¿Hacia dónde nos dirigimos?
Lección Dos
Curso de Introducción a la Biblia
INTRODUCCIÓN
El evangelio de Cristo y Su intervención en los asuntos del mundo
El mundo no entiende el evangelio de Jesucristo. Las iglesias enseñan lo que ellos piensan que representa el evangelio.
Cristo fue un Mensajero enviado directamente por Dios. El evangelio que Él trajo no fue un mensaje dulce y sentimental acerca de que “Cristo es amor”, o que “Cristo es la solución.” ¡Su mensaje fue un anuncio directo y poderoso del REINO DE DIOS — el gobierno que pronto gobernará en toda la tierra!
En esta lección, además de comprender completamente lo que es el evangelio (que significa las “buenas nuevas”) del cercano y venidero Reino de Dios. Examinaremos la secuencia general de los acontecimientos que nos llevan al retorno de Cristo — como Rey de Reyes — para gobernar a la tierra entera. ¡En resumen, esta lección muestra el inesperado destino del mundo y cómo llegaremos a esa culminación!
Literatura esencial para esta lección
Si usted todavía no ha leído nuestros folletos ¿Cuál es el VERDADERO EVANGELIO? y ¿Son estos los ÚLTIMOS DÍAS?, sería ideal hacer un esfuerzo sincero para leerlos antes de continuar.
La literatura a la que se hace referencia establece un fundamento sobre el cual se construyen las lecciones siguientes. No es meramente lectura suplementaria. Es crítico que usted lea esta literatura en secuencia con cada lección que estudie.
Tómese el tiempo para escribir las escrituras indicadas en el mismo orden en que las preguntas enumeradas están presentadas bajo cada título separado. Esto le ayudará a profundizar en la palabra de Dios. Aquellos que siguieron esta práctica hace más de 30 años aun testifican el valor de escribir las escrituras y cómo el repaso periódico ha grabado enormemente en sus mentes estos versículos claves.
El evangelio — No sólo para el primer siglo
En la Lección Uno, leímos en Mateo 24:14; el cual nos da indicaciones de cuándo vendrá el fin del siglo: “Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.” ¡La misma señal del fin de ésta era, es la misma; que el evangelio sería predicado — el mismo evangelio que Cristo enseñó!
Este mismo versículo contiene más información de la que nos podemos imaginar. Muestra que el verdadero evangelio no había sido predicado al mundo entero antes del tiempo del fin. Si este hubiera sido predicado a todas las naciones para testimonio, entonces no podría haber sido la única señal de que el fin estuviera cerca, porque hubiera sido repetitivo durante todas las eras. Sin embargo, no se había predicado excepto durante el ministerio del apóstol, quien cumplió la función del Elías del tiempo del fin (Mal. 4:5-6; Lucas 1:17).
Esto no es para minimizar los esfuerzos de grupos tales como los Paulinos (de los años 600—800 d.C.), especialmente los valdenses (de los años 1100—1500 d.C.) y otros de la Iglesia de Dios durante toda la historia. Estas personas hicieron mucho por difundir localmente el verdadero evangelio, en diferentes ubicaciones; la mayoría a menudo bajo el riesgo de sus propias vidas. Sus esfuerzos en verdad fueron loables y dieron fruto. Debido a la persecución continua y a la falta de tecnología moderna, ellos fueron incapaces de predicar el evangelio a todo el mundo. Su Obra fue confinada solamente en áreas locales o en una región general, como mucho.
Únicamente en los últimos días, Dios abrió las puertas para llegar a todas las naciones, por medio de la palabra impresa, radio y televisión. Por estos medios, la Obra de Dios alcanzó al mundo en la relativamente corta duración de la Era de Filadelfia de la Iglesia. Las eras de la Iglesia serán discutidas en detalle en una lección futura.
Este mismo mensaje está ahora haciendo eco por medio del remanente de esa Obra Filadelfina. El Internet permite llevar poderosamente el evangelio para testimonio al mundo. Esta Obra cumple un papel crucial al anunciar el venidero Reino de Dios.
El evangelio que ha de ir a todas las naciones en estos tiempos del fin, es el mismo mensaje que llevó Cristo. Note la primera referencia al evangelio de Cristo: “Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del Reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el Reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio” (Marcos 1:14-15).
