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OĂ¹ se trouve l’Église de Dieu aujourd'hui ?
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Il existe une seule organisation qui enseigne l’entière vĂ©ritĂ© de la Bible et qui est appelĂ©e Ă  vivre de “toute parole de Dieu.†Savez-vous comment la trouver ? Christ a dit qu’elle :

  • enseignerait tout ce qu’Il a ordonnĂ©
  • appelerait les membres mis Ă  part par la vĂ©ritĂ© pour sortir du monde
  • serait un petit troupeau
A propos de l’auteur
Photo of David C. PackDavid C. Pack 

Fondateur et Pasteur Général de l’Église de Dieu Restaurée, Rédacteur en Chef du magazine The Real Truth et voix du programme télévisuel The World to Come, David C. Pack a atteint plusieurs millions de personnes dans le monde entier en proclamant les puissantes vérités de la Bible inconnues par la plupart des gens. Il est l’auteur de 80 livres et livrets, et a personnellement établi plus de 50 congrégations. Il est également apparu en tant qu’invité sur The History Channel. M. Pack a fréquenté l’Ambassador Collège à Pasadena, en Californie. Il est entré au ministère de l’Église de Dieu Universelle en 1971 et a été personnellement formé par son fondateur, Herbert W. Armstrong.

Quelle sera votre récompense dans la prochaine vie?

par David C. Pack

Rien n’est aussi mal compris que le salut. Pourquoi autant de gens sont confus, déçus, ou mĂªme complètement indiffĂ©rents au sujet de ce qu’ils feront après leur vie? Est-ce que le salut vient par la grĂ¢ce ou par les Å“uvres, et qu’elle est la diffĂ©rence? Comment et sur quelle base, les gens seront rĂ©compensĂ©s dans leur prochaine vie? Cet important livret enlève toute confusion et tout doute!

De nombreuses personnes s’attendent à recevoir le salut à la fin de leur vie. Mais qu’est-ce que cela signifie? Plusieurs ignorent ce que dit la Bible au sujet de ce que sera leur récompense. La majorité des gens n’ont aucune idée de ce qu’ils feront durant toute l’éternité.

Et vous?

Un évangéliste très connu fut un jour questionné au sujet de ce que sera le ciel ou le paradis. Il répondit: «Je ne sais pas, mais je suis sûr que ce sera merveilleux et que nous serons tous là!» Il répondit de son mieux à la question.

La section de nécrologie de la plupart des journaux parlent de gens qui sont décédés et, ou, sont allés rejoindre Dieu. D’autres disent que leurs bien-aimés ont rejoint les anges et que maintenant, ils nous regardent d’en haut.

Plusieurs croient qu’ils sont dus pour la gloire. Lorsque nous leur demandons ce que cela veut dire, la majorité ne sont pas certains. Mais l’idée la plus populaire est que tous seront sur des nuages, jouant de la harpe, ou marcheront sur les pavés d’or de la ville céleste, juste en face des portes de perles. Ou encore, assis sur des chaises berçantes et se reposant tout les jours au ciel.

Des centaines de millions d’autres ont été enseigné de croire que le salut est de contempler la face de Jésus pour toute l’éternité. Cette idée est basée sur une mauvaise compréhension des écritures et qu’elle enseigne que personne ne pourra regarder directement Sa face.

Combien ennuyant cela pourrait Ăªtre cette idĂ©e si c’était le cas! Je ne peux imaginer Ăªtre en train d’accomplir une de ces idĂ©es, surtout POUR L’ÉTERNITÉ! LOrsqu’une personne considère ces idĂ©es, elle prĂ©fĂ©rerait passer sa vie en enfer, par ce que cela semble beaucoup plus excitant!

Tellement de confusion! Tellement d’ignorance! La grande majorité a été séduite à croire en un faux salut.

Qu’en est-il de vous? Qu’avez-vous supposé ou pris pour acquis? Quels concepts populaires avez-vous absorbés sans avoir vérifié pour voir ce que la Bible, actuellement, enseigne?

Le salut est un don

Est-ce que les Å“uvres ont quelque chose Ă  voir avec votre salut? Ou encore, est-ce que votre propre justice est primordiale pour Ăªtre sauvĂ©? Si oui, est-ce que le fait de faire ces choses vous assurera automatiquement le salut? Est-ce que le salut vient par les oeuvres? Pouvez-vous acheter, ou travailler pour avoir votre salut? Par quoi que ce soit, ou tout ce que vous pouvez faire?

Plusieurs personnes croient qu’elles peuvent gagner (dans le sens de travailler pour l’obtenir) leur salut. Nous avons Ă©tĂ© accusĂ©s d’enseigner le salut par les Å“uvres, parce que nous croyons simplement que les ChrĂ©tiens ont une responsabilitĂ© Ă  faire certaines choses.

La Bible enseigne qu’il y a quelque chose que les gens gagnent, obtiennent, par leurs Å“uvres. Elle dĂ©clare: «Car tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu» (Rom. 3:23). Et: «Car le salaire du pĂ©chĂ©, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie Ă©ternelle en JĂ©sus Christ notre Seigneur» (Rom 6:23).

Mais, qu’est-ce que le péché? La Bible donne encore la réponse: «Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi» (I Jean 3:4).

ÉsaĂ¯e expliqua que le pĂ©chĂ© coupe les gens de Dieu (És. 59:1-2). Dieu est littĂ©ralement inaccessible au pĂ©cheur dont le passĂ© n’a pas Ă©tĂ© pardonnĂ© par le sang de Christ. ÉsaĂ¯e 55:7 instruit ceux qui dĂ©sirent se rapprocher de Dieu: «Que le mĂ©chant abandonne sa voie, et l'homme d'iniquitĂ© ses pensĂ©es; Qu'il retourne Ă  l'Éternel, qui aura pitiĂ© de lui, Ă  notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner».

Plusieurs versets expliquent que le pĂ©chĂ© ne peut Ăªtre pardonnĂ© seulement par le sacrifice de Christ. L’apĂ´tre Jean fut inspirĂ© d’écrire: «Et voici ce tĂ©moignage, c'est que Dieu nous a donnĂ© la vie Ă©ternelle, et que cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie» (I Jean 5:11-12).

Ă€ moins d’avoir un Sauveur, Un Sauveur qui paie la pĂ©nalitĂ© pour nos pĂ©chĂ©s, nous sommes dus pour la mort! Plusieurs autres versets pourraient Ăªtre citĂ©s afin de prouver cela. Examinez Jean 5:26 pour voir qu’il n’y a que Dieu qui a le pouvoir de donner la vie Ă©ternelle. Ne vous trompez pas! Le salut ne peut pas Ăªtre achetĂ©, travaillĂ© ou gagnĂ©, c’est un don gratuit. Mais c’est un don qui est donnĂ© avec des conditions Ă  ceux qui se qualifient.

La grande majorité des Chrétiens croient qu’ils sont sauvés par le sang de Christ. Ce n’est pas ce que dit la Bible! La Bible dit que nous sommes sauvés PAR SA VIE (Rom. 5:10), et que nous sommes réconciliés à Dieu et justifiés par Son sang (Rom. 5:9). Vous devez absolument comprendre ce point. Nous ne sommes pas justifiés par les oeuvres, mais par le sang de Jésus Christ.

Le repentir, se tourner vers Dieu avec soumission et Lui obĂ©ir, est l’obligation, la direction de toute la vie des ChrĂ©tiens. Le repentir n’efface pas les ANCIENS pĂ©chĂ©s, mais le sacrifice du sang versĂ© de Christ nous justifie, nous rend purs, blancs, justes, toutes les anciennes transgressions, pĂ©chĂ©s. Voir aussi I Cor. 15:17-18. Mais, Ăªtre sauvĂ© PAR SA VIE, est vital Ă  comprendre et demande des explications.

ConsidĂ©rez ceci: Si Christ n’est pas ressuscitĂ© des morts, alors, Son Esprit ne peut guider et affermir les nouveaux convertis, parce que c’est le Saint Esprit qui conduit les ChrĂ©tiens. Paul a Ă©crit: «…car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.» (Rom. 8:14). C’est ce mĂªme Esprit que Dieu utilisera pour changer les fils de Dieu convertis en fils de Dieu composĂ©s d’Esprit, ils ressusciteront en Ăªtres spirituels. Cet Esprit en eux, lorsqu’ils seront changĂ©s, rend le salut Ă  la vie Ă©ternelle possible.

Est-ce clair?

Si Christ n’eut pas ressuscité, alors, Il n’aurait pas monté au trône de Dieu le Père et ils n’auraient pas envoyé le Saint Esprit à Ses adeptes. Sans cet Esprit présent et vivant dans l’esprit d’un Chrétien, il n’y aurait aucun espoir de la vie éternelle.

Les Ăªtres humains n’ont pas la vie Ă©ternelle inhĂ©rente en eux. Ils ne sont pas nĂ©s avec une Ă¢me immortelle. Le livre de la Genèse 2:7 dĂ©clare que les gens SONT des Ă¢mes, ils N’ONT PAS dâ€™Ă¢mes. De plus, les versets d’ÉzĂ©chiel 18:4 et 20 dĂ©clarent: «…l'Ă¢me qui PĂˆCHE, c'est celle qui MOURRA». Matthieu 10:28 confirme cela. Vous nâ€™Ăªtes pas un Ăªtre immortel. Vous avez une limite de temps pour vivre, après quoi, vous mourrez. Votre limite sera d’environ 70 Ă  80 annĂ©es, Ă  moins que Dieu n’intervienne. Christ et Dieu ont la vie Ă©ternelle inhĂ©rente en eux (I Tim. 6:16; 1:17).

