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OĂ¹ se trouve l’Église de Dieu aujourd'hui ?
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Il existe une seule organisation qui enseigne l’entière vĂ©ritĂ© de la Bible et qui est appelĂ©e Ă  vivre de “toute parole de Dieu.†Savez-vous comment la trouver ? Christ a dit qu’elle :

  • enseignerait tout ce qu’Il a ordonnĂ©
  • appelerait les membres mis Ă  part par la vĂ©ritĂ© pour sortir du monde
  • serait un petit troupeau

Clés importantes pour pratiquer la méditation

Qu’est-ce que la mĂ©ditation? Est-ce de rĂªver les yeux ouverts? Est-ce de faire le vide dans votre esprit, de toute pensĂ©e? Est-ce d’atteindre un plan de conscience plus Ă©levĂ©? Est-ce que c’est de s’asseoir les jambes croisĂ©es, rĂ©flĂ©chissant aux grands problèmes de la vie? Est-ce cela que Dieu appelle la MÉDITATION?

Très peu de gens prennent le temps pour penser! Dans cet Ă¢ge de l’instantanĂ©, oĂ¹ tout est urgent, pressant, plusieurs ne savent mĂªme ce que cela veut dire! Encore moins le faire. Actuellement, Dieu donna des instructions Ă  Ses serviteurs de «penser», de «rĂ©flĂ©chir»! Cela s’appelle la MÉDITATION. Tout comme la prière, l’étude biblique et le jeĂ»ne, le nouveau converti doit Ăªtre enseignĂ© COMMENT mĂ©diter.

Cet article révèle COMMENT et POURQUOI!

Que signifie méditer?

La dĂ©finition du dictionnaire dit: soumettre Ă  une profonde rĂ©flexion, Ă©tudier, prendre le temps pour rĂ©flĂ©chir, s’absorber dans une profonde rĂ©flexion, planifier et penser, rĂ©flĂ©chir. Nous comprenons tous le point. La course de ce monde pour aller travailler et en revenir, conduire les enfants Ă  l’école, promener le chien, la tĂ©lĂ©vision, le tĂ©lĂ©phone, tout peut avoir un impact nĂ©gatif dans nos vies, cela peut nous enlever la paix d’esprit et la tranquillitĂ© si nous les laissons nous immergĂ©. Comment pouvons-nous trouver le temps pour mĂ©diter efficacement? Comment pouvons-nous mettre de cĂ´tĂ© les distractions de ce monde assez longtemps afin dâ€™Ăªtre capable de mĂ©diter sur les voies de Dieu?

La tĂ©lĂ©vision injecte toutes sortes de pensĂ©es mauvaises et imaginables dans les esprits des jeunes et des moins jeunes ainsi que dans les plus Ă¢gĂ©s. Depuis le très jeune Ă¢ge, les enfants ont vu bon nombre de meurtres, de violences, de vols, et une armĂ©e d’autres crimes qui normalement ne devraient jamais Ăªtre vus dans une centaine de vies. L’Internet est juste aussi mauvais, avec des centaines de sites dĂ©montrant toutes sortes de perversitĂ©s sexuelles inimaginables.

Le roi David a Ă©crit: «Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des mĂ©chants, qui ne s'arrĂªte pas sur la voie des pĂ©cheurs, et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs, mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Éternel, et qui la mĂ©dite jour et nuit!» (Ps. 1: 1-2.)

Nous vivons dans une époque que nous pourrions appeler «Le Grand Vol du TEMPS». Dans cette société, les gens n’ont pas le temps qu’ils avaient, qu’ils ont déjà eu. Ils n’ont pas le temps pour digérer (spirituellement, mentalement ou émotionnellement ou psychologiquement) les évènements qu’ils leur arrivent.

