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OĂč se trouve l’Église de Dieu aujourd'hui ?
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Il existe une seule organisation qui enseigne l’entiĂšre vĂ©ritĂ© de la Bible et qui est appelĂ©e Ă  vivre de “toute parole de Dieu.” Savez-vous comment la trouver ? Christ a dit qu’elle :

  • enseignerait tout ce qu’Il a ordonnĂ©
  • appelerait les membres mis Ă  part par la vĂ©ritĂ© pour sortir du monde
  • serait un petit troupeau
A propos de l’auteur
David C. Pack 

Fondateur et Pasteur GĂ©nĂ©ral de l’Église de Dieu RestaurĂ©e, RĂ©dacteur en Chef du magazine The Real Truth et voix du programme tĂ©lĂ©visuel The World to Come, David C. Pack a atteint plusieurs millions de personnes dans le monde entier en proclamant les puissantes vĂ©ritĂ©s de la Bible inconnues de la plupart des gens. Il est l’auteur de 80 livres et livrets, et a personnellement Ă©tabli plus de 50 congrĂ©gations. Il est Ă©galement apparu en tant qu’invitĂ© sur The History Channel. M. Pack a frĂ©quentĂ© l’Ambassador CollĂšge Ă  Pasadena, en Californie. Il est entrĂ© au ministĂšre de l’Église de Dieu Universelle en 1971 et a Ă©tĂ© personnellement formĂ© par son fondateur, Herbert W. Armstrong.

JĂ©sus Avait-Il Les Cheveux Longs?

Longueurs et styles de cheveux acceptables dans l'Église de Dieu

par David C. Pack

Presque tous les artistes qui ont fait des Ɠuvres sur l'image de Christ l'ont dĂ©peint avec de longs cheveux. Mais est-ce exact? Peut-on savoir? Les rĂ©ponses Ă  ces questions ainsi qu'Ă  celles concernant les longueurs et les styles de cheveux acceptables pour les hommes et les femmes, se trouvent dans la Parole de Dieu.

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Beaucoup se sont fait enseigner que Jésus avait les cheveux longs. Est-ce cela que la Bible enseigne? Certains hommes tentent de justifier leurs cheveux longs en disant: «C'est correct que mes cheveux soient longs car ceux de Christ l'étaient." D'autres soutiennent que Christ avait les cheveux longs parce qu'il était un «Nazaréen».

Ces deux affirmations sont fausses! L'histoire montre que les cheveux courts sur les hommes existent depuis longtemps, depuis beaucoup plus longtemps que plusieurs peuvent croire. Au moment oĂč JĂ©sus a vĂ©cu, c'Ă©tait une coutume acceptĂ©e et gĂ©nĂ©rale. Pour prouver ceci, tout ce que l'on a besoin de faire, c'est de choisir n'importe quel livre d'histoire illustrĂ© portant sur la pĂ©riode. Vous trouverez des photos de bustes et des statues de Grecs et de Romains cĂ©lĂšbres de l'Ă©poque de Christ. Dans tous les cas, les hommes sont prĂ©sentĂ©s avec les cheveux courts semblables à ce que nous trouvons aujourd'hui.

Deux excellents livres que l'on peut consulter sont: A History of the Holy Land (Michael Avi Yonah, rĂ©dacteur en chef) et Daniel to Paul (Gaalyahu Cornfeld, Ă©diteur). Dans les pages 126 à 127 du premier livre, vous trouverez des photos de bustes de dirigeants romains, comme Auguste, PompĂ©e, et un que l'on croit ĂȘtre HĂ©rode. Tous ont les cheveux courts. En fait, toutes les sculptures et les statues des lĂ©gionnaires romains les illustrent ayant les cheveux coupĂ©s trĂšs court. Les films impliquant des histoires de cette pĂ©riode dĂ©crivent toujours des hommes avec les cheveux courts. Il aurait Ă©tĂ© tout à fait Ă©trange pour un homme romain d'avoir de longs cheveux. C'est la mĂȘme chose pour les hommes de notre sociĂ©tĂ©. La rĂ©alitĂ© est que, avant, pendant et aprĂšs l'Ă©poque de Christ, chaque empereur romain de Jules CĂ©sar à Trajan avait les cheveux courts. Et c'est l'empereur qui Ă©laborait les modĂšles à suivre dans les styles, la mode et la façon de s'habiller dans tout l'empire.

