Matthieu 24 :40-41 dit : « Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé; de deux femmes qui moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée. ».

Il y a plusieurs Églises qui citent ce passage pour justifier leur croyance en « l’enlèvement ». Elles croient, qu’avant l’arrivée de la Grande Détresse, Dieu subtilisera surnaturellement tous les Chrétiens pour les amener au ciel. Les passages suivants montrent l’erreur d’une telle croyance.

I Corinthiens 14 :33 dit : « car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix, comme dans toutes les Eglises des saints ». Le verset 40 dit : « Mais que tout se fasse avec bienséance et avec ordre ». Comment peut-on imaginer quelque chose d’ordonné et de paisible dans le fait que des milliers sinon de millions de personnes s’évanouissent soudainement, disparaissent de leur lit, de leur poste de travail, de leur automobile etc. ? Ce qui en résulterait ne serait rien d’autre que la confusion la plus totale et le chaos.

Pour bien comprendre un passage difficile des Écritures, on doit d’abord bien comprendre le contexte dans lequel il est donné. Si l’on revient au verset 21, nous y voyons Christ qui décrit la Grande Détresse ainsi que les autres événements qui précéderont Son retour. Aux versets 37 et 38, Il dit que ces événements se dérouleront dans une société qui sera comme du « temps de Noé ». Les gens s’occupaient de leurs affaires quotidiennes lorsque le désastre frappa, tout comme ce sera le cas à « l’avènement du Fils de l’Homme », (v. 39).

Les gens travailleront « dans les champs » et « au moulin » (v. 40 et 41). Ils seront aussi en train de « manger et de boire » et de « se marier », (v 38). En d’autres mots, la vie ne semblera pas vraiment différente juste avant la Grande Détresse. Le verset 42 confirme que cela frappera d’une manière soudaine. La mort et la captivité seront le lot des deux tiers de la population (voyez Éz 5 : 1-2 et Apoc 9 : 14-19).

Ce passage peut également s’appliquer à un autre événement des temps de la fin. Au tout début de Matthieu 24, Christ parle à Ses disciples de Son second avènement. Dans ce contexte, les versets 40 et 41 peuvent être l’indication de la séparation, lors du retour du Christ, entre ceux qui ont été ressuscités à la première résurrection et ceux qui ne l’ont pas été. Poursuivez votre lecture au chapitre 25, versets 1 à 13. Lisez aussi Jean 3 :3-8 ; I Corinthiens 15 :50-53 et Apocalypse 20 :6).