Récapitulons ce que nous venons de voir. Nous devons enlever tout doute au sujet de ce qu’est le salut:

  • C’est un don gratuit de Dieu.
  • Il n’y a absolument rien qu’un ChrĂ©tien puisse faire pour mĂ©riter ou se gagner le salut.
  • Le seul salaire que les Ăªtres humains peuvent se mĂ©riter ou se gagner, C’EST LA MORT.

Avant d’étudier le sujet des Å“uvres d’un ChrĂ©tien, admettez que personne ne peut se mĂ©riter ou se gagner la vie Ă©ternelle par les Å“uvres.

Le salut vient par la grĂ¢ce de Dieu.

Mais, qu’est-ce qu’est la grĂ¢ce? C’est le pardon complĂ©tement immĂ©ritĂ© des pĂ©chĂ©s d’une personne. C’est ce que signifie la grĂ¢ce. Le salut signifie qu’une personne est sauvĂ©e de la mort. Ă€ moins que Dieu intervienne pour appliquer le sang de JĂ©sus Christ pour couvrir les pĂ©chĂ©s passĂ©s de la personne pĂ©cheresse repentante, autrement, il ne peut y avoir de salut.

Quel rĂ´le la foi joue-t-elle? Plusieurs croient que dâ€™Ăªtre justifiĂ©s par la foi est tout ce que les ChrĂ©tiens doivent Ăªtre concernĂ©s. Ils croient que quiconque enseigne que toute Å“uvre est nĂ©cessaire, renie le don de salut de Dieu. (Nous exploreront cela en dĂ©tail plus loin.)

La foi joue un rĂ´le, mais lequel?

Un passage dans le livre aux ÉphĂ©siens expliquant Rom. 6:23, aide Ă  mieux saisir cela: «Car c'est par la grĂ¢ce que vous Ăªtes sauvĂ©s, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie» (Éph. 2:8-9). Le salut vient comme un don, par la grĂ¢ce, par la foi! Cependant, Paul expliqua que mĂªme la devait Ăªtre un don. Autrement, ce serait une Å“uvre gĂ©nĂ©rĂ©e par l’effort humain. Si Dieu donnait le salut sur cette base, cela signifierait qu’un ChrĂ©tien le gagnerait par la foi humaine. (Pour pleinement comprendre ces sujets, lisez nos livrets: Qu’est-ce que la vraie foi? Et: Qu’est-ce au juste que le salut?)

Une autre question se soulève. Est-ce qu’un Chrétien devrait se préparer, s’entrainer, pour quelque chose qu’il fera dans la vie suivante? Et, qu’est-ce que cela a à voir avec le don du salut? Ces questions viennent d’une autre grande question: Qu’est-ce qu’un Chrétien?

Beaucoup trop de gens ne connaissent pas les réponses à ces questions de base, mais vous le pouvez!

Qu’est-ce qu’un Chrétien?

Avant d’expliquer si un ChrĂ©tien doit ou ne doit pas performer de bonnes Å“uvres dans sa vie, nous devons examiner une importante question de base.

Qu’est-ce qu’un vrai Chrétien? Est-ce une personne qui assiste à l’église, qui confesse Jésus, qui dit connaitre Christ, qui a été baptisé? Y a-t-il un seul verset qui donne la définition de la Bible d’un Chrétien et élimine toute confusion?

Rappelez-vous ce que Paul a Ă©crit: «…car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu» (Rom. 8:14). Un ChrĂ©tien est celui qui a le Saint Esprit le guidant. Mais, est-ce qu’avoir l’Esprit de Dieu est absolument essentiel pour Ăªtre un ChrĂ©tien? Plus tĂ´t, Paul a dit: «Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas» (Rom. 9:9).

C’est aussi simple que cela! Une personne a l’Esprit de Dieu et est un Chrétien, ou il ne l’a pas et il n’est pas un Chrétien, cette personne ne Lui appartient pas. Tous ceux qui sont réellement convertis doivent avoir le Saint Esprit en eux.

L’apôtre Pierre a enseigné: «…Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint Esprit» (Actes 2:38).

Tout comme le salut et la foi, le Saint Esprit est un don! Ă€ moins que Dieu ne le donne, une personne ne peut l’avoir. Notez, il y a des CONDITIONS pour le recevoir. Le repentir et le baptĂªme prĂ©cèdent la rĂ©ception de l’Esprit de Dieu. Ni l’un ni l’autre ne donne l’Esprit de Dieu, mais ils sont des CONDITIONS, qui doivent Ăªtre prĂ©sentes pour que le Saint Esprit soit donnĂ©!

Maintenant, notez ce que signifie de recevoir l’Esprit de Dieu, en termes de vie Ă©ternelle, qui sera donnĂ©e plus tard, Ă  la rĂ©surrection: «…afin que nous servions Ă  la louange de sa gloire, nous qui d'avance avons espĂ©rĂ© en Christ. En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vĂ©ritĂ©, l'Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez Ă©tĂ© scellĂ©s du Saint Esprit qui avait Ă©tĂ© promis, lequel est un gage de notre hĂ©ritage, pour la rĂ©demption de ceux que Dieu s'est acquis, Ă  la louange de sa gloire» (Éph. 1:12-14). L’Esprit de Dieu, dans l’esprit d’une personne, est comme un acompte, un premier versement, de notre futur hĂ©ritage avec Christ dans le royaume de Dieu. Nous sommes: «Et si vous Ăªtes Ă  Christ, vous Ăªtes donc la postĂ©ritĂ© d'Abraham, hĂ©ritiers selon la promesse» (Gal. 3:29)!

Recevoir l’Esprit de Dieu commence un processus qui se termine par un héritage avec Christ. Est-ce tout ce qu’il y a pour le Christianisme et la conversion, u y a-t-il autre chose?

Il y a encore beaucoup plus!

Lorsque Christ garda la PĂ¢que le soir avant Sa crucifixion, par la prière, Il expliqua indirectement un important principe Ă  Ses disciples: «Je ne te prie pas de les Ă´ter du monde, mais de les prĂ©server du mal. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Sanctifie-les par ta vĂ©ritĂ©: ta parole est la vĂ©rité» (Jean 17:15-17).

Un Chrétien croit et suit la vérité. La vérité le met à part (le sanctifie) de tous ceux autour de lui. Il n’est pas de ce monde et de ses voies, de ses coutumes et de ses traditions. Encore, que veut dire cela? Aussi, quelle est la vérité au sujet de la vie d’un Chrétien, qui est maintenant liée à ce qu’il fera pour toute l’éternité?

Devez-vous faire quelque chose?

Est-ce que les Chrétiens sont requis d’obéir aux lois de Dieu? Quelle est la réponse, la vérité, de la Parole de Dieu?

JĂ©sus n’a jamais enseignĂ© que le gens avait juste Ă  croire en Lui pour recevoir le salut. Lorsqu’un jeune homme riche Lui demanda ce qu’il devait faire pour avoir la vie Ă©ternelle, ou pour recevoir le salut, Christ ne lui a pas dit: tu n’as qu’à croire en Moi, non, mais Il dit: «Si tu veux entrer dans la vie, OBSERVE LES COMMANDEMENTS» (Matt. 19:17). Et un peu plus loin: «JĂ©sus dit Ă  ses disciples: Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Je vous le dis encore, il est plus facile Ă  un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'Ă  un riche d'entrer dans le royaume de Dieu, Les disciples, ayant entendu cela, furent très Ă©tonnĂ©s, et dirent: Qui peut donc Ăªtre sauvĂ©?»» (Matt. 19:23-24). Les ministres de ce monde sont aussi choquĂ©s que les disciples de Christ l’étaient. Ils ne comprirent pas ce que leur expliquait Christ, ils Lui demandèrent: «Les disciples, ayant entendu cela, furent très Ă©tonnĂ©s, et dirent: Qui peut donc Ăªtre sauvĂ©?»(Matt. 19:25).

Il est possible d’obéir à Dieu.

Les ChrĂ©tiens ne doivent pas continuer dans le pĂ©chĂ© après le baptĂªme et la conversion. Paul a Ă©crit: «Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le pĂ©chĂ©, afin que la grĂ¢ce abonde? Loin de lĂ ! Nous qui sommes morts au pĂ©chĂ©, comment vivrions-nous encore dans le pĂ©chĂ©?» (Rom. 6:1-2.)

Le chapitre 6, aux versets 12, 14-16 du livre de Romains amplifie cela: «Que le pĂ©chĂ© ne règne donc point dans votre corps mortel, et n'obĂ©issez pas Ă  ses convoitises…Car le pĂ©chĂ© n'aura point de pouvoir sur vous, puisque vous Ăªtes, non sous la loi, mais sous la grĂ¢ce. Quoi donc! PĂ©cherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grĂ¢ce? Loin de lĂ ! Ne savez-vous pas qu'en vous livrant Ă  quelqu'un comme esclaves pour lui obĂ©ir, vous Ăªtes esclaves de celui Ă  qui vous obĂ©issez, soit du pĂ©chĂ© qui conduit Ă  la mort, soit de l'obĂ©issance qui conduit Ă  la justice?»