Avant que les Romains entrent en scĂšne, la culture grecque hellĂ©nistique dominait dans la rĂ©gion de la MĂ©diterranĂ©e orientale en influençant la JudĂ©e. Bien qu'une grande partie de la population juive parlait la langue grecque et avait une pensĂ©e hellĂ©nistique à l'Ă©poque de Christ. (Notez Jean 12:20; Actes 6:1) Le style de cheveux pour les hommes de cette culture Ă©tait de les avoir court. (Cornfeld, p. 15, 146). Vous trouverez à la page 146 du livre de Daniel Paul, une image montrant une "statuette en marbre d'un homme inconnu de la pĂ©riode hellĂ©nistique, un temps oĂč les civilisations Juives et HellĂ©nistiques avaient des contacts Ă©troits dans la pensĂ©e, l'art et la vie quotidienne. Qu'il soit juif ou paĂŻen, il Ă©voque son Ă©poque et son environnement. "L'homme que montre l'image de cette statuette avait les cheveux courts. De par l'observation faite par l'auteur, un savant, historien et archĂ©ologue, il est clair qu'il ne pouvait pas dire si l'homme Ă©tait un Juif ou un Gentil. Pourquoi? Parce que dans toute la rĂ©gion du Proche-Orient, les modĂšles sont les mĂȘmes, ayant des cheveux courts sur les hommes.

Certains prĂ©tendent que les Juifs qui n'avaient pas une pensĂ©e hellĂ©nistique, avaient peut-ĂȘtre des cheveux longs. Toutefois, dans le Talmud juif anti-hellĂ©nistique, l'instruction est que tous les trente jours, tous les prĂȘtres doivent se couper les cheveux. Pourquoi cette instruction si ils se faisaient pousser les cheveux longs? Ces prĂȘtres Ă©taient bien conscients d'ÉzĂ©chiel 44:20: «Ils ne se raseront pas la tĂȘte, et ne laisseront pas non plus croĂźtre leurs cheveux; mais ils devront couper leur chevelure.» Dieu voulait que les prĂȘtres donnent l'exemple pour le reste de la communautĂ© (Malachie 2:7). Un examen plus approfondi du Talmud rĂ©vĂšle que la coiffure Ă©tait «Julienne», ou ce qu'on pourrait appeler «une coupe de CĂ©sar» (SanhĂ©drin 22b).

Christ avait-il fait un vƓu de NazirĂ©at?

En supposant à tort que JĂ©sus avait fait un vƓu de NazirĂ©at, certains peuvent en outre valoir que, bien que la coiffure pour les hommes de l'Ă©poque de Christ Ă©tait courte, il avait les cheveux longs. Mais Christ n'a jamais Ă©tĂ© sous un tel vƓu. Il a grandit à Nazareth, accomplissant une prophĂ©tie qu'il serait appelĂ© NazarĂ©en (Matthieu 2:23, Marc 1:9 et Luc 1:26; Jean 1:45). C'est pourquoi les premiers chrĂ©tiens Ă©taient parfois appelĂ©s NazarĂ©ens. Cependant, aucun de ces mots n’ont quelque chose à voir avec un vƓu de NazirĂ©at. Ceux sous un vƓu de NazirĂ©at ne pouvait pas boire du vin ni toucher un cadavre.

Notez: «Parle aux enfants d'IsraĂ«l, et tu leur diras: Lorsqu'un homme ou une femme se sĂ©parera des autres en faisant vƓu de NazirĂ©at, pour se consacrer à l'Éternel, il s'abstiendra de vin et de boisson enivrante; il ne boira ni vinaigre fait avec du vin, ni vinaigre fait avec une boisson enivrante; il ne boira d'aucune liqueur tirĂ©e des raisins, et il ne mangera point de raisins frais ni de raisins secs. Pendant tout le temps qu'il a vouĂ© à l'Éternel, il ne s'approchera point d'une personne morte» (Nombres 6:2-3, 6).

