Dieu a donné à l’homme Ses lois pour qu’il profite pleinement de la vie. Contrairement à ce que beaucoup pensent, ces lois ne sont pas un fardeau (1 Jean 5:3). Elles nous ont été données pour que nous puissions avoir une relation saine avec Dieu et nos semblables.

La plupart des Chrétiens de profession sont “d’accord” avec neuf des Dix Commandements. Ils comprennent vaguement que l’adoration d’autres dieux et l’idolâtrie soient immorales, bien qu’ils le fassent à leur insu. La plupart diraient même qu’il ne faut pas prononcer le nom de Dieu en vain. Certains sentent que c’est une bonne idée d’avoir un certain respect envers les parents. Certains sont aussi d’avis qu’il est moralement inacceptable de tuer, voler, mentir, commettre des adultères ou de convoiter les biens d’autrui.

Très peu cherchent à pratiquer activement ces neuf commandements, à en faire un mode de vie. Car ils savent après tout que la loi a été “clouée sur la croix”. Mais ils les reconnaissent quand même comme de “beaux principes”.

Mais lorsqu’il s’agit du commandement divin de “se Souvenir du jour du repos, pour le sanctifier” (Exo. 20:8; Lév. 23:3; Deut. 5:12), quasiment tous les pratiquants trouvent un moyen de reléguer le Sabbat à “quelque chose que les Juifs font”, ou “une pratique antique désuète”. Ils affirment aussi que “Ce n’est pas le jour observé qui compte, mais simplement le fait d’en avoir un”. Ils inventent toute sorte d’arguments soutenant que le commandement du Sabbat n’est plus d’actualité. Mais la parole de Dieu révèle que le Sabbat a été faite pour tout le monde et pour toujours.

Établie dès la création

Après la création physique de la terre et de toutes ses merveilles en six jours, Dieu a créé le Sabbat en se reposant le septième jour (Gen. 2:2-3). Ce n’est pas parce qu’Il était fatigué qu’Il s’est reposé (voir Psa 121:3-4). Il a établi avec ce repos un rythme qu’Il nous demande de suivre. Tout notre travail, nos transactions professionnelles, et nos activités de loisirs doivent se faire pendant les six premiers jours de la semaine, qui nous sont réservés.

Le Sabbat est réservé à Dieu.

Dieu n’est pas un Dieu de désordre (1 Cor. 14:33). Il fait les choses avec bienséance et avec ordre (vs. 40). Il n’a pas créé Adam en premier, avant toute chose, pour dire ensuite: “Bien, à présent, voyons ce que je peux te trouver à faire”. Il a créé l’homme et l’a placé dans le jardin d’Eden, avec pour instructions de “le cultiver et le garder” (Gen. 2:15). Le verset 19 montre que Dieu a fait venir tous les animaux vers Adam pour qu’il puisse les nommer.

Si le Sabbat avait été fait en premier, avant Adam, le Christ n’aurait pas pu affirmé “Le Sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le Sabbat” (Marc 2:27). Notez aussi qu’Il n’a pas dit “Le Sabbat a été fait seulement pour les Juifs.” Il n’y avait pas de Juifs au moment où Dieu a créé le Sabbat.

De même, Dieu n’a pas créé le Sabbat le premier jour de la semaine (comme beaucoup semblent le penser) pour pouvoir se reposer en prévision des six jours de travail se présentant à Lui. Et Il n’a pas ordonné le septième jour de la semaine, jour de Sabbat, le changeant plus tard au premier jour (Mal. 3:6; Héb. 13:8).

La Bible montre que le chiffre sept représente pour Dieu l’aboutissement et la perfection. Hormis les septs jours de la création, Dieu affirme, à travers le Roi David, que Sa Parole est purifiée “sept fois”(Psa. 12:6). Il nous faut pardonner ceux qui pêchent contre nous “soixante-dix fois ou sept dizaines” (Matt. 18:22). Dieu nous ordonne d’observer sept Jours Saints annuels (Lév. 23; Deut. 16), représentant Son plan salutaire de 7000 ans. Sept sceaux et sept trompettes annoncent le Jour de l’Éternel, qui sera le moment où Dieu déversera sa colère sur une humanité immorale et rebellée (Apo. 6-9).