El Reino de Dios
La palabra “Reino” denota gobierno. Por consiguiente el Reino de Dios es el gobierno de Dios. Poco antes de la última Pascua de Cristo, Él habló de cierta parábola: “por cuanto ellos pensaban que el Reino de Dios se manifestaría inmediatamente (Lucas 19:11). Aquellas personas conversas, quienes vivieron durante el tiempo de Cristo buscaban, esperaban, hablaban acerca y anticipaban grandemente el venidero Reino de Dios. Este mensaje era muy real para ellos. Lucas 23:51 muestra que José de Arimatea “esperaba el Reino de Dios.”
La creencia en el Reino de Dios era tan prominente que no podía haber sido ignorada fácilmente por los historiadores seculares quienes escribieron en el primer siglo. Encontramos esta creencia reflejada en los escritos de los primeros eruditos y teólogos. Eusebio registra de los escritos de Papias de Hierápolis: “habrá un milenio después de la resurrección y habrá un reino físico [uno literal, una manifestación física] de Cristo en esta misma tierra” (Ecclesiastical History - Historia Eclesiástica, traducción de Cruse, Libro 3, cap. 39, pág. 105).
Eusebio, un erudito católico compilando su obra en el siglo cuarto calificó la creencia anteriormente citada por Papias del siglo segundo, como “una tradición no escrita” y “muy increíble” (Ibid). Esto no debería ser sorpresa, porque la doctrina del milenio como parte del verdadero evangelio era una de las primeras verdades en ser rechazadas y falsificadas. Como el ataque de “una tradición no escrita” veremos posteriormente en esta lección lo que la Biblia tiene que decir acerca de tales asuntos.
Hay muchas más indicaciones de que la Iglesia del primer siglo creía con prontitud en un reino milenial y literal de Cristo en la tierra. Esta creencia fue escrita con más precisión en los escritos del historiador Edward Gibbon: “La doctrina antigua y popular del Milenio fue íntimamente conectada con la Segunda venida de Cristo. Como las obras de la creación fueron terminadas en seis días, la duración del presente estado, de acuerdo con una tradición la cual es atribuida al profeta Elías, fue fijada para seis mil años. Por la misma analogía se concluyó, que este período largo de lucha y contención, el cual casi ya ha transcurrido, será seguido por un Sábado de júbilo de mil años; y que Cristo, con el grupo de los santos y elegidos quienes habrán escapado la muerte [por protección divina; Apo. 3:10] o quienes habrán sido revividos milagrosamente [resucitados de los muertos], reinarán sobre la tierra hasta el tiempo señalado para la última resurrección general” (Decline and Fall of the Roman Empire - Decadencia y ruina del Imperio Romano, 1858, vol. 1, cap. 15, págs. 533-534).
Esta cita refleja de manera fascinante el entendimiento de la Iglesia apostólica, relativo a: 1) El milenio, 2) el intervalo de 7.000 años del plan de salvación de Dios, basado en el modelo de los siete días de la semana, y 3) el orden general de las resurrecciones futuras. Este conocimiento fue entendido ampliamente por la Iglesia apostólica. Este conocimiento se perdió y fue reemplazado gradualmente por doctrinas falsificadas e introducidas por la Iglesia Católica Romana.
Acontecimientos proféticos desde ahora y hasta que Cristo regrese
Después de haber cubierto el evangelio y lo que representa el Reino de Dios, iremos a los acontecimientos profetizados a ocurrir antes del Regreso de Cristo. Muchas profecías bíblicas tratan los eventos a ocurrir poco antes de la Segunda Venida. Revisemos ahora estos eventos para entender en dónde nos encontramos en la profecía bíblica. Esta parte de la lección repasará algunos de los acontecimientos cubiertos en nuestro folleto, ¿Son estos los ÚLTIMOS Días?
LECCIÓN 2
El venidero Reino de Dios
(1) ¿Profetizó el profeta Miqueas que el Reino de Dios sería establecido en la tierra?
Miqueas 4:1-3.
Comentario: Esta escritura crucial es casi idéntica a Isaías 2:1-4. Aparece dos veces en la Palabra de Dios para dar énfasis, estableciendo que Dios reeducará al mundo; y todas las naciones finalmente estarán dispuestas y ávidas para aprender Su verdad.
(2) ¿Qué exclamará la humanidad de diferentes naciones cuando aprendan la verdad del Camino de Dios por primera vez? Jeremías 16:19.
Comentario: El término “en el día de aflicción” no se está refiriendo al tiempo del Reino. El contexto muestra que este se refiere al tiempo tumultuoso de la Gran Tribulación y el Día del Señor.
(3) ¿Cuál es la función que Cristo va a desempeñar en el Reino? Lucas 1:32-33.
Comentario: Cristo reinará como Rey de Reyes. Él es el personaje conocido como el Dios del Antiguo Testamento. Comprobaremos Su identidad en la próxima lección.
(4) ¿Se extenderá el reino de “Jehová” (que significa el “Eterno” o “El que vive por Siempre”) sólo sobre Israel, o sobre toda la tierra? Salmos 96:10, 13; Salmos 97:1; Salmos 98:9.
Comentario: El escribir estos versículos deberían ayudar a reforzar no solamente el alcance del Reino de Cristo, sino el entusiasmo con el cual el mundo se regocijará.
(5) ¿Qué nos dice Daniel respecto al venidero Reino de Dios? Daniel 2:44.
Comentario: Para entender mejor este versículo, comience leyendo la interpretación del sueño de Nabucodonosor (ver. 36-44). Note que Dios levantará este Reino, el cual desmenuzará y reemplazará a todos los reinos y gobiernos.
(6) Según Daniel muestra el levantamiento y caída de los imperios del mundo, ¿Por cuál autoridad es Cristo Coronado como Rey sobre todos los pueblos y naciones? Daniel 7:13-14.
(7) ¿Quiénes más reinarán y poseerán el Reino bajo la autoridad del nuevo Rey? Daniel 7:18, 22, 27.
Comentario: Los “santos del Altísimo” son aquellos quienes calificarán para reinar en el Reino de Dios al vencer el pecado. Ellos son parte de la primera resurrección o transformados a seres espirituales al regreso de Cristo.
(8) ¿El Nuevo Testamento, hace referencia a que habrá gobernantes en el Reino de Dios? Mateo 25:31; Apocalipsis 5:10; I Corintios 6:2-3.
Comentario: Hay muchas más referencias en el Nuevo Testamento, como también en el Antiguo; dando respuesta a este asunto. ¡Note que el hombre, cuando sea transformado a ser espiritual en la Familia de Dios, gobernará sobre los ángeles y los juzgará!
El evangelio fue anunciado por Cristo y los apóstoles
Es un hecho, que las buenas nuevas, el verdadero evangelio del venidero Reino de Dios; es una información que se ha perdido para el mundo.
Note que los términos “evangelio del Reino”, “Reino de Dios” o “Reino de los cielos” aparecen más de 40 veces solamente en el libro de Mateo. Los mismos términos aparecen unas 30 veces en Lucas. Muchos profetas del Antiguo Testamento también discuten diferentes aspectos del venidero Reino de Dios.
(1) ¿Permitiría Cristo la predicación de un evangelio diferente el cual se enfoca en “cómo el amor está por encima de la obediencia”, o “cómo Cristo nos ama tal y como somos”, en lugar del evangelio que Él enseñó? Gálatas 1:8 (lea los versos 6-7 antes de transcribir el versículo 8).
(2) ¿Era ésta la opinión personal de Pablo? Gálatas 1:9.
Acontecimientos que preceden el Regreso de Cristo
(1) ¿Puede alguien saber cuándo regresará Cristo? Lucas 12:40; Mateo 25:13.
Comentario: Aunque alguien pudiera entender los 6.000 años asignados al hombre, no podría saber el año en el curso dentro del plan, ni tampoco el tiempo preciso del regreso de Cristo. Añada a esta ecuación el hecho de que el tiempo será acortado (Mat. 24:22; Rom. 9:28).
(2) ¿Podría alguien discernir ciertas señales de que el Regreso de Cristo está cerca? Mateo 24:32-33.
(3) ¿Algunos creerán que no hay urgencia, que todavía queda mucho tiempo? Mateo 24:48.
(4) ¿Qué señales mencionó Cristo cuando Sus discípulos le preguntaron, “qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo”? Mateo 24:4-7.
Comentario: En los versículos 4-5, Cristo definió la primera señal como engaño religioso. Esto comenzó tan temprano como al inicio del primer siglo y ha continuado ganando fuerza desde entonces. En los versículos 6-7, Cristo habló de guerras, una proliferación de guerras. Luego en el versículo 7, citó hambres y pestilencias. Finalmente, los terremotos. En una futura lección, demostraremos cómo estas señales son las claves para entender una secuencia de acontecimientos registrados en Apocalipsis.