Christ a bu du vin (Matthieu 11:19) et, à l'occasion, a touchĂ© un corps mort (Matthieu 9:25). S'il avait fait un vƓu de NazirĂ©at, Il n'aurait pas fait une de ces choses. Ceux sous ce vƓu se faisaient pousser les cheveux comme un signe d'humiliation. Les hommes qui portent les cheveux longs aujourd'hui sont tout, sauf humbles. Au contraire, ils sont trĂšs fiers de leurs longs cheveux et font de grands efforts pour les montrer. C'est un signe de FIERTÉ. C'est Ă©galement un signe de dĂ©fiance contre les valeurs traditionnelles.

Notez Ă©galement que lorsque la durĂ©e du vƓu Ă©tait terminĂ©e, la personne sous le vƓu se rasait la tĂȘte (Nombres 6:18) pour mettre fin à cette pĂ©riode honteuse!

Comment savons-nous que c’était une pĂ©riode honteuse? I Corinthiens dit, "La nature elle-mĂȘme ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter de longs cheveux?" (11:14).

C'est une HONTE pour un homme d'avoir les cheveux longs. En dehors de la Parole de Dieu, mĂȘme la nature nous le dĂ©montre. Un homme ne doit pas ressembler à une femme! Pour une chose, les cheveux longs sont incontrĂŽlables et trĂšs encombrants. Les cheveux d'un homme n'ont jamais Ă©tĂ© destinĂ©s à pousser longtemps. Les cheveux longs sur un homme interfĂšrent avec les fonctions et les responsabilitĂ©s qui font partie du rĂŽle de l'homme.

Christ n'aurait tout simplement pas fait pousser Ses cheveux. S’Il aurait fait ainsi, cela aurait contredit Sa Parole. Rappelez-vous, c'Ă©tait Christ, la Parole (Jean 1:1) qui a inspirĂ© la Bible. II TimothĂ©e nous dit: «Toute Écriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice» (3:16). Et puisque JĂ©sus-Christ a Ă©galement inspirĂ© I Corinthiens 11:14, Il aurait Ă©tĂ© fidĂšle à Sa parole. Et Sa Parole nous guide et nous instruit sur la question de la longueur et des styles de cheveux pour les hommes et pour les femmes.

Ce à quoi ressemblait Christ

Le deuxiĂšme commandement interdit clairement tout Ɠuvre d'artiste de ce que Christ aurait pu ressembler: «Tu ne te feras point d'image taillĂ©e, ni de reprĂ©sentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre.» (Exode 20:4).

Presque toutes les Ɠuvres d'artistes dĂ©peignent JĂ©sus avec les cheveux longs, avec des attraits fĂ©minins, voir mĂȘme effĂ©minĂ© avec un regard moralisateur et sentimental dans Ses yeux. Ils ne portent aucune similitude et ce d'aucune façon à ce que Christ ressemblait vraiment.

Le Christ de votre Bible n'avait pas l'air de ça! S'il Ă©tait important pour nous de savoir exactement à quoi Il ressemblait en tant qu'homme, cela aurait Ă©tĂ© enregistrĂ©.

En fait, nulle part dans la Parole de Dieu, il nous est dit de se prĂ©occuper de ce que Christ ressemblait en tant qu'ĂȘtre humain. La seule description qui nous est donnĂ© est la suivante: "Il s'est Ă©levĂ© devant lui comme une faible plante, comme un rejeton qui sort d'une terre dessĂ©chĂ©e; Il n'avait ni beautĂ©, ni Ă©clat pour attirer nos regards, Et son aspect n'avait rien pour nous plaire.» (ÉsaĂŻe 53:2).

JĂ©sus aurait ressemblĂ© à tout autre homme juif de son temps. Il aurait Ă©tĂ© un homme d'allure masculine normale et en pleine santĂ©. En tant que charpentier, il a passĂ© la plupart de sa vie à travailler à l'extĂ©rieur (Marc 6:3). Il ne ressemblait pas à un faiblard effĂ©minĂ© aux cheveux longs!

Christ avait les cheveux courts, comme un homme devrait les avoir. Et il étaient bien taillés et bien entretenu. Comme étant le Fils de Dieu, Jésus a toujours démontré le bon exemple.