Le Sabbat est une temps saint, quelque chose que nous ne pouvons détecter avec nos cinq sens. Nous n’avons pas le droit de décider de ce qui est saint. Ce jour différent, c’est Dieu qui nous le révèle.

Pensez à cette comparaison: Sept verres identiques sont disposés devant vous, chacun contenant de l’eau. Il vous est impossible de les différencier.

Sauf un verre qui est spécial. Il est sanctifié—séparé par Dieu. Vos cinq sens—le goût, l’odorat, le toucher, la vue et l’ouïe—ne peuvent vous révéler lequel est saint. Seul Dieu le peut!

Comme la voie de Dieu est amour (2 Cor. 13:11; 1 Thess. 4:9), Il ne serait dire, “Souvenez-vous du jour du Sabbat, pour le sanctifier,” sans vous révéler de quel jour il s’agit!

Un signe entre Dieu et son peuple

Après deux siècles et demi en Egypte, le peuple de Dieu, les Israélites, avaient perdu la connaissance de Sa Loi. Dieu a dû la leur réapprendre. Après les avoir libérés de l’esclavage, la première grande loi qu’Il leur a donnée était le commandement d’observer le Sabbat.

Cela avant même que l’Ancienne Alliance soit établie. Les Dix Commandements n’ont pas été donnés au moment de l’Ancienne Alliance. Ils étaient déjà en application depuis la création. (Lisez notre livre Les dix commandements – « cloués à la croix » ou requis pour le salut?)

Dans Exode 16:4-30, on retrouve le récit où Dieu subvient d’abord aux Israélites avec la manne. Au verset 19, Moïse leur dit, “…Que personne n'en laisse jusqu'au matin.” Certains ne l’ont pas écouté et en ont gardé jusqu'au matin, laissant produire des infections et des vers (vs. 20).

Au verset 5, Dieu dit, “…le sixième jour, lorsqu'ils prépareront ce qu'ils auront apporté, il s'en trouvera le double de ce qu'ils ramasseront jour par jour.” Pendant le sixième jour, ils étaient censés se préparer au Sabbat: “Pendant six jours vous en ramasserez; mais le septième jour, qui est le sabbat, il n'y en aura point.” (vs. 26).

Une fois encore, certains n’ont pas écouté le commandement de Dieu. Au lieu de préparer deux fois plus de manne le sixième jour, ils sont sortis le matin du Sabbat, pour en ramasser. Ils ont échoué (vs. 27).

Dans Exode 31:13, Dieu dit à Moïse, “Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur: Vous ne manquerez pas d'observer mes sabbats, car ce sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un signe auquel on connaîtra que je suis l'Éternel qui vous sanctifie.” Lisez aussi Ezéchiel 20:12-13.

En s’adressant aux Juifs, le Christ affirme, “Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point.” (Jean 6:49-50).

L’apôtre Paul écrit, “Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement...” (Rom. 2:29). Il écrit aussi, “Ces choses leur sont arrivées pour servir d’[exemples], et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles.” (I Cor. 10:11). L’Ancien Testament a été écrit afin que nous les Chrétiens (les Israélites spirituels) puissions en tirer les lessons.

Le Sabbat n’est pas pénible

L’apôtre Jean a écrit, “Car l'amour de Dieu consiste a garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles.” (1 Jean 5:3). Dans ce verset, Dieu nous décrit en partie Sa loi, qu’Il qualifie aussi de “saint, juste et bon” (Rom. 7:12). Ce n’est pas à nous de décider de la signification de cette affirmation de Dieu. Ce n’est pas à nous de décider de ce qui n’est “pas pénible” et de dire ensuite “Je sais que Dieu veut que je vive de cette manière, car c’est comme ça que je me sens bien.”

En général, les gens prennent des routes faciles. Les Proverbes 14:12 et 16:25 affirme, “Telle voie paraît droite à un homme, Mais son issue, c'est la voie de la mort.”

Dieu a promis de ne pas nous soumettre à plus que ce que nous pouvons supporter (1 Cor. 10:13). Les hommes suivent leurs coutumes et traditions (Luc 11:46). Le Christ a dit, “Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.” (Matt. 11:30). Dieu n’a pas créé le Sabbat comme un fardeau, mais plutôt comme un délice (Ésa. 58:13). C’est le temps que Dieu nous donne, à la fin de chaque semaine, pour ralentir le rythme intense de nos vies quotidiennes, et réfléchir à Sa Voie. Le Sabbat est un rappel hebdomadaire que nous sommes le peuple de Dieu, et Il est notre Dieu.

Ceux qui cherchent réellement à plaire à Dieu comprendront que, tout comme les six premiers jours de la semaine qui sont ouvrés, le Sabbat s’ouvrira à eux.

A présent considérons quelques principes qui répondent à des questions de bases concernant l’observance du Sabbat.

Manger au restaurant pendant le Sabbat

“Puis-je manger au restaurant le jour du Sabbat?”

Y aller n’est pas interdit—avec modération! Ne faites pas d’excès. La plupart des restaurants sont ouverts pendant le Sabbat, que nous choisissions d’y aller ou non. Ces sorties aux restaurant ne sont pas génératrices d’emploi car les restaurateurs sont là qu’elles aient lieu ou non.

La question a aussi été soulevée concernant les sorties au restaurant pendant les Jours Saints annuels. On peut se baser sur le même principe. Dieu ne s’attend pas à ce que nous sautions les repas pendant Ses jours de fêtes.

Il est possible de se retrouver autour d’un repas au restaurant avec d’autres frères et sœurs pour poursuivre l’esprit fraternel du Sabbat. Mais si le repas venait à se prolonger pendant des heures (en raison de certaines traditions ou circonstances culturelles), vous risqueriez d’enfreindre le Sabbat.

Le Christ nous a montré que ce n’était pas un mal de satisfaire la faim pendant le Sabbat (Matt. 12:1-5). Il cite l’exemple de David qui mangea des pains de proposition du Temple (1 Sam. 21:6).

Regarder la télévision et films pendant le Sabbat

“Peut-on regarder des films ou documentaires à thématique biblique lors du Sabbat?”

Abandonner le Sabbat le temps de regarder un film en relation avec la Bible pourrait potentiellement nous détourner du but de cette journée que Dieu nous ordonne—celui de réfléchir à Ses voies. En tant que Chrétiens, nous devons décider si cela est fait pour nous aider à observer convenablement le Sabbath ou au lieu d’observer le Sabbat.

Ce n’est pas un péché de regarder de tels films. Toutefois, la représentation hollywoodienne des circonstances et événements bibliques sont toujours inexactes (et parfois de façon grossière). Les producteurs de films cherchent à mettre en avant leurs propres idées et visions erronées de la Bible, en général pour que les gens aillent voir leurs films, et pour faire de l’argent. Ils savent que les gens paieront plus facilement pour voir une fiction plutôt que les faits (surtout lorsqu’il s’agit de la Bible).

Leurs films montrent les grands hommes de Dieu avec des cheveux longs (ce que la Bible déclare être une honte; voir 1 Corinthians 11:14). Ils sont représentés comme étant faibles, bizarres et mentalement déséquilibrés. Hollywood se base sur l’imaginaire pour le choix des tenues plutôt que la réalité historique.

Hollywood accentue les fautes des servants de Dieu, comme si on voulait convaincre les spectateurs qu’ils étaient bien des êtres humains. Ce faisant, ils emploient des scènes choquantes faisant appel aux sens. Ceci trouble la pure vérité de la Bible.

En plus de cela, bon nombre de ces films font usage de tournures désuètes. Dans l’antiquité, aucun des servants de Dieu ne parlaient français.

Le français n’existait pas. Ils parlaient en général soit hébreu, soit araméen ou soit Grec. Ils n’auraient jamais parlé en vieux françois: Pas de oyez, épousailles, trépasser, ne…point etc.

“Est-il acceptable de regarder les informations pendant le Sabbat?”

Le Christ nous dis “Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison” (Marc 13:35). Nous devrions donc être vigilant tous les six jours de la semaine mais aussi durant le Sabbat. Regarder à travers une chaîne d’actualité le développement des prophéties n’est pas interdit. Mais en faire une occupation de la journée entière, et suivre les points de vue de toutes les chaînes serait une profanation du Sabbat.

Allumer un feu pendant le Sabbat?

