Dieu a institué l’union du mariage au moment où Il a créé Ève, (Gen 2 :18). Il a dit que l’homme quitterait son père et sa mère et deviendrait une seule chair avec sa femme (v. 24). Dieu S’attend à ce que le mariage soit un engagement pour toute la vie. Les maris doivent aimer leurs épouses de la même façon que Christ aime l’Église et prend soin d’elle, (Éph 5 :25). Les femmes sont exhortées à se soumettre à leurs maris, « … comme au Seigneur », (v.22), tout comme l’Église se soumet au Christ, « … le chef de l’Eglise », (v.23).
Par contre, les gens pèchent. Nous vivons dans un monde imparfait, un monde rempli de faiblesses humaines, de méchancetés, « de dureté de cœur », d’infidélités, d’irresponsabilité, etc. Bien que Dieu haïsse la répudiation, (Mal 2 :16), dans notre société, les divorces se produisent.
Que peut faire une personne si elle est déjà divorcée ? Au moment où elle se repent, se fait baptiser et se convertit, tous ses péchés passés sont pardonnés (Ac 2 :38 ; Ps 103 :1-3, 10-12), incluant le divorce. Cette personne peut considérer se marier à nouveau.
Qu’en est-il de ceux qui sont déjà convertis ? Dans I Corinthiens 7 :27-28, l’apôtre Paul a écrit que, en certaines circonstances, ce n’est pas un péché pour quelqu’un qui a divorcé une personne non-croyante de se remarier.
Toutefois, il a aussi écrit (v. 10-13) qu’un Chrétien ne peut dissoudre un mariage dans lequel un des deux est non-croyant s’ils sont tous deux d’accord pour maintenir le mariage. Dieu considère que c’est un adultère pour l’un des deux de divorcer son conjoint fidèle pour marier une autre personne. Une fois que Dieu est entré dans un mariage et a lié un couple pour la vie, alors le divorce et le remariage n’est plus autorisé, (Matth 5 :32).
Bien que les esprits non convertis ne puissent comprendre les enseignements du Christ (Rom 8 :7), tous ceux qui Lui appartiennent (I Cor 6 :20), doivent Lui obéir selon la lettre et l’esprit de la Loi, (Rom 2 :29). Dans le mariage, cela signifie que le mari et l’épouse ne doivent pas seulement éviter de donner le spectacle du divorce mais travailler à édifier leur mariage pour en faire une relation qui est le reflet de celle qui existe entre le Christ et l’Église.