Il y a plus de 30 ans, Alvin Toffler a écrit un livre: «Future Shock (Le Choc du Futur)». Cette théorie déclarait que les évènements changent et la vie passe si vite, qu’elle s’accélérait si vite, que cela créait un «facteur de choc» que les gens était incapables de contrôler. En effet, le «futur» semble maintenant venir aux gens plus rapidement qu’auparavant qu’ils ne peuvent digérer! La civilisation entre dans une nouvelle sorte de condition spirituelle toxique.

L’auteur Ă©crivit un autre livre qui suivait la mĂªme idĂ©e que son premier: «The Third Wave (La Troisième Vague)», qui dĂ©montrait que le choc du futur s’empirait. De nombreuses personnes l’ont lu, mais personne ne fit quelque chose Ă  ce sujet. Comme rĂ©sultat, la sociĂ©tĂ© se retrouva dans lâ€™Ă¢ge de l’informatique. Le prophète Daniel prĂ©dit que: «Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu'au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera.» (Dan. 12: 4).

La connaissance augmente et fait d’immenses bonds et de sauts quotidiennement. Essayer de rester à la fine pointe de l’information et de la connaissance est un véritable défi, et aussi, crée un très grand stress.

Les gens n’ont plus le temps pour penser!

Imaginez que vous Ăªtes un fermier, et que vous viviez il y a cent ans. Vous Ăªtes assis derrière une pair de chevaux (ou de bÅ“ufs), vous labourez un champ. Vous aviez le temps pour penser! Vous nâ€™Ăªtes pas distrait par la tĂ©lĂ©vision, par le tĂ©lĂ©phone cellulaire, la radio, un ordinateur.

Il y a 100 ans, personne n’avait entendu parler de ces choses. Jusqu’au dernier siècle, personne n’était assis en face d’un téléviseur, un stéréo, un ordinateur ou un téléphone cellulaire, etc. Les adolescents ne passaient pas leur temps à marcher tout en parlant continuellement au téléphone, et n’ayant rien de constructif à dire.

Dans le passé, les gens lisaient et pensaient beaucoup plus qu’aujourd’hui. Essayez de lire des lettres qui furent écrites il y a 100 ans et plus. Surtout des lettres écrites durant la guerre civile américaine échangées entre le Président Abraham Lincoln et ses généraux. C’étaient des gens très instruits et utilisaient une grammaire avec des normes de qualité de loin plus élevés qu’aujourd’hui. Les gens avaient le temps de digérer mentalement, ils avaient le temps de penser, d’analyser et de méditer à ce qu’ils allaient écrire.

Dieu prévoyait notre époque. C’est une des raisons pour laquelle il inspira David à écrire beaucoup au sujet du besoin de méditer et pourquoi: «Éternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique sur toute la terre! Ta majesté s'élève au-dessus des cieux. Par la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle tu as fondé ta gloire, pour confondre tes adversaires, pour imposer silence à l'ennemi et au vindicatif. Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, la lune et les étoiles que tu as créées: Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui? Et le fils de l'homme, pour que tu prennes garde à lui? Tu l'as fait de peu inférieur à Dieu, et tu l'as couronné de gloire et de magnificence» (Ps. 8: 1-6).

La méditation va de pair avec l’étude biblique. Sans la méditation (accompagnée par la prière, l’étude biblique et le jeûne et l’utilisation du Saint Esprit), ce serait très difficile de comprendre la volonté de Dieu. Lorsque nous prions, nous Lui parlons. Lorsque nous étudions Sa Parole, nous Le laissons nous parler. C’est une communication, dans les deux sens.

Lorsque nos prières Lui plaisent, Il nous donne la compréhension à Sa vérité. Sans la méditation, des choses de Dieu, nous ne pouvons pas utiliser notre nouvelle connaissance!

Dieu veut que nous méditions, mais pas de la manière que la majorité des gens pensent.

David donne un aperçu du moment qu’il mĂ©ditait: «Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des mĂ©chants, qui ne s'arrĂªte pas sur la voie des pĂ©cheurs, et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs, mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Éternel, et qui la mĂ©dite jour et nuit!» (Ps. 1: 1-2.)