Por ahora, debemos considerarlas como señales, que se irán intensificando, demostrando que el Regreso de Cristo está cerca. Por supuesto, según se señaló en la Lección Uno, la predicación del evangelio del Reino es el punto de referencia y “entonces vendrá el fin” (versículo 14). Después que el evangelio se haya anunciado, aparece la abominación desoladora, la cual señala el principio de la Tribulación.
(5) ¿Cuán severo será este tiempo de Tribulación? Mateo 24:21.
(6) ¿Representa este acontecimiento la ira de Dios sobre la humanidad? Apocalipsis 12:7 (vea también el versículo 9).
Comentario: Este evento es claramente la ira de Satanás sobre la era final de la Iglesia de Dios y los descendientes modernos de Israel. Los cristianos que se han convertido en tibios e ingobernables están en peligro de sufrir el martirio, el cual vendrá sobre miles. Aquellos que sean fieles hasta la muerte, sin negar a Dios, estarán en la resurrección. Pero la Escritura muestra que la mitad (Mat. 25:1-2) se comprometerá y aceptará la “marca de la bestia”.
Mientras tanto, el 90% de la población de las naciones modernas de Israel perderán sus vidas en éste, el más terrible de todos los tiempos (Apoc. 6:8; 9:15), el cual continuará por 2 años y medio. Enseguida viene el Día del Señor, el cual dura un año. Así, la Tribulación y el Día del Señor juntos comprenden 3 años y medio.
(7) ¿Sufre este martirio toda la Iglesia del tiempo del fin? Apocalipsis 3:10.
Comentario: Claramente, existe un grupo el cual será protegido durante la Tribulación y el Día del Señor hasta el Regreso de Cristo.
(8) ¿Qué eventos le siguen después de la Gran Tribulación? Mateo 24:29.
Comentario: Estas señales en los cielos indican el fin de la Tribulación y el principio del Día del Señor. (Otros eventos coexisten con estos acontecimientos mayores, pero en esta etapa, nos estamos enfocando solamente en la tendencia de los acontecimientos más sobresalientes). El Día del Señor consiste en una serie de sucesos milagrosos que provienen de Dios para castigar el poder de la bestia y a la humanidad rebelde. Cristo regresa a la “final trompeta”, después de una serie de plagas llamadas las siete últimas Plagas de la séptima Trompeta.
(9) ¿A qué comparamos este tiempo conocido como el Día del Señor? Joel 2:31; Amós 5:18-20; Sofonías 1:14-16.
Comentario: Contrario a la creencia popular del cristianismo profeso, el Día de Señor no tiene nada que ver con el día domingo. Como la Biblia claramente lo enseña, este es un año de severo castigo contra aquellos que se rebelan contra Dios.
(10) ¿El Regreso de Cristo será acompañado con un gran poderoso y reverberante sonido de trompeta? Mateo 24:30-31.
(11) ¿Qué más ocurre al tocar esta séptima y última trompeta? I Corintios 15:52; I Tesalonicenses 4:16-17.
(12) ¿Es este el tiempo cuando los gobiernos de este mundo se sujetarán a Cristo? Apocalipsis 11:15.
(13) Durante estos tiempos turbulentos, frente a tales acontecimientos fatídicos, ¿Cuál será el enfoque de los verdaderos siervos de Dios? ¿Cómo deberán prepararse? Lucas 21:36; Mateo 24:45-46.
Comentario: Algunos cristianos profesos consideran a Mateo 24:45-46 como un mandato para involucrarse en el activismo social como “benefactores”. En lugar de eso, ordena a todos los cristianos verdaderos llegar a ser y permanecer como siervos fieles, dentro de la Iglesia de Dios, en la cual se hallan “estos pequeños”, y que sean hallados haciendo ocupadamente la Obra de Dios. Cada siervo debe estar sirviendo a Dios como una forma de vida, creciendo y venciendo, aun hasta el momento cuando “su Señor venga, le halle haciendo así”.
En resumen
Hemos cubierto el evangelio y una introducción general de lo que representa el Reino de Dios. También hemos cubierto algunos de los principales acontecimientos profetizados a ocurrir antes del momento crítico; el Regreso de Cristo, el cual conduce al Reino de Dios. Para profundizar en la secuencia crucial de acontecimientos del fin, lea cuidadosamente Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 21.
Ahora que usted ha completado esta lección, cerciórese de leer nuestro folleto gratuito ¿Qué es el REINO DE DIOS? El cual le proveerá una explicación más profunda de lo que usted acaba de estudiar.
