Dios creó el sábado como un día especial apartado para que sus hijos se comunicaran con su Creador y se enfocaran en las cosas espirituales. En el séptimo día de la semana, los cristianos descansan de su trabajo físico y toman tiempo para reunirse y adorar a Dios.

De todos los Diez Mandamientos, Dios da el cuarto mandamiento sobre el sábado en mayor detalle, utilizando más palabras y espacio en la versión Reina Valera que en cualquiera de los otros mandamientos. El segundo mandamiento, que prohíbe la idolatría, es casi igual de detallado. Estos dos mandamientos son los que el cristianismo popular viola de manera más flagrante. Los católicos romanos han reclamado la autoridad para cambiar el día de reposo del séptimo día de la semana al primero, mientras aceptan la idolatría en muchas formas. Los protestantes han seguido ciegamente su ejemplo en ambos temas. Innumerables otras denominaciones observan el domingo en lugar del día de reposo ordenado por Dios, el sábado.

Jesucristo guardó el sábado, como lo hicieron los apóstoles originales y la Iglesia de Dios a través de los siglos. Se ordenó que el reposo semanal, el séptimo día, se guardará para siempre y será guardado por toda la humanidad en el venidero reino de Dios.

Examinaremos las claras pruebas bíblicas del día de reposo y por qué es tan importante que el pueblo de Dios lo observe fielmente.

Un día de reposo ordenado

(1) ¿Cómo se introdujo el cuarto mandamiento? Éxodo 20:8. Tome nota de la primera palabra de este versículo para énfasis.

El mandato que dice “acuérdate” muestra que el sábado había sido conocido antes por los patriarcas de Israel antes de que se dieran los Diez Mandamientos. Abraham, Isaac, Jacob y los hijos de Jacob ya conocían y observaban el sábado antes de que este conocimiento se perdiera durante las generaciones siguientes mientras estaban esclavizados en Egipto.

(2) Si el mandamiento del sábado estaba vigente antes del tiempo de Moisés, ¿cuándo fue dado por primera vez? Génesis 2:1-3.

Encontramos que al final de la semana de la Creación, Dios bendijo el séptimo y último día de la semana y lo santificó — apartándolo para uso santo. Este fue el día en que Dios descansó de sus labores y ordenó a la humanidad hacer lo mismo. Por supuesto, no necesitaba descansar porque estuviera cansado. Dios hizo para establecer un modelo para nosotros.

(3) ¿Qué más encontramos registrado en relación con el cuarto mandamiento? Éxodo 20:9.

Dios espera que el hombre trabaje los primeros seis días de la semana y sea productivo en sus esfuerzos. El hombre debe proveer para sí mismo y su familia lo mejor que pueda y administrar sus recursos de acuerdo con las leyes de Dios. Muchos versículos, como Juan 5:17 y 36, muestran que Dios el Padre y Jesucristo trabajan diligentemente. Una vez que el hombre ha cumplido su labor durante seis días, tiene necesidad de descanso, refrigerio y reflexión sobre el propósito de sus labores y de comunicarse con Dios.

(4) ¿Cuáles son las instrucciones centrales contenidas en el cuarto mandamiento? Éxodo 20:10-11.

Aquí encontramos registrado que el séptimo día es el sábado y que ni el hombre ni su familia deben trabajar en este día. Además, Éxodo 20:11 muestra que Dios descansó en este día al final de la semana de la Creación, y lo bendijo y santificó. Santificar significa hacer santo o apartar como santo. Dios instituyó el día de reposo en ese momento y lo hizo para el beneficio de la humanidad.

(5) ¿Guardó el patriarca Abraham los mandamientos y las leyes de Dios mucho antes de que se diera la Ley en el Monte Sinaí? Génesis 26:5.

Abraham guardó las leyes, los estatutos y los mandamientos de Dios, y esto ciertamente incluyó el sábado, como se estableció inmediatamente al final de la semana de la Creación.

(6) ¿Explicó Jesús que el sábado fue hecho para el beneficio de la humanidad? Marcos 2:27; 3:1-4.

Algunos filósofos y teólogos del primer siglo expresaron su desprecio por la Ley de Dios, mientras proclamaban que el mandamiento del sábado se aplicaba solo a los judíos y no al resto de la humanidad. Esto es falso. Desde el principio, Dios estableció el sábado como tiempo santo para toda la humanidad. Los judíos — descendientes de Judá, hijo de Jacob — no nacieron hasta más de 2.000 años después.

Una señal

(1) Después de liberar a Israel de la esclavitud egipcia, ¿dio Dios una señal especial a Israel para diferenciarlos como su propio pueblo? Éxodo 31:13.