À plusieurs reprises, il Ă©tait capable de se fondre dans la foule parce qu'il avait l'air comme tout le monde (Luc 4:30; Jean 8:59; 10:39). Pensez! Si JĂ©sus avait les cheveux longs, contrairement au style acceptĂ© à l'Ă©poque, il n'aurait pas Ă©tĂ© nĂ©cessaire pour Judas d'utiliser un signe spĂ©cial-un baiser pour l'identifier à Ses ennemis. Christ aurait su se dĂ©marquer de la foule par Lui mĂȘme!

En fin de compte, si nous pensons à l'apparence de Christ, nous devons penser, en termes gĂ©nĂ©raux, sur Son apparence d'aujourd'hui. InspirĂ© par Dieu, l'apĂŽtre Jean dĂ©crit l'aspect actuel de JĂ©sus: «Sa tĂȘte et Ses cheveux Ă©taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige; Ses yeux Ă©taient comme une flamme de feu» (Apocalypse 1:14).

Qu'en est-il de LĂ©vitique 19:27 et 21:5?

MalgrĂ© tout, certains peuvent se poser des questions sur deux passages dans le livre du LĂ©vitique qui semblent leur interdire la coupe de cheveux. Ils lisent, «Vous ne couperez point en rond les coins de votre chevelure, et tu ne raseras point les coins de ta barbe.» (LĂ©vitique 19:27), et «Les sacrificateurs ne se feront point de place chauve sur la tĂȘte, ils ne raseront point les coins de leur barbe, et ils ne feront point d'incisions dans leur chair.» (21:5).

Une lecture non-approfondie de ces passages semble impliquer qu'il est erronĂ© de se raser ou de se couper les cheveux. Cependant, ce n'est pas le cas. La lecture de la traduction amĂ©ricaine parGoodspeed aide à comprendre le vrai sens de ces versets: «Vous ne devez pas raser autour de votre temple, ni faire disparaĂźtre les coins de votre barbe» et «Ils ne doivent pas raser une partie de la tĂȘte chauve, ni raser les coins de leur barbe, ni faire des incisions dans leur corps.» Reconnaissez que c'Ă©tait une instruction à la nation d'IsraĂ«l, aprĂšs leur sortie d’Égypte. Pendant des siĂšcles, ils n'ont pas connu le vrai Dieu ainsi que Ses voies. Le seul mode de vie qu'ils avaient Ă©tait celui exposĂ© à la culture paĂŻenne de l’Égypte, avec sa multitude de faux dieux.

Notez cet avertissement dans JĂ©rĂ©mie 10:2: «Ainsi parle L'ÉTERNEL: N'imitez pas la voie des nations.» Les anciens IsraĂ©lites avaient sans doute appris quelques-unes des coutumes de l’Égypte, ce qui nĂ©cessitĂąt que Dieu leur enseigne Ses voies.

C'Ă©tait une coutume des paĂŻens de se couper et de se tailler la barbe et les cheveux en formes spĂ©ciales qui honorait une divinitĂ© paĂŻenne particuliĂšre, souvent le dieu du soleil. Les Égyptiens d'autrefois maintenaient leurs cheveux foncĂ©s trĂšs courts. Ou ils se rasaient la tĂȘte avec prĂ©cision en laissant une couronne de cheveux, formant un cercle qui entourait la tĂȘte (le halo a Ă©tĂ© empruntĂ© à cette pratique), alors qu'ils taillaient leurs barbes en une forme carrĂ©e. Contrairement, ils se rasaient le dessus de la tĂȘte en forme circulaire.

Encore une fois, cette pratique avait pour but d'honorer un dieu païen. Faire ces choses n’honore pas le vrai Dieu. La Bible interdit ce genre d'adoration.

Beaucoup d'hommes (et quelques femmes) aujourd'hui adoptent des coiffures empruntĂ©es aux cultures paĂŻennes; mouvements de skinheads rebelles (raser leurs tĂȘtes à la peau); mouvements religieux culturels modernes (tels que rastafari); cĂ©lĂšbres groupes de rock et d'autres artistes, ainsi que plusieurs autres modes et styles choquants et extravagants.

