Ajattele tätä nykymaailmaa! Tekniikan ja teollisuuden kehitys ei ole koskaan ollut suurempaa. Se, mikä oli ennen tieteiskirjallisuutta, on nyt jokapäiväistä todellisuutta. Aineellista vaurautta on runsaasti miljoonille ihmisille ympäri länsimaita. Mutta entä se puoli ihmiskunnasta—miljardeja!—joilla on vähän tai ei mitään? Entä ihmiskunnan nopea arvojen, moraalin ja LUONTEEN heikkeneminen—jonka uskottiin kerran olevan yhteiskunnan tärkein perusta? Onko ihmiskunta varustettu ja ovatko sen johtajat kollektiivisesti halukkaita ratkaisemaan sivilisaation suurimmat haasteet—vai onko suuremman näkymättömän vallan puututtava asiaan?

Jeesus opetti opetuslapsiaan rukoilemaan: “Tulkoon Sinun valtakuntasi!” Seuraava asia, jonka Hän ohjeisti, liittyi suoraan asiaan: “Tapahtukoon Sinun tahtosi myös maan päällä niin kuin taivaassa” Rakastavan Jumalan on PIAN lähetettävä Valtakuntansa LOPETTAAKSEEN ihmisen epäonnistuneen yrityksen, tai täällä ei ole maailmaa, joka sen saisi!

Jeesuksen Kristuksen Paluu—hänen “toinen tulemisensa”—on keskeinen Kristillisyydelle. Miljardit odottavat tätä. Pilkkaajat kieltävät tämän. Mutta ne, jotka tietävät jotain Jumalan Sanasta, tietävät että Jeesus on palaamassa. Jokainen mittari viittaa siihen, että Hänen tulemisensa ei voi olla kaukana. Raamattu puhuu laajasti siitä, kuinka Jeesus perustaa Jumalan Valtakunnan, jota joskus kutsutaan Taivaan Valtakunnaksi. Harva asia voisi olla tärkeämpi. Jeesus itse kuvaili selvästi, miten Jumalan Valtakunta alkaa—eikä se ole sellainen, mitä olet oppinut. Tämä kirjanen sisältää tietoa, jota ei ole koskaan ennen kerrottu! Ja se edustaa vain pientä osaa kaikista Raamatun todisteista kaikkialla Vanhassa ja Uudessa Testamentissa siitä, kuinka Jumalan Valtakunta saapuu tavalla, josta kukaan ei ole kuullut!

Jumalan Valtakunta tuo Hänen ihmeellisen elämäntapansa siinä eläville, joka jonain päivänä sisältää koko maailman. Mutta ei aluksi…

Useita “Tulemisia”

Yleisesti uskotaan, että Jeesus Kristus palaa maan päälle Jerusalemiin, ja tätä seuraa kolmen ja puolen vuoden mittainen Suuri Ahdistus, mukaan lukien Ilmestys kirjan seitsemän sinettiä. Suuri määrä ihmiskuntaa kuolee. Hän sitten perustaa välittömästi maailman hallituksen. RAAMATTU EI SANO MITÄÄN TÄSTÄ! Vaikka kaikki nämä asiat tulevat tapahtumaan aikanaan, ja kaikin tavoin tulee olemaan vielä pahempi kuin kukaan kuvittelee, Jumalan sana on selkeä Kristuksen paluusta ja se tulee aivan eri tavalla kuin KUKAAN olettaa!

Kysytään yllättävä kysymys, jota kukaan ei näytä edes harkitsevan. Kuinka monta Jeesuksen tuloa Raamattu kuvaa? Vastakkaiset jakeet pitävät yllättävän vastauksen. Profeetta Haggai kirjoitti Jeesuksen paluusta: “Sillä näin sanoo Herra Sebaot: Vielä vähän aikaa, ja minä liikutan taivaat ja maan, meren ja kuivan. Ja minä liikutan kaikki pakanakansat, ja kaikkien pakanakansojen kalleudet tulevat, ja minä täytän tämän temppelin kunnialla, sanoo Herra Sebaot” (2:6-7). Valtava määrä tänään on etsimässä ja haluavat Kristuksen tulemisen. Silti useimmat ymmärtävät vain vähän Hänen tulostaan, mutta Kristilliset joukot haluavat sitä, sillä joka päivä on suurempi syy toivoa sitä enemmän kuin edellisenä päivänä, koska maailmanlaajuinen ihmisen luonteen hajoaminen!

Tässä on ongelma—ja se on suuri! Ilmestys kirja puhuu hyvin erilaisesta reaktiosta Jeesuksen ilmestymiseen: “Maailman kuninkuus on tullut meidän Herrallemme ja Hänen Voidellullensa, ja Hän on hallitseva aina ja iankaikkisesti…Ja pakanakansat ovat vihastuneet, mutta Sinun vihasi on tullut, ja tullut on aika tuomita kuolleet ja maksaa palkka…ja turmella ne, jotka maan turmelevat.” (11:15, 18). Kuva vihaisista kansakunnista ei ole yhteensopiva Haggain kanssa.

Nämä kohdat eivät voi viitata samaan aikaan!