Les ChrĂ©tiens sont sous la grĂ¢ce. Mais, vu qu’ils ne sont plus sous la loi, sous la pĂ©nalitĂ© que la dĂ©sobĂ©issance passĂ©e engendrait, ils obĂ©issent maintenant Ă  Dieu. Le pardon pour leurs anciens pĂ©chĂ©s n’est pas une permission pour commettre librement de futurs pĂ©chĂ©s.

Dans Marc 7:7-8, Christ dit: «C'EST EN VAIN QU'ILS M'HONORENT, en donnant des préceptes qui sont des commandements d'hommes. Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes». Il est possible d’adorer Christ en vain. Il est possible de penser à Lui, de parler de Lui, et dire que nous Le suivons, et tout cela EN VAIN!

Maintenant, notez: «Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! N'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.» (Matt. 7:21). Paul a aussi écrit: «Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont CEUX QUI LA METTENT EN PRATIQUE qui seront justifiés.» (Rom. 2:13).

Un Chrétien doit faire certaines choses, sa responsabilité va au-delà que de juste croire. Dans le contexte du récit de Christ au sujet de ceux qui construisent sur un rocher et de ceux qui construisent sur le sable, Christ dit: «Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur! Et ne faites-vous pas ce que je dis?» (Luc 6:46).

Un ChrĂ©tien fait ce que Dieu dit de faire! Aussi, lisez soigneusement Jacques 1:22-25; 2:8-20. Ces versets soutiennent l’instruction de Christ commandant aux vrais ChrĂ©tiens d’observer les lois (les commandements) de Dieu, liant les Å“uvres et la foi ensemble. Ces versets dĂ©montrent que ce n’est pas seulement la foi OU les Å“uvres, mais la foi ET les oeuvres.

La Bible dĂ©clare: «Nous sommes tĂ©moins de ces choses, de mĂªme que le Saint Esprit, que Dieu a donnĂ© Ă  ceux qui lui obĂ©issent» (Actes 5:32). Recevoir l’Esprit de Dieu est prĂ©cĂ©dĂ© par le repentir (d’avoir brisĂ© les lois de Dieu) et par le baptĂªme (Actes 2:38). C’est Ă  ce point que la nouvelle vie du ChrĂ©tien commence. Le nouvel enfant engendrĂ© de Dieu est maintenant un cohĂ©ritier avec Christ (Rom. 8:17). Il fait partie de la vĂ©ritable Église que Christ avait promis de fonder et de conduire (Matt. 16:18; Éph. 1:22-23; Col. 1:18), et qu’Il nourrit par Son ministère (Éph. 4:11-15).

Mais qu’en est-il de démontrer de l’amour? Les Chrétiens, ne sont-ce pas ceux qui démontrent de l’amour? Si oui, alors, qu’est-ce que l’amour? Considérons plusieurs versets et clarifions le sujet en enlevant la confusion!

Comme dans tous ses autres écrits, Paul fut inspiré d’écrire: «Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint Esprit qui nous a été donné» (Rom. 5:5). Lorsqu’un Chrétien reçoit l’Esprit de Dieu au début de sa conversion, il reçoit une très petite quantité de l’amour de Dieu, qui est aussi un des fruits de Son Esprit (Gal. 5:22). Avec le temps, en exerçant cet Esprit, la quantité des fruits et leur profondeur augmentent.

Il y a deux diffĂ©rentes façons de vivre. L’une est de DONNER, c’est la voie de l’amour altruiste, pour Dieu et pour les autres. L’autre, c’est la voie de PRENDRE, la voie de l’égoĂ¯sme, du soi, c’est la voie des hommes. La très grande majoritĂ© des gens sont centrĂ©s sur la façon de PRENDRE, ils sont centrĂ©s sur le soi, d’avoir le salut par et pour eux-mĂªmes, tout en faisant le moins possible. Christ enseigna que: «Je vous ai montrĂ© de toutes manières que c'est en travaillant ainsi qu'il faut soutenir les faibles, et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-mĂªme: Il y a plus de bonheur Ă  donner qu'Ă  recevoir.» (Actes 20:35).

Avec cela en esprit, quelle est donc la définition de la Bible de l’amour?

Jean fut inspirĂ© d’écrire: «Car l'amour de Dieu consiste Ă  GARDER SES COMMANDEMENTS. Et ses commandements ne sont pas pĂ©nibles» (I Jean 5:3). Les gens qui rĂ©clament avoir l’amour croient que les commandements sont pĂ©nibles (Ă  observer, voir mĂªme dĂ©suets). Dieu dĂ©clare qu’ils ne le sont pas. Il appelle Sa loi: «La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon… nous savons, en effet, que la loi est spirituelle» (Rom. 7:12, 14). (Pour en apprendre plus sur ce sujet, lisez notre livre: Les dix commandements-«clouĂ©s Ă  la croix», ou requis pour le salut?)

La Bible explique par Paul, que les commandements et la loi sont les mĂªmes: «L'amour ne fait point de mal au prochain: L'AMOUR EST DONC L'ACCOMPLISSEMENT DE LA LOI» (Rom. 13:10). La Bible dĂ©finit l’amour comme l’accomplissement de la loi.

Une explication plus dĂ©taillĂ©e de l’amour se trouve dans I Cor. 13. Prenez le temps de lire attentivement ce chapitre. DĂ©montrer l’amour de Dieu implique de nombreux et diffĂ©rents aspects de comportements, d’actions, d’efforts, qui doivent Ăªtre tous faits par les ChrĂ©tiens!

Les gens se sentent et sont rĂ©ellement «libres» lorsqu’ils se soumettent aux lois de leur sociĂ©tĂ©. Les citoyens de chaque nation comprennent que la libertĂ© est un privilège, qui peut Ăªtre retirĂ© par les infractions des lois. Certainement, Dieu n’est pas moins sage que les hommes. Les gens sont libres en Christ seulement, s’ils Lui obĂ©issent.

Ainsi, un ChrĂ©tien est un «observateur (celui qui garde, pratique, observe)» de la loi, pas juste un «croyant» ou un «auditeur». Le salut est un don (ou un cadeau) gratuit, mais il y a des conditions de qualification, de comportement, de conduite, d’œuvres, qui doivent Ăªtre performĂ©s, ou croire en/Ă  Christ est en vain! Et celui qui clame avoir l’amour doit performer des Å“uvres spĂ©cifiques et dĂ©finies d’obĂ©issance Ă  la loi, ces Å“uvres (ou accomplissements) doivent le prouver cette obĂ©issance.

Pourquoi ce livret?

Ce livret a Ă©tĂ© Ă©crit afin d’expliquer la rĂ©compense qu’un ChrĂ©tien peut s’attendre dans la prochaine life. Son but est de lier directement les Å“uvres d’une personne dans CETTE VIE au degrĂ© de rĂ©compense qui lui sera donnĂ© dans la PROCHAINE VIE. La Bible a beaucoup Ă  dire et vous devez admettre que cette comprĂ©hension est en rapport avec votre futur. Ătre sauvĂ© par la grĂ¢ce et rĂ©compensĂ© selon vos Å“uvres, sont deux choses complĂ©tement diffĂ©rentes. Très peu de personnes comprennent que votre futur dĂ©pend soit de l’un ou de l’autre, non, CE SONT LES DEUX!

Comprenez l’importante signification du matĂ©riel que vous venez de lire. Le titre de ce livret Ă©nonce: Quelle sera votre rĂ©compense dans la PROCHAINE VIE? Presque rien de ce vous lirez de la littĂ©rature de l’Église de Dieu RestaurĂ©e, n’est plus important que la rĂ©ponse Ă  cette question. Le but ici, est d’expliquer la relation entre vos Å“uvres dans cette vie et votre rĂ©compense dans la prochaine vie.

Les Å“uvres ne sont pas des rituels de la loi de MoĂ¯se

La Bible dĂ©clare rĂ©pĂ©titivement, que les ChrĂ©tiens seront plus tard rĂ©compensĂ©s selon leurs Å“uvres accomplies maintenant. Nous voyons que c’est un enseignement (une doctrine) absolument CLAIR, PUR, des Écritures. Mais, quelles sortes d’œuvres parlons-nous? La Bible fait rĂ©fĂ©rence aux Å“uvres avec deux diffĂ©rentes significations voulues. Ce livret examinera une de ces deux significations.

Les Ă©pĂ®tres de Paul aux Romains et aux Galates font rĂ©fĂ©rences aux Å“uvres de la loi. Le mot Grec pour Å“uvre est ergon, il fait rĂ©fĂ©rence aux cĂ©rĂ©monies froides, physiques, aux rituels et aux sacrifices que l’ancienne nation d’IsraĂ«l Ă©tait requise de performer sous certaines circonstances. Le livre de LĂ©vitique et Ă  d’autres endroits, les discutent en dĂ©tails. Ces Å“uvres Ă©taient souvent requises dâ€™Ăªtre performĂ©es en conjonction avec l’obĂ©issance aux Dix Commandements.

Mais, ce ne sera pas la signification que nous examinerons. Le mot ergon peut aussi faire rĂ©fĂ©rence au travail physique, Ă  l’action, ou des actes spirituels de justice. Invariablement, lorsque nous voulons accentuer cette signification, le mot «œuvres» est utilisĂ© seul, omettant les mots «…de la loi» (la loi de Dieu, des Dix Commandements). Le mot Grec souvent utilisĂ© praxis, est souvent traduit par Å“uvres, et il a aussi une mĂªme signification, presque pareille.

Vous ne pouvez vivre votre vie sans accomplir des choses Ă  tous les jours. Toutes les choses que vous faites sont soient bonnes ou mauvaises. Ce sont vos Å“uvres. Elles vous dĂ©finissent (identifient) pour ce que vous Ăªtes. Salomon a Ă©crit: «L'enfant laisse dĂ©jĂ  voir par ses actions si sa conduite sera pure et droite» (Pro. 20:11). Si cela est vrai pour les enfants, combien plus pour les adultes!

Vous savez maintenant que le salut est un don gratuit de Dieu, mais votre rĂ©compense dans le royaume de Dieu sera dĂ©terminĂ©e seulement par vos Å“uvres, que vous accomplissez maintenant, durant votre vie! Comprenez-vous cela!! Vous devez le comprendre!

Avant d’examiner les versets qui prouvent cela, vous devez premièrement comprendre ce que le salut comporte.

Les saints règneront

Les ChrĂ©tiens prient: «Que Ton règne vienne!» Plusieurs versets dĂ©montrent que Christ Ă©tablira le royaume de Dieu Ă  Son retour. Règnera t-Il Lui-mĂªme, seul, ou d’autres règneront avec Lui? Lorsqu’Il Ă©tablira Son gouvernement mondial, comment sera-t-il structurĂ©?

Examinons ce que Daniel révèle au sujet de ce royaume. Il parle de la venue de Christ. Avant Son retour, Dieu Lui remettra officiellement l’autorité de régner sur le monde: «Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuées des cieux arriva quelqu'un de semblable à un fils de l'homme; il s'avança vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. On lui donna la domination, la gloire et le règne; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit» (Dan, 7:13-14).

Et comment exactement, Dieu va administrer tous les gens de toutes les nations de la Terre? Christ règnera t-Il seul, ou avec l’aide d’autres?

Plusieurs autres versets de Daniel 7 sont très importants à connaitre et à saisir, notez: «…mais les saints du Très Haut recevront le royaume, et ils posséderont le royaume éternellement, d'éternité en éternité» Dan. 7:18). Vous avez bien lu! L’appel ultime des vrais Chrétiens est de joindre Christ et de partager avec Lui la royauté et le leadership dans le royaume de Dieu sur toutes les nations et sur tous les peuples. Réellement, Christ est et sera le ROI des rois et le SEIGNEUR des seigneurs.

Lisez maintenant: «…jusqu'au moment oĂ¹ l'Ancien des Jours (JĂ©sus Christ) vint donner droit aux saints du Très Haut (Dieu le Père), et le temps arriva oĂ¹ les saints furent en possession du royaume» (Dan. 7:22).

Ce verset confirme le merveilleux potentiel en réserve pour tous les vrais saints de Dieu: «Le règne, la domination, et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux, seront donnés au peuple des saints du Très Haut. Son règne est un règne éternel, et tous les dominateurs le serviront et lui obéiront» (Dan. 7:27).

Christ dĂ©clara: «A celui qui VAINCRA, et qui GARDERA JUSQU'Ă€ LA FIN MES OEUVRES, je donnerai autoritĂ© sur les nations. Il les PAĂTRA avec une verge de fer, comme on brise les vases d'argile, ainsi que moi-mĂªme j'en ai reçu le pouvoir de mon Père» (Apo. 2:26-27).

Et quelques versets plus loin: «Celui qui VAINCRA, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône» (Apo. 3:21).

Les ChrĂ©tiens sont des vainqueurs. Ils comprennent qu’ils doivent garder les Å“uvres de Christ. Ils ne font pas juste croire en JĂ©sus. Ils savent qu’ils sont activement en entrainement pour devenir des enseignants, des rois et des leaders dans le royaume de Dieu pour les 1,000 prochaines annĂ©es, sous et avec Christ!

Apocalypse ajoute: «…tu as (Dieu a) fait d'eux un royaume (des rois) et des sacrificateurs (des enseignants) pour notre Dieu, et ils RÉGNERONT sur la terre» (Apo. 5:10). Ce n’est pas surprenant que Christ ait dit: «Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre!» (Matt. 5:5.) Voir aussi Jude 14-15.

Les mots d’Apocalypse 3:21: «…je le ferai asseoir avec moi SUR MON TRÔNE», sont utilisés parce que Christ savait que Son trône serait sur la Terre, tout comme le trône de Son Père est au ciel. Le livre de Luc, chapitre 1, verset 32, montre que Christ s’assiéra sur le trône de David à Jérusalem.

De plus, Apocalypse dĂ©clare: «Et je vis des trĂ´nes; et Ă  ceux qui s'y assirent fut donnĂ© le pouvoir de juger. Et je vis les Ă¢mes de ceux qui avaient Ă©tĂ© dĂ©capitĂ©s Ă  cause du tĂ©moignage de JĂ©sus et Ă  cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adorĂ© la bĂªte ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent Ă  la vie, et ils rĂ©gnèrent avec Christ pendant mille ans…Heureux et saints ceux qui ont part Ă  la première rĂ©surrection! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils rĂ©gneront avec lui pendant mille ans» (Apo. 20:4, 6).

Qu’est-ce qui pourrait Ăªtre plus clair que ces versets? Lorsque Christ retournera, les saints règneront avec Lui! Ils règneront sur le monde entier avec Lui! (Pour en apprendre plus sur ce sujet, lisez notre livre: Le formidable potentiel de l’homme)

Maintenant, pensez-vous que Dieu donnerait un énorme pouvoir à des gens qui ne se seraient pas qualifiés et qui n’auraient pas appris à s’en servir? Est-ce qu’un roi (humain) pourrait régner sur un pays ou une nation, sans en avoir les qualifications ni aucun entrainement? Bien sûr que non!

Plusieurs rejettent l’autorité de Dieu sur eux

Christ raconta une parabole très importante relative aux temps de la fin, que les Chrétiens comprendraient le règne à venir bientôt du royaume de Dieu et aussi leur responsabilité à se PRÉPARER et se QUALIFIER pour en faire partie.

Prenez le temps pour lire la parabole des mines, dans Luc 19:11-27.

Dans ce rĂ©cit, Christ Se compare Ă  un homme de haute naissance, un Noble qui alla dans un «pays lointain» (dĂ©crivant Son sĂ©jour au ciel pour presque 2,000 ans) jusqu’à ce qu’Il retourne. «JĂ©sus ajouta une parabole, parce qu'il Ă©tait près de JĂ©rusalem, et qu'on croyait qu'Ă  l'instant le royaume de Dieu allait paraĂ®tre.» (v.11), Christ illustra que beaucoup de temps passerait avant Son retour (v.12). L’homme de haute naissance de la parabole appela 10 de ses serviteurs (un type d’appel par Dieu des ChrĂ©tiens Ă  sortir de ce monde) et cet homme de haute naissance les exhorta Ă  faire valoir leur mine (v.13). Chacun d’eux reçut la mĂªme somme. La mine symbolise une unitĂ© de valeur spirituelle, de base Rappelez-vous, ce n’est qu’une parabole. Christ ne parlait pas rĂ©ellement d’argent. Il dit Ă  Ses serviteurs: «Faites-les valoir jusqu'Ă  ce que je revienne» (v.13). Pendant que l’homme de haute naissance Ă©tait parti, ses serviteurs dirent: «Mais ses concitoyens le haĂ¯ssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous» (v.14). Il est important de comprendre la signification de cette dĂ©claration!

Un peu d’histoire serait nĂ©cessaire afin de mieux comprendre le dĂ©roulement et la signification de cette parabole. Christ Ă©tait un Juif prĂªchant cette parabole sur le territoire de Juda. Juda n’était qu’une des douze tribus descendants de Jacob, dont le nom fut changĂ© par Dieu pour IsraĂ«l. Dix de ces douze tribus devinrent perdus de vue environ 700 annĂ©es auparavant, parce qu’elles s’étaient rebellĂ©es contre le fils de Salomon, Roboam. Ils furent amenĂ©s en captivitĂ© par les anciens Assyriens (ce sont les descendants modernes des Allemands) et ils migrèrent plus tard vers le Nord-ouest de l’Europe. Ils devinrent les ancĂªtres des peuples parlant anglais, qui sont principalement les États-Unis, la Grande-Bretagne, le Canada, l’Australie, la Nouvelle-ZĂ©lande, et certaines autres nations de l’Europe de l’Ouest. Il y eut aussi deux autres tribus de Jacob qui restèrent avec Juda, celles de Benjamin et de LĂ©vi, dont la capitale Ă©tait JĂ©rusalem.

Lorsque cette parabole parle des citoyens qui haĂ¯ssaient l’homme de haute naissance et qui dĂ©clarèrent: «Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous» (Luc 19:14), c’est une rĂ©fĂ©rence aux Juifs qui haĂ¯ssaient Christ et qui rejetèrent Son autoritĂ©. C’est ce que Jean 1:11 signifie: «Elle (la Parole, Christ) est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue.», les dix serviteurs (reprĂ©sentant les ChrĂ©tiens appelĂ©s aujourd’hui) sont un type spirituel des 10 TRIBUS PERDUES de l’ancienne nation d’IsraĂ«l. Christ envoya Ses disciples: «Tels sont les douze (serviteurs, disciples, apĂ´tres) que JĂ©sus envoya, après leur avoir donnĂ© les instructions suivantes: N'allez pas vers les paĂ¯ens, et n'entrez pas dans les villes des Samaritains, allez plutĂ´t vers les brebis perdues de la maison d'IsraĂ«l» et «Je (Christ) n'ai Ă©tĂ© envoyĂ© qu'aux brebis perdues de la maison d'IsraĂ«l» (Matt. 10:5-6; 15:24). Il donna aussi une opportunitĂ© Ă  ces tribus (nations, pays) parce que les Juifs rejetèrent Son autoritĂ© sur eux.

De nombreuses personnes ne veulent pas que Christ leur dise quoi faire. Elles ne veulent pas qu’Il règne sur elles. Ces personnes veulent le salut, mais elles ne veulent aucune obligation qui les lie.

Ces citoyens comprenaient que l’homme de haute naissance (Christ) reviendrait rĂ©gner sur eux (ou sur la Terre, pour les ChrĂ©tiens). Ils dĂ©montrèrent par leur refus, qu’ils ne voulaient rien savoir de cela et ils rejetèrent Son gouvernement (Son règne) sur eux, et par consĂ©quent, ils se coupèrent eux-mĂªmes de leur future participation dans Son royaume (Luc 19:27). Ils reconnurent que le royaume de Dieu serait un gouvernement rĂ©gnant. Comprenez! La parabole commença par l’homme de haute naissance (Christ) allant dans un pays fort loin (au ciel) afin de recevoir l’autoritĂ© (d’administrer le royaume de Dieu sur la Terre) et de revenir.

Lors du retour de cet homme noble, il appela chacun en sa présence pour rendre des comptes. Pour voir combien chacun avait fait profiter Son investissement (v. 15) pendant Son absence. Quelques uns avaient gagné cinq mines, d’autres dix, etc., mais un des serviteurs l’avait enterrée et n’avait rien produit.

Cette parabole a une importance vitale. Parce qu’elle clarifie combien vos Å“uvres maintenant, ont un impact sur le degrĂ© de votre rĂ©compense plus tard. Ne vous y trompez pas, c’est sĂ©rieux!

Le premier serviteur gagna dix mines. Christ expliqua quelle est sa rĂ©compense: «C'est bien, bon serviteur; parce que tu as Ă©tĂ© fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement (ou L’AUTORITÉ) de DIX villes» (v. 17). Ses Å“uvres lui ont rapportĂ© cette rĂ©compense.

Le serviteur qui avait gagnĂ© cinq mines: «Toi aussi, sois Ă©tabli SUR cinq villes» (v. 19). Le deuxième serviteur reçut selon ce qu’avaient produit ses Å“uvres. Ainsi, ces hommes furent donnĂ©s de l’AUTORITÉ SUR DES VILLES. Ils reçurent des positions de grande autoritĂ© sur des villes. Leur rĂ©compense Ă©tait (et sera, pour les vrais ChrĂ©tiens nĂ©s dans le royaume de Dieu), de RÉGNER avec l’homme de haute naissance (Christ) dans Son futur royaume. Et cette rĂ©compense est directement liĂ©e Ă  leurs oeuvres durant leur vie!

Tant qu’au serviteur qui enterra sa mine, perdit une grande opportunitĂ© de se qualifier pour rĂ©gner dans le royaume de Dieu. Il ne produisit rien durant sa vie: «Il (l’homme de haute naissance ou Christ) lui dit: Je te juge sur tes paroles, mĂ©chant serviteur; tu savais que je suis un homme sĂ©vère, prenant ce que je n'ai pas dĂ©posĂ©, et moissonnant ce que je n'ai pas semé» (v. 22). Ce serviteur n’avait pas gagnĂ©, rien profitĂ©, et par consĂ©quent, ne s’est pas qualifiĂ© pour exercer l’autoritĂ© sur des villes. Christ donna la rĂ©compense qui aurait du lui revenir Ă  celui qui avait gagnĂ© dix mines. Ainsi, ce serviteur reçut plus qu’il n’en avait gagnĂ© pour sa propre rĂ©compense. Le serviteur paresseux (mĂ©chant) pensait qu’il aurait le salut, mais il s’était «lui-mĂªme» sĂ©duit. Il Ă©tait un serviteur inutile: «Et le serviteur inutile, jetez-le dans les tĂ©nèbres du dehors, oĂ¹ il y aura des pleurs et des grincements de dents.» (Matt. 25: 30).

Personne n’aura de l’autoritĂ© pour rĂ©gner avant d’avoir prouvĂ© durant sa vie, qu’il peut se soumettre entièrement Ă  ce mĂªme gouvernement! Personne ne fera parti du gouvernement de Dieu Ă  moins qu’il n’ait appris et prouvĂ© qu’il se soumet au gouvernement de Dieu, dâ€™Ăªtre dirigĂ© et conduit par Dieu et par Christ DURANT SA VIE!

C’est la toute importante leçon de cette parabole! Les ChrĂ©tiens doivent absolument: «Mais CROISSEZ dans la grĂ¢ce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus Christ» (II Pierre 3:18)!

MĂªme la grĂ¢ce ne vient pas tout d’un coup! Cela demande du temps!

Lorsque Christ appela (et appellera) Ses serviteurs Ă  rendre des comptes, Il dĂ©montrait que tous les gens auraient un jour Ă  se tenir debout devant Lui, et Ă  donner un compte rendu devant le trĂ´ne du jugement de Christ. Comme dans la rĂ©compense des douze apĂ´tres qui: «Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, quand le Fils de l'homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trĂ´ne de sa gloire, vous qui m'avez suivi, vous serez de mĂªme assis sur douze trĂ´nes, et vous jugerez les douze tribus d'IsraĂ«l.» (Matt. 19:28). Plusieurs seront donnĂ©s une grande AUTORITÉ POUR RÉGNER SUR DES VILLES AVEC Christ lorsqu’Il sera assis, dans toute Sa gloire, sur Son trĂ´ne.

Rappelez-vous des citoyens qui dirent: «Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous» (Luc 19:14). Il n’y a que vous qui pouvez déterminer si vous laisserez Jésus Christ régner sur vous maintenant, et si vous vous préparerez afin de régner avec d’autres plus tard!

Que signifie dâ€™Ăªtre «sauvé»?

Il est important de réviser et d’expliquer quand un Chrétien est sauvé. C’est un sujet qui en trouble plusieurs et qui porte à la confusion. Cela ne devrait pas, vous devez comprendre cet important sujet pour le processus du salut.

Une personne est actuellement sauvĂ©e, de trois manières distinctes. Rappelez-vous que Romains 6:23 explique que le salaire du pĂ©chĂ©, c’est la mort. Au repentir, au baptĂªme et Ă  la conversion, un ChrĂ©tien est pardonnĂ© par le sang de Christ et il est immĂ©diatement sauvĂ© de la pĂ©nalitĂ© de ses ANCIENS pĂ©chĂ©s. Ainsi, dans un sens, la personne a Ă©tĂ© sauvĂ©e, Ă  ce moment-lĂ , de la mort. Mais, vous rĂ©alisez que ce n’est pas encore la fin de l’histoire.

Il y a deux autres applications du moment et de la manière qu’une personne est sauvée. Le mot salut vient du mot sauvé. Ainsi, la deuxième façon est la plus évidente, le salut à la résurrection lors du retour de Christ (I Cor. 15:50-55; I Thess. 4:13-18).

Mais personne ne reçoit le salut sans premièrement passĂ© une vie d’épreuves, de tests, d’apprendre, de croitre, et de vaincre. La troisième façon qu’une personne est sauvĂ©e, c’est qu’elle est dans le processus dâ€™Ăªtre sauvĂ©e, et ce processus dure toute sa vie. De nombreux versets dĂ©montrent que rien n’est automatique après la conversion. Croire cela c’est de se moquer de Dieu. Nous avons dĂ©jĂ  vu plusieurs versets dĂ©clarant certaines prĂ©-conditions requises avant le baptĂªme. Et d’autres après le baptĂªme, de ceux qui recevront le salut.

Ce n’est pas «une fois sauvé, toujours sauvé!»

Considérez ce que Christ a dit: «Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé» (Matt. 10:22; 24:13). La vie d’un vrai Chrétien est un test d’endurance, et qui n’a rien d’automatique. Un Chrétien peut échouer durant sa vie, s’il ne continue pas dans la bonne direction (ou le bon chemin). Personne n’est sauvé d’une manière permanente à la conversion. Christ a dit (à deux reprises) que Ses serviteurs doivent persévérer jusqu’à la fin de leur vie. Quel est le point de cette déclaration si le salut est assuré en acceptant Christ?

Le livre aux Hébreux contient plusieurs exhortations, des AVERTISSEMENTS, à ceux qui vivent la voie de vivre Chrétienne d’une manière négligente! Paul a écrit: «C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d'elles. Car, si la parole annoncée par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute désobéissance a reçu une juste rétribution, comment échapperons-nous en négligeant un si grand salut, qui, annoncé d'abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l'ont entendu» (Héb. 2:1-3).

Prenez grade! C’est un avertissement Ă  tous. Le salut n’est pas facile. Nous pouvons perdre le salut si nous laissons cette importante connaissance et ce besoin pour des actions (accomplir des Å“uvres), s’échapper de notre vue, hors de nos vies.

Paul continua à décrire le grave danger du péché volontaire (impardonnable): «Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle. Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres. N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour. Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés» (Héb. 10:23-26).

C’est sĂ©rieux! Les ministres de ce monde enseignent que les gens sont sous la grĂ¢ce, qu’ils sont dĂ©jĂ  sauvĂ©s dans cette vie, qu’ils ne peuvent tomber, ou Ă©chouer Ă  cause du pĂ©chĂ© ou de mauvaises conduites. Ne soyez pas confus ou troublĂ©s par ce genre de paroles douces et sĂ©ductrices par ceux qui dĂ©clarent reprĂ©senter Christ. Dieu a des standards et ils doivent Ăªtre accomplis (Jacques 4:17).