Il a aussi déclaré: «Combien j'aime ta loi! Elle est tout le jour l'objet de ma méditation» (Ps. 119: 97).

Que pensait Dieu de David? La rĂ©ponse est claire: «…J’ai trouvĂ© David, fils d'IsaĂ¯, homme selon mon coeur, qui accomplira toutes mes volontĂ©s» (Actes 13: 22).

Vous Ăªtes ce que vous pensez (Proverbes 23: 7)

Méditez, signifie réfléchir, ou contempler. Planifier dans l’esprit, prévoir, penser d’une manière constructive et calme, d’une manière consciente, délibérée. Le fait de garder à l’esprit quelque idée, comme dans un état de contemplation; réfléchir aux causes et à leurs effets, soit ce qui a provoqué des bénédictions ou des malédictions, réfléchir à ses voies et à ce qu’elles provoquent, engendrent en les comparant aux lois de Dieu, par exemple, réfléchir aux causes de votre mariages heureux, qu’est-ce qui a provoqué cet état?

Méditer c’est aussi de considérer, peser, étudier, planifier, penser, réfléchir, contempler, sonder, etc.

La mĂ©ditation n’est pas de regarder voler les nuages, ni de rĂªver les yeux ouverts, c’est de penser consciemment, diriger nos pensĂ©es dans une certaine direction et en les contrĂ´lant, par exemple, sur un sujet biblique. La très grande majoritĂ© des gens aujourd’hui ne contrĂ´lent pas leurs pensĂ©es, ils sont «prisonniers de toutes pensĂ©es leur venant Ă  l’esprit».

Il y a 30 ans, une Ă©tude sur ce sujet, concluaient que quiconque peut se concentrer plus de 3 minutes sur un sujet donnĂ©, est un gĂ©nie». C’est la pensĂ©e contrĂ´lĂ©e, pas de rĂªver durant le jour et surtout pas de se laisser errer sur n’importe quel sujet ou idĂ©e ou fantasme. Rappelez-vous du Proverbe: «Ce n'est pas Ă  l'intelligence que l'insensĂ© prend plaisir, C'est Ă  la manifestation de ses pensĂ©es» (Pr. 18: 2; voir aussi 24: 9; 16: 30; 25: 28; 15: 26).

Il n’y a pas beaucoup de contrôle de la pensée si vos prières ne sont pas structurées, au que vous n’ayez pas de but ou de liste pour vous inspirer et vous guider. Demandez à Dieu de vous guider à établir une liste ou un but, laissez Son Esprit vous guider et inspirer. De nombreuses personnes vont dans la vie sans but ni objectifs, elles vont comme leurs pensées les poussent, les dirigent.

Voici des mots en Hébreux de l’Ancien Testament qui ont été traduits pour le mot méditer:

  • Hagih signifie considĂ©rer, imaginer, mĂ©diter,
  • Siyach signifie converser seul, songer, dĂ©clarer Ă  soi-mĂªme,
  • Biyn signifie sĂ©parer ou distinguer mentalement.

Le Psaume 119: 97 dit: «Combien j'aime ta loi! Elle est tout le jour l'objet de ma mĂ©ditation». Nos pensĂ©es ne devraient pas Ăªtre juste une collection de diffĂ©rentes pensĂ©es, mais il est important de les sĂ©parer et de les identifier, et de rejeter toutes pensĂ©es allant contre les lois de Dieu. ConsidĂ©rez encore le Proverbe 23: 7: «Car il est comme les pensĂ©es de son Ă¢me…», et 18: 2: «Ce n'est pas Ă  l'intelligence que l'insensĂ© prend plaisir, c'est Ă  la manifestation de ses pensĂ©es...».