Les personnes dans l'Église de Dieu ne doivent pas copier les maniĂšres du monde. L'appel de Dieu nous dit: «Sortez du milieu d'eux, Et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur» (II Cor. 6:17). Christ a laissĂ© à son peuple un exemple à suivre (I Pierre 2:21). Cela en est de mĂȘme pour les coiffures du monde pour les hommes, comme les tresses, queues de cheval et des dreadlocks.

Certes, se raser la barbe et se couper les cheveux pour un usage normal, d'une maniĂšre qui honore Dieu et est acceptable pour Lui, est quelque chose d'entiĂšrement diffĂ©rent. Ce n'est pas condamnĂ©, mais plutĂŽt renforcĂ© par les Écritures. En termes gĂ©nĂ©raux, les cheveux d'un homme ne doivent pas couvrir ses oreilles ou atteindre le col de sa chemise. Ils doivent coiffĂ©s d'une maniĂšre soignĂ©e. (Il y a aussi une autre raison pour laquelle un homme ne doit pas se raser les favoris. En faisant cela, ça lui donne une apparence fĂ©minine).

La chevelure d'une femme est son voile

La Bible déclare que «c'est une gloire pour la femme d'en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile» (I Cor 11:15). Deux points ressortent de ce verset.

TOUT D'ABORD, quelque chose qui est une «gloire» devrait recevoir une attention particuliĂšre et des soins spĂ©cifiques. Les cheveux d'une femme doivent ĂȘtre bien soignĂ©s et coiffĂ©s de façon propre et attrayante. Si elle est nĂ©gligĂ©e, la chevelure devient rapidement emmĂȘlĂ©e et d'un dĂ©sordre inesthĂ©tique!

Cependant, une femme doit ĂȘtre consciente de la modestie et du bon goĂ»t. Elle ne devrait pas attirer une attention exagĂ©rĂ©e sur elle-mĂȘme. La vanitĂ© conduira certains à l'extrĂȘme, ce qui n'est certainement pas la volontĂ© de Dieu.

Nous trouvons ces instructions dans I TimothĂ©e: «Je veux aussi que les femmes, vĂȘtues d'une maniĂšre dĂ©cente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d'or, ni de perles, ni d'habits somptueux, mais qu'elles se parent de bonnes Ɠuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.» (2:9-10).

Lisez aussi I Pierre 3:3-5: «Ayez, non cette parure extĂ©rieure qui consiste dans les cheveux tressĂ©s, les ornements d'or, ou les habits qu'on revĂȘt, mais la parure intĂ©rieure et cachĂ©e dans le cƓur, la puretĂ© incorruptible d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix devant Dieu. Ainsi se paraient autrefois les saintes femmes qui espĂ©raient en Dieu, soumises à leurs maris».

Les "cheveux tressĂ©s, l'or et les perles" que Paul fait rĂ©fĂ©rence Ă©tait un style populaire de son Ă©poque. Les femmes coiffaient leurs cheveux ayant une allure exagĂ©rĂ©e, impudique, qui attirait l'attention et parfois avec des tresses bizarres entremĂȘlĂ©es de bijoux coĂ»teux. Souvent, on y trouvait des enlacements tissĂ©es dans les cheveux. C'Ă©tait Ă©videmment un affichage ostentatoire, motivĂ© par la vanitĂ©. Les femmes dans l'Église de Dieu doivent Ă©viter ce genre d'extrĂȘmes. La Parole de Dieu nous enseigne que le chrĂ©tien doit dĂ©montrer la MODESTIE et la DISCRÉTION. Le principe de Dieu est que la vraie beautĂ© vient de l'intĂ©rieur.

DEUXIÈMEMENT, la chevelure d'une femme est son "voile''. Elle ne peut ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme un voile que si elle est suffisamment longue. Dans I Corinthiens 11:2-16, Paul explique principalement les longueurs de cheveux pour les femmes. Il dĂ©crit quatre longueurs diffĂ©rentes: tĂȘte couverte (cheveux longs); non voilĂ©e (cheveux courts); coupĂ©s (cheveux trĂšs courts), et rasĂ©e (chauve).