“Est-il autorisé de cuisiner ou d’alimenter un feu pendant le Sabbat?” Certains ont cité Exode 35:3 comme preuve qu’il ne faut pas cuisiner durant le Sabbat: “Vous n'allumerez point de feu, dans aucune de vos demeures, le jour du sabbat.” Lorsque l’on étudie ces écritures dans leur contexte général, la signification de la parole de Dieu devient limpide. Les Israélites faisaient preuve d’une ferveur extrême dans leurs désirs de construire le tabernacle. Le peuple avait donc apporté beaucoup trop de matières premières pour la construction. Cette surabondance fut alors refusé (36:5-6).

Ce que Dieu avait interdit (35:3) c’était d’allumer des feux industriels pendant le Sabbat. Dans le processus de construction du tabernacle, les Israélites s’étaient lancés dans le travail de métaux. Dieu ne voulait pas qu’ils fassent cela pendant Son Sabbat.

Ce commandement n’interdit en aucun cas de cuisiner pendant le Sabbat. Toutefois, les grandes préparations devraient toujours se faire pendant le jour de préparation (Vendredi), avant le Sabbat.

Maris et femmes

“Un mari et une femme peuvent-ils avoir des relations intimes pendant le Sabbat?”

Dieu n’ordonne pas l’abstinence aux couples mariés pendant le Sabbat. Notez Genèse 1:26-28: “Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image…Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez…” Dieu a créé Adam et Eve le sixième jour de la semaine de la création, juste avant le Sabbat (vs. 31). “L'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide…C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. L'homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n'en avaient point honte.” (2:18, 24-25).

Dieu aurait-Il créé l’homme et la femme, leur donnant les instructions que nous venons de lire, pour dire ensuite, “A présent, attendez jusqu’à la fin du Sabbat pour vous unir” Bien sûr que non!

“Pendant le Sabbat, peut-on faire des concessions pour les époux non-convertis tant qu'ils ‘consentent à habiter avec la personne convertie’?”

Etudions cet exemple: Une femme mariée peut-elle préparer un plat pour son mari non-converti pendant le Sabbat?

Ceci n’est pas une profanation du Sabbat, à moins que le mari viendrait à faire des demandes déraisonnables (i.e. demander à l’épouse d’aller au marché pendant le Sabbat, ou cuisiner un plat élaboré qui nécessiterait beaucoup de temps et de concentration). Si votre époux consent vraiment à habiter avec vous, il ou elle évitera de vous faire faire des compromis.

“Peut-on se rendre à un dîner professionnel avec des époux non-convertis le Vendredi soir?”

Une fois encore, les mêmes principes s’appliquent. Pensez aux influences que cela présenteraient. Est-ce que ce serait bénéfique d’y aller? Probablement pas! Ou serait-ce bénéfique au final pour vous deux de décliner respectueusement (I Cor. 7:14, 16)? Oui, très certainement! Rappelez-vous: “…tout ce qui n'est pas le produit d'une conviction est péché” (Rom. 14:23).

Mariages et enterrements

“Peut-on assister à un mariage ou un enterrement le jour du Sabbat?”

Tant que cela ne rentre pas en conflit avec l’assemblée du Sabbat, il est possible d’assister à la cérémonie de l’un de vos proches. Une fois encore, il faut faire preuve de discernement. Si aller à la cérémonie peut vous empêcher de suivre le service du Sabbat, ce ne serait pas acceptable. Si vous pouvez vous rendre aux deux (en démarquant clairement l’observance du Sabbat), alors ce ne serait pas inacceptable.

Les bonnes œuvres pendant le Sabbat

“Est-il acceptable de faire des ‘bonnes œuvres’ pendant le Sabbat?”

On nous a demandé: Peut-on dépanner quelqu’un qui a une crevaison, ou d’autres problèmes mécaniques, en route sur le chemin du service? Si c’est quelqu’un que vous connaissez, tel qu’un membre de l’Église lui aussi en route pour le service, alors oui.

En revanche, par les temps qui courent, il peut s’avérer dangereux de s’arrêter pour porter assistance à un étranger, vous devrez vous en remettre à la sagesse de Dieu pour prendre la bonne décision.

L’exemple donné par le Christ c’était de faire le bien pendant le Sabbat lorsque les situations se présentaient d’elles-mêmes (Matt. 12:1-9, 12; Marc 3:4; Luc 6:7-9; Jean 5:7-9). Il n’allait pas faire des détours à la recherche de bonnes œuvres à réaliser le jour du Sabbat.