Paul décrit ce qui arrive à une personne qui a tombé: «Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint Esprit, qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir, et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu'ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l'exposent à l'ignominie» (Héb. 6:4-6).

Ces versets ne laissent aucun doute qu’il est possible dâ€™Ăªtre un vrai ChrĂ©tien et de tomber du sentier du salut. Plusieurs personnes «ont goĂ»tĂ© la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle Ă  venir» et «qui ont eu part au Saint Esprit» et qui ont cessĂ© dâ€™Ăªtre guidĂ©es et qui ont tombĂ© loin de Dieu et du salut. Paul dĂ©clare que c’est IMPOSSIBLE pour que de telles personnes ne reviennent!

Ce sont les paroles claires provenant directement de la bouche de Dieu, la Bible! Chaque verset rĂ©fĂ©rĂ© ici, est critique et doit Ăªtre soigneusement lu, reconnaissant tout d’abord, que c’est ce que Dieu exige de Ses serviteurs. Ne faites pas comme la majoritĂ©, tassant cette vĂ©ritĂ© du revers de la main, croyant faussement qu’ils ont JĂ©sus dans leur cÅ“ur.

Ces ministres de ce soi-disant monde ChrĂ©tien enseignent un faux salut paĂ¯en, non-biblique d’aller au ciel, au lieu de la vĂ©ritĂ©, que cette vie sert Ă  nous prĂ©parer pour rĂ©gner. Ils ignorent les versets que nous venons juste d’examiner parce qu’ils ne veulent pas Ăªtre responsables pour n’avoir rien fait. Comment est-ce que dĂ©jĂ  sauvĂ© s’harmonise avec une vie de souffrance, de croissance, d’obĂ©issance Ă  Dieu et d’une intense persĂ©cution (Jean 15:20; II Tim. 3:12; Ps. 34:19; etc.)?

Si le salut vient instantanĂ©ment, au moment de quelque expĂ©rience religieuse appelĂ©e conversion, sans aucune obligation Ă  performer de bonnes Å“uvres, pourquoi alors Dieu ne prend-Il pas les gens durant cette vie simplement, directement et immĂ©diatement Ă  leur soi-disant rĂ©compense? Les ministres de ce monde ne peuvent rĂ©pondre Ă  cette question!

Ne vous laissez pas enjôler par le chant de ces sirènes! En «juste croire». C’est la plus grande séduction que les théologiens Chrétiens spirituellement aveugles font croire à un monde traditionnellement soi-disant Chrétien!

Vous serez récompensés selon vos oeuvres

Lisons ce que dit Paul aux ÉphĂ©siens au sujet du salut: «Car c'est par la grĂ¢ce que vous Ăªtes sauvĂ©s, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie» (Éph. 2:8-9). Et mĂªme la foi est un don de Dieu. Les thĂ©ologiens, les Ă©rudits religieux, et tous les gens d’églises arrĂªtent de lire, presqu’universellement, Ă  ce point. Pourquoi ne continuent-ils pas Ă  lire jusqu’au verset 10: «Car nous sommes son ouvrage, ayant Ă©tĂ© crĂ©Ă©s en JĂ©sus Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a prĂ©parĂ©es d'avance, afin que nous les pratiquions»?

Notez: «Car nous sommes son ouvrage, ayant Ă©tĂ© crĂ©Ă©s en JĂ©sus Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a prĂ©parĂ©es d'avance, afin que nous les pratiquions». Vous avez bien lu! Les ChrĂ©tiens doivent accomplir de bonnes Å“uvres, que Dieu a prĂ©parĂ©es d’avance afin que nous les accomplissions!

Lisons maintenant un verset important: «Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges; et alors il rendra Ă  chacun SELON ses oeuvres» (Matt. 16:27; Rom. 14:12). Notez, il n’est pas dit: «SAUVÉ PAR ses Å“uvres» (parce que le salut est un don), mais chaque homme (ou personne) sera RÉCOMPENSÉ SELON ses oeuvres. Christ aura avec Lui la rĂ©compense de chaque personne Ă  Son retour.

Lorsqu’il Ă©tait accusĂ© par les mauvaises Å“uvres d’Alexandre le forgeron, Paul a Ă©crit: «Alexandre, le forgeron, m'a fait beaucoup de mal. Le Seigneur lui rendra (rĂ©compensera) selon ses oeuvres» (II Tim. 4:14). Dans ce cas, les mauvaises Å“uvres d’Alexandre lui auront mĂ©ritĂ© une rĂ©compense.

ConsidĂ©rez ceci: Votre rĂ©compense est ce que vous mĂ©ritez, (ce que vous gagnez par vos Å“uvres), après avoir reçu le don du salut par la grĂ¢ce! Vous pouvez vous mĂ©ritez le salaire d’une plus grande ou plus petite rĂ©compense dans le royaume de Dieu par la quantitĂ© et la qualitĂ© de bonnes oeuvres. Notez ce que Paul a Ă©crit aux Romains: «Or, Ă  celui qui fait une oeuvre, le salaire est imputĂ©, non comme une grĂ¢ce, mais comme UNE CHOSE DUE» (Rom 4:4). Le salut est par la grĂ¢ce, mais la rĂ©compense est comme une chose due, et elle est payĂ©e par Dieu Ă  chaque personne pour ses oeuvres.

RĂ©flĂ©chissez. Rien de ce que vous faites ne vous amènera dans le royaume. Cela vient par la grĂ¢ce. Tout ce que vous faites, dĂ©terminera votre degrĂ© de rĂ©compense après que vous y serez. En d’autres mots, le salut n’est pas la grĂ¢ce OU LES oeuvres, mais la grĂ¢ce ET LES oeuvres!

Une bataille de toute une vie

Nous avons lu: «Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé» (Matt. 10:22; 24:13)» Vivre une vie de croissance et de victoire n’est pas facile. C’est une bataille quotidienne contre les désirs et les convoitises de la chair ainsi que les tentations du péché. C’est pour cela que Christ a dit: «Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent» (Matt. 7:13-14). Mais la majorité choisit le chemin facile et large.

Pierre a aussi Ă©crit: «Car c'est le moment oĂ¹ le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui n'obĂ©issent pas Ă  l'Évangile de Dieu? Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l'impie et le pĂ©cheur?» (I Pierre 4:17-18.)

Les ChrĂ©tiens sont jugĂ©s prĂ©sentement. Le monde ne l’est pas. (Pour en apprendre plus sur ce sujet, lisez notre livret: Un monde en captivitĂ©.) Quel serait le point de ce jugement si nos Å“uvres, notre conduite, ne faisait aucune diffĂ©rence Ă  Dieu? Nos oeuvres font une grande diffĂ©rence pour Lui.

Paul comprenait cela. Notez: «Je fais tout Ă  cause de l'Évangile, afin d'y avoir part. Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu'un seul remporte le prix? Courez de manière Ă  le remporter. Tous ceux qui combattent s'imposent toute espèce d'abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible. Moi donc, je cours, non pas comme Ă  l'aventure; je frappe, non pas comme battant l'air. Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d'Ăªtre moi-mĂªme rejetĂ©, après avoir prĂªchĂ© aux autres» (I Cor. 9: 23-27).

Et: «Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte» (Héb. 12:1).

Paul savait que sa course Ă©tait un marathon, pas un sprint. Tout comme la vĂ´tre.

Il a aussi décrit le Christianisme comme une lutte contre les ruses du diable (Éph. 6:11-12). Et il exhorta les Philippiens de: «je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus Christ.» (Phi. 3:14). Il savait que cela demande et exige beaucoup d’efforts pour courir et gagner une longue cours.

La parabole du semeur

Lisez soigneusement Matthieu 13:1-9; 18-23.

Cette parabole contient le récit d’un semeur qui semait des graines autour de lui. Quatre sortes de réponses sont décrites dans cette parabole explicite.

La 1ère réponse ou catégorie de gens, ils entendirent la proclamation de l’évangile et la vérité et ne firent rien à ce sujet, ils ne furent jamais convertis.

La 2ème catégorie reçut la vérité de Dieu avec une grande joie et persévérèrent pour un certain temps, une courte période, jusqu’à ce que des épreuves et des tests les obligent à quitter, abandonner par découragement.

La 3ème catégorie de gens fut étouffée par les soucis de ce monde et la séduction des richesses (du matérialisme), et devint inutile (en ne portant pas de fruit). Ils n’obtinrent pas le salut. Ils permirent aux convoitises et aux plaisirs de ce monde de les détruire.

La 4ème catĂ©gorie de gens devint convertie et porta beaucoup de fruits, quelques uns UNE CENTAINE, d’autres, SOIXANTE, d’autres, TRENTE… Dans le rĂ©cit parallèle de Luc, la 4ème catĂ©gorie est dĂ©crite comme ceux: «Ce qui est tombĂ© dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un coeur honnĂªte et bon, la retiennent, et portent du fruit avec persĂ©vĂ©rance» (Luc 8:15).

La déclaration de Christ au sujet d’une centaine, d’une soixantaine, d’une trentaine, est une référence évidente à différent degré de récompense que les Chrétiens recevront dans le royaume de Dieu. Ce sera basé sur ce qu’ils auront fait durant leur vie. Le statut, prestige, poste, rang, degré de position ou la gloire et l’autorité d’une personne dépendra de ce que cette personne aura fait avec ce qu’elle aura reçu, durant le temps qu’elle aura été appelée.

