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OĂč se trouve l’Église de Dieu aujourd'hui ?
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Il existe une seule organisation qui enseigne l’entiĂšre vĂ©ritĂ© de la Bible et qui est appelĂ©e Ă  vivre de “toute parole de Dieu.” Savez-vous comment la trouver ? Christ a dit qu’elle :

  • enseignerait tout ce qu’Il a ordonnĂ©
  • appelerait les membres mis Ă  part par la vĂ©ritĂ© pour sortir du monde
  • serait un petit troupeau

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La confession est-elle une pratique biblique ?

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Un ChrĂ©tien doit confesser ses pĂ©chĂ©s Ă  Dieu, et non aux hommes. Lisez l’exemple de David dans le psaume 51. Les pĂ©chĂ©s ne peuvent ĂȘtre pardonnĂ©s par aucun homme et aucun homme ne peut servir de mĂ©diateur entre Dieu et l’humanitĂ©. L’apĂŽtre Paul a Ă©crit : « C’est aussi pour cela qu’il [Christ] peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, Ă©tant toujours vivant pour intercĂ©der en leur faveur », (HĂ©b 7 :25). Paul a aussi Ă©crit, « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mĂ©diateur entre Dieu et les hommes, JĂ©sus-Christ homme », (I Tim 2 :5). En conclusion, une personne doit confesser ses pĂ©chĂ©s Ă  Dieu — pas Ă  un autre ĂȘtre humain.

L’apĂŽtre Jean a Ă©crit dans I Jean 2 :1-2, que lorsque nous pĂ©chons, nous avons un avocat auprĂšs du PĂšre — JĂ©sus-Christ. Lorsque nous confessons nos pĂ©chĂ©s Ă  Dieu, Il est fidĂšle pour nous pardonner. Nous pouvons donc nous approcher avec assurance du trĂŽne de Sa grĂące, (Heb 4 :14-16).

La Parole de Dieu nous dit qu’il y a, en rĂ©alitĂ©, des moments oĂč les gens doivent confesser leurs fautes aux autres — et cela en partie pour que les serviteurs de Dieu puissent prier les uns pour les autres, (Jc 5 :16). Toutefois, il y a une diffĂ©rence entre demander pardon Ă  un frĂšre, ou Ă  une sƓur, ou encore leur demander de prier pour nous afin que nous puissions vaincre une faiblesse, et leur confesser nos pĂ©chĂ©s passĂ©s. Un ChrĂ©tien ne devrait pas confesser ses pĂ©chĂ©s Ă  une autre personne parce qu’il n’y a que Dieu qui puisse nous les pardonner, (Mc 2 :7-10 ; Lc 5 :21-24). Dieu, en plus, oublie nos pĂ©chĂ©s une fois que nous nous en sommes repentis, alors que les gens, non. (Veuillez noter que Jc 5 :16 — « Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres » — est le verset le plus souvent utilisĂ© pour justifier la pratique catholique de la confession aux prĂȘtres. Toutefois, ce verset ne s’applique qu’à la personne qui a pĂ©chĂ© contre une autre. C’est Ă  cette personne qu’elle doit se confesser.).

Certains ont essayĂ© de citer Jean 20 :23 comme preuve que les ministres et les prĂȘtres ont autoritĂ© pour pardonner les pĂ©chĂ©s. Le verset dit : « Ceux Ă  qui vous pardonnerez les pĂ©chĂ©s, ils leur seront pardonnĂ©s ; et ceux Ă  qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus ». Ce verset ne signifie pas que des hommes physiques peuvent pardonner des pĂ©chĂ©s dans le sens spirituel du terme. Le contexte des paroles du Christ ici est l’autoritĂ© qu’Il donnait Ă  Ses futurs apĂŽtres et ministres d’exclure les dissidents et les hĂ©rĂ©tiques, (et celle de les accueillir Ă  nouveau dans la congrĂ©gation lorsqu’ils se seraient repentis), (Jn 20 :21 ; I Cor 5 :2 ; I Tim 1 :20).

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