A quoi Dieu vous demanderait d’accorder le plus d’importance: une occasion d’apporter une assistance physique à une personne non-convertie (qui, en faisant ses propres affaires pendant le divin Sabbat, a rencontré des difficultés mineures)—ou une occasion de servir (spirituellement et physiquement) des frères et sœurs du même esprit, dont nous avons habituellement la compagnie seulement le jour du Sabbat?

Une fois encore, faisons preuve de discernement. Si c’est quelqu’un que vous connaissez, vous pouvez alors vous arrêter et proposer votre aide. Rappelez-vous, il se pourrait que vous soyez la seule Bible que certains ne liront jamais. Certains pourraient voir vos bonnes œuvres et “… glorifier votre Père qui est dans les cieux.” (Matt. 5:16).

Si, dans votre ardeur d’arriver au service à l’heure, vous montrez de l’indifférence à votre prochain, vous avez manqué une occasion de “faire luire votre lumière devant les hommes”. Votre assistance aurait pu lui montré que: (1) Vous observer le Sabbat; (2) Faire le bien pendant le Sabbat est permis.

Il faut tout le temps faire preuve de bon sens dans la vie. Par exemple, ce ne serait pas un tort de s’arrêter à la rencontre d’un accident dans lequel quelqu’un est visiblement blessé et nécessite une assistance immédiate (pour ainsi faire tout votre possible jusqu’à l’arrivée des services de secours). Dans un cas pareil, il serait malvenu de passer insensiblement devant la zone sans s’arrêter (Gal. 6:10; Jac. 4:17).

Et pour une “brebis dans la fosse”?

“Et si une situation d’urgence se présente, nécessitant de travailler pendant le Sabbat?” Beaucoup ont eu des difficultés avec ce qui peut être considéré comme un problème similaire à la “brebis dans la fosse”. A travers cet exemple (Matt. 12:10-11; Luc 14:1-5), le Christ le défini comme une situation imprévisible indépendant de notre volonté.

Certains ont exploité ce problème en creusant une fosse le Vendredi, ouvrant délibérément l’enclos, emmenant la brebis sur la route, pour finalement la pousser dans la fosse. Ils se comportent en Pharisiens avec leurs listes de règles mais tentent de contourner les lois en poussant la brebis dans la fosse. Ils en oublient que le Sabbat fut créé pour l’homme, pas l’homme pour le Sabbat. A force de se focaliser sur le jour, ils se tournent vers l’extrême opposé, en adorant le jour au lieu du Dieu qui l’a fait.

En théorie, si l’homme avait créé le Sabbat, ils pourrait avoir le droit de vous dire comment l’observer. Mais comme il a été créé pour l’homme, et non par l’homme, ils ne peuvent pas en décider les observances et circonstances. Dieu si!

Nous devons faire travailler notre sens pratique. Par exemple, si vous invitez des frères et sœurs à la maison après les services du Sabbat, préparez-vous et anticipez ce dont vous aurez besoin.

Même si vous n’attendez personne, vous devriez préparer le Sabbat pour que vous et votre famille puissiez l’observer comme Dieu l’ordonne. Par exemple, si vous savez que vous êtes à court de tel ou tel aliment que vous appréciez habituellement lors du Sabbat, ou si il y a quelque chose de spécial que vous voudriez manger, préparez le à l’avance.

Aussi, assurez-vous d’avoir suffisamment de carburant pour la voiture avant le Sabbat. C’est aussi une bonne idée de vérifier les pneus et les niveaux d’huile. La rencontre de problèmes mécaniques peut atténuer les réjouissances du Sabbat. Bien que nous ne pouvons pas prévoir tous les problèmes imaginables, anticiper ce que nous pouvons est une partie essentielle d’une bonne préparation de Sabbat.

Anticiper tous les scénarios imaginables de “brebis dans la fosse” demanderait plus qu’un article. Tous les cas de figure peuvent se présenter, grand-petit, large-menu, blanc-noir—allant des simples bœufs de labour tombées dans le bas-côté de la route jusqu’à “Babe le bœuf bleu” enlisé dans le Grand Canyon.

Comme dit le Proverbe 22:3, “L'homme prudent voit le mal et se cache, Mais les simples avancent et sont punis.” Chaque circonstances nécessitent leurs propres niveaux de préparation et de planification.