Des fleuves d’eau vive…et des fruits

Christ dĂ©crit le Saint Esprit comme un fleuve d’eau vive (Jean 7:37-39). Il expliqua Ă  Ses disciples qu’il coulerait d’eux comme un fleuve: «Or, l'espĂ©rance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est rĂ©pandu dans nos coeurs par le Saint Esprit qui nous a Ă©tĂ© donnĂ©.» (Rom. 5:5). Les fruits de l’Esprit de Dieu coulent d’un esprit convertit: «Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bontĂ©, la bĂ©nignitĂ©, la fidĂ©litĂ©, la douceur, la tempĂ©rance» (Gal. 5:22-23). Pour Ăªtre convertit, vous devez dĂ©montrer des fruits Ă©vidents durant votre vie.

La veille de Son Ă©preuve, Christ observa la PĂ¢que avec Ses disciples. Il donna des instructions au sujet de leurs futures responsabilitĂ©s comme ChrĂ©tiens. Les versets de Jean 15:1-8, 16, contiennent des enseignements vitaux au sujet de l’importance de porter des fruits.

Le chapitre ouvre avec une déclaration de Christ: «Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de FRUIT, il le retranche; et tout sarment qui porte du FRUIT, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de FRUIT» (Jean 15:1-2). À trois reprises dans ces versets, Jésus dit à Ses disciples de porter du fruit.

Il y a une très importante instruction ici. Le Père qui est le Vigneron, purge les branches (les ChrĂ©tiens individuellement) qui doivent Ăªtre liĂ©s Ă  la Vigne qui est Christ (v. 4). Notez que ceux qui ne portent pas de fruit, Dieu les enlève. Ils perdent leur occasion pour le salut et sont jetĂ©s dans le feu brulĂ©s (v. 6). Plusieurs bruleront dans le lac de feu parce qu’ils n’auront pas produit de fruit durant leur vie.

Ce n’est pas nos oeuvres ou notre justice

Il est suprĂªmement important de comprendre que les ChrĂ©tiens sont reliĂ©s Ă  Christ. La Bible parle souvent de «Christ en nous» (voir Gal. 2:20; 4:19; Col. 1:27; Éph. 3:17; II Cor. 13:5). Ce n’est pas NOUS QUI ACCOMPLISSONS LES Å“uvres, mais c’est Christ en nous qui les faits, par Son Esprit qui coule de la vigne en nous, comme des eaux vives abreuvant toutes les branches et portant beaucoup de fruits. Comprenez, le Père guide le processus de dĂ©veloppement des fruits dans chaque ChrĂ©tien restant en contact avec Lui par l’Esprit de Christ et de Dieu en lui.

Relisez ce passage au besoin. Ce n’est rien de ce que vous faites ou de vous-mĂªmes, qui produit des oeuvres de justice. Rappelez-vous de ce que Romains dit: «Or, l'espĂ©rance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est rĂ©pandu dans nos coeurs par le Saint Esprit qui nous a Ă©tĂ© donné» (Rom. 5:5). Chaque ChrĂ©tien doit exercer le fruit de l’amour, mais ce n’est possible que si Dieu ait premièrement donnĂ© Son Esprit ayant le potentiel de produire ce fruit dans chaque personne.

Paul donna des avertissements Ă  ceux qui ne comprenaient pas le rĂ´le de Dieu dans le dĂ©veloppement du caractère, des bonnes Å“uvres et de la justice: «…ne connaissant pas LA JUSTICE DE DIEU, et cherchant Ă  Ă©tablir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis Ă  LA JUSTICE DE DIEU» (Rom. 10:3).

C’est une pure perte de temps d’essayer de dĂ©velopper votre propre caractère, et d’accomplir vos propres Å“uvres de justice. Ils ne vous aideront pas Ă  gagner quoique ce soit avec et de Dieu!

Dieu Se dĂ©crit comme un potier (És. 64:7), travaillant avec la terre glaise, l’argile, lorsqu’Il travaille dans la vie des Ăªtres humains. Il moule et façonne chaque personne en un magnifique produit fini. Paul dĂ©crit ceux qui sont en JĂ©sus Christ comme Ă©tant de NOUVELLES crĂ©atures. Dieu, comme le CrĂ©ateur, façonne une nouvelle crĂ©ation dans ceux qui ont Son Saint Esprit oeuvrant en eux.

Pierre décrit aussi les Chrétiens comme: «…PARTICIPANTS DE LA NATURE DIVINE…,» (II Pierre 1:4) la nature de Dieu. Il y a la création physique de la nature, la nature humaine et la nature DIVINE. Dieu est en train de refaçonner la nature humaine affectée, corrompue, charnelle en un merveilleux caractère parfait, glorieux, et spirituel!

Toute croissance spirituelle vient de Dieu!

Les frères de Corinthe souffraient de partisannerie, quelques uns préféraient certains ministres par rapport à d’autres, cela divisait l’Église. Paul les exhorta: «Qu'est-ce donc qu'Apollos, et qu'est-ce que Paul? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donné à chacun. J'ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître, en sorte que ce n'est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître» (I Cor. 3:5-7).

Les frères locaux avaient leurs prĂ©fĂ©rĂ©s, lorsqu’en rĂ©alitĂ©, c’est Dieu qui fait croitre, par Son Esprit Ă  l’œuvre par Ses ministres. Et il leur expliqua que les ministres n’étaient que des serviteurs humains.

Paul continue: «Celui qui plante et celui qui arrose sont Ă©gaux, et chacun recevra sa propre rĂ©compense selon son propre travail» (v. 8). Cela signifie que chaque personne est responsable pour elle-mĂªme et sera rĂ©compensĂ©e pour ses propres Å“uvres, ses propres efforts! N’est-ce pas clair? N’est-ce pas Ă©vident?

La grĂ¢ce nous place dans le royaume, mais nos oeuvres dĂ©finissent notre rĂ©compense, une fois lĂ .

Paul continue: «Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous Ăªtes le champ de Dieu, l'Ă©difice de Dieu» (v. 9). Dieu agrandit Sa Famille, Il est le Vigneron, le Constructeur et le DĂ©veloppeur. Nous sommes le produit de Sa vigne, de Son Å“uvre, Son Ă©difice.

Cette Église, l’Église de Dieu RestaurĂ©e, accomplit l’Oeuvre de Dieu. Nous travaillons, Å“uvrons ensemble autour du monde comme Dieu appelle encore plus d’ouvriers dans Son champ (Matt. 9:36-38).

Nous avons une abondante littĂ©rature diversifiĂ©e expliquant toutes les vĂ©ritĂ©s de Dieu et nous les distribuons par milliers. Nous conseillons et baptisons ceux qui viennent au repentir et Ă  la conversion. Plusieurs membres et coouvriers nous assistent par leurs prières quotidiennes et leurs supports financiers dans cette grande Å’uvre de Dieu!

Les employĂ©s de notre quartier gĂ©nĂ©ral dĂ©ploient tous leurs efforts, et l’évangile du royaume de Dieu est prĂªchĂ© et entendu et Ă©coutĂ© tout autour du monde. C’est notre responsabilitĂ© d’aider les gens Ă  croitre et Ă  vaincre afin qu’ils aient un plus haut degrĂ© de rĂ©compense lorsque Dieu, par Sa grĂ¢ce, les sauvera.

Notre part est d’accomplir ce que Paul a dĂ©crit: «Selon la grĂ¢ce de Dieu qui m'a Ă©tĂ© donnĂ©e, j'ai posĂ© le fondement comme un sage architecte, et un autre bĂ¢tit dessus. Mais que chacun prenne garde Ă  la manière dont il bĂ¢tit dessus» (I Cor. 3:10).

Il est critique de comprendre cela. Rappelez-vous que Dieu construit Son Église. Christ a promis: «JE BĂ‚TIRAI MON ÉGLISE» (Matt. 16:18). C’est pour cela que Paul a Ă©crit: «Car nous sommes son ouvrage» (Éph. 2:10) et «Vous avez Ă©tĂ© Ă©difiĂ©s sur le fondement des apĂ´tres et des prophètes, JĂ©sus Christ lui-mĂªme Ă©tant la pierre angulaire. En lui tout L'ÉDIFICE, bien coordonnĂ©, s'Ă©lève pour Ăªtre un temple saint dans le Seigneur. En lui vous Ăªtes aussi Ă©difiĂ©s pour Ăªtre une HABITATION de Dieu en Esprit» (Éph. 2:20-22). Chaque bĂ¢timent a une fondation, l’Église de Dieu aussi. Et: «Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a Ă©tĂ© posĂ©, savoir JĂ©sus Christ» (I Cor. 3:11).

L’Église de Dieu suit la voie de vivre telle qu’enseignée par Jésus Christ. Les Chrétiens doivent: «Jésus répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu» (Matt. 4:4). Rappelez-vous ce que Christ a avertit: «Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur! Et ne faites-vous pas ce que je dis?» (Luc 6:46), et à ceux qui construisent leur caractère, ne faites pas juste d’écouter les paroles de Christ, mais agissez, faites-les! (Matt. 7:24-29)

L’étude biblique et les prières ferventes font parties de l’horaire quotidien du ChrĂ©tien. C’est celui qui a trouvĂ© la perle prĂ©cieuse dans un champ et qui dĂ©terminĂ© Ă  tout donnĂ© pour l’acquĂ©rir, et de construire le caractère spirituel et la nature de Dieu durant sa vie. Cela en retour, est directement reliĂ© au degrĂ© de rĂ©compense qu’il expĂ©rimentera durant l’éternitĂ©. MĂªme rien de tout cela ne lui mĂ©ritera le salut, ce dĂ©veloppement du caractère lui dĂ©terminera sa rĂ©compense.