El éxodo de Israel de Egipto estuvo marcado por numerosos milagros de Dios. A raíz de esta liberación, Dios presentó el sábado (que ya era un mandamiento para toda la humanidad) como una señal especial entre Él y esta nación, a la que apartaría y bendeciría con su presencia y guía.

(2) ¿Habló Dios en serio acerca de la obediencia de Israel al mandamiento del sábado? Éxodo 31:14-15.

La pena por la desobediencia deliberada era la muerte. Este no era un decreto severo de un Dios cruel cuyo gobierno sobre el pueblo creó un miedo abyecto. Al contrario, la obediencia a este y todos los demás mandamientos producía grandes beneficios y bendiciones, mientras que la rebelión se extendería a nivel nacional y traería caos y ruina. Dios tuvo que ordenar la felicidad y la plenitud para proteger al antiguo Israel de la autodestrucción. Esto significaba que la pena máxima por el pecado y la rebelión debía manifestarse a nivel personal.

(3) ¿Fueron los términos de la señal del sábado entre Dios e Israel parte de un pacto sabático separado? Éxodo 31:16.

Todas las demás naciones de ese tiempo estaban separadas del conocimiento y la verdad de Dios porque nunca guardaron su verdadero séptimo día de reposo. Solo Israel tenía este contacto con el Dios verdadero, lo cual fue posible temiéndole y guardando sus leyes — especialmente el mandamiento del sábado, que los identificó como su pueblo mediante un pacto especial.

(4) ¿Cuánto tiempo se pretendía que durara este pacto? Éxodo 31:17.

Esta señal entre Dios e Israel debía continuar para siempre. Asimismo, el versículo 16 muestra que el pacto del sábado sería un pacto perpetuo. Los términos “para siempre” y “perpetuo” no implican un lapso temporal, sino que duraría por toda la eternidad.

(5) El antiguo Israel era carnal y en última instancia no continuó obedeciendo la Ley de Dios. ¿Cuál fue el historial de Israel en cuanto a la observancia del día de reposo? Ezequiel 20:11-13.

El término “días de reposo” en Ezequiel 20 se refiere no solo al sábado semanal, sino también a sábados anuales — los Días Santos anuales de Dios.

Israel se rebeló en el desierto, en la Tierra Prometida durante la época de los jueces, y especialmente durante y después del reinado del rey Salomón. Increíblemente, el libro de Ezequiel fue escrito después de que Judá fuera llevada cautiva a Babilonia alrededor del 585 a.C., pero estaba dirigido a Israel, que ya había sido llevado cautivo más de 140 años antes de la redacción de esta profecía. La profecía de Ezequiel estaba claramente dirigida al Israel moderno — un pueblo muy alejado de las leyes de Dios y del conocimiento del verdadero día de reposo.

El mandamiento del sábado se aplica incluso hoy

(1) ¿Fue la falta de fe en Dios y la desobediencia a su mandato del sábado la razón por la que nunca entró el antiguo Israel en el “reposo” que se le ofreció? Hebreos 4:1-2.

La incredulidad y la falta de fe del antiguo Israel hicieron que la amonestación que se les dio fuera inútil, ya que rechazaron las instrucciones que les fueron dadas por medio de Moisés.

(2) ¿Amonestó el apóstol Pablo a los hebreos para que tomaran medidas para no caer en el mismo estado que el antiguo Israel y su incredulidad? Hebreos 3:12, 15; 4:3.

(3) ¿Cuál es exactamente la conexión directa entre el “reposo” del que se habla en Hebreos 3 y 4 y el mandamiento del sábado que sigue vigente hoy en día? Hebreos 4:4, 9.

El versículo 4 establece una clara conexión con el reposo de Dios en el sábado al final de la semana de la Creación. Menciona el séptimo día dos veces en relación con el sábado. El versículo 9 dice: “Por lo tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios”. La palabra “reposo” aquí es crucial. Traducida del griego sabbatismos, significa “la observancia del sábado”. Este versículo, en su contexto, debería leerse: “Por lo tanto, queda la observancia del sábado para el pueblo de Dios”. Lejos de ser abolido, encontramos que el sábado aún “permanece”.

(4) ¿El “reposo” del sábado tipifica el “reposo” del venidero reino de Dios? Hebreos 4:10-11.

El versículo 10 muestra claramente que cuando uno entra en su reposo, cesa de sus obras o trabajos, tal como Dios reposó en el sábado original al final de la semana de la Creación. Luego, el versículo 11 exhorta a todos a trabajar para entrar en “ese reposo”, refiriéndose al Reino venidero, que es el verdadero evangelio.