Dans le Nouveau-Testament, le mot Grec meletao signifie Ăªtre intĂ©ressĂ©, Ăªtre concernĂ©, prendre soucis de, retourner dans l’esprit. Y a-t-il quelqu’un qui vous ait dĂ©jĂ  dit: «Penses-y», ou «rĂ©flĂ©chis-y», ou celle-ci très connu: «tourne ta langue sept fois avant de rĂ©pondre». Si les gens tournent sept fois leur langue avant de parler, Dieu dit d’y mĂ©diter dans votre esprit avant de rĂ©pondre (voir les Proverbes 27: 28; 20: 25; 16: 9, 20, 32).

Combien de fois vous-Ăªtes vous surpris Ă  penser Ă  des choses que vous ne devriez pas? ConsidĂ©rez ceci: Qu’en serait-il si une personne juste Ă  cĂ´tĂ© de vous entendrait vos pensĂ©es? Seriez-vous embarrassĂ© ou gĂªnĂ©!

C’est la raison pour laquelle Christ a dit: «Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, mĂ©chants comme vous l'Ăªtes? Car c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle. L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trĂ©sor, et l'homme mĂ©chant tire de mauvaises choses de son mauvais trĂ©sor» (Matt. 12: 34-35).

Les gens autour de nous arrivent Ă  des conclusions sur ce que nous faisons: «Car il est comme les pensĂ©es de son Ă¢me (nous sommes ce que nous pensons)» (Pr. 23: 7). Et: «Car c'est du coeur que viennent les mauvaises pensĂ©es, les meurtres, les adultères, les impudicitĂ©s, les vols, les faux tĂ©moignages, les calomnies» (Matt. 15: 129).

MĂªme si les gens ne peuvent lire ou entendre nos pensĂ©es, nous ne pouvons les cacher de Dieu.

I Chroniques 28: 9 dĂ©clare: «Et toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton père, et sers-le d'un coeur dĂ©vouĂ© et d'une Ă¢me bien disposĂ©e, car l'Éternel sonde tous les coeurs et pĂ©nètre tous les desseins et toutes les pensĂ©es. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi; mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours».

Comment méditer

La méditation est un grand outil puissant à utiliser lorsque vous jeûnez. Voici une approche très productrice: Lorsque vous jeûnez, passez une heure en prière, suivi par une heure d’étude biblique, suivi par une heure de méditation et de réflexion sur les choses que vous avez étudiées et apprises. Puis, répétez ce cycle jusqu’à la fin de votre jeûne.

Dans II Corinthiens, Paul nous instruits: «Examinez-vous vous mĂªmes, pour savoir si vous Ăªtes dans la foi; Ă©prouvez-vous vous-mĂªmes. Ne reconnaissez-vous pas que JĂ©sus Christ est en vous? Ă€ moins peut-Ăªtre que vous ne soyez rĂ©prouvĂ©s» (II Cor. 13: 5).

Tous doivent faire cela!

Pourquoi méditer?

Pourquoi Dieu veut-Il que nous méditions sur Sa Parole?

Dieu veut que Son peuple prospère et sois en bonne santĂ©: «Bien-aimĂ©, je souhaite que tu prospères Ă  tous Ă©gards et sois en bonne santĂ©, comme prospère l'Ă©tat de ton Ă¢me» (III Jean: 3). La seule manière de prospĂ©rer et dâ€™Ăªtre en bonne santĂ© est de suivre Ses instructions et Sa direction: «Que ce livre de la loi ne s'Ă©loigne point de ta bouche; mĂ©dite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est Ă©crit; car c'est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c'est alors que tu rĂ©ussiras» (JosuĂ© 1: 8).

Nous recevons notre force, notre direction, et notre salut de Dieu. David comprenait cela: «Reçois favorablement les paroles de ma bouche Et les sentiments de mon coeur, ô Éternel, mon rocher et mon libérateur!» (Ps. 19: 14), et «Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon coeur! Éprouve-moi, et connais mes pensées! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, et conduis-moi sur la voie de l'éternité!» (Ps. 139: 23-24).

Sans l’Esprit Saint demeurant dans une personne, lui aidant à méditer sur les lois et la Parole de Dieu, cette personne ne peut comprendre comment Dieu pense et pourquoi Il fait ce qu’Il fait!