Koska heillä ei ole tietoa Kristuksen monista tulemisista, monet väittävät, että Hän tulee ja voittaa välittömästi kaikki viholliset ja luo Hänen Valtakuntansa. Ilmestys kirja näyttää sanovan tämän, mutta katsotaan 1 Kirja korinttolaisille 15:25, joka osoittaa jotain aivan toista Kristuksesta sanoen “Sillä Hänen pitää hallitseman siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle.” Ne, jotka ehdottaisivat Hänen saapuvan, Hän silloin hallitsisi sekunnin murto-osan ja sitten tuhoaisi kaikki viholliset, he jättävät yksinkertaisesti huomioimatta tämän jakeen monien muiden kanssa.

Ymmärrä. Jumalan Valtakunnan alkamisella ei ole mitään tekemistä väärän Protestanttinen uskomuksen kanssa siita, että Kristus “vetää” palvelijansa taivaaseen. Missään Jumalan Sanassa ei sanota, että Jeesus vie kristityt takaisin taivaaseen Hänen kanssaan. (Monet jakeet todistavat tämän.) Näet yksinkertaisia kohtia, jotka osoittavat, että Hän vahvistaa Jumalan Valtakunta maailmassa käyttäen palvelijoita, jotka ovat täällä. Tämä tulee selväksi.

Jumalan valtakunnan perustaminen on meidän keskipisteemme. Aito Kristitty ei epäilee, että Kristus tulee. Mutta kukaan ei selitä, miten Hän tulee—milloin Hän tulee (missä olosuhteissa)—mihin Hän saapuu—ja miksi Hänen täytyy saapua ja kuinka Hän lopulta perustaa valtakuntansa. He yksinkertaisesti eivät tiedä.

Sinapinsiemen Valtakunta

Kaikki tietävät, että Jeesus puhui usein vertauksia. Pelkästään Matteus 13, Hän esitti seitsemän—nämä ovat yleensä hyvin lyhyitä. Jokainen havainnollistaa Valtakunnan näkökohtia ja jotka yhdessä kertovat sen kokonaiskuvan. Aloituspaikka on jae 31: “Taivasten valtakunta on sinapinsiemenen kaltainen, jonka mies otti ja kylvi peltoonsa. Se on kaikista siemenistä pienin, mutta kun se on kasvanut, on se suurin vihanneskasveista ja tulee puuksi, niin että taivaan linnut tulevat ja tekevät pesänsä sen oksille.” (jakeet 31-32). Sinapinsiemenet, Jeesuksen yleisö oli tietoinen, että ne olivat erittäin pieniä—hyvin vaikeita nähdä. Siksi Hän kutsui niitä “vähimmiksi (tarkoittaen pientä kokoa) kaikista siemenistä.” Jumalan Valtakunta on hyvin mikroskooppinen, kun se saapuu! Kukaan ei keskity tähän. Lopulta siitä kasvaa MAAILMAN HALLITUS, josta tulee “suurin yrttien joukossa”—“kuin puu”—mutta se ei ala niin. Tätä vertausta ei koskaan mainita, koska kukaan ei todella ymmärrä sitä.

Niin ei siis voinut olla epäilystäkään valtakunnan pienestä alusta, seuraava vertaus vahvistaa tämän: “Taivasten valtakunta on hapatuksen kaltainen, jonka nainen otti ja sekoitti kolmen vakalliseen jauhoja, kunnes kaikki happani” (jae 33). Kreikankielinen sana “piilossa” on egkrupto, joka tarkoittaa kätkettynä. Ajattele modernia vastinetta—salattu. Jeesus sanoo—kirjaimellisesti—tuovansa SALATUN VALTAKUNNAN. Se on aluksi piilotettu, mutta se laajenee, koska hapatteet nousevat aina taikinassa.

Jeesus korostaa tätä kolmannessa vertauksessa: “Taivasten valtakunta on peltoon kätketyn aarteen kaltainen, jonka mies löysi ja kätki; ja siitä iloissaan hän meni ja myi kaikki, mitä hänellä oli, ja osti sen pellon.” (jae 44). “Kätki” tulee sanasta krupto, joka tarkoittaa “salata peittämällä.” Kristuksen sanoma on jälleen tehty selväksi: Jumalan Valtakunta alkaa pienenä, piilotettuna—ja peitettynä. Yhden on löydettävä sen!

Jälleen yksi vertaus vahvistaa tämän: “Vielä taivasten valtakunta on kuin kauppias, joka etsi kalliita helmiä” (jae 45). Harvinaisia ja arvokkaita, luonnossa ilmeneviä helmiä on vaikea löytää. “Ja löydettyään (se oli piilotettu ja hänen oli etsittävä sitä) yhden kallisarvoisen helmen hän meni ja myi kaikki, mitä hänellä oli, ja osti sen” (jae 46). Sinapinsiementen ja hapatteen lisäksi, piilotettu aarre ja helmet kertovat myös Valtakuntaan pääsyn arvosta.

Ennen kuin tarkastellaan Matteus 13 kolmea jäljellä olevaa vertausta, ymmärrä, että jokaisessa tämän päivän valtakunnassa Maailmassa on neljä välttämätöntä komponenttia: (1) Maa, omaisuus tai alue—olivat ne suuria tai pieniä. Valtakunnan koosta on oltava selkeät rajat. (2) Hallitusta johtava hallitsija tai kuningas. (3) Ihmiset—osalliset—jotka asuvat tai ovat hallinnoidulla alueella. Ja (4) Laki- ja sääntöjärjestelmä, joka on hallituksen perusrakenne.