Jesús guardó el sábado

(1) ¿Creó Jesús todas las cosas junto con el Padre? Juan 1:1-3; Colosenses 1:14-16.

Este mismo miembro de la Familia de Dios, quien era el Portavoz o la Palabra, creó el sábado y lo santificó. Por esta misma razón, Jesús se refiere a sí mismo como “Señor del sábado” en Marcos 2:28 y Lucas 6:5.

(2) ¿Se despojó Cristo de su gloria por un tiempo para convertirse en un ser humano carnal? Hebreos 2:9.

Jesús vino como ser humano por varias razones, entre ellas a predicar el evangelio del Reino de Dios y enseñar y comisionar a sus apóstoles al establecer Cristo la Iglesia del Nuevo Testamento (Mat. 16:18). También vino a sufrir la muerte y a ofrecer su vida por los pecados del mundo, tras haber dado el ejemplo de perfecta obediencia a quienes serían llamados a seguirlo, incluyendo cuándo y cómo observar el sábado.

(3) ¿Se nos dice específicamente en las Escrituras que sigamos el ejemplo de Cristo? Mateo 28:18-20; I Corintios 11:1; I Pedro 2:21; I Juan 2:6.

(4) ¿Tenía Jesús por costumbre observar el sábado y reunirse con otros en sábado? Lucas 4:16, 31.

Cristo obedeció perfectamente las leyes de Dios y estableció la observancia del sábado como un modo de vida.

Los apóstoles y la Iglesia del Nuevo Testamento lo guardaron.

(1) ¿Observaron los discípulos de Jesús el mandamiento del sábado después de su crucifixión? Lucas 23:56; 24:1.

Después de haber descansado el sábado según el mandamiento, aquellos discípulos trabajaban el primer día de la semana, un día laboral habitual.

(2) ¿Pablo siempre observó el sábado? Hechos 17:1-2; I Corintios 11:1.

Como judío devoto, Pablo siempre había observado el sábado — el mismo día que guardaba Jesús. Tras recibir el Espíritu Santo, continuó guardándolo con mayor fervor.

(3) Durante el tiempo que estuvo en Antioquía de Asia Menor, ¿predicó Pablo a los judíos, así como a los gentiles que se reunían con ellos en la sinagoga cada sábado? Hechos 13:14-15, 42-43.

Al dirigirse casi exclusivamente a los gentiles, Pablo no mencionó que el sábado ya no fuera obligatorio ni que se hubiera cambiado al domingo. Al contrario, continuaron reuniéndose en sábado (vs. 44).

(4) Teniendo Pablo el oficio de fabricar tiendas, ¿suspendió su trabajo para observar el sábado? Hechos 18:1-4.

(5) ¿Indicó Jesús que la Iglesia en los últimos tiempos sería una Iglesia que guardaría el sábado? Mateo 24:20.

La exhortación de Cristo a su pueblo en los últimos tiempos para que oraran para que su huida no tuviera lugar en sábado fue una señal inequívoca de que la verdadera Iglesia seguiría guardando el sábado.

Puntos finales para considerar

(1) Después del cautiverio babilónico, ¿comprendieron los judíos, a través de los siervos de Dios, que la profanación del sábado fue una razón importante de su cautiverio? Nehemías 13:17-18.

Como se mencionó anteriormente, los judíos han sido muy diligentes en guardar el sábado por esta razón. Lean las palabras de Esdras al respecto en Nehemías 9:13-14, 33, 36.

(2) ¿Promete Dios bendiciones especiales a quienes guardan su sábado con diligencia, sin profanarlo ni contaminarlo? Isaías 56:2. ¿Se aplica esto también a los habitantes de otras naciones además de Israel? Lea el versículo 6.

(3) ¿Dios espera que quienes guardan el sábado lo hagan buscando agradarle en lugar de buscar sus propios placeres? Isaías 58:13. La manera correcta de guardar el sábado es procurando agradar a Dios.

(4) ¿Cuáles son las bendiciones asociadas con la correcta observancia del sábado? Isaías 58:14. Esta no es una promesa vacía. Dios puede recompensar y recompensará a quienes hagan su voluntad.

(5) ¿Se guardará el sábado durante el Reino venidero de Dios? Isaías 66:23; Ezequiel 46:1. En el Reino de Dios, el sábado será observado universalmente por toda la humanidad.

Para obtener información más detallada sobre el sábado, consulte nuestro extenso libro Sábado o domingo – ¿Cuál es el Día de reposo?