Croyez-le ou non, notre nature charnelle et humaine est hostile Ă  l’égard de Dieu!: «…car l'affection de la chair est inimitiĂ© contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas Ă  la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut mĂªme pas» (Rom. 8: 7).

C’est pour cette raison qu’Il nous dit de nous débarrasser de nos propres voies: «Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme d'iniquité ses pensées; Qu'il retourne à l'Éternel, qui aura pitié de lui, à notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l'Éternel. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées» (És. 55: 7-9).

Le ChrĂ©tien doit dĂ©velopper un esprit complètement nouveau, une diffĂ©rente attitude, pour pouvoir plaire Ă  Dieu. La seule manière de faire cela, est avec l’aide du Saint Esprit. Sans ce nouvel esprit, nos cÅ“urs continueront de poursuivre naturellement les choses de ce monde. Paul nous instruisit: «Ayez en vous les sentiments qui Ă©taient en JĂ©sus Christ» (Phil. 2: 5). Et: «Car qui a connu la pensĂ©e du Seigneur, pour l'instruire? Or nous, nous avons la pensĂ©e de Christ» (I Cor, 2: 16).

OĂ¹ mĂ©diter?

Nous avons tous besoin de nous retirer régulièrement en paix, loin des stress de la vie, des activités mondaines, des problèmes harassants de cette société, et la liste des raisons continue sans fin…

Trouvez un endroit tranquille chez vous, comme votre chambre, fermez la porte et prenez le temps de prier, de méditer: «Lorsque je pense à toi sur ma couche, je médite sur toi pendant les veilles de la nuit;…Parlez en vos coeurs sur votre couche, puis taisez-vous» (Ps. 63: 6; 4: 4).,

Si cela est impossible chez vous, à cause de quelques distractions, allez au parc ou dans votre voiture dans un endroit paisible, une marche près d’un lac ou d’une rivière, tout comme Isaac: «Un soir qu'Isaac était sorti pour méditer dans les champs, il leva les yeux, et regarda; et voici, des chameaux arrivaient» Gen. 24: 63).

Ne vous Ăªtes-vous jamais rĂ©veillĂ© en pleine nuit vous tournant et ne pouvant retourner au sommeil? Plus vous essayez et plus c’est impossible, utilisez ce temps pour vous rapprocher de Dieu. Lisez ce que disait David dans le Psaume 119: «La nuit je me rappelle ton nom, Ă´ Éternel! Et je garde ta loi» (v. 55), et: «Je t'invoque: sauve-moi, afin que j'observe tes prĂ©ceptes! Je devance l'aurore et je crie; J'espère en tes promesses. Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, pour mĂ©diter ta parole» (vs. 146-148).

Quand méditer

Le moment appropriĂ© pour mĂ©diter dĂ©pend de votre horaire. Si vous ne pouvez trouver le temps, modifiez votre horaire et planifiez-le! RĂ©flĂ©chir sur Dieu et Ses voies n’est pas quelque chose Ă  prendre Ă  la lĂ©gère. Ătre un ChrĂ©tien est sĂ©rieux, et vous devez agir de la sorte. C’est une façon de vivre, pas un passe-temps, comme la grande majoritĂ© le croit aujourd’hui.

MoĂ¯se a Ă©crit: «Écoute, IsraĂ«l! l'Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton Ă¢me et de toute ta force. Et ces commandements, que je te donne aujourd'hui, seront dans ton coeur. Tu les inculqueras Ă  tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. Tu les lieras comme un signe sur tes mains, et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux. Tu les Ă©criras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes» (Deut. 6: 4-9).

À quel sujet méditer

En 1643, Galilée déclara au sujet des lois de la science physique: «La nature a horreur du vide». Cela s’applique aussi bien au niveau du mental. Vous ne pouvez tout simplement pas vider votre esprit, espérant que rien d’autre ne le remplira. Remplissez votre esprit avec et par de bonnes pensées et en chassant les mauvaises (Matt. 12: 45; Phil. 4: 8).