Koostaan huolimatta, kun sinapinsiemen Valtakunta saapuu, siinä on nämä kaikki neljä elementtiä. Kun Kristus puhui toistuvasti siitä, että Valtakunta on “pieni” ja “piilotettu,” Hän viittasi siihen osallistujien määrään, joka kasvaisi dramaattisesti toisessa ja kolmannessa “hapatetussa taikinassa.” Kristuksen voima ja alue, jota Hän hallitsee, on kaikkea muuta kuin pieni.

Se on kirjaimellinen Valtakunta. Älä hengellistä sitä pois seurakuntana tai jotain “ihmisten sydämissä.”

Vielä kolme Muuta Vertausta

Viides vertaus osoittaa Jumalan valtakunnan laajenemista pienestä alusta lähtien, samoin kuin jotain muuta, mitä kukaan ei tunnu huomaavan: “Vielä taivasten valtakunta on nuotan kaltainen, joka heitettiin mereen ja kokosi kaikkinaisia kaloja.” (jae 47). Verkko alkaa tyhjänä. Ajan myötä se täyttyy “kaikenlaisista” kaloista—ihmisistä kaikista kansoista. Mutta kaikki “kalat” eivät kuulu siihen: “Ja kun se tuli täyteen, vetivät he sen rannalle, istuutuivat ja kokosivat hyvät astioihin, mutta kelvottomat he viskasivat pois (huomaa tämä!). Näin on käyvä maailman lopussa (tai iässä, jolloin Kristus muuttaa Jerusalemiin); enkelit lähtevät ja erottavat pahat vanhurskaista ja heittävät heidät tuliseen pätsiin (tai uuniin); siellä on oleva itku ja hammasten kiristys” (jakeet 48-50). (Naiden pahojen loppu on yhteensopimaton iankaikkisesti palavan tuonpuoleisen elämän kanssa. Saadaksesi tästä lisätietoja, lue meidän kirjanen Totuus Helvetistä.)

Hylkää kaikki käsitykset siitä, että Jumalan Valtakunta alkaa vain jumalallisista henkiolennoista. Tämä vertaus hälventää tämän väärinkäsityksen. Pahat pääsevät Valtakuntaan, ja heidät on jossain vaiheessa poistettava!

Jälleen yksi Matteuksen 13 vertaus kuvaa vehnää ja myrkyllistä rikkaviljaa, jotka aluksi kasvavat yhdessä Taivaan Valtakunnassa. Valtakunta ei selvästikään ole taivaassa. Kristus neuvoo, että rikkaviljan on pysyttävä vehnän kanssa sadonkorjuuseen asti—kun Hän siirtyy Jerusalemiin. Hän selittää, että tässä vaiheessa, kuten myös silloin, kun verkko vedetään rantaan—sen jälkeen, kun sinapinsiemen Valtakunta on ollut maailmassa jo jonkin aikaa—enkelit keräävät rikkaviljan “pois valtakunnasta” ja “kaikki ne asiat, jotka loukkaavat ja tekevät epäoikeudenmukaisuutta,” toistaen, että ne poltetaan uunissa.

Kuningaskunta on siis sellainen, että sen kasvaessa vääränlaiset ihmiset voivat päästä sisälle. Kristus sanoi tämän kahdesti, käyttäen helppoja kuvia, jotta pistettä ei voida unohtaa. Jakeessa 43 sadonkorjuuta kutsuu aika, jolloin vanhurskaat Isän Valtakunnassa “loistavat niin kuin aurinko.” Kreikkalainen sana tarkoittaa “tulee loistavaksi.” Muut kohdat tekevät selväksi, että tässä vaiheessa on paljon enemmän pyhimyksiä, ihmisiä, jotka kelpuutettiin hallitsemaan Jumalan Valtakunnassa, liittymään Kristukseen ja Isään Jerusalemissa, jossa Hänen Valtakuntansa laitetaan kaikkien kansakuntien ylitse. Se on siihen mennessä itänyt suureksi sinappipuuksi, joka alkoi pienestä siemenestä.

Matteus 13 ensimmäinen vertaus tuo jälleen yhden näkökulman, joka osoittaa ne, jotka lopulta menestyvät valtakunnassa. Jeesus puhui kylväjästä, joka heittää siemeniä, joista osa putosi hyvälle maalle, osa kivisen maan päälle mistä vain osa niistä voi juurtua, ja jotkut putosivat tienvarteen. Kuten vehnän ja rikkaviljan, Jeesus tulkitsi sen meille: “Kuulkaa siis (tai ymmärrä) te vertaus kylväjästä: Kun joku kuulee Valtakunnan sanan eikä ymmärrä, niin tulee paha (Saatana) ja tempaa pois sen, mikä hänen sydämeensä kylvettiin. Tämä on se, mikä kylvettiin tien oheen. Mikä kallioperälle kylvettiin, on se, joka kuulee sanan (Valtakunta) ja heti ottaa sen ilolla vastaan; mutta hänellä ei ole juurta itsessään, vaan hän kestää ainoastaan jonkun aikaa, ja kun tulee ahdistus tai vaino sanan tähden, (monet eivät halua kuulla Valtakunnasta) niin hän heti lankeaa pois” (jakeet 18-21).

Huomaa myös, että ahdistus ja vaino liittyvät valtakunnan aiheisiin! Silti palkinnot ovat mahtavia. Kukaan ei koskaan kuule, että sellainen on mahdollista.

Vertauksen jatkaminen: “Mikä taas orjantappuroihin kylvettiin, on se, joka kuulee (saman) sanan, mutta tämän maailman huoli ja rikkauden viettelys tukahuttavat sanan, ja hän jää hedelmättömäksi” (jae 22).

Tässä on viimeinen luokka: “Mutta mikä hyvään maahan kylvettiin, on se, joka kuulee sanan (Valtakunnasta) ja ymmärtää sen ja myös tuottaa hedelmän ja tekee, mikä sata jyvää, mikä kuusikymmentä, mikä kolmekymmentä.” (jae 23). Tämä on ainoa kuulijaryhmä, joka selviää—ja nämä menestyvät.

Jo Matteus 13 riittää ymmärtämään, että kaikki suositut Valtakunnan tarinat ovat valitettavan epätäydellisiä—ja usein täysin vääriä! Ole varovainen hylkäämällä tai hengellistämällä pois YKSINKERTAISIA OPETUKSIA siitä, miten Jumalan Valtakunta tulee yksinkertaisesti siksi, ettet ole koskaan kuullut siitä ennen—koska kukaan muu ei opeta tästä. Jumalalla on Hänen Kirkkonsa ja mistä Hän paljastaa Hänen totuutensa.

On vielä paljon opittavaa.

“Pieni Lauma”

Jeesus käytti kiehtovaa termiä kuvaillessaan ryhmää, joka olisi Hänen pienen Valtakuntansa varhaisia virkamiehiä. Kuten Valtakunta itse, tämä ryhmä ei ole suuri aloittaessaan. Luukas 12 Jeesus neuvoi palvelijoitaan: “Älä pelkää, sinä piskuinen lauma; sillä teidän Isänne on nähnyt hyväksi antaa teille Valtakunnan” (jae 32). “Pieni” on mikros Kreikaksi. Se on mikrolauma, joka saa pienen Valtakunnan—kuinka loogista ja helppo ymmärtää!

Toinen vertaus Luukas 19:ssä kuvaa aatelismiestä (Kristus), joka meni kaukaiseen maahan (taivaaseen) “saadakseen itsellensä kuninkuuden” (jae 12). Tämä vertaus kantaa poikkeuksellista sanomaa jokaiselle todelliselle Kristitylle. Se kuvaa tuomiota, tilintekoa, joka tulee välittömästi “palvelijoiden” ryhmälle, kun Kristus tulee tuomaan Hänen pienen Valtakuntansa. Huomaa: “Ja saatuansa kuninkuuden ja palattuansa (taivaasta) Hän käski kutsua eteensä ne palvelijat, joille Hän oli antanut rahat, saadakseen tietää, mitä kukin oli asioimisellaan ansainnut” (Jae 15). Jotkut palvelijat olivat läpäisseet Jumalan kokeen, toiset epäonnistuivat siinä.

Koko kertomuksen lukeminen paljastaa, että ne, jotka onnistuvat, sijoitetaan maailman kaupunkien (ei vielä koko maailman) ylle Valtakunnan alkuvaiheessa. Jumala on työskennellyt ihmisten kanssa ympäri maailmaa, valmistaen heitä johtotehtäviin Valtakunnan alkuvaiheessa. Vasta sen jälkeen, kun Kristuksen tuomioistuimen edessä on annettu tilinteko menneisyydestä. (Kir. Roo. 14:10, 2. Kir. Kor. 5:10) saavat nämä erityisesti kutsutut ja koulutetut palvelijat hallita.

Matteus 25 sisältää siihen liittyvän kertomuksen, jossa joillekin kerrotaan: “Hänen herransa sanoi hänelle: Hyvä on, sinä hyvä ja uskollinen palvelija. Vähässä sinä olet ollut uskollinen, minä panen sinut paljon haltijaksi. Mene herrasi iloon” (jae 21). “Herran ilo” sisältää sen, mikä on pelastuksen ensimmäinen vaihe, sekä osan siitä, että he hallitsevat nopeasti kasvavaa Valtakuntaa—roolin, jonka tarkoituksena on auttaa muita pääsemään Valtakuntaan sen ensimmäisen lyhyen vaiheen aikana, jotta he voivat myös hallita hieman myöhemmin. Jokaisella, joka haluaa tulla Valtakuntaan ja sen alle, on mahdollisuus.

Kristus Kuninkaana

Jeesus Kristus, sinapinsiemen Valtakunnan kuninkaana, aloittaa myös itsensä “pienenä” siinä, miten Hän ilmenee hallintoon johtavassa vaiheessa. Kertomus Kristuksen taivaaseen asentumisesta pitää silmiä avaavaa vihjettä, jota kukaan ei koskaan huomaa. Apostolit esittivät kysymyksen: “Herra, tälläkö ajalla sinä jälleen rakennat Israelille valtakunnan?” (Apo. Teot 1:6). Vastauksensa jälkeen se lisää: “Kun hän oli tämän sanonut, kohotettiin hänet ylös heidän nähtensä, ja pilvi vei hänet pois heidän näkyvistään. Ja kun he katselivat taivaalle hänen mennessään, niin katso, heidän tykönänsä seisoi kaksi miestä valkeissa vaatteissa” (jakeet 9-10). Nämä kaksi miestä, itse asiassa enkelit, kysyivät: “mitä te seisotte ja katsotte taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä (mies, ei henkiolento ylistysmuodossa) ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kuin te näitte hänen taivaaseen menevän” (jae 11).

Jeesukseen viittaava ilmaus “tämä Jeesus” on erittäin tärkeä avain. Enkelit sanoivat, että Jeesus palaisi samanlaisessa ihmismuodossa, joka Hänellä oli noustessaan.

Silloin ei ole yllättävää, että Kristusta kutsutaan niin usein “Ihmisen Pojaksi.” Tämä johtuu siitä, että Hän aikoo jatkaa (aluksi) Hänen ensimmäisen vuosisadan muotoaan palatessaan. Katsotaan tästä lisää todisteita.

Profeetta Jeremia kuvaili Kristusta laajenevassa Valtakunnassaan epätavallisella nimellä ja kutsui Häntä samalla sen Kuninkaaksi: “Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä herätän Daavidille vanhurskaan Vesan; Hän on hallitseva kuninkaana ja menestyvä, ja Hän on tekevä oikeuden ja vanhurskauden maassa. Hänen päivinänsä (tiettynä aikana, mutta ei heti) pelastetaan Juuda ja Israel asuu turvassa. Ja tämä on Hänen nimensä, jolla Häntä kutsutaan: HERRA ON MEIDÄN VANHURSKAUTEMME” (23:5-6). Hepreankielinen sana “Oksalle” on verso. Kuten sinapinsiemenet, myös versot ovat aluksi pieniä. Tämä “versojen” kuvaava kuva on täysin yhteensopimaton Jeesus Kristuksen palaavan kaikki voimaisena ja ylimys muodossa.

Kymmenen lukua myöhemmin Jeremia lisää, vahvistaen jotain ratkaisevaa ituja: “Niinä päivinä ja siihen aikaan Minä (tulen) kasvatan Daavidille vanhurskauden Vesan, ja Hän on tekevä oikeuden ja vanhurskauden maassa” (33:15). Hepreaksi “kasvaa aikuiseksi” on yksinkertaisesti itämisen verbimuoto. Jumala sanoo kirjaimellisesti, että hän saa idut itämään. Pohdi, mitä meille kerrotaan. Jeesuksen rooli kasvaa pienestä suureksi.

Jeremian molemmat tilit yhdistävät tämän “Vesan” kuningas Daavidiin. Huomaa toinen profetia Kristuksen enkeli Gabrielin kertovan Marialle: “Hän (Kristus) on oleva suuri, ja Hänet pitää kutsuttaman Korkeimman Pojaksi, ja Herra Jumala antaa Hänelle Daavidin, Hänen isänsä, valtaistuimen, ja Hän on oleva Jaakobin huoneen kuningas iankaikkisesti, ja Hänen valtakunnallansa ei pidä loppua oleman” (Luu. 1:32-33). Kun Hänen sinapinsiemenensä on tulossa—itse asiassa Hänen paljastamisen (Luu. 17:30)—Kristus istuu kuningas Daavidin valtaistuimella ennen kuin myöhemmin ottaa oman valtaistuimensa Jerusalemissa (kun Daavid nousee vastaanottamaan juuri vapautuneen valtaistuimen, jonka Jeesus oli juuri miehittänyt).

“Tulossa Hänen Paikastaan”

Vahvistaen Jeremian, Sakarja 6 kuvaa myös kasvua kohti maailmanlaajuista hallintoa. Tämä jae on ehkä kaikkein tasaisin niistä, jotka puhuvat Kristuksesta Vesana: “Näin sanoo HERRA Sebaot: Katso, MIES (jälleen kerran, ei henki olentona ylistys muodossa) nimeltä Vesa! Omalta pohjaltansa hän on kasvava, ja hän on rakentava Herran temppelin. Herran temppelin hän on rakentava, ja valtasuuruutta hän on kantava, ja hän on istuva ja hallitseva valtaistuimellansa (myöhemmin); hän on oleva pappi valtaistuimellansa, ja rauhan neuvo on vallitseva niitten molempien välillä” (jakeet 12-13). Tässä viimeisessä osassa Kristus selvästikin hallitsee kirkkaudessa fyysisestä temppelistä.

Sakarja 6:12 kuvaa Kristuksen kasvavan salaisesta paikasta—“Omalta pohjaltansa”—rakentaakseen kaksi temppeliä.

Jakeen ensimmäinen puolisko kuvaa hengellisen Temppelin rakentamista, jonka näemme olevan Kirkon. Tämä sopii täydellisesti Malakia 3:1, joka kuvaa Kristuksen paluuta Maailmaan ja Hänen Temppeliinsä. Huomaa: “Katso, minä lähetän sanansaattajani, ja Hän on valmistava tien Minun eteeni. Ja äkisti on tuleva Temppeliinsä Herra, jota te etsitte, ja liiton enkeli, jota te halajatte. Katso, hän tulee, sanoo Herra Sebaot.”

Tämä ei voi olla fyysinen temppeli Jerusalemissa, koska siellä ei ole sitä nykyään. Juutalaiset eivät edes miehitä Temppelivuorta! Huomaa, että Malakia sanoo Kristuksen tulevansa Temppeliinsä, merkkinä ihmisille, jotka etsii ja haluaa Häntä.

Apostoli Paavali määritteli tämän temppelin kirkoksi: “Ettekö tiedä, että te (Sinä—Jumalan kanssa) olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä? Jos joku turmelee Jumalan temppelin, on Jumala turmeleva hänet; sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja sellaisia te olette” (1. Kir. Kor. 3:16-17). (Katso myös 1 Kir. Kor. 6:19-20.) Näin apostoli Pietari kuvailee todellisia Kristittyjä: “Ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia” (1. Pet. Kir. 2:5). Elävät kivet (ihmiset) muodostavat kollektiivisesti hengellisen “Jumalan temppelin.”

Missä Valtakunta Alkaa

Kristuksen paluun lähes yleismaailmallisesti uskottu määränpää on Jerusalem. Mutta näinkö Jumalan Sana sanoo? Kristus tietenkin lopulta hallitsee sieltä—lukemattomat pyhät kirjoitukset osoittavat tämän—mutta onko se siellä missä Hänen pieni sinapinsiemen Valtakunta alkaa? Antaako Hänen ensimmäinen vuosisatansa vihjeen?

Huomaa Maria asui “Galilean kaupungissa, nimeltä Nasaret” (Luu. 1:26). Täällä Jeesus sai alkunsa ja varttui myöhemmin—kauempana Jerusalemin pohjoispuolella! Kaukana merkittävästä kaupungista Jerusalemilaiset pilkkasivat Nasaretia eräänlaisena umpikujana. Kun Jeesus oli kutsunut Pietarin, Hän kutsui Filippuksen, joka ilmoitti Natanaelille löytäneensä Kristuksen. Natanael ei ollut vakuuttunut siitä, voiko Nasaretista tulla mitään hyvää. (Joh. 1:46). Kristuksen ensimmäinen vuosisadan tuleminen oli selvästi odottamattomassa paikassa. Hänen saapumisensa järkytti ja hämmensi massoja: “Toiset sanoivat, Tämä on Kristus. Mutta toiset sanoivat, Ei suinkaan Kristus tule Galileasta?” (7:41). Jeesuksen ajan eliitti katsoi sekä Nasaretia että Galileaa alas pain.

Kristus aloitti palvelutyönsä kaukana Jerusalemista—kaava, jonka me näemme pitävän.

Tietyt kohdat todistavat, että Kristus siirtyy Siioniin, ja nämä antavat vihjeitä siitä, mihin kansakuntaan Hän tulee. Profetia meidän ajalle—viime aikoina—joista lähes kukaan ei puhu, löytyy 4. Mooseksen Kirjasta 24. Profeetta Balaam ennusti: “Mitä tämä kansa on tekevä sinun kansallesi aikojen lopulla...Tähti nousee Jaakobista, ja Valtikka (Hallitsija) kohoaa Israelista (ei Juudasta)... Ja Jaakobista tulee valtias, Hän hävittää kaupungeista niihin pelastuneet (tämä on Jerusalemi)” (jakeet 14, 17, 19).

Tässä “Tähtenä” kutsuttu, muissa kohdissa kuvaavat Kristusta “Vanhurskauden Auringoksi” (Mal. 4:2), “Kointähdeksi” (2. Pet. Kir. 1:19) ja “Kirkkaasi Kointähdeksi” (Ilm. 22:16). Hän tuo Hänen valtansa—Hänen hallintonsa!—Jerusalemiin ja Juudaan eri modernista Jaakobin (Israelin) kansakunnasta. Tämä ei voi viitata vain Kristuksen syntymälinjaan, koska Hän syntyi Juudasta ja Juudeassa. Monet pyhät kirjoitukset, joita käsitellään perusteellisessa kirjassani Amerikka ja Britannia Profetiassa, tekevät selväksi eron Juudan ja Israelin 11 muun heimon välillä. Itse asiassa ensimmäinen viittaus Raamatun “Juutalaisiin” osoittaa heidän sotivan Israelia vastaan (2 Kun. Kir. 16:1-6). Nykyaikainen Lähi-Idän kansakunta nimeltä Israel on itse asiassa Juuda, ja Lännen demokraattiset, Englanninkieliset-kansakunnat on tunnistettu muinaisten Israelin heimojen muiden heimojen jälkeläisiksi. Jeesus Kristus tulee ensin yhteen näistä maista, EI Juudaan!

1. Moo. Kir. 49 selventää vielä, mistä jäljellä olevista 11 heimosta Kristus alun perin tulee. Huomatkaa jakeet 22-24, jotka kaikki kuvaavat Joosefia: “Joosef on nuori hedelmäpuu, nuori hedelmäpuu lähteen reunalla; sen oksat ulottuvat yli muurin. Jousimiehet hätyyttävät häntä, ampuvat ja ahdistavat häntä. Mutta hänen jousensa pysyy lujana, ja hänen käsivartensa ovat notkeat Jaakobin Väkevän avulla, kaitsijan, Israelin kallion.” Jeesus Kristus, on kiistatta “Kaitsija” ja “Israelin Kallio”, on ennustettu palaavan Joosefiin ja olevan sijoitettuna siihen—ei Juudaan. (Amerikka ja Britannia Profetiassa tekevät selväksi jokaisen heimon nykyaikaiset identiteetit.)

Tuleva Kaupunki

Näimme aiemmin, että Valtakunta sisältää neljä elementtiä—maan, kuninkaan, alamaiset ja lain. Alueella olisi tietenkin myös rakennuksen, josta hallitaan. Rakentaako Kristus kaiken tämän saapuessaan—vai tuoko Hän sen mukanaan?

Samat opetuslapset, jotka kysyivät Kristuksen paluusta Apo. Teot 1., olisivat kuulleet Hänen selittävän Johannes 14: “Älköön teidän sydämenne olko murheellinen. Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa Minuun. Minun Isäni kodissa on monta asuinsijaa. Jos ei niin olisi, sanoisinko minä teille, että minä menen valmistamaan teille sijaa” (jakeet 1-2). Kristus käskee meitä uskomaan, mitä Hän on aikovansa sanoa—vaikka se tuntuisi kuinka uskomattomalta! Jatkaen: “Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, TULEN MINÄ TAKAISIN ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen” (jakeet 2-3). Tämä on Jeesus Kristus, joka tulee taivaasta kansalleen, ei toisin päin.

Kreikankielinen sana “sija” käännettynä on topos, josta tulee sana topografia. Sanan voi kääntää myös “paikka tai paikallinen.” Kristus puhui tämän jo valmiin paikan tuomisesta.

Ymmärrä! Kristus tuo kartanoita taivaasta. Mutta missä he istuvat?

Ilmestyskirja 22:12-14 kuvaa tulevan kaupungin. Kristuksen paluu on asiayhteys: “Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan (tämä on osa aiemmin kuvattua tilintekoa tai tuomiota). Minä olen A (Alpha) ja O (Omega), ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu. Autuaat ne, jotka pesevät vaatteensa, että heillä olisi valta syödä elämän puusta ja he pääsisivät porteista sisälle kaupunkiin!”

Seuraavaksi on hyvin selkeä kuvaus kaupungin ympäristöstä: “Ulkopuolella ovat koirat (vääriä profeettoja ja ministereitä) ja velhot ja huorintekijät ja murhaajat ja epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka valhetta rakastavat ja tekevät” (jae 15). Tämä kohta liittyy myös siihen, että Kristus on kuningas Daavidin linjan jälkeläinen: “Minä, Jeesus, lähetin enkelini todistamaan näitä teille seurakunnissa. Minä olen Daavidin juurivesa ja hänen suvustansa, se Kirkas Kointähti” (jae 16).

Tämä “kaupunki” ei voi olla “Uusi Jerusalemi,” joka perustetaan Kristuksen myöhemmän 1000 vuoden vallan alussa. Kaikki, jotka vastustavat Jumalaa—jokainen ihminen Maailmassa, joka otti Pedon Merkin—teloitetaan ennen tuon kaupungin saapumista. Joten edellä mainitut henkilöryhmät eivät voineet olla “ilman”—tarkoittaen sen ulkopuolella. Ajattele, että paholainen on sidottuna tähän aikaan. Tämä tekee mahdottomaksi, että maailmassa voisi olla edes yksi velho. Sama pätee vääriin profeettoihin ja epäjumalanpalvojiin. Lisäksi, koska paholainen on “murhan ja valheiden isä” (Joh. 8:44), siellä ei murhata ja rakasteta valehtelua.

Koko Ilmestyskirjan 21. ja luvun 22. jakeen 5 kautta Johannes kirjaa Kristuksen sanoman mahtavasta Uudesta Jerusalemista, joka tulee maan päälle Kristuksen myöhemmän tuhatvuotisen valtakauden alussa. Aivan Ilmestyskirjan 22. lopussa Jumala viittaa jälleen lyhyesti Uuteen Jerusalemiin ja kutsuu sitä “pyhäksi kaupungiksi.” Älä kadota tätä ratkaisevaa eroa!

”Ihmeellinen Teko”

Ennen sinapinsiemen Valtakuntaa, valtavat määrät saavat tietää näistä Raamatun totuuksia siitä, mitä Jumalan profeetta Habakuk kutsuu “ihmeellisen teoksi”. Huomaa: “Katsokaa kansojen joukkoon, katselkaa ja kauhistukaa, sillä minä teen teidän päivinänne teon, jota ette uskoisi, jos siitä kerrottaisiin” (1:5). Raamatussa “Teon” edustaa Jumalan palvelijoiden opetusta ja varoittaa kaikkia, jotka kuuntelevat. Uskotko ennakkoraporttia tästä työstä?

Profeetta Jesaja korostaa voimakkaasti sitä, mitä Habakuk ennusti: “Sen tähden, katso, minä vielä teen tälle kansalle kummia tekoja—kummia ja ihmeitä, ja sen viisaitten viisaus häviää, ja sen ymmärtäväisten ymmärrys katoaa” (29:14).

Paavali myös siteerasi Habakuk Apostolien teoissa ja muutti sitä hieman: “Kavahtakaa siis, ettei teitä kohtaa se, mikä on puhuttu profeetoissa (Habakuk): Katsokaa, te halveksijat, ja ihmetelkää ja hukkukaa; sillä minä teen teidän päivinänne teon, teon, jota ette uskoisi, jos joku sen kertoisi teille” (13:40-41).

Tämä tarkoittaa, että meidän pitäisi odottaa jättiläismäisen, Maailmaa kolisevan Teon edeltävän Jumalan Valtakuntaa—niin kauaskantoista, että se horjuttaa mieltä—sellaista, jota ei voi täysin ymmärtää ennen kuin se nähdään—että kuultuaan siitä, useimmat eivät usko sitä! Tämä kirjanen ei ainoastaan julista sitä sinulle, vaan lisää, että se on pian tulossa!

Antikristus

Monet ovat yllättyneitä kuullessaan, että Raamattu kutsuu Saatanaa “tämän maailman jumalaksi” (2 Kir. Kor. 4:4), joka on läpi koko historian ajan pettänyt kansakuntia (Ilm. 20:3). Matteus 4 kertoo, että paholainen näytti Hänelle (Kristus) “kaikki maailman valtakunnat ja niiden loiston” (jae 8) ja omistajuutta—tosiasiaa, jota Kristus ei kiistänyt.

Saatana yrittää väärentää kaiken. Katso, mikä seuraa välittömästi “ihmeellistä tekoa” ja edeltää Jumalan valtakuntaa. Paavali kirjoitti: “Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennen kuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi” (2 Kir. Tes. 2:3). Apostoli Johannes kutsui tätä miestä “antikristukseksi” (1. Joh. Kir. 2:18).

Sama kohta osoittaa hänen voimansa lähteen ja laajuuden: “tuo, jonka tulemus tapahtuu Saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä” (2. Kir. Tes. 2:9). Hän tuo paholaisen TÄYDEN VOIMAN kantamaan—jotain samanlaista kuin mitä Job koki, mitä kukaan maailmassa ei edes osaa kuvitella!

Tämä mies vaikuttaa kaikkialla maailmassa hänen tullessaan. Hän väittää olevansa Jumala: “Tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala” (jae 4). Tämän miehen ulottuvuus (ja monet jakeet osoittavat, että on myös kaksi muuta miestä, jotka ovat hänen rinnallaan ja alaisuudessaan) ulottuu Kristinuskon ulkopuolelle—hän “vastustaa ja korottaa itsensä yli kaiken, mitä kutsutaan Jumalaksi tai jota palvotaan” (jae 4)—jokaisessa uskonnossa maailmassa!

Jumalan Valtakunnan ensimmäinen vaihe alkaa päivänä, jolloin tämän miehen valta päättyy. Palataksemme 2 Kirje Tessalonikalaisille: “…jonka HERRA Jeesus on surmaava (hänet) suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä” (2:8).

Erehtymätön Kuva

Yhteenveto. Kristus tulee ensin Hänen kansansa luo—Hänen Temppeliinsä. Israelin Valtakuntaa johtaa aluksi pieni lauma Kristuksen alaisuudessa. Aluksi hän piilottaa oman läsnäolonsa olemalla versomainen. Valtakunnan alaisten määrä kasvaa ennen kuin Kristus siirtää suuresti laajentuneen MAAILMAN HALLITUKSEN Jerusalemiin. Sieltä Hän hallitsee kaikkia kansoja suuremmalla joukolla pyhiä, jotka tuolloin tulevat Hänen paljon suuremmasta laumastaan.

Jos olet yllättynyt tai jopa järkyttynyt Jeesuksen vertausten yksinkertaisista totuuksista, ja ihmettelet, miksi sinulle ei ole koskaan opetettu niiden merkitystä, tunnista, että Hän suunnitteli ne hämmentämään niitä, joita Hän ei kutsunut. Tässä on mitä Jeesus sanoi: “Sen tähden minä puhun heille vertauksilla, että he näkevin silmin eivät näe ja kuulevin korvin eivät kuule, eivätkä ymmärrä. Ja heissä käy toteen Jesajan ennustus, joka sanoo: Kuulemalla kuulkaa, älkääkä ymmärtäkö, ja näkemällä nähkää, älkääkä käsittäkö. Sillä paatunut on tämän kansan sydän, ja korvillaan he työläästi kuulevat, ja silmänsä he ovat ummistaneet…” (Mat. 13: 13-15). Joukot päättävät sulkea silmänsä Raamatun totuudelle. Vertaukset estävät heitä ymmärtämästä sitä, mitä he eivät halua kuulla.

Mutta sinä VOIT ymmärtää! Puhuen enemmän vertausten syistä, Matteus lisäsi: “Tämän kaiken Jeesus puhui kansalle vertauksilla, ja ilman vertausta hän ei puhunut heille mitään; että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetan kautta, joka sanoo: Minä avaan suuni vertauksiin, minä tuon ilmi sen, mikä on ollut salassa maailman perustamisesta asti” (13:34-35).

Olet saanut arvokasta tietoa—pidetty salassa maailmalta. Se ei ole modernin nykyajan Kristikunnan suosittuja perinteitä—tarinoita—vaan Jeesuksen paljaat sanat—ymmärrettynä meidän aikanamme. Jumala on odottanut tuhansia vuotta perustaakseen Hänen Valtakuntansa Maailmassa, joka sitä kipeästi tarvitsee. Silti se ei tule niin kuin miljardit odottavat. Ajatelle. Olet kuullut sanan Valtakunnasta ennen kuin se tulee. Tästä on suuri etu! Kristus on valmistamassa tänään erityisesti valittuja päteviä palvelijoita, jotka tulevat hallitsemaan Hänen alaisuudessaan.

Kaksi tuhatta vuotta sitten, Jeesus Kristus rakensi Hänen Kirkkonsa—todellisen Kirkon—ainoan minkä Hän rakensi. Tämä Kirkko uskoo ja opettaa Raamattu TOTUUKSIA—kaikki ne—ei ihmisten omia ideoita—ei yhtäkään niistä! Tämän Kirkon ihmiset ovat aina ollut SELVÄSSÄ VARMUUDESSA siitä, mitä Jumala lupaa näille eläville ajan lopussa—ei ihmisen keksimistä väärästä toivosta.

Nyt—tuletko pitämään kiinni pitkäaikaisista uskomuksista vai otatko kiinni elämää muuttavasta TOTUUDESTA?