Remarquez les versets 5 et 6: «Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophĂ©tise, la tĂȘte non voilĂ©e, dĂ©shonore son chef: c'est comme si elle Ă©tait rasĂ©e. Car si une femme n'est pas voilĂ©e, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupĂ©s ou d'ĂȘtre rasĂ©e, qu'elle se voile!» Paul dit que si les cheveux d'une femme ne sont pas assez longs pour couvrir sa tĂȘte, c'est la mĂȘme chose que si elle avait les cheveux coupĂ©s trĂšs court ou rasĂ©s chauve! Pour les femmes, il n'y a aucune diffĂ©rence entre NON VOILÉE, COUPÉE et RASÉE!

Donc, si une femme porte ses cheveux dans l'une de ces façons, il est honteux et un dĂ©shonneur pour elle, et inacceptable pour Dieu. Et parce qu'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux courts ou rasĂ©s, ils doivent ĂȘtre suffisamment longs pour ĂȘtre un voile.

Il y a une autre raison pour que les cheveux d'une femme doivent ĂȘtre longs: «L'homme ne doit pas se couvrir la tĂȘte, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme. En effet, l'homme n'a pas Ă©tĂ© tirĂ© de la femme, mais la femme a Ă©tĂ© tirĂ©e de l'homme; et l'homme n'a pas Ă©tĂ© crĂ©Ă© à cause de la femme, mais la femme a Ă©tĂ© crĂ©Ă©e à cause de l'homme. C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tĂȘte une marque de l'autoritĂ© dont elle dĂ©pend.» (I Cor. 11:7-10).

Quand une femme a les cheveux longs, elle montre qu'elle est sous l'autoritĂ© et dans la soumission à son mari. L'expression ''à cause des anges" montre que quand une femme "dĂ©couvre" sa tĂȘte, elle perd la protection angĂ©lique. C'est grave!

Puis vient le verset 15: «Mais que c'est une gloire pour la femme d'en porter, parce que la chevelure lui a été donnée comme voile?»

Mais quelle longueur la chevelure d'une femme doit-elle ĂȘtre pour qu'elle soit considĂ©rĂ©e comme un "voile"? Le sens du mot ''voile'' donne la rĂ©ponse. Les cheveux d'une femme doivent couvrir ses oreilles et son cou pour ĂȘtre considĂ©rĂ© comme un "voile" (Cependant, cela ne veut pas dire qu'ils ne peuvent pas ĂȘtre coiffĂ©s d'une façon qui ne couvre pas toujours ses oreilles et son cou). C'est par ces parties de la tĂȘte qui doivent ĂȘtre voilĂ©es que l'on dĂ©montre que la chevelure est suffisamment longue.

La plupart des longueurs sont appropriĂ©es si elles sont assez longues pour ĂȘtre un voile et si la façon dont les cheveux poussent est pris en considĂ©ration. La plupart des styles sont acceptables tant qu'ils sont soignĂ©s, de bon goĂ»t, modeste et d'une allure fĂ©minine appropriĂ©e.

Cela est trĂšs important!

Notre apparence et ce que nous dégageons sont importants devant le grand Dieu Créateur! La façon dont nous, en tant qu'enfants de Dieu, coiffons nos cheveux est importante. Si nous sommes de vrais chrétiens, alors nous sommes l'une des rares lumiÚres dans ce monde de ténÚbres (Matthieu 5:14). L'apparence de nos cheveux montre quel genre de lumiÚre nous sommes!

Contrairement à ce monde à l'envers, sens dessus dessous, les hommes dans l'Église de Dieu devraient ressembler à des hommes et les femmes dans l'Église doivent ressembler à des femmes-comme Dieu l'a toujours voulu! Nous sommes appelĂ©s à SORTIR DE CE MONDE, non pas à le suivre, ni le copier ou ĂȘtre part de celui-ci.

Comme de vrais, chrĂ©tiens nous ne devrions jamais paraĂźtre Ă©tranges ou bizarres en actions, de mĂȘme que de notre tenue ou de l'apparence de nos cheveux. Au lieu de cela, notre entiĂšre attitude devrait ĂȘtre modeste, humble, soumise et au service de Dieu.