Par exemple, les producteurs de lait rencontre régulièrement un cas prévisible (et facile à éviter) de “brebis dans la fosse”. Deux fois par jour, la traite des vaches doit avoir lieu. C’est une tâche manuelle qui nécessite environ quinze minutes par vache. Même à l’aide de machine, certaines étapes intermédiaires sont néanmoins faites à la main. Cela demande du temps.

Gardez à l’esprit, bon nombre des servants de Dieu de l’Ancient Testament étaient des fermiers ou des éleveurs—et Dieu les a bénis. Il fallait qu’ils planifient leur travail de sorte à ce qu’il ne soit pas un obstacle pour l’observance du Sabbat. Ils s’en débrouillaient!

Autrefois, les producteurs de laits de Dieu prospéraient en s’occupant des besoins de leur bétail sans enfreindre le Sabbat. Ils enfermaient simplement les veaux de lait avec leurs mères avant le coucher du soleil le Vendredi, et les libéraient après le coucher du soleil le Samedi. Le travail était fait, et le Sabbat n’était pas profané!

Nous pourrions nous intéresser à de nombreux problèmes d’agriculture. Mais si Abel, Noé, Abraham, Jacob, Moïse et d’autres y sont arrivés, c’est encore possible de nos jours.

Dans notre société moderne, plein d’avarice, les “élevages intensifs” sont la norme. Les fermes deviennent de plus en plus des “usines” détenues par des entreprises, “fonctionnant 24h/24–7j/7”.

Ça n’a jamais été la volonté de Dieu. Il avait placé Adam dans le jardin d’Eden pour “…le cultiver et le garder” (Gen. 2:15). Dieu ne mets jamais les gens dans des situations qui les obligent à transiger avec les lois qu’Il leur demande de respecter (Jac. 1:13).

Toutefois, si un éleveur fait régulièrement face à des situations difficiles pendant le Sabbat par manque de planification, il devrait penser à réduire sa charge de travail, voire changer de métier. Ceci est aussi valable pour toute profession.

Quel est votre attitude concernant le Sabbat?

Voyez-vous le Sabbat tel que Dieu l’a voulu? Vous attendez-vous chaque semaine à cette période où les soucis du quotidien sont mis de côté (aller au travail, payer les factures, faire les courses, etc.) pour se concentrer sur la relation que vous avait avec votre Créateur? Ou le voyez-vous comme un fardeau, un temps qui vous est enlevé? Regardez-vous l’heure pendant le Sabbat, attendant le coucher du soleil, afin de pouvoir “retourner à vos affaires”?

Chaque semaine, le Sabbat est offert par Dieu à Son peuple. Nous devons y penser autant qu’à Son commandement des dîmes. Dieu nous laisse les six septièmes de la semaine pour faire comme bon nous semble, dans le respect de Sa Loi. Tous ce qu’Il nous demande en retour c’est de sanctifier le septième jour.

Il nous ordonne chaque semaine de nous préparer pour le Sabbat pendant le sixième jour. Cela signifie une bonne préparation—anticiper et s’assurer que tout est bien prêt dès le Vendredi avant même le coucher du soleil, afin que nous soyons parés à recevoir le Sabbat, de la même façon que nous recevons les bénédictions en obéissant au divin commandement des dîmes: “Si j’ouvre… pour vous les écluses des cieux, Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance.” (Mal. 3:10).

Contrairement aux dîmes, Dieu nous donne nos six-septièmes de la semaine “d’entrée de jeu”. C’est seulement à la fin de la semaine qu’Il nous teste “…si [nous] marcheront, ou non, selon [Sa] loi” (Ex. 16:4).

Ceux qui ont des enfants devraient leur planifier des activités de Sabbat pour les aider à mieux apprécier la journée. Le Proverbe 22:6 dit: “Instruis l'enfant selon la voie qu'il doit suivre; Et quand il sera vieux, il ne s'en détournera pas.”

Nous devrions prendre le temps régulièrement de nous assoir avec nos enfants, et de leur lire la Divine Parole. Ainsi, ils seront non seulement plus attentifs aux messages donnés lors du Sabbat, mais ils pourront mieux comprendre et apprécier le Christianisme qui est un mode de vie, et pas un simple événement d’un-jour-par-semaine.

Promenez-vous avec vos enfants pendant le Sabbat et faites leur remarquer la beauté de la divine création. Rappelez-vous toujours que Dieu vous propose, à vous et vos enfants, la même récompense. Nous devrions faire tout notre possible pour leur inspirer le désir d’hériter le royaume de Dieu.

Tenue de Sabbat

“Quel tenue doit-on porter pour le Sabbat?”

Voici encore un autre aspect du Sabbat qui a été libéralisé et dilué au sein du peuple de Dieu. Beaucoup ont oublié qu’ils se présentent devant Dieu. Vous n’appartenez peut-être pas à une grande congrégation, ou bien vous observer le Sabbat chez vous (ou chez quelqu’un d’autre avec quelques frères et sœurs seulement), vous êtes néanmoins rassemblés dans la présence de Dieu. Même si personne d’autre ne voit votre tenue, Dieu la voit.

Rappelez-vous l’exemple de Herbert W. Armstrong lorsqu’il voyageait à l’étranger pour rendre visite aux dirigeants des grands pays. S’il avait deux chemises—il portait l’une le Vendredi pour rencontrer les rois, présidents, premiers ministres, etc. et l’autre qu’il portait lors du Sabbat—il gardait alors la plus belle des deux pour le Sabbat. Il savait qu’il se présentait devant Dieu.

Vos vêtements ne devraient pas être extravagants et tape-à-l’œil, ce qui détournerait l’attention sur vous-même. Nous devrions nous concentrez sur Dieu et sur la façon de servir autrui.

Les hommes s’habillent en costume/cravate. Pour les femmes, les robes ou ensembles chemisier/jupe sont les tenues appropriées. Tout est décidé avec modestie comme la longueur de la jupe, etc. Nous ne devrions jamais faire nos choix vestimentaires en se basant sur la mode établie par Hollywood, qui est de ce monde tout comme leurs créateurs de mode (et qui sont, dans bien des cas, homosexuels).

Chuchotement le jour du Sabbath

Le jour du Sabbat est un temps pour mettre de côté les événements des six derniers jours et se concentrer plus directement sur notre appel. C’est le moment que Dieu nous donne pour nous rassembler et être en compagnie de ceux du même esprit (Phil. 2:5). Nous devrions nous employer à nous encourager les uns les autres (Héb. 10:25).

Cela ne devrait pas être un “déchargement” de tous nos problèmes et difficultés sur les frères et sœurs. Nous pouvons faire part des épreuves que nous endurons, afin que les autres prient pour nous, mais nous ne pouvons pas être le centre principal des conversations. Nous devrions nous concentrer sur le positif.

Rappelez-vous, le Sabbat est un rappel hebdomadaire du repos millénaire et du renouvellement dont la terre entière profitera après le Retour du Christ (Héb. 3:11; I Pi. 3:8).

Dans Exode 3, on retrouve le récit de Dieu s’adressant à Moïse à travers le buisson ardent. La plupart des Chrétiens de profession connaissent bien ce passage. Mais une leçon concernant le Sabbat y est négligée. Au verset 5, Dieu demande à Moïse, “N'approche pas d'ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte.”

Quel est ici le rapport avec le Sabbat? Le prophète Esaïe était inspiré en écrivant: “Si tu retiens ton pied pendant le sabbat, pour ne pas faire ta volonté [les affaires] en mon saint jour; Si tu fais du sabbat tes délices, Pour sanctifier l'Éternel en le glorifiant, en ne suivant point tes voies, en ne te livrant pas à tes penchants et à de vains discours. Alors tu mettras ton plaisir en l'Éternel, Et je te ferai monter sur les hauteurs du pays, Je te ferai jouir de l'héritage de Jacob, ton père; Car la bouche de l'Éternel a parlé.” (58:13-14).

Le Sabbat est un temps saint pour nous tourner vers Dieu; nous ne devons pas l’enfreindre. Chaque semaine, c’est une occasion pour nous de répéter le millennium à venir—le Sabbat de 1000 ans où l’humanité toute entière se reposera et tout les peuples apprendront la Voie de Dieu.

En observant le Sabbat comme Dieu le veut, nous exprimons notre désir, “Que Ton Règne vienne” (Matt. 6:10).