Méditez sur des choses réellement importantes. Ne perdez pas votre temps sur des choses inutiles et allant contre les pensées de Dieu et de Christ.

Méditez sur le but de l’existence humaine, et comment l’accomplir.

MĂ©ditez sur les lois de vivre de Dieu, ce que signifie la vie Ă©ternelle.

Concentrez-vous sur Philippiens 4: 8: «Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos pensées».

Méditez sur les instructions qui vous sont données. La plupart du temps, lorsque des instructions sont données à des gens, cela leur rentre par une oreille et leur sort directement par l’autre. Prenez le temps de réfléchir aux instructions que vous recevez, et mettez-les en pratique dans vos vies.

MĂ©ditez sur le fait dâ€™Ăªtre reconnaissant pour les prières rĂ©pondues. Quelques fois, les gens espèrent des rĂ©ponses Ă  leurs prières, mais ils ne reconnaissent pas qu’elles ont Ă©tĂ© effectivement rĂ©pondues, mais pas de la manière qu’ils s’attendaient. Soyez reconnaissants

Rappelez-vous les évènements de la journée. Revoyez et analysez-les. Tirez des conclusions au sujet de ce que Dieu s’attend de vous et appliquez Ses lois. Révisez-les et mettez-les en pratique, afin de ne pas les oublier et de les intégrer dans votre vie: «Je réfléchis à mes voies, et je dirige mes pieds vers tes préceptes» (Ps. 119: 59).

Méditez sur les récits bibliques, afin que les personnages deviennent vivants dans votre pensée et mémoire. Cela vous aidera à enlever de votre esprit ce que Hollywood a décrit au sujet des serviteurs de Dieu comme étant des caractères spéciaux et étranges.

Si vous ne méditez pas sur la vérité, alors les images d’Hollywood colleront à votre mémoire tout comme l’image du Jésus avec de longs cheveux efféminé que la majorité des gens s’en sont fait une image.

MĂ©ditez et Ă©tudiez la vie des gens qui ont vĂ©cu depuis les 6, 00 dernières annĂ©es, depuis Adam et Ăˆve. Ils Ă©taient rĂ©els. Vous pouvez apprendre d’eux. Lorsque Salomon dit qu’il n’y avait rien de nouveau sous le Soleil, il avait raison. Pensez Ă  toutes les leçons que vous pouvez apprendre de leurs vies (I Cor. 10: 11). Elles ont encore des significations pour nous aujourd’hui (HĂ©b. 11).

David dit: «Je pense aux jours anciens, aux annĂ©es d'autrefois. Je pense Ă  mes cantiques pendant la nuit, je fais des rĂ©flexions au dedans de mon coeur, et mon esprit mĂ©dite. Le Seigneur rejettera-t-il pour toujours? Ne sera-t-il plus favorable? Sa bontĂ© est-elle Ă  jamais Ă©puisĂ©e? Sa parole est-elle anĂ©antie pour l'Ă©ternitĂ©? Dieu a-t-il oubliĂ© d'avoir compassion? A-t-il, dans sa colère, retirĂ© sa misĂ©ricorde? Je dis: Ce qui fait ma souffrance, c'est que la droite du Très Haut n'est plus la mĂªme... Je rappellerai les oeuvres de l'Éternel, car je me souviens de tes merveilles d'autrefois» (Ps. 77: 5-12).

Il n’y a que des rĂ©sultats positifs qui viennent de la mĂ©ditation efficace. Des Ă©tudes ont dĂ©montrĂ© que lorsque les gens mĂ©ditent pour de brèves pĂ©riodes durant le jour (mĂªme s’ils ne mĂ©ditent pas nĂ©cessairement sur les choses de Dieu), leur niveau de stress dĂ©croĂ®t. Les individus ayant une pression sanguine Ă©levĂ©e peuvent l’abaisser en relaxant et mĂ©ditant sur des choses heureuses et rĂ©confortantes et positives.