Retournons maintenant Ă  1 Cor. 3, Paul explique un point absolument clair et important sur la façon de construire sur Christ. Notez comment il dĂ©crit ce que cela signifie pour lui: «Or, si quelqu'un BĂ‚TIT SUR CE FONDEMENT avec de l'or, de l'argent, des pierres prĂ©cieuses, du bois, du foin, du chaume, l'oeuvre de chacun sera manifestĂ©e; car le jour la fera connaĂ®tre, parce qu'elle se rĂ©vèlera dans le feu, et le feu Ă©prouvera ce qu'est l'oeuvre de chacun. Si l'oeuvre bĂ¢tie par quelqu'un sur le fondement subsiste, IL RECEVRA UNE RÉCOMPENSE» (I Cor. 3:12-14).

Ces versets parlent de ce que nous utilisons pour construire notre caractère dans nos vies. Les trois premiers matĂ©riaux: l'or, de l'argent, et des pierres prĂ©cieuses, ères sont de grandes valeurs durables, et ils survivent les derniers, au verset 15 nous y lisons: «Si l'oeuvre de quelqu'un est consumĂ©e, il perdra sa rĂ©compense; pour lui, il sera sauvĂ©, mais comme au travers du feu». Le feu n’a aucun effet sur les trois premiers matĂ©riaux. Mais, le verset donne un avertissement Ă  ceux qui peuvent subir une perte, parce que leurs Å“uvres est de peu de valeur. Le feu dĂ©truira ces Ă©lĂ©ments faibles et sans valeurs. Ces gens seront nĂ©anmoins sauvĂ©s mais auront une rĂ©compense moindre.

Toutes les six substances décrivent une valeur moindre. Le foin et le chaume étant de très faible à presque rien comme valeur lorsque nous parlons développement du caractère.

Chaque Chrétien doit réellement faire attention à la manière qu’il développe et construit son caractère!

Quel genre de feu?

Deux versets clés expliquent comment Dieu utilise le feu pour corriger, purger ceux avec qui Il travaille et développe Son caractère. Ces deux versets parlent du temps du retour de Christ, lorsque tous les peuples apprendront les vérités de la Parole de Dieu. Les deux passages sont dans Zacharie: «Je mettrai ce tiers (des survivants) dans le feu, et je le purifierai comme on purifie L'ARGENT, Je l'éprouverai comme on éprouve L'OR. Il invoquera mon nom, et je l'exaucerai; Je dirai: C'est mon peuple! Et il dira: L'Éternel est mon Dieu!» (Zach. 13:9.)

Malachie décrit le retour de Christ: «Voici, j'enverrai mon messager; Il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez; Et le messager de l'alliance que vous désirez, voici, il vient, dit l'Éternel des armées. Qui pourra soutenir le jour de sa venue? Qui restera debout quand il paraîtra? Car il sera comme le FEU du fondeur, Comme la potasse des foulons. Il s'assiéra, fondra et purifiera l'argent; Il purifiera les fils de Lévi, Il les épurera comme on épure l'or et l'argent, et ils présenteront à l'Éternel des offrandes avec justice» (Mal. 3:1-3).

Notez que c’est le feu des Ă©preuves (I Pierre 4:12) qui amène la qualitĂ© pure de l’or et de l’argent dans le caractère d’une personne. Le verset 2 mentionnĂ© plus haut, dĂ©clare que Christ Lui-mĂªme raffinera et que tous ceux qui ont construit sur le bois, la paille et le chaume verront tout cela dĂ©truit par le feu. Oui, quelques uns entreront de justesse dans le royaume de Dieu et ne recevront qu’une très petite rĂ©compense, pour la petite quantitĂ© de mĂ©taux prĂ©cieux qu’ils auront permis Ă  Dieu de raffiner dans le dĂ©veloppement de leur caractère. Ce sera par le don gratuit de Sa grĂ¢ce qu’ils seront sauvĂ©s.

Mais, parce qu’ils ont fait peu, ils recevront peu quant Ă  leur rĂ©compense: soit dans la position, dans le rang, dans le statut ou la gloire. Lorsqu’ils seront dans le gouvernement de Dieu. MĂªme s’ils sont lĂ , ils n’auront d’autoritĂ© que sur peu de villes.

D’autres, dĂ©montreront du zèle et chercheront Dieu avec tout leur cÅ“ur dans cette vie. Ils s’efforceront activement Ă  croitre et Ă  vaincre la chair et les convoitises de ce monde, Ă  vaincre leurs pĂ©chĂ©s (II Pierre3:18). Leur but sera de chercher le royaume et la justice de Dieu (Matt. 6:33), et ils garderont leurs yeux rivĂ©s dessus, et la rĂ©compense qui y est attachĂ©e!

Christ demande aux soi-disant ChrĂ©tiens: «Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! N'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-lĂ  seul qui fait la volontĂ© de mon Père qui est dans les cieux» (Matt. 7:21.) Ceux qui choisissent de faire les choses que Christ leur demande de faire durant CETTE VIE, ceux-lĂ  seront ultimement rĂ©compensĂ©s selon leurs Å“uvres dans la PROCHAINE VIE. C’est une promesse certaine de Dieu, rien ne pourra l’altĂ©rer!

Quelle sera VOTRE récompense dans la prochaine vie?

En résumé

Dans son livret; What Will You Be Doing in the Next Life?, Herbert W. Armstrong conclu sous le sous-titre «Your Part in God’s Work»:

«Dans mon expĂ©rience intensive, riche et active de plus de 50 ans, Dieu changea MA direction dans SA DIRECTION. J’ai observĂ© que le premier besoin de tous les ChrĂ©tiens, c’est de CROITRE et de DÉVELOPPER un caractère spirituel, et d’avoir son cÅ“ur complètement DANS L’OEUVRE DE DIEU, ce que le Christ vivant a appelĂ© chacun de Ses serviteurs Ă  faire, comme Ses instruments! Nos Å’UVRES FONT partie de L’ŒUVRE DE DIEU, proclamant Son vrai Ă©vangile au monde entier comme un tĂ©moignage, prĂ©parant le retour de Christ. Nous ne sommes que Ses INSTRUMENTS. C’est L’ŒUVRE DE DIEU! «Ceux qui condamnent ces Å’UVRES, condamnent le Grand DIEU QUI ACTUELLEMENT, en rĂ©alitĂ© les FAIT, par nous, comme Ses instruments et coouvriers! Ce ne sont pas après tout, NOS oeuvres!

«Ceux qui sont centrĂ©s sur eux-mĂªmes, ne faisant aucun soin pour L’ŒUVRE DE DIEU, n’ayant pas assez d’intĂ©rĂªts altruistes pour vouloir aider Ă  PRĂCHER LE MESSAGE DE CHRIST Ă  ce monde aveugle, sĂ©duit et mourant, tombe et abandonnent. Ceux qui centrent toute leur vie ChrĂ©tienne et leurs activitĂ©s Ă  se dĂ©velopper spirituellement, et dont le cÅ“ur n’est pas concernĂ© au sujet de cette grande Oeuvre mondiale de Dieu, qui est prĂ©sentement dirigĂ©e par le CHRIST VIVANT, SE dĂ©veloppent seulement Ă  L’INTÉRIEUR, jusqu’à ce qu’ils se replient sur eux-mĂªmes et abandonnent aussi! Ceux dont leur cÅ“ur, leurs prières actives, ferventes, constantes, sincères, et leurs dimes et offrandes gĂ©nĂ©reuses sont dans L’OEUVRE DE DIEU, continuent de CROITRE spirituellement, ils deviennent plus heureux, ils sont plus bĂ©nis, leur vie devient plus riche et remplie, et leur face brille avec des sourires. Ils RADIENT! Ils PROSPĂˆRENT!

«Le Nouveau Testament est rempli littĂ©ralement d’instructions sur la manière de vivre ChrĂ©tienne, engendrant une nouvelle et diffĂ©rente vie joyeuse, ou pour Ăªtre plus exact, permettant Ă  JĂ©sus Christ de vivre une telle vie, la FAÇON DE VIVRE DIVINE en eux!

«Combien MERVEILLEUSE est la voie de Dieu!

«Le SALUT vient, si nous nous soumettons, comme un DON GRATUIT DE Dieu, par la GRÂCE!

«Mais, nous devons Ăªtre changĂ©s. Nous devons AGIR, pas seulement entendre (Rom. 2:132). Un nouveau CARACTĂˆRE saint et juste doit Ăªtre dĂ©veloppĂ©. Mais cela doit Ăªtre CHRIST E N VOUS qui doit actuellement le FAIRE! MĂªme les oeuvres sont principalement faites par LUI! Mais, combien cela est MERVEILLEUX qu’il y ait des Å’UVRES justes dans la vraie vie ChrĂ©tienne, une opportunitĂ© pour plus que le salut, une don gratuit, impossible Ă  acheter, une opportunitĂ© pour une plus haute position, rang, opportunitĂ© de SERVIR, et surtout une plus grande GLOIRE!»

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