Ce verset dit : « car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient ». Ce verset est souvent cité par ceux qui disent que la Loi de Dieu est annulée. L’apôtre Paul a expliqué (v.3) comment certains essayaient d’établir leur propre justice sans l’aide de Dieu. Ignorant le sacrifice du Christ, ils croyaient que simplement observer les Dix Commandements serait suffisant pour obtenir le salut.

Paul a expliqué dans les versets 6 et 7, « Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi : Ne dis pas en ton coeur : Qui montera au ciel, c’est en faire descendre Christ ; ou : Qui descendra dans l’abîme c’est faire remonter Christ d’entre les morts ». En réalité Paul dit : « Votre justice ne changera pas le fait que Christ est mort (peu importe votre degré de justice ou celui que vous pensez avoir, Christ devait tout de même mourir pour vos péchés) » et « ça ne changera pas le fait qu’Il est ressuscité (et qu’Il vit maintenant dans les Chrétiens convertis [Gal 2 :20, Rom 8 :9] ». C’est Christ en nous qui nous rend capables d’obéir à la Loi de Dieu et non ce que nous pouvons faire par nous-mêmes.

Pour saisir correctement le sens de Romains 10 :4, nous devons d’abord comprendre ce que Paul voulait dire par « la fin de la loi ». Le mot grec traduit par « fin » est telos (Strong #5056) et signifie « le but visé, le résultat. ». En d’autres mots, Paul est en train de dire que la loi spirituelle de Dieu, qu’il dit être sainte, juste et bonne, (Rom 7 :12) pointe vers Christ qui nous a laissé un exemple pour que nous puissions suivre Ses traces, (I Pi 2 :21). Répétons, c’est Christ vivant Sa vie en nous qui nous rend capable d’observer la Loi sainte, parfaite et bonne de Dieu, ce que nous ne pourrions faire par nous-même, n’ayant pas la force spirituelle pour cela, (Rom 7 :14-25, 8 :7-8).Le but ultime du Chrétien est de devenir comme Christ, « le chef et le consommateur [teleiotes : celui qui la rend parfaite] de la foi », (Héb 12 :2).

Pour mieux comprendre le sens du mot « fin » tel qu’utilisé dans le contexte de Romains 10 :4, notez : « Voici, nous disons bienheureux ceux qui ont souffert patiemment. Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin que le Seigneur lui accorda », (Jc 5 :11). Ici Jacques, qui s’adresse aux 12 tribus d’Israël (1 :1), dit qu’elles ont vu le but, le dessein du Seigneur, i.e. : « … le Seigneur est plein de miséricorde et de compassion ». La douce miséricorde de Dieu envers l’humanité est démontrée dans Jean 3 :16 : « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle ».