¿Quién y qué es el hombre?
Lección Nueve
Curso de Introducción a la Biblia
INTRODUCCIÓN
¿Tiene Usted un Alma Inmortal?
Las religiones del mundo tienen una creencia principal en común: Al momento de la muerte, el alma se separa del cuerpo físico y se va de ahí en adelante—al purgatorio, nirvana, al cielo o al infierno. Esta creencia promueve la idea de un alma inmortal que vive en y es independiente del cuerpo físico.
La muerte es un misterio para la humanidad y las religiones capitalizan en esto. Al tratar con la muerte, muchos buscan en la religión consuelo y confort. La cristiandad profesa—la cual reclama enseñar de la Biblia—enseña exactamente lo opuesto.
Antes de comenzar esta lección, necesitamos entender el origen de la doctrina del “alma inmortal”. Veremos que ésta no viene de la Biblia.Veremos también la información tan sorprendente la cual sacudirá a aquellos que han asumido que tales creencias vienen de la Biblia. Es verdaderamente fascinante lo que la Biblia enseña respecto a qué es el hombre y cuál es su destino final.
Para aceptar doctrinas que contradigan la Biblia—como la de la inmortalidad del alma— requiere negar lo que la Biblia enseña. Note esta corta y atinada afirmación: “Muchos judíos reformistas, mientras rechazaban la doctrina de la resurrección del cuerpo aceptan la doctrina de la inmortalidad del alma” (“Resurrección”, La Nueva Enciclopedia Judía).
La Enciclopedia Judía trata el punto central de este tema: “La creencia de que el alma continua su existencia después de la disolución del cuerpo [la muerte] es un asunto de especulación filosófica y teológica en vez de simple fe y por consiguiente no está enseñado en la Santa Escritura…La creencia en la inmortalidad del alma vino a los judíos por el contacto con el pensamiento griego y principalmente de la filosofía de Platón, su principal exponente, quien fue llevado a esta creencia por los misterios órficos y eleusinos en los cuales se mezclan los puntos de vista Babilónicos con el de los Egipcios” (“La inmortalidad del alma).
Platón llegó a conclusiones basado en las especulaciones Babilónicas y Egipcias. Sus ideales fueron luego desarrollados por Aristóteles. Esta escuela de pensamiento, denominada el “Platonismo”, fue más tarde vuelta a ver y adoptada por los filósofos y teólogos de los siglos segundo y tercero. Estos filósofos desarrollaron las ideas teológicas adoptada por la Iglesia Católica, haciendo su evangelio modificado más aceptable a la elite de intelectuales de esos días—los gnósticos y otros con diferentes escuelas de pensamiento.
Algunos de los más influyentes filósofos que contribuyeron a la teología Católica fueron los eruditos tales como Justino Mártir (100-167 A.D.) un Platonista (seguidor de Platón). El se opuso tenazmente a las prácticas y creencias judías. Así pues, él se opuso a la Ley de Dios—incluyendo el Sábado, a lo cual él le llamaba “Judaizar”.
Tertuliano (150-220 A.D.) un filósofo y abogado de Cártago Tunisia, fue otro Platonista. También, un defensor del Estoicismo y del Ascestismo, él fue un instrumento para el desarrollo de las órdenes monásticas. Tertuliano escribió extensamente acerca de las doctrinas tales como la trinidad y la del alma inmortal.
Mucho más que otros que le precedieron, Orígenes (185-254 A.D.) de Alejandría, Egipto, mezcló el Platonismo con la teología Católica. Se vino a conocer su filosofía como el neo-Platonismo, la cual defendía fuertemente la creencia de un alma inmortal.
A pesar de la falta total de un fundamento bíblico, un número de otros filósofos, escritores y teólogos contribuyeron a esta creencia. Aún hoy, los Cristianos profesos intentan vanamente de usar la Biblia para probar y explicar estas teorías paganas.
Pero, ¿Qué realmente enseña la Biblia?
LECCIÓN 9
El Hombre—Un Alma Mortal
(1) Al ser creado y Dios impartirle a él “aliento de vida” ¿Vino a ser Adán un alma viviente? Génesis 2:7.
Comentario: La palabra “ser”, o “alma” según otras traducciones de la Biblia, es traducida del término Hebreo nephesh, el cual significa una criatura o ser que respira o un animal. Por todo el libro de Génesis, nephesh es traducida como “ser” o “criatura” cuando se refiere a animales. Nephesh se halla aún en el libro de Números en varias ocaciones para representar un cuerpo muerto. Esta palabra está relacionada a un cuerpo físico—animal o humano. ¡Adán vino a ser un alma viviente y, al morir, él fue un alma que cesó de vivir!
(2) ¿Qué le sucedería a Adán si el fallaba en obedecer las instrucciones de Dios? Génesis 3:4.
Comentario: Esto sucedió. Adán y Eva eventualmente murieron.
(3) ¿Quién le dijo a Eva que no moriría si ella desobedecía las instrucciones de Dios? Génesis 3:4.
Comentario: Lea Génesis 3:1-6 para el contexto completo. La serpiente, Satanás, le expuso primero a los seres humanos la doctrina de la inmortalidad.
(4) ¿Qué le sucede al alma que pecare? Ezequiel 18:4, 20.
(5) ¿Cuál es el resultado final, o la paga, del pecado? Romanos 6:23.
(6) ¿Qué evento le sucede tanto a los humanos como a las bestias al final de sus vidas? Eclesiastés 3:19.
(7) ¿Adónde va el hombre después que muere? Eclesiastés 3:20-21; 12:7.
Comentario: La palabra hebrea traducidad “espiritu” en Eclesiastés 3:21 es ruwach. La traducción correcta de ruwach es “aire aliento o viento” y ocasionalmente, “espiritu”. Eclesiastés 12:7 contesta claramente la pregunta de Eclesiastés 3:21.
(8) ¿Existen otros versículos que apoyan a Eclesiastés 3? Salmos 49:12, 20.
(9) ¿Hace referencia la Palabra de Dios al hombre físico como mortal o inmortal? Romanos 6:12; Job 4:17.
(10) ¿Qué le sucede a las personas y a los animales cuando es removido su aliento? Salmos 104:29; 146:4.
(11) ¿Hace Dios claramente diferencia entre la carne y el espíritu? Juan 3:6.
(12) ¿Qué está mal en la mente física carnal? Romanos 7:18; 8:7.
La Sangre—El Manantial de la Vida Física
(1) ¿Qué le instruyó Dios a los israelitas relativo a la sangre de los animales? Deuteronomio 12:23.
Comentario: En el versículo 23, “vida” es traducida de nephesh. Justo como el aliento sostiene la vida, la sangre proveyendo el oxígeno a las células, es el manantial de vida física para los animales y el hombre.
(2) ¿Enfatiza Dios el abstenerse de ingerir sangre? Génesis 9:4; Levítico 17:11, 14.
Comentario: Dios muestra claramente una cierta santidad de la vida, tipificada por la sangre—mostrando que el derramamiento de sangre expía (paga el precio) el pecado por razón de la vida dentro de esta. En el versículo 11, nephesh es traducida “alma”, donde el contexto significa claramente “vida”—vida dentro de la sangre.
(3) Isaías 53:10 muestra que Cristo iba a convertirse en una ofrenda por el pecado (como el Padre y el Verbo [Cristo] lo habían determinado previamente). ¿Cómo iba esto a suceder? Vesículo 12.
Comentario: Cristo se convirtió en un sacrificio por el pecado al ofrecer Su alma—Su vida física. La propia sangre de vida de Cristo fue derramada hasta la muerte como la remisión final por el pecado.
(4) ¿Están los muertos concientes y pueden pensar? Salmos 146:4; 115:17; 6:5; Eclesiastés 9:5, 10.
Comentario: Estos versículos muestran que todos los pensamientos cesan con la muerte.
El Espíritu en el Hombre
(1) Aunque a la humanidad le ocurre el mismo suceso como a los animales—la muerte—¿Tiene el hombre un propósito mucho mayor? Génesis 1:26-27.
Comentario: No solamente se le dio al hombre dominio sobre toda la creación física, él también fue creado a la imagen de Dios. Esto implica no solamente una semejanza física, sino también atributos mentales en un plano más alto que el de los animales. Dios puso un cierto elemento dentro del cerebro humano que lo elevó a un nivel más alto, una MENTE humana.
(2) Mientras que el hombre es un alma, ¿Qué puso Dios dentro del cerebro humano, dándole al hombre la habilidad para pensar y razonar? I Corintios 2:11.
Comentario: El hombre mismo no es un espíritu. El espíritu humano es un elemento añadido al cerebro humano. Esta dimensión añadida a su cerebro es lo que le coloca a él aparte de todas las otras criaturas vivientes.
(3) ¿Formó Dios el espíritu del hombre dentro de él? Zacarías 12:1.
Comentario: Este espíritu que Dios puso dentro del hombre no tiene una consciencia separada en sí mismo. Este no puede funcionar aparte de los órganos sensoriales que proveen entrada de información a la mente—por medio de los sentidos físicos. Aunque este espíritu humano no es una entidad separada, este es esencia espiritual, el cual expande al cerebro humano a una mente humana. Este es el elemento dentro de la mente el cual Satanás guió a los filósofos antiguos a percibirlo como un alma inmortal. Pero el espíritu humano está limitado al conocimiento de cosas físicas—no espirituales.
(4) En adicción a impartir la habilidad de previsión y razonamiento creativo ¿Le motiva el espíritu en el hombre también a alcanzar logros físicos? Proverbios 18:14.
Comentario: El espíritu humano puede ayudar a uno a aspirar niveles más altos de realizaciones, pero este todavía está limitado al plano físico.
(5) ¿Cómo entonces, puede el hombre, limitado al conocimiento físico, venir a entender las cosas espirituales? I Corintios 2:9-14.
Comentario: El Espíritu de Dios excede por mucho al espíritu humano. La brecha que existe entre el entendimiento que es posible por medio del Espíritu de Dios y la que es posible por el espíritu del hombre, es mucho más grande que la brecha existente entre la mente humana y el cerebro animal. Solamente cuando el Espíritu de Dios, el ESPIRITU SANTO, entra a la mente humana y guía al espiritu en el hombre, uno puede venir a entender los asuntos espirituales.
Una Dimensión Espiritual Abierta para el Hombre
(1) Aunque ahora sólo es mortal ¿Puede el hombre adquirir la inmortalidad? I Corintios 15:53-54; Romanos 6:23.
(2) ¿Quién es el único Ser que ha existido como un humano físico, pero que ahora es inmortal? I Timoteo 1:16-17.
Comentario: Cristo estableció el modelo a seguir para aquellos quienes le creen a Él para alcanzar la vida eterna.
(3) ¿Cómo Cristo le contestó al hombre quien preguntó cómo podría alcanzar la vida eterna? Mateo 19:17.
(4) ¿Es la obediencia un requerimiento para recibir el Espíritu Santo? Hechos 5:32.
(5) ¿Quienes serán cambiados a seres espirituales inmortales al tiempo señalado por Dios? Romanos 8:11.
(6) ¿Ha ascendido va al cielo como un alma inmortal el rey David, a quien Dios levantará (resucitará) para ser rey sobre Israel, o está muerto todavía? Hechos 2:29, 34.
La Resurrección—La Esperanza de los Cristianos Verdaderos
(1) ¿Profetizó David de la resurrección de Cristo? Salmos 16:10.
Comentario: Hechos 2:27 cita esta misma escritura.
(2) ¿Cómo podemos estar seguros que esta profecía se refiere a Cristo? Hechos 2:30-31.
Comentario: La palabra griega en Hechos 2:27, 31 traducida “alma” es psuche. Esta palabra pudiera traducirse como “aliento” y “vida”, al igual que la palabra hebrea nephesh. Por consiguiente, el cuerpo de Cristo no fue dejado en la tumba para deteriorarse—Él fue resucitado.
(3) ¿Enseña la Biblia que los que no se arrepientan—quienes les falta el Espíritu Santo— son destinados a perecer? Lucas 13:3-5.
Comentario: Si todos de la humanidad tuvieran almas inmortales, ellos no morirían o perecerían. Pero la muerte es el curso natural del género humano.
(4) ¿Por qué a Adán, después que hubo pecado, no se le permitió comer del Árbol de la Vida? Génesis 3:22-24.
Comentario: En el versículo 22, leemos,…que no alargue su mano, y tome también del Árbol de la Vida, y coma, y viva para siempre”. Adán y Eva no tenían almas inmortales— sólo con comer del Árbol de la Vida, hubieran ellos recibido el Espíritu Santo, impartiéndole así la vida eterna.
Como se mencionó anteriormente, la expresión de Satanás a Eva, “No morireis”, es la misma mentira que él ha fomentado por medio de la religión falsa—que el género humano tiene un alma inmortal. Si Adán y Eva no hubieran pecado, sino que hubieran escogido el obedecer a Dios y comido del Árbol de la Vida, ellos hubieran recibido el Espíritu Santo.
(5) Si Cristo no se hubiera levantado de los muertos, ¿Sería vana nuestra fe? I Corintios 15:14-18.
(6) ¿Qué afirma I Corintios 15:20-22 de la resurrección de Cristo?
Comentario: No sólo Pablo testificó personalmente de Cristo resucitado después de ser llamado, él también fue adiestrado e instruido directamente por Cristo (Gal. 1:15-18). Los apóstoles también vieron a Cristo un número de veces después de Su Resurrección y aún hablaron con Él directamente (Juan 20-21; Lucas 24; Marcos 16; Mateo 28). Nunca los apóstoles hubieran estado dispuestos a ser martirizados por algo que ellos supieran era un engaño.
(7) ¿Cómo contestó Job su propia pregunta, “Si el hombre muriere, volverá a vivir?” Job 14:14-15.
(8) ¿Dónde hay otros versículos en el Antiguo Testamento en los cuales se hace referencia a la resurrección—tan fundamental en la creencia de los verdaderos siervos de Dios? Salmos 17:15; Isaías 26:19; Daniel 12:2.
(9) ¿Oirán pronto los muertos la voz de Cristo y serán levantados en la resurrección? Juan 5:25; Efesios 5:14.
Comentario: Note qué es la persona muerta quien instantaneamente despertará a una nueva vida en la resurrección. No se hace mención de almas inmortales, puestos de pie, esperando la resurrección.
(10) Al regreso de Cristo, ¿Serán levantados los muertos y cambiados antes que los que estén vivos? I Tesalonicenses 4:16-17, I Corintios 15:52.
Comentario: Estas escrituras se refieren a la Primera Resurrección. En lecciones próximas, explicaremos las tres resurrecciones. Como un breve avance, se hace referencia a la Primera Resurrección en Apocalipsis 20:6; a la Segunda Resurrección en Apocalipsis 20:11-12 y en Isaías 65:20-25; y a la Tercera Resurrección en Apocalipsis 20:13-15 y en Mateo 25:41. Un número de otras escrituras elaboran en cada una de las tres resurrecciones.
Asuntos Finales
(1) Muchos leen los versículos tales como I Tesalonicenses 4:17 o Filipenses 1:23 y asumen que frases tales como “estaremos con el Señor” o “estar con Cristo” significan que las almas han ido al cielo. ¿Qué quieren decir realmente tales frases?
Comentario: La primera frase tiene que ver con el tiempo de la primera resurrección. Aquellos resucitados estarán con Cristo, reinando en la tierra como reyes y sacerdotes (Apocalipsis 5:10; 20:6).
La Segunda frase (Fil. 1:23) tiene que ver con el deseo de Pablo de estar con Cristo, como cada convertido lo desearía. Pero el cielo no está mencionado en este contexto. Tampoco el marco de tiempo es mencionado de cuándo él estaría con Cristo. La contestación se da claramente en II Timoteo 4:6-8. El versículo 8 muestra el marco de tiempo el cual Pablo tenía en mente. La frase “en aquel día” significa el tiempo del retorno de Cristo y el de la Primera Resurrección, cuando Pablo—junto con otros— recibirían sus coronas.
(2) Si las almas fueran inmortales, serían indestructibles. ¿Pueden las almas realmente ser matadas o destruidas? Mateo 10:28.
Comentario: En la escritura anterior, el significado de “alma” aplica a la vida en vez de una criatura de aliento físico. Esta vida ciertamente se refiere a la vida espiritual engendrada que comienza una vez alguien recibe el Espíritu Santo. Aún esta etapa embriónica de vida no es inmortal—no es hasta que uno sea cambiado a un ser espiritual cuando entonces “se viste” de inmortalidad (I Corintios 15:52-54).
(3) ¿Qué significa “las arras del Espíritu”? II Corintios 5:5.
Comentario: El término “arras” significa una pequeña porción del Espíritu Santo que da Dios para demostrar Su acuerdo de darle vida eterna al recipiente quien se mantiene fiel. El recipiente debe permitir que el Espíritu le guie hacia el crecimiento y madurez espiritual. La pequeña porción del Espíritu es dada por adelantado como garantía del cuerpo espiritual completo—el cual será cambiado en la Primera Resurrección.
Resumen
La esperanza de los verdaderos cristianos es estar en la Primera Resurrección—no la falsa esperanza de un alma inmortal que se separa del cuerpo en la muerte. Para un mayor entendimiento de este tema vital, refiérase a nuestro folleto ¿Hay VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE? y Qué la Ciencia Nunca Descubrirá Acerca de SU MENTE.
Ahora usted puede apreciar mejor los versículos tales como el Salmo 8:4-6: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites? Le has hecho poco menor que los ángeles, y lo coronaste de gloria y de honra. Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; todo [incluyendo el universo entero] lo pusiste debajo de sus pies”.
Habiendo completado esta lección, usted debiera tener una más clara comprensión dentro de quién y qué es el hombre. ¡Los seres humanos son mucho más transitorios de lo que muchos han pensado, pero con un mucho mayor potencial para gloria y honor que lo que pudiéramos imaginarnos!