En plus des bénéfices physiques, plusieurs autres bonnes choses peuvent survenir lorsque nous méditons sur les voies de Dieu. En voici quelques unes:

La méditation amène la prospérité et le succès: «Que ce livre de la loi ne s'éloigne point de ta bouche; médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit; car c'est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c'est alors que tu réussiras» (Josué 1: 8).

La méditation amène de grandes bénédictions: «Il est comme un arbre planté près d'un courant d'eau, qui donne son fruit en sa saison, et dont le feuillage ne se flétrit point: Tout ce qu'il fait lui réussit» (Ps. 1: 3).

La mĂ©ditation amène l’espoir: «Quand je pense Ă  ma dĂ©tresse et Ă  ma misère, Ă  l'absinthe et au poison; Quand mon Ă¢me s'en souvient, elle est abattue au dedans de moi. Voici ce que je veux repasser en mon coeur, ce qui me donnera de l'espĂ©rance. Les bontĂ©s de l'Éternel ne sont pas Ă©puisĂ©s, Ses compassions ne sont pas Ă  leur terme; Elles se renouvellent chaque matin. Oh! Que ta fidĂ©litĂ© est grande!» (Lam. 3: 19-23.)

La méditation amène la sagesse et la compréhension: «Combien j'aime ta loi! Elle est tout le jour l'objet de ma méditation. Tes commandements me rendent plus sage que mes ennemis, car je les ai toujours avec moi. Je suis plus instruit que tous mes maîtres, car tes préceptes sont l'objet de ma méditation» (Ps. 119: 97-99).

La méditation amène le bonheur: «Que mes paroles lui soient agréables! Je veux me réjouir en l'Éternel» (Ps. 104: 34).

La mĂ©ditation amène la force: « Tes prĂ©ceptes font mes dĂ©lices, Ce sont mes conseillers. Mon Ă¢me est attachĂ©e Ă  la poussière: Rends-moi la vie selon ta parole! » (Ps. 119: 23-24.)

La mĂ©ditation amène la persĂ©vĂ©rance et l’endurance: « ConsidĂ©rez, en effet, celui qui a supportĂ© contre sa personne une telle opposition de la part des pĂ©cheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l'Ă¢me dĂ©couragĂ©e » (HĂ©b. 12: 3).

La mĂ©ditation peut vous prĂ©venir de retourner dans votre ancienne vie: «S'ils avaient eu en vue celle d'oĂ¹ ils Ă©taient sortis, ils auraient eu le temps d'y retourner. Mais maintenant ils en dĂ©sirent une meilleure, c'est-Ă -dire une cĂ©leste. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'Ăªtre appelĂ© leur Dieu, car il leur a prĂ©parĂ© une cité» (HĂ©b. 11: 15-16).

Mais le plus important, la méditation peut vous guider vers la vie éternelle: «Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix» (Rom. 8: 6).

Ce que nous ne devrions pas méditer

Il y a aussi une occasion lors de laquelle Dieu dit aux Chrétiens de ne pas méditer: «il y aura de grands tremblements de terre, et, en divers lieux, des pestes et des famines; il y aura des phénomènes terribles, et de grands signes dans le ciel. Mais, avant tout cela, on mettra la main sur vous, et l'on vous persécutera; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous mènera devant des rois et devant des gouverneurs, à cause de mon nom. Cela vous arrivera pour que vous serviez de témoignage. Mettez-vous donc dans l'esprit DE NE PAS PRÉMÉDITER votre défense; car je vous donnerai une bouche et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront résister ou contredire» (Luc 21: 11-15).

Le mot en Grec Promeletao, signifie préméditer. Dieu ne veut pas que vous préméditiez certaines choses, parce que vous diriez des choses autres que Dieu voudraient vous voir dire!

Par-dessus tout…

Mais, par-dessus tout, méditez sur ces choses: «Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos pensées. Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et ce que vous avez vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous» (Phil. 4: 8-9).