ne vidimo da Mu je sve pokoreno” (st. 8). Ovo se još nije desilo — ali će se desiti uskoro.
Kada Bog kaže da će „sve stvari” biti stavljene pod noge čoveka, to je ono što je namera! Ogroman svemir, sa svim svojim kvadrilionima zvezda i jednog triliona galaksija, biće stavljen pod autoritet ljudi koji su rođeni u Božjoj porodici. U stvari, Mofatov prevod Biblije objašnjava grčku reč za „sve stvari” kao „SVEMIR”.
Ovo je zaista neverovatno znanje! Dajte sebi vremena da to shvatite. Shvatite šta može biti VAŠA budućnost!
Pre nego što nastavimo, razmislite o fascinantnom stihu još jednog srodnog aspekta spasenja koji se nije razumeo ranije. Videli smo da hrišćani čekaju zaista veličanstveno spasenje. Ali celina stvaranja takođe intenzivno čeka pojavljivanje tih novih sinova koji će biti dodati Božjoj porodici. Pažljivo pročitajte sledeće stihove iz revidirane standardne verzije Biblije:
„Jer čekanje tvari [tvorevina] [sa željnom žudnjom] čeka da se jave sinovi Božiji. Jer se tvar [tvorevina] [sve stvari u poznatom svemiru] pokori propadljivosti [bespomoćnosti] (ne od svoje volje nego za volju onog koji je pokori), na nadu [u nadi] da će se i sama tvar [tvorevina] oprostiti [osloboditi] od ropstva raspadljivosti na [u, za] slobodu slave DECE BOŽJE. Jer znamo da sva tvar [sve tvorevine] [sve] uzdiše u tuži [patnji] s nama do sad. A ne samo ona, nego i mi [hrišćani] koji novinu [prvi plodovi] duha imamo [NEKOLICINA sada pozvana], i mi sami u sebi uzdišemo čekajući posinjenje i izbavljenje telu svom” (Rimljanima poslanica 8: 19-23).
Svi budući „Božji sinovi” će na kraju biti oslobodioci tvorevine koja je sada u ropstvu, a predviđeno je da će postati još gore. Propala i ranjena zemlja, sunce, mesec i zvezde — svemir! — uskoro će se obnoviti i vratiti u stanje lepote, harmonije i mira pod rukovodstvom Hrista i vaskrslih svetitelja.
„Dolazak mnogih sinova u slavu”
Sada možemo nastaviti sa sve-važnim izveštajem u Drugoj poslanici jevrejima: „Ali umanjenog malim čim [malo nižim] od anđela vidimo Isusa, koji je za smrt što podnese venčan [krunisan] slavom i časti, da bi po blagodati [milosti] Božijoj za sve okusio smrt. Jer prilikovaše Njemu za Kog je sve i kroz kog je sve, koji dovede MNOGE SINOVE U SLAVU, da dovrši Poglavara [Kapetana] spasenja njihovog stradanjem” (Jevrejima poslanica 2: 9-10).
Ovaj odlomak otkriva neverovatan potencijal koji je planiran za sve hrišćane. Kada se Hristos vrati, Pavle otkriva da će biti „MNOGO SINOVA”, koji su dovedeni „u slavu” kroz „Kapetana našeg spasenja”.
Stih 11 navodi da se Hristos „ne stidi nazvati ih [mnogo drugih sinova — nas] braćom”. To su svi oni od kojih se Hristos naziva „prvorođenim”. Zaista, začeta osoba je pozvana u „slavu” i biće jedan od „mnogih sinova”. To je Hristova patnja i žrtvovanje koje Mu dozvoljava da bude „Kapetan njihovog spasenja” — i potencijalno Vašeg!
Kakav veličanstven potencijal za one koje Hristos „naziva… braćom”. Sada obratite pažnju na ovaj zadnji stih: „Jer i Onaj koji osvećuje, i oni koji se osvećuju, svi su od Jednog; zaradi tog uzroka ne stidi se nazvati ih braćom” (Jevrejima poslanica 2: 11). Hristos i sveci dele isto spasenje.
Ovaj stih pokazuje da su hrišćani „osveštani” (osvećeni, odvojeni). Kako? Jovan je rekao: „Osveti [posveti, odvoji] ih [začete hrišćane] istinom svojom; REČ JE TVOJA ISTINA” (Jevanđelje po Jovanu 17: 17).
Tradicije i ljudske bajke, o životu nakon smrti ili bilo čemu drugome, propadaju pod nadzorom. Hrišćani, izašli iz prevarenog, zbunjenog sveta, su odvojeni od sveta ISTINOM!
Ako se Hristos „ne stidi nazvati ih (nas) braćom”, onda mi, Božji duhovno začeti sinovi, ne smemo se sramotiti da branimo istinu koja nas osveštava — i istinu o jevanđelju (Filibljanima poslanica 1: 17). Mi svi moramo „dostignuti” jedinstvo vere Hrista (Efescima poslanica 4: 13) i držati se istinskih doktrina Božjih. Mi se moramo KVALIFIKOVATI da jednog dana stanemo pored Hrista nad „svim stvarima”.
Sada se vratite natrag. Da li vidite šta je opisano ovde? Neverovatni cilj hrišćanina je da se rodi u carstvu Božjem — da postane duhovno biće koje VLADA ispod Hrista, kao lični Božji Sin. Šta bi moglo biti lepše — SLAVNIJE! — za nadu hrišćana?
Hristos se vraća
Jevanđelje po Mateju 24: 27 navodi da će, kada se Hristos vrati, Njegov dolazak biti poput munje koja sija sa istoka ka zapadu. Ovo će biti događaj koji razara zemlju, koji je nemoguće propustiti.
Danilo govori o Hristovom dolasku u „oblacima nebeskim” (Knjiga pororoka Danila 7: 13). Pre Njegovog povratka, Bog [Otac] zvanično daje Njemu AUTORITET da vlada svetom. Sveci ne mogu dobiti autoritet sa Hristom dok On prvi ne dobije autoritet. Tek onda može dati vlast drugima. Primetite: „I DADE Mu se [Hristu] vlast i slava i CARSTVO da Mu služe svi narodi i plemena [nacije] i jezici; vlast je Njegova vlast večna, koja neće proći [propasti], i CARSTVO se Njegovo neće rasuti [uništiti]” (Knjiga proroka Danila 7: 14).
Ali hrišćanska odgovornost u ovom životu je KVALIFIKOVANJE da postanu deo Božjeg carstva. Nije čudo što je Hristos rekao: „I koji pobedi [savlada] i održi dela moja do kraja, daću mu vlast nad neznabošcima [narodima]; I pašće ih [vladati njima] gvozdenom palicom… kao i ja što primih od Oca svog” (Otkrivenje 2: 26-27), i nekoliko stihova kasnije: „Koji pobedi [savlada] daću [dozvoliću] mu da sedne sa mnom na prestolu mom…” (Otkrivenje 3: 21). Kada se Hristos vrati, sveci će vladati s Njim!
Uzbuđenje večnog života će biti izvan opisa. Mi ćemo imati Božju snagu, nikad nećemo doživeti umor, patnju, bol ili zlo bilo kakve vrste. Predviđanje novih projekata, uzbudljivih dostignuća i neopisive radosti biće zauvek.
Ko to ne bi želeo? Zašto čovečanstvo nije znalo da je ovo oduvek bilo njihova SUDBINA — da bi se sve ljudske patnje i beda mogle elimisati, ako bi čovek shvatio poreklo ljudske prirode, izvor zla svake vrste — i pokorio ga?
Zašto je svet u užasnom neredu u kakvom jeste? Zašto je čoveku ponuđen večni život, ali je napravljen od prašine zemlje — smrtnog — da može umreti? Zašto — i kako — se razlikuje od životinja? Zašto je sposoban da misli i razmišlja — da reši probleme i pronađe rešenje — dok životinje ne mogu? Zašto je ljudski um neizmerno sposobniji od bilo kog životinjskog mozga? Kakva je tačno razlika između njih?
Nastavite čitanje da biste dobili JEDNOSTAVNE ODGOVORE koje su naučnici, teolozi i edukatori promašili!