Il en existe plusieurs. Si Dieu avait voulu que nous célébrions l’anniversaire de naissance du Christ, Il aurait fait en sorte que les Écritures nous donnent le moment et l’endroit de Sa naissance. La date exacte n’est pas connue bien que les preuves indiquent qu’elle aurait eu lieu en automne.

Luc 2 :8 fournit la première indication puisque les troupeaux étaient toujours dans les champs la nuit. Or ils étaient entrés pour l’hiver à compter de la mi-octobre jusqu’à la mi-mars.

Une autre indication est le fait que Jésus est né six mois après Jean-Baptiste (Lc 1 :24-26, 36). La question à se poser devient donc quand Jean-Baptiste a-t-il été conçu ? Parce que les fonctions sacerdotales de Zacharie, son père, se tinrent pendant la période de Abia, au moment où l’ange lui apparut, (Lc 1 :5-20), la conception de Jean eut lieu vers la mi-juin comme l’indiquent les versets 23-24. Ce qui fait qu’il serait né environ à la mi-mars. Donc la naissance du Christ a dû avoir lieu tôt l’automne.

Il y a un autre indice. Au temps de la naissance du Christ, la région de Jérusalem était peuplée d’une foule de visiteurs à l’occasion de la Fête des Tabernacles. Les gens profitaient de ce voyage à Jérusalem pour payer leur impôt (voir Luc 2 :1-5), puisqu’il était collecté à cette période de l’année. Lévitique 23 :24-40 prouve que le septième mois est la période en question. Lorsque nous mettons côte à côte Luc 2 :1-5 et Jean 7 :2-10, nous constatons que les parents de Jésus se rendaient à Jérusalem pour les Fêtes du printemps et de l’automne.

Alors qu’il n’existe aucune preuve de la naissance du Christ un 25 décembre, il en existe de nombreuses indiquant une naissance tôt à l’automne. Le monde célèbre la naissance du Christ durant la « saison » hivernale païenne alors qu’en réalité, notre Sauveur est né durant une Fête automnale symbolisant le salut de l